平安夜是哪一天-社会实践日记

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝的意思
“使君从南来，五马立 踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝”出自西
汉诗人罗敷的作品《陌上桑》,其古诗全文如下：
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕
桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼 钩。头上倭堕髻，耳中明月
珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗
敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗
敷。
使君从南来，五 马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏有
好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足， 十五颇有余”。
使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置词：“使君一何愚！使君自有
妇，罗敷 自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系
马尾，黄金络 马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝
大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑 鬑颇有须。盈盈公
府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。”
【注释】
⑴陌上桑：陌：田间的路。桑：桑林。
⑵东南隅：指东方偏南。隅，方位、角落。中国在北半球，夏至
以后日渐偏南，所以说日出东南隅。
⑶喜蚕桑：喜欢采桑。喜，有的本子作“善”（善于、擅长）。

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⑷青丝为笼系：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼，篮子。系，络
绳（缠绕篮子的绳子）。
⑸笼钩：一种工具。采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。
⑹倭堕髻：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。倭堕，叠韵字。
⑺缃绮：有花纹的浅黄色的丝织品。
⑻帩头：帩头，古代男子束发的头巾。
⑼少年：古义（10-20岁）男
⑽但：只是。坐：因为，由于。
⑾使君：汉代对太守、刺史的通称。
⑿姝：美丽的女子。
⒀谢：这里是“请问”的意思。
⒁不：通假字，通“否”音也为“否”的音。
⒂居上头：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
⒃鹿卢剑：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。鹿卢，即辘轳，
井上汲水的用具。宝剑，荆轲刺秦王 时带的就是鹿卢剑。
⒄侍中郎：出入宫禁的侍卫官。
⒅盈盈：仪态端庄美好。
⒆冉冉：走路缓慢。
【翻译】
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小 楼。秦家有位美丽的少女，
自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。
用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，

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< br>耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫
子做成上身短袄。走路的人看 见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。
年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾，希望引起罗敷对自己的 注意。
耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；以致于农
活都没有干完，回来 后相互埋怨，只是因为仔细看了罗敷的美貌。
太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不 前。太守派
遣小吏过去，问这是谁家美丽的女子。小吏回答：“是秦家的女儿，
自家起名叫做罗 敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还
不到二十岁，但已经过了十五了。”太守请问罗敷 ：“愿意与我一起乘
车吗？”
罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你已经有妻子 了，
罗敷我也已经有丈夫了！（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他
排列在最前头。怎么识 别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大
官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰 中佩着鹿
卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝
廷里做大夫，三十 岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他皮肤
洁白，有一些胡子；他轻缓地在府OrG中迈方步，从 容地出入官府。
（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
【赏析】
《陌上桑》是汉乐府诗歌中的名篇，属“相合歌辞”一类。它叙
述了采桑女秦罗敷拒绝一个 好色的“使君”的故事。“陌上桑”是大
路边的桑树，这个故事正是发生在这里。女主人公——年轻貌美 的秦

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罗敷正在路边采桑，却被轻狂的“使君”打扰，面对权贵， 秦罗敷机
智应对，以盛赞自己夫君才貌的方式回绝了对方的无理要求。秦罗敷
身上体现了传统女 性的坚贞、睿智的品质，几千年来，成了人们心中
理想化的女性形象。
《陌上桑》之所以 被看作乐府名篇还因为它在艺术上有着很高的
成就。一是这首诗有着完整的结构，首尾相接，一气呵成。 二是这首
诗以叙事为主，把抒情、描写、叙述融为一体。在人物形象的刻画上，
或浓墨重彩，富 丽有加；或水墨轻扫，微妙传神。特别是用侧面描写
烘托罗敷的美，对后世影响很大。三是通篇五言，气 韵流畅，语言质
朴。
第一段，写秦罗敷的美貌。首先写环境美和器物之美来衬托她的美貌，然后重点写她的服饰之美。最后通过侧面描写烘托她的美貌，
无论是行者还是少年，无论是耕 者还是锄者，都倾慕她的美丽，激起
读者的想象。她的外表美，铺衬下文的心灵美；写劳动人民对罗敷的
健康感情，与后文使君的不怀好意形成对照。
第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出 无理要求。先是使君
的马徘徊不前，使君对罗敷垂涎三尺，继而上前搭话，询问姓名，打
听年龄 ，最后提出和罗敷“共载”的要求，暴露了使君肮脏的灵魂。
写使君的语言行为步步深入。
第三段，写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。本段全部由
罗敷的答话构成，回应使君的无理。斥责 、嘲讽使君愚蠢，声明自己
已有丈夫，丈夫威仪赫赫、仕途通达、品貌兼优。罗敷的伶牙俐齿使

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自以为身份显赫的使君只能自惭形秽，罗敷的不畏权势、敢于与权势
斗争的精神充分体现出来了，表现了她的人格魅力。
《陌上桑》塑造罗敷的形象也依循人们识辨 人物的一般顺序，在
写法上表现为由容貌而及品性。罗敷刚出现，还只是笼统地给人一个
“好女 ”的印象，随着叙述的展开，通过她服饰的美丽和路人见到他
以后无不倾倒的种种表现，“好女”的形象 在读者眼前逐渐变得具体
和彰明。通过罗敷与使君的对话，她抗恶拒诱，刚洁端正的品格得到
了 充分的展示。从她流利得体，同时又带有一点调皮嘲弄的答语中，
还可看出她禀性开朗、活泼、大方，对 自己充满自信，并且善于运用
智慧保护自己不受侵害。
《陌上桑》在写作手法方面，最受 人们称赞的是侧面映衬和烘托。
先写罗敷采桑的用具和她装束打扮的鲜艳夺目，渲染服饰之美又是重点。“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为
下裙，紫绮为上襦。”这些诗句 一字不及罗敷的容貌，而人物之美已
从衣饰等的铺叙中映现出来。更奇妙的是，诗人通过描摹路旁观者的
种种神态动作，使罗敷的美貌得到了强烈而又极为鲜明、生动的烘托。
“行者见罗敷，……但坐 观罗敷。”爱美之心人皆有之，而人类对异
性美（尤其是在形貌方面）就更为敏感，同时也会表现出更高 的热情。
这些男性旁观者为罗敷深深吸引，乃至有意无意地做出一些想取悦罗
敷的举止。借助于 他们的目光，读者似乎也亲眼饱睹了罗敷的面容体
态。这样来塑造人物形象，比借助比喻等手段正面进行 摹写显得更加
富有情趣；而且由于加入了旁观者的反应，使作品的艺术容量也得到

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了增加。
罗敷夸夫的内容也应用了侧面烘托的手法，对这段内容，人们有
两种理解：一种认为诗中“夫婿”是罗敷实指其夫，另一种意见是罗
敷虚设一夫，更有人断定这 一段是诗中的糟粕。“夫婿”究竟是实指
还是虚设，这是弄不明白的问题，不过这并不重要。重要的倒是 应该
弄清楚：罗敷当时为何要讲这番话？意图何在？她集中夸赞自己丈夫
的尊贵和美好，这显然 是有明显的针对性。因为调戏她的是一位怀有
特殊优越感的太守，罗敷说自己丈夫尊贵，则使其优越感变 得可笑；
又因为太守看中她的是美色，罗敷说自己丈夫美好，实际上是说只有
丈夫才可以与自己 相配。罗敷这段话句句夸夫，而客观上又句句奚落
太守，这正是全诗侧面写法的又一次运用。诗歌的喜剧 效果主要也是
从这里得到体现的。


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