烈日灼心影评-小学年度工作总结

语文-高中必背文言文及古诗词
(带注释)

高中文言文5篇
1、《逍遥游》 庄子
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几 千
里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几
千里也；怒
（奋发）
而飞， 其翼若垂
（悬挂）
天之云。是鸟
也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐
谐》者，志
（记载、记录）
怪者也。《谐》之言曰：“鹏之
（环旋着往上飞）
徙于南冥也，水击三千里，抟
上者九万里，去
（离开）
扶摇
（旋风）
而
以
（用）
六月息
（气息，风）
者也。”野
马也，尘埃也 ，生物之以息相吹也。天之苍苍，
其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若
是则已矣。且 夫水之积也不厚，则其负大舟也无
力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则
胶
（ 粘，指着地）
，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其
风；背负青天而莫之夭阏者，而后
起而
于地而
负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后
乃今培
飞，抢（凭借）（阻塞）
乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决
（触、触）
（迅速的样子 ）
榆枋而止，时则不至而控
（到、往）
（投、落下）
已矣，奚以之九万里而南 为
（很饱的样子）
（表语气）
？”适莽苍
者，三餐而反，腹犹果然
小 知
；适百里者，宿
（这）
舂粮；适千里者，三月聚粮。之
（通“智”）
二虫又何知！
不及大知，小年不及大年。奚以知
其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此 小年

也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为
秋；上古有大椿 者，以八千岁为春，八千岁为秋，
此大年也。而彭祖乃今以久特
匹
（比）
（独 ）
闻
（为人所知）
，众人
（通“矣”）
之，不亦悲乎！汤之问棘也是
（这样）
已。
穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千
里，未有知其修 者，其名为鲲。有鸟焉，其名为
鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上
者九万里，绝< br>（直上穿过）
云气，负青天，然后图南，
且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾
跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞
之至也，而彼且奚适也”此小大之辩
故 夫知
君，而
世非
（能耐）
（才智）
（区别）
也。

效
（胜任）
一官，行比
（合）
一乡，德合一
征
（征 信、取信）
一国者，其自视也亦若此矣。
（勉）
而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加 劝，举
（责难）
之而不加沮，定乎内外之分，辩
，斯已
（停止）
（辨 明）
乎荣
（拼
辱之境
命追求的样子）
（界限）
矣。彼其于世 ，未数数然
（树立）
也。虽然，犹有未树
（轻快的样子）
也。夫列子御风而< br>行，泠然善也，旬
（十天）
有五日而后反。彼于
（凭
致福者，未数数然 也。此虽免乎行，犹有所待
借，依靠）
者也。若夫乘天地之正
（何，什么）
（ 本性）
，而御六气之辩，
以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人
无己，神人无功，圣 人无名。

2、《劝
（鼓励）
学》 荀子
君子
于
（从）
（有学问有修养的人）
曰：学不可以已
（停止 ）
。青，取之
蓝，而青于
（合乎）
（比）
蓝；冰，水为之，而寒于水 。
以为轮，其曲中规，虽有
（直）
木直中
槁暴
绳，輮
（使弯 曲）
（晒干。槁，枯。暴，晒）
，不复挺
乎
者，輮使之然
砺
（磨刀石）
（这样）
也。
故木受绳则直，金就
学而日参
为）
（检查，验）
（接近、靠近）
则利，君子博
明而行
（行
省
（ 省察）（于）
己，则知
（通“智“）
无过矣。
吾尝
（曾经）
终日而思矣，不如须臾
（片刻）
之所学也；
吾尝跂
加疾
利足
于）
（提起脚后跟）
而望矣，不如登高之博见也。登高
。假舆马者，非
（善
而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非
（强、大）
也，而闻者彰
也， 而致
（到达）
（清楚）（借助、利用）
（脚走得快）
千里；假舟楫者，非能< br>（通“性“，资质、禀赋）
水
（游水）
也，而绝
（横渡）
江河 。君子生非
异也，善假于物
（外物）
也。
（在这里兴起）
积土成山 ，风雨兴焉
焉。故不积跬
的办法）
；积水成渊，蛟
自得，圣心备
（没 有用来……
龙生焉；积善成德，而神明
（指人的智慧）
（古代称跨出一脚叫“跬“，跨 两脚叫”步“）
步，无以
至千里；不积小流，无以成江海。骐骥
（劣马）
（骏 马）
一跃，不能十步；驽马
不舍。锲
可镂
（雕刻）
（刻）
十 驾
（马拉车十天所走的路程）
，功在
而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石
。蚓 无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，

下饮黄泉，用
（因为）
心一也。蟹六跪而二螯，非蛇
（浮躁，不专一）
鳝之穴无可寄托者，用心躁

3、《师说》 唐·韩愈
也。
古之学者
的凭借）
（求学的人）
必有师。师者，所以
（用来……的，……
传道受
（通“授”，传授）
业解惑也。人非生而知之者，
（疑惑）
孰
（谁）
能无惑？惑而不从师，其为惑
（于）
也，终不
（本来）
解矣。生乎
吾从
吾前，其闻
（知道，懂得）
道也固先乎
知
（无
吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦 先乎吾，
（跟从）
而师之
（年龄）
（就是“以之为师”）
。吾师道也 ，夫庸
（岂、哪）
（了解、知道）
其年之先后生于吾乎？是故
（因此、所以）
无
论，不分）
贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也
。
（从师 学习的风尚）
（道存在的地方就是老师在的地方）
嗟乎！师道
犹且
于）
之不传也久矣，欲人之
（超出一般人）
无惑也难矣。古之圣人，其出人
（尚且，还） （之）
也远矣，
，其下
（低
从师而问焉；今之众人
（以……为耻辱）
（一般人）
圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益
（……的原因）（更加、越发）圣，愚益愚。圣人之所以
（大概）
为圣，愚
焉，
人之所以为愚，其
师而教之，于
惑
（糊涂）
（对于）
皆出于此乎？爱其子，择
也，则 耻师
（以从师为耻）
其身
（自身）
矣！彼童子之师，授之书而习其句
（文辞语意已尽处
为句）
读
（未尽而须停顿的地方为读）
者，非吾所谓传其道 解其惑者也。
，惑之不解，或师焉，或不
（通“否”）
句读之不知
（句读不明 ）

焉，小学
（小的方面要学习）
而大遗，吾未见其明也。巫 医
（互相学习）
乐师百工之人，不耻相师
彼与彼年相若
，士大夫之族，
（类）
曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：
（年龄）（差不多）
也，道相 似也。位卑则足
（恢复）
羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复
巫医乐师百工之人，君子 不齿
反不能及，其
老聃。郯子之
（加强反问语气）
（并列，排列）
可 知矣！
（竟）
，今其智乃
可怪也欤！
，其贤不及孔子，孔子曰：
（ 不一定）
圣人无常
（固定）
师，孔子师郯子、苌弘、师襄、
（一类人）（这）
徒
“三人行，则必有我师。”是故弟子不必
攻，如是而已。
不
如师 ，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专
（学习、研究）
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经 传
释经书的著作）
（古代解
皆通
（普遍）
习之，不拘于时
（ 时俗）
，学于余。余
之。
，
嘉
（赞许）
其能行古道，作师 说以贻
，四海一
（覆盖）
（赠送）

4、《阿房宫赋》 唐•杜牧
六王毕
阿房出
骊山北构
渭水和樊川）
（完了）（统一）< br>。蜀山兀
（山高而上平，光秃）
（出现，建成）
。覆压三百余里，隔离
（趋向）
（遮蔽）
天日。
（指（从骊山北边建起）
而西折，直走
回< br>咸阳。二川
溶溶
（河水缓流的样子）
，流入宫墙。五步一楼，十步
（曲 折）
一阁；廊腰
各抱地势
（走廊）
缦
（萦绕）
，檐牙
（屋檐突起如牙齿）
高啄；
。
（各随地形）
，钩心
（各种建筑物都 像中心区攒聚）
斗角
（屋角互相对峙如兵戈相斗）

盘盘矗
么）
（盘旋）
焉
（词尾，……的样子）
，囷囷
（曲折 回旋的样子））
焉，蜂房水涡，
（怎（矗立）
不知其几千万落
（座、所）。长桥卧波，未云何
何
（怎么）
龙？复道行空，不霁
（天晴）
虹 ？高低冥迷
（和乐）
（分
辨不清）
，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿< br>冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候
不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞
（辞别）
楼下殿，辇来
（明亮的样子）
于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃
脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳
一肌一容，尽态极妍
（封建时代皇帝到某处叫“幸”，这里指宠幸）< br>（远得没有尽头）
不知其所之
（久立）
（到、往）
也。
（美丽 ）
，缦立远视，而望幸
焉，有不见者，三十六年。
掠其人，倚叠
（民）燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精
英，几世几年，剽
（抢劫、掠夺）（积累）如山；
，
一旦不能有，输来其间；鼎铛玉石（把宝鼎看做
铁锅把美玉看做石头）， 金块珠砾
弃掷逦迤
亦念
（连续不断，这里是“到处都是”的意思）
（把黄金看 做土块把珍珠看做石子）
，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢， 人
（顾念）
其家。奈何取之尽锱铢
（一铢约合一两的二十四分之一，六铢等于
一锱。“锱铢”连用，极言其微小）
，用之如泥沙！使负
（承担）
栋之柱，多
于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉

头磷磷
于九土
（水中石头突出的样子，这里形容突出的钉头）
，多于在庾
（露天的谷仓）
之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多
（九州）
之城郭；管弦呕哑，多于市人之言 语。
（失去人心而极端孤立的统治者，
使天下之人，不敢言而敢怒。独夫
这里指秦始皇 ）
之心，日益骄固
，楚人
（指项羽）
（顽固）
。戍卒叫
（指 陈胜、吴广起义）
，函
谷举
（拔、攻占）
一炬，可怜
（可惜）
焦土。
（灭族）
灭六国者，六国也，非秦也。族
秦也，非天下也。嗟乎！使
（假使）
秦者，
六国各爱其人，
（传递，顺着次序传下）
则足以拒秦；使秦 复爱六国之人，则递
三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇
自哀，而后人哀之；后人哀 之而不鉴之，亦使后
人而复哀后人也。

5、《赤壁赋》 宋•苏轼
壬戌之秋，七月既望
（农历每月十六）
，苏子与客泛舟，
（通
游于赤壁之下。 清风徐来，水波不兴。举酒属
“嘱”，劝人饮酒）
客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉
一苇之所如
（一会儿）
，
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露
横江，水光 接天。纵
过）
（任）（指小船）
（白茫茫的水气）
（往）
，凌
（越
万顷之茫然
（太空）
（旷远的样子）
。浩浩乎
（词尾，……的 样子）
如冯
（通“凭”，乘）
虚御
（驾）
风，而不知其所止；飘飘乎 如遗世
（脱离
人世）
独立，羽化而登仙。

于是饮 酒乐甚，扣舷
棹
（桂树做的棹）
（船的两边）
而歌之。歌曰：“桂
（ 月光下的清波）
兮兰桨
（木兰做的桨）
，击空明兮溯
（逆流而上）
流 光
（江面浮动的月光）
。渺渺
（悠远的样子）
兮予怀，望美人（指他
思慕的人。古人常用美人作为圣主贤臣或美好理
想的象征）兮天一方。”客有吹洞箫者，倚
歌而 和
（唱和）
（依、循）
之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如
（形容声音婉转悠 长）
诉，余音袅袅
起舞）
，不绝
（断）
如缕
（细丝）
。舞
（使……
幽壑
（深谷）
之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
（容色改变的样 子）
（寡妇）
。
苏子愀然，正襟危
（端正）
坐，而问客曰：
“何为其然也
（为什么这样悲凉呢）
？”客曰：“‘月明星稀，
苍苍，此
（ 攻占）
乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东
望武昌。山川相缪
（盘绕），郁郁乎
（词尾，……的样子）
非孟德之困于周郎者乎？方
江陵，顺流而东也，舳 舻
空，酾酒
（斟酒）
（当）
其破荆州，下
（首尾相接的船只）
千里，旌旗蔽
之
于
临江，横槊
（长矛）
赋诗，固一世之雄也，（打渔砍柴）
而今安在哉？况吾与子渔樵
樽以相属。寄蜉蝣
（一颗米粒）
于江渚
（江中小洲）
上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟
（用葫芦做成的酒器）
（小船）
，举匏
（古人说它朝生暮死，这里用来比喻人生短促）
天地，渺沧海之一粟
可乎骤
。哀吾生之须臾，羡长
于悲风。”
（往）
江之无穷。挟飞仙 以遨游，抱明月而长终。知不
（屡次）
得，托遗响
（余音）
苏子曰：“客亦知 夫水与月乎？逝者如斯

（此）
，而未尝往也；盈
（消减）< br>（满）
虚
（缺）
者如彼，而卒
（那）（到底）
莫消长
（增长）
也。盖
（这里表假设语气）
将自其变者而观之，
则天地曾
（ 加强否定，竟）
不能以一瞬；自其不变者而观之，
一毫而莫
则物与我皆无尽也，而又何 羡乎？且夫天地之
间，物各有主。苟非吾之所有，虽
（即使）
取。惟江上之清风，与山 间之明月，耳得之而为
声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造
物者
共适
（这里指“自然”）
之无尽藏
（无穷无尽的宝藏）
也，而吾与子之所
（共享 ）
。”
。相与枕藉
。
乎舟中，不知东方之
客喜而笑，洗盏更酌， 肴核既尽，杯盘狼籍
（凌乱，也写作“狼藉”）（互相枕着垫着）
既白
（已经显出白色 ）


高中古诗词
1、《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸
来即
我愆
（就）
（买）
丝。 匪
（渡过）
（通“非”，不是）
来贸丝，
怒，秋
我谋。 送子
（你）
涉淇，至于顿丘。匪
子无
（不要）（拖延）
期，子无良媒。 将
彼垝垣
（请、愿）
以为期。
乘
（登上）（那）（毁坏、倒塌）（墙）
，以望复关。 不见
（动词词头，< br>复关，泣涕
无义）
（泪）
涟涟
（泪流不断的样子）
。既见复关 ，载
尔筮笑载言。尔卜
（用火烧龟板，根据龟板上裂纹推断祸福）（用蓍草的茎占卦）
，

体
（卜筮的卦象）
无咎
（灾祸）
言。以 尔车来，以我贿
。于
（财物，指嫁妆）
迁。
桑之未落，其叶沃若
耽 兮，犹可说
食贫
（润泽的样子）（通“吁”）
嗟鸠兮，
！士之无食桑葚！于嗟 女兮，无与士
（通“脱”，脱身）
（男子的通称）
耽
（沉溺）
也。女 之耽兮，不可说也！
（往、到）
桑之落矣，其黄而陨。自我徂
（多年）（食物贫乏）
尔，三岁
车帷
。
。
（晚
。淇水汤汤
（过错）（水势很大的样子）
，渐
（溅湿、浸湿）
裳
（车两旁的布幔）
。 女也不爽
极
（标准）
，士贰
（不专一，有二心）
其行
（行为 ）
士也罔
（无）
，二三
（有时二，有时三，感情不专一）
其德
（品德、德行）
三岁为妇，靡
睡）
（没有、无）
室劳矣；夙兴
既遂
（早起）
夜寐
，靡有朝
（凶恶）
（一日）
矣。言
（ 助词，无实义）（顺心、满足）
矣，至于
暴
躬
矣。兄弟不知，咥
（伤 心）矣。
（笑）
其笑矣。静言思之，
（自身）
自悼
（同）
及
地方）
尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰
（通“畔”，边岸）
（低湿的则有泮
之宴
。总角
（古代少年男女把头发扎成丫髻叫“总角”后来用总角代指少年
时代）（快乐）
，言笑晏晏
（形容欢乐的样子）
。信誓旦旦
（念）< br>（诚恳的样子）
，
不思其反
焉哉！

（违反，指违背誓言 ）
。反是
（这）
不思，亦已
（了结、终止）
2、《离骚》 屈原
长太息
好
（爱慕、崇尚）
（叹息）
以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽< br>（废弃）
修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替

余以蕙纕兮，又 申
（重复、再三）
之以揽茝。亦余心之所
（荒唐，没有准则）
善兮，虽九死其 犹未悔。怨灵修之浩荡
余以善淫。固
错
（通“措”，措施）
兮，终不察夫民心 。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓
（本来）
时俗
（世俗）
之工巧兮，偭规矩而改< br>（法度、
。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
（走投无路）准则）
。忳郁邑余侘傺 兮，吾独穷困
（突然）
乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之
而攘
不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰
异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤
诟
（侮辱）
（责骂）（忍受）
。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
（观察、 选择道路）
悔相道
将反
（返回）
之不察兮，延
（回原路）
（ 久久）
伫
（久立）
乎吾
。
。回朕车以复路兮，及
（趁着）< br>行迷之未
（停下来休息）
远。步
（缓行）
余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止 息
（通“罹”，遭受）
进不入以离
亦已兮，苟
尤兮，退将复修吾初服。制（即“不知吾”）
芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知
（只要）
其
余情 其信
（确实）
芳
（美好）
。高余冠之岌
兮，将
岌兮，长余佩 之陆离
往观乎四荒
章
规）
（通“彰”，明显）
（修长的样子）
。芳与泽其杂糅兮，
以游目
（放眼观看）
唯昭质其犹未亏。忽反顾
（辽阔大 地）
（回头看）
。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥
（常
。民生各有所乐兮，余独 好修以为常
（受创而改变）
。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

3、《蜀道难》 李白
（唐）

噫吁嚱，危
来< br>（高）
乎高哉！蜀道之难，难于上青
（多么）
天！蚕丛及鱼凫，开国何
那时）（以来）
茫然
（完全不知道的样子）
。尔
（那，
四万八千岁， 不与秦塞（
（西面有太白山）
秦地。秦国自古称为四塞之国。塞，
山川险要的地方）< br>通人烟。西当太白
（飞越）
有鸟道
（只有鸟儿飞行的道路）
，
，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死
石栈
（俗称“栈道”）
（指“五丁开山”的故事）
然后天梯
（指高险的道路）
相钩连。上有六龙
日之高标
。黄鹤
（传
说太阳神的车子由羲和驾驭六条龙拉着，每天在空中行驶）
回
（回转）（指可以 作一方标志的最高
峰）
，下有冲波
盘盘
（波涛滚滚）
逆折
（ 倒流）
之回川
（回旋的急流）（黄
鹄，善飞的大鸟）
之飞尚不得过，猿猱欲度 愁攀援。青泥何
（形容山路曲折盘旋）（多么）
，百步九折萦岩峦。扪
仰胁息
长叹。
（摸）
参历
，井
（山高入天，人在山上，可以用手触摸星星，甚至要 从星星中间穿过）（仰着头，屏住呼吸）
以手抚膺
攀！但
（胸口）
坐
（徒，空，白白地）
问君西游
（只、只是）
（指入蜀）
何时还，畏途巉岩（高而险的山岩）
不可
见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
啼夜月，愁空
（ 使……凋谢，
又闻子规
（杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人）
山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋
指脸色由红润变铁青）
朱颜。连峰去
（距离 ）
天不盈
（满、足）
尺，枯松倒
，砯
（冲击）
挂倚绝壁。飞 湍
转
为
开
（使转动）
（奔腾的急流）
瀑流争喧豗
（ 喧闹声）
崖
石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡
（语助词，无实义）（为什么）< br>乎来哉！
（山势高大雄峻）
剑阁峥嵘而崔嵬
（形容易守难攻）
，一夫 当关，万夫莫
亲，化为狼与豺
（比喻
。所守或
（倘若）
匪
（ 通“非”）

叛乱的人）
。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如< br>（即锦官城，成都的别称）
麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道
（叹息）
之难， 难于上青天，侧身西望长咨嗟

4、《登高》 杜甫
（唐）

！
风急天高猿啸哀，渚
舞盘旋。回，回旋）
（水中小块陆地）
清沙白鸟飞回（飞
。无边落木
（指秋天飘落的树叶）
萧萧
（模拟草木摇落的声音）下，不
尽长江滚滚来。
万里
台。艰难
潦倒
（指远离故乡）悲秋常作客，百年
苦恨
（极其遗憾。苦，极）
（借指晚年）
多病独登，
（兼指国运和自身命运）
繁霜鬓
（像厚重白霜似的鬓发）
（衰颓，失意 ）
新停
（刚刚停止）
浊酒杯。

5、《琵琶行》 白居易
（唐）
浔阳江头
动的声音）
（江边）
夜送客，枫叶荻花秋瑟 瑟
（形容微风吹
。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不
忽闻水上琵琶声，主人忘归 客不发。寻声暗
成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
问弹者谁，琵琶声停欲语迟
（重新掌 灯）
（悄悄）（要回答又有些迟疑）
。移船相
（才）
近邀相见，添酒回灯重开 宴。千呼万唤始
声声思
（连续）
出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成
曲调先有情。弦弦掩抑
生不得志。低眉信手
大弦嘈嘈
(低沉抑郁)（悲，伤）
，似诉平
（随手）
续续弹，说尽心中无
限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六 幺》。
（形容声音浊杂粗重）
如急雨，小弦切切
（形容声音轻细且急促）

如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间
关
（形容鸟声婉转）莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷
破水浆迸，铁骑
涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽 愁暗恨生，
此时无声胜有声。银瓶乍
突
（突然）
（突然）（溅射）
出 刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如
。
裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容
（收敛面部表情）
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学 得琵
琶成，名属教坊第一部（最优秀的一队。歌舞队、
乐队古代都称部）。曲罢曾教善才服，妆 成每被
秋娘
（唐代歌妓常用名字）
妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不
（节拍）
知数。钿头银篦击节
污）
碎，血色罗裙翻酒污
（随随便便）
（被沾< br>。今年欢笑复明年，秋月春风等闲
（老）
度。弟
走从军阿姨死，暮去朝来颜色故 。门前冷落鞍
马稀，老大
（年纪大了）
嫁作商人妇。商人重利轻别离，
（走了 以后）
前月浮梁买茶去。去来
。
江口守空船，绕船
月明江水寒。夜深忽梦少 年事，梦啼妆泪红阑干
（纵横错乱的样子）
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧
（叹息声 ）
。同
是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝
京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻 无音乐，终岁不
闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间 旦暮闻何物？杜鹃啼血（传说杜鹃啼叫时，
嘴里会流出血来，这里形容杜鹃啼声的悲切）猿
哀鸣 。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听
夜闻君琵琶语，如听仙乐 耳暂
坐弹一曲，为君翻作
感我此言良久立，却坐
（更、越）
（独自饮酒）。
（难听，听不下去）
。今
（忽然，一下子）
明。莫辞更
弦弦转
（掩
（写作。翻，按曲改编歌词）
《琵琶行》。
促
（紧，迫）（退 回原处坐下）
急。凄凄不似向前
（眼泪）
（以前）
声，满座重闻皆掩泣
湿。
面哭泣）
。座中泣

下谁最多？江州司马青衫
（黑色单衣 ，唐代
官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感）
6、《锦瑟》 李商隐
（唐）

锦瑟无端
一柱思华年
帝春心
（没有来由的， 无缘无故的）
五十弦
（庄子）
（传说古瑟有五十根弦）
，一弦
（青春 年华，这里指一生）
。庄生晓梦迷蝴蝶，望
（伤春之心）
托杜鹃。
（难道，
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可
哪能）
待成追忆，只是当时已惘然
春花秋月何时了
（迷惘，茫然）
。

7、《虞美人》 李煜
（五代）

（完结）
？往事知多少。小楼昨
夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌 应犹在，只是朱颜改。问君能有几
多愁？恰似一
（全、满）
江春水向东流。

8、《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼
（宋）

大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，
人道是，三国周郎
时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发
伟，英气勃发）
（姿容雄
（周瑜24岁出任孙 策的中郎将，军中皆呼为“周郎”）
赤壁。乱
石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一< br>。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹
灰飞烟灭。故国神游
（应笑我多愁善感）
（代指曹操 的水军。樯，挂帆的桅杆。
橹，一种摇船的桨）（即神游故国，作者神游于古战场）
，多
情应笑我
尊


，早生华发
（白发）
。人生如梦，一（通“樽”，酒杯）
还酹
（以酒洒地，向鬼神敬酒的方式）
江月。
9、《永遇乐•京口北固亭怀古》 辛弃疾
（宋）

千古江山，英雄无觅 ，孙仲谋处。舞榭歌台，
风流
（英雄的风流余韵）
总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常< br>巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞
万里如虎。
元嘉草草
（仓促行 事）
，封
（封山，筑土为坛祭祀山神纪念胜利）
狼居胥，
赢得仓皇北顾。四十 三年，望中犹记，烽火扬州
路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁
问，廉颇老矣，尚能 饭否。