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古体诗的发展


下面我们来看一下古体诗的发展轨迹：《诗经》 →楚辞→
汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安 诗歌→陶诗
等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。（1）《诗经》是产生在250 0
余年以前，中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，
最早的一部诗歌总集。搜 集了公元前11世纪至前6世纪的古代诗歌
305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初 期到春秋
中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》作者佚名，成书约在春秋时期。
传为尹吉甫采集 、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西
汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》 按《风》、《雅》、
《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，
又 分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又
分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》 。《诗经》内容丰富，反映了劳动与
爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天
象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。（2）
楚辞是屈原创作的一种 心诗体，是并且是中国文学史上第一部浪漫主
义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃 编辑成集。
东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、
王褒、刘向等 人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。
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全书以 屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地
（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、 方言声韵和风土物产等，
具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。《楚
辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历
程。成书时间应在公元前26年至公 元前6年间。刘向《楚辞》原书
早亡，后人只能间接通过被认为保留最完整的东汉王逸《楚辞章句》（原书亦佚）、宋洪兴祖《楚辞补注》（《楚辞章句》的补充）追溯、
揣测原貌。《楚辞》对整个中 国文化系统有不同寻常的意义，特别是
文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文 体
为“楚辞体”、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程
度存在其身影。（３）汉 赋是在汉朝涌现出的一种有韵的散文，它的
特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采摛 文”；
从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为5类：一是
渲染宫殿城市；二是 描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不
遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。 赋是汉代最
流行的文体。在两汉400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，
因而盛极一时 ，后世往往把它看成是汉代文学的代表。“” （4）乐
府初设于秦，为当时“少府”下辖的一个专门管 理乐舞演唱教习的机
构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重
建乐府 ，它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷
祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌 ，后世就叫“乐府诗”，
或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有
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不入乐的也被称为乐府或拟乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短
歌行》（曹操）。一般来说， 乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”
“曲”“吟”等。（5）歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、 魏以后的
乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严
格区别，都是“歌 曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式
采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“ 歌行”体。到
了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数
诗人另立新题 ，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，
至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶 》《哀江头》《兵车行》
《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、
七言错杂运用。

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