孔乙已-文艺节目主持词

郭小川、贺敬之政治抒情诗

总述
郭小川、贺敬之的政治抒情诗， 既是中国历史的产物，也是中
国文化的产物。从诗体上我们把政治抒情诗称作“颂——新赋体诗”。郭小川、贺敬之的政治抒情诗以50年代的昂扬精神，重温了赋这
一美学体验。并且，无论是贺敬之 从马雅可夫斯基诗体化出的“东方
楼梯式”，还是郭小川从中国古典诗律中重铸的“新辞赋体”，都以汉
语独具的节奏和韵律，叠词排句的辉煌，传导了一个伟大时代的磅
礴气势、力量和展望的远景， 与天安门前一年一度的游行和阅兵一
样，成为一个时代不可重复的语言庆典。

郭小川诗歌的总体特色：

1.具有鲜明的时代光彩。作为一名“战士诗人”，郭小川
的诗歌始终响应时代脉搏。
2.重视人的丰富思想感情，试图在诗中探求人生的真
谛，表现自己对生活的独特思考。
3.闪耀着哲理的火花。郭小川善于将对社会人生细致敏
锐的观察，凝炼为哲理性主题。
4.诗歌形式多样。运用了楼梯式、自由体、新辞赋体等

形式。

贺敬之诗歌的总体特色：
1.贺敬之的诗是时代的颂歌。以敏锐的目光抓取时代的
重大的事件、主要的生活内容，而不去吟唱那些与人民无关
的眼泪和悲伤。《回延安》表现延安 的巨大变化，指明延安
精神在社会主义建设时期的意义；《十月颂歌》是对新中国
十周岁的礼赞 。
2.运用想象、夸张、幻想等手法，革命浪漫主义风格突
出。
3.注意吸收民歌和古诗的营养，又不排斥外国诗歌的影
响，如信天游体与楼梯体就被诗人以熟练的笔法 熔铸为一
体。

相同点：
他们都热衷于处理“重大题材”，表现一种宏伟 的抒情姿态，
和在政治抒情诗上表现方式的某些相似。贺敬之把马雅可夫斯基
的“楼梯式”节奏 与中国古典诗赋的对偶、排比的和谐韵律结合起来，
把马雅可夫斯基的多层楼梯改为基本上两层对应的楼 梯，这样，既有
了参差起落的节奏变换，又有了我们民族诗学传统中对称的庄重。如
他的《放声 歌唱》。 贺敬之还把陕北民歌信天游发展成一种具有浓

郁的民族风格的二行诗体，如《 回延安》、《桂林山水歌》等。这种
二行一节，匀称、并排的诗体，抒情节奏舒缓有致，行与行、节与节
间诗思的跳跃和情感的跌宕，给读者留下了想象飞驰的空间和感情回
旋的余地。 贺敬之还化用 古典诗歌的三、五、七言体，创造出一种
新的半格律化的歌行体，如他的《三门峡歌》。郭小川也继承了 赋、
比、兴传统的赋。他以偶句、俪辞、排比铺陈，构建了半格律的白话
诗体，即格局比较严整 ，章节大致对称，自然流走而音韵铿锵的长句
体和长短句体。长句体即所谓的“新辞赋体”，诗人在《甘 蔗林——
青纱帐》诗中采用了他本人创造的优美的新辞赋体。这种诗体
是在自由体中融进了楚辞 汉赋的某些特点。诗人采用半逗率，
将几个参差的短句有机的组合成整齐的长句，行与行、节与节
之间大体对称，对仗和韵律整齐。在抒情方式上，采用铺成排
比、反复渲染和咏叹的手法，以唤起人们 对“青纱帐”革命精神
深沉地怀念，对“甘蔗林”幸福的生活分外地珍惜。

不同点：
1.贺敬之专取重大题材，与政治中心贴得很近。郭小川
的题材呈多元趋 向，政治大事一般置于背景位置，有含蓄的
艺术处理。
2.贺敬之惯抒群体豪情，难以发现不 协调的因素。郭小
川则试图建立个人视角，尝试在人的复杂心态上建立自己的

抒 情基点。
3.风格上，贺敬之追求恢弘奔放，例《桂林山水歌》就
抒发了自我、战士和人民的 豪情，他作为一个革命战士，从
那黄河波涛，塞外风沙之处走来，来到了他曾经在马背上梦
见， 在沙盘上画过的桂林山水之中，置身于祖国美丽河山的
怀抱，为这幸福而沉醉。郭小川则致力于雄浑、绮 丽的统一。
《团泊洼的秋天》以“秋天的团泊洼呵，好像在香甜的梦中睡
傻，团泊洼的秋天呵， 犹如少女一般羞羞答答”两个比喻兼
拟人的手法，把团泊洼秋天的静态之美，惟妙惟肖地呈现在
人们面前。
4.两人的出身背景不同决定了道路风格也不同，贺敬之一
直接受的是根据地的思 想文化，因此一直是很积极地投身于
革命洪流之中。郭小川的经历赋予了他在新时期的迷茫，在
个人与社会之间的摇摆不定。因为有思索所以才有痛苦。贺
是感性的，郭是理性的；贺是热烈的，郭是矛 盾的。在《望
星空》中，面对国家政治生活的混乱、斗争的激烈、人民生
活的困窘，诗人内心感 到了犹疑和困惑。这一点与同作为政
治抒情诗人的贺敬之有了区别。

5.在处 理个人与群体、个体与历史、感性个体与历史本质之间
的关系上，贺敬之从不（或极少）表现其间的裂痕 和冲突。在他的
诗中，“抒情主体”已是充分“本质化”了，有限生命的个体由于融入了
整体， 由于对“历史本质”的把握，而转化为有着充分自信的无限存
在。而在郭小川那些值得重视的作品那里， 个体实现“本质化”过程 。