中国古代文学史(三)复习资料
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中国古代文学史(三)复习资料
名词解释：
戏剧：戏剧是一门综合艺术，是一种以唱念做打的综合表演为中心的舞台艺术。
元杂剧：即元
曲。元代的元杂剧和元散曲的总称。是在蒙古灭金（元代）前后，以北曲为声
腔的戏曲形式，也称北曲或
北杂剧。
科介：科泛简称科，南戏、传奇称介，是剧本中关于动作、表情或其他方面的舞台指示。 <
br>《四声猿》：是明代徐渭创作的杂剧。《四声猿》是《狂鼓史》《玉禅师》《雌木兰》《女
状元》
四部杂剧的合称。
南戏：是北宋末叶到元末明初在中国南方流行，以南曲为声腔的戏曲形式，亦称戏文
、南曲、
南曲戏文、南戏文。发源地是温州。
副：南戏结构上的一个特点，在正戏开场前由副
末登场，介绍剧情梗概和作者创作意图。又
叫副末开场或家门大意。
传奇：明清两代以唱南曲
为主的戏曲称为传奇，它是在宋元南戏基础上发展起来的全国性剧
种。代表作是《牡丹亭》《长生殿》《
桃花扇》。
吴江派：明代万历至明末产生的戏曲流派，代表者是江苏的沈璟，坚持以“声律第一”的理
论，
并跟临川派产生激烈的论争。
临江派与吴江派之争：是万历至明末中国戏曲发展史中的一
场派别论争。这场论争是江西临
川派的代表者汤显祖和江苏吴江派的代表者沈璟围绕戏曲创作应以“文辞
第一”还是“声律第
一”的问题进行的一场论争。论争的结果使许多传奇作者清醒认识到熔文辞与声律于
一炉的
重要性。
南洪北孔：是清代康熙年间南方浙江钱塘洪昇和北方山东曲阜的孔尚任的专称
。洪昇的《长
生殿》和孔尚阜的《桃花扇》先后问世，轰动社会，使两位作家誉满文坛，故有此称。
明清章回体：是明清白话长篇小说的基本形式，特点是分章叙事，分回标目。
明代四大奇书：指明代的长篇小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。
《今古奇
观》：该书是明末流传最广的白话短篇小说选本。是抱瓮老人从《三言》《二拍》
两书中精选出来并刻印
出版的四十篇作品的名称。
台阁体：明代永乐以后，以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁重臣所写的诗
文，特点是歌功
颂德，点缀升平。
童心说：明代李贽提出的，童心即真心。绝假纯真，最初一
念之本心。主张诗文要写真心，
评价作品应以童心为准则，不应以“时势先后”为标准，“诗何必古《选
》，文何必先秦”。
神韵说：清代著名诗人王士桢提出的诗歌理论，提出写诗要神情韵味。
知识要点：
重要文献：钟嗣成《录鬼簿》，贾仲明《录鬼簿续集》，朱权《太和正音谱》，
夏庭芝《青
楼集志》。徐渭《南词叙录》，
元杂剧创作前期以大都为中心，后期以杭州为中心。
白朴、关汉卿、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。
白朴的《墙头马上》、关汉卿的《拜月亭》
、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》
合称元杂剧“四大爱情剧”。
白朴的《墙头马上》主人公：裴少俊，李千金。此外作品还有《梧桐雨》。
《倩女离魂》是郑光祖最优秀的剧作，主人公是王文举和张倩女。
王国维将纪君祥的《赵氏孤儿》和关汉卿的《窦娥冤》列之于世界大悲剧中亦无愧色。
《赵氏孤儿》主人公：程婴和屠岸贾。
石君宝的《秋胡戏妻》主人公：罗梅英。
元代的水浒戏以康进之的《李逵负荆》和高文秀的《双献功》最著名。
元代神话剧双璧是尚仲贤的《柳毅传书》和李好古的《张生煮海》。
包公戏最优秀的是无名氏的《陈州粜米》，此外还有李潜夫的《灰阑记》。
王九思代表作是《杜甫游春》；康海代表作是《中山狼》。
关汉卿杂剧的思想内容可分为再现元代社
会黑暗（《窦娥冤》《鲁斋郎》、赞美下层女性
的抗争（《拜月亭》《救风尘》《望江亭》和歌颂历史英
雄人物（《单刀公》）三类。
窦娥冤的三桩誓愿是⑴血飞白练⑵六月飞霜⑶大旱三年。
崔莺莺与张生的爱情故事，最早见于唐代元稹的文言小说《莺莺传》
金代的董解元的《西厢记诸宫调
》肯定崔张之爱不是伤风败俗，热情赞美她们为争取婚姻
自由而进行斗争的反叛精神。
《西
厢记》的主题思想是：批判封建礼教和门阀婚姻意识，歌颂青年男女自由而真挚的爱
情，表现“愿普天下
有情的都成了眷属”的爱情理想。
“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”出自《西厢记》〔第四本第三折〕
最早的南戏剧目是永嘉人所作的《赵贞女》《王魁》。最早的剧本是《张协状元》。
南戏中最出名的是高明的《琵琶记》，被称为“南戏中兴之祖”。
元末明初“四大传奇”是《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》，习称“荆、刘、拜、
杀”。
“糠和米本是相依倚，被簸风作两边飞”出自《琵琶记》（糟糠自厌）
四大声腔是海盐腔、余姚腔、戈阳腔、昆山腔。
梁辰鱼的《浣纱记》，李开先的《宝剑记》和无名氏的《鸣凤记》被称为“明中叶三大传奇”。
《鸣凤记》是中国戏曲史上第一部直接取材于现实的“时事剧”。
清初以李玉为代表的苏州剧派最为著名，代表作是李玉的《精忠谱》，主人公：周顺昌。
李渔《闲情偶寄》是中国戏曲理论的著作。
汤显祖，江西临川人，代表作是《紫钗记》《牡丹亭》《
南柯记》《邯郸记》四种，合称
为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。
“原来姹紫嫣红开遍，
似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”出自
《牡丹亭》（惊梦·第十出）。
《牡丹亭》主人公：柳梦梅，杜丽娘。
洪昇，字昉思，号稗畦，浙江钱塘人。孔尚任，山东曲阜人。
《桃花扇》主人公：侯方域和秦淮歌妓李香君。
马致远，誉之“曲状元”，代表作：《夜行船·秋思》，《天净沙·秋思》。
元代后期散曲家有张可久和乔吉。
张养浩，《山坡羊·潼关怀古》：“国家的兴亡，都苦了老百姓。”
贯云石，少数民族曲人，维吾尔族人。
明代王磐《朝天子·咏喇叭》，陈铎，用北曲写的《骨稽余韵》。
明清白话长篇小说从题材说，可分为历史小说、神魔小说和世情小说三种。
历史小说数量最大，分为
“博考文献，言必有据”（《三国演义》《东周列国记》）的写法
和“只取一点因由，随意点染，铺成一
篇”（《小浒传》），此写法又称“英雄传奇小说”的写
法。
历史小说有：以杨家将、穆桂
英、孟良、焦赞等为主要人物的是纪振伦的《杨家府世代忠
勇演义》和《北宋志传》；清初陈忱《水浒后
传》四十回；清初钱彩编次、金丰增订的《说
岳全传》；褚人获的《隋唐演义》和无名氏的《说唐演义全
传》都塑造程咬金。
神魔小说成就最高的是吴承恩的《西游记》，其次是许仲琳的《封神演义》。《
封神演义》
书中出现了对封建伦理道德的批判。
明代神魔小说有《东游记》《西游记》《南游记》《北游记》合编《四游记》；董说的《西
游补》。
清代神魔小说有刘璋的《斩鬼传》十回；李百川的《绿野仙踪》。
明代的世情小说有仅《
金瓶梅》和《玉娇李》。清代的有李海观的《歧路灯》，李汝珍的
《镜花缘》，张匀的《玉娇梨》《平山
冷燕》，署名“名教中人”的《好逑传》。后三部都是
才子佳人戏。
《镜花缘》被称为“才藻小说”，“学问小说”。
明清的白话短篇小说有话本的拟话本两类。
明代文言小说的代表作是：瞿佑的《剪灯新话》，李桢的《剪灯余话》，邵景瞻的《觅灯
因话》。
清代文言短篇小说的顶峰之作：蒲松龄的《聊斋志异》。
古代小说分期：孕育期、产生期、成熟期和繁荣期。
唐传奇标志小说脱离实录的阶段。鲁迅说宋元话本的诞生标志“小说史上的一大变迁”。
《三国演义》是我国白话长篇章回体小说的开山之作。
李贽是最早评点长篇小说的学者。
《三国演义》中的三大战役是：官渡之战、赤壁之战、彝陵之战。
《水浒传》是一本描写北宋末年以宋江为首的一场农民起义的小说。
吴承恩的《西游记》是一部充满浪漫主义色彩的长篇神魔小说。
《金瓶梅》作者：兰陵笑笑生。《金
瓶梅》现存最早的版本是万历四十五年的《金瓶梅词
话》。以后形式是《原本金瓶梅》系统和《金瓶梅词
话》系统两个系统。
白话短篇小说的最优秀的代表作是冯梦龙的《三言》、凌濛初的《二拍》以及陆
人龙的《型
世言》；文言短篇小说的最优秀的代表作则是蒲松龄的《聊斋志异》。
《三言》是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，共包括一百二十个故事。
《二拍》是我国第一部由个人创作的白话短篇小说集。现存作品只有七十八个。
《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》中自杀的原因是为了保卫独立人格的爱情。
《儒林外史》是吴敬梓
的代表作，现存最早的刊本是嘉庆年间的卧闲草堂本。主线是如何
对待功名富贵。其中理想人物有清高脱
俗的王冕、具有初步民主主义思想的叛逆者杜少卿等
等。
《红楼梦》的始作者是曹雪芹，后
由高鹗参与修订整理，出了《红楼梦》一百二十回全本，
后四十回的作者一般人都认为是高鹗。
《红楼梦》的本子分为两个系统：⒈抄本系统通称《石头记》，八十回；⒉刻印本系统题
名《
红楼梦》，一百二十回。
王熙凤是四大家族的顶梁柱，八面玲珑，两面三刀，很有本事的女人，但后来却聪明反被
聪明误。
《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》的特点是反映社会人民对传统贞节的淡薄。主人公是王三
巧和蒋兴哥。
《醒世恒言·卖油郎独占花魁》主人公是妓女莘瑶琴。
《初刻拍案惊奇·转运汉遇巧洞庭红》反映海外经商途中的故事。
宋濂在明朝被视为“开国文臣之首”，擅长传记文，有《秦士录》、《王晚传》、《记李歌》。
刘基
的寓言文成就最高，有《郁离子》、《卖柑者言》。其中《郁离子》是古代文学史上
仅见的一部寓言专集
。
茶陵派的首领是李东阳。
明中叶的“前后七子。前七子以李梦阳和何景明为首，后七子以李攀龙和王世贞为首。
王慎之、唐顺之、茅坤、归有光提倡唐宋古文，反对文必秦汉，被称为“唐宋派”。
公安派代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道。主张“独抒性灵，不拘格套”。作品有《晚游
六桥待月记》
《虎丘》。
竟陵派以湖北竟陵人钟惺、谭元春为代表。
明代小品文成就最高的是张岱，作品有《西湖七月半》，《湖心亭看雪》。
清初三老：顾炎武、黄宗羲、王夫之。
清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬。
清代传记文以《李姬传》《马伶传》为代表。
清盛世之文的典型代表是桐城派。桐城派是清代散文影
响最大的一个流派，由方苞始创。
创始人方苞、刘大櫆和姚鼐都安徽桐城人，故称桐城派。
方苞代表作《狱中杂记》，姚鼐代表作《袁随园君墓志铭》《登泰山记》，汪中代表作《哀
盐船文》。
元代诗歌最有特色的是散曲。
刘因的《白沟》和《观梅有感》。
“元代四大家”是虞集、杨载、范椁、揭奚斯。
元代著名少数民族作家是萨都刺，回族人，以写宫词和艳情乐府著称。
“铁崖体”是指杨维桢的诗歌风格。
明代诗人三冠是高启，歌行体最佳，代表作是《登金陵雨花台望大江》。
岭南三大家：屈大均、陈恭尹、梁佩兰。江左三大家：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。
吴伟业被誉为“一代诗史”，代表作有《圆圆曲》《过淮阴有感》。
王士桢论诗主“神韵说”。沈德潜的“格调说”。翁方纲的“肌理说”。袁枚的“性灵说”。
纳兰性德是清代少数民族词人。
浙西词派强调“清空”，常州词派强调比兴寄托。
问答题：
元杂剧的繁荣的有什么原因？
⒈都市经济繁荣。
⒉元代社会矛盾特别尖锐。
⒊元代文人社会地位低下。
⒋元代文禁不严。
元杂剧的体制有什么特点？
⒈结构体制：一本四折，或加楔子。
⒉音乐体制：一折一宫调。
⒊演唱体制：一人主唱。
⒋脚色体制：分旦、末、净、杂四大类。
《汉宫秋》中王昭君形象与史书记载有什么不同？
⒈背景由汉强胡弱改为匈奴强盛，把昭君出塞写成是在胁迫下进行的。这样的处理使王昭君
的悲
剧带有民族压迫的性质。
⒉把王昭君从一个可悲可怜的人物写成一个令人敬佩、赞叹的很有光彩的形象。
《窦娥冤》的人物体现了什么中国特色？
《窦娥冤》是关汉卿的悲剧代表作，也是被王国
维称为“列之于世界大悲剧中亦无槐色”
的作品。其中的人物体现了中国民族风格。
⒈关汉卿首先把歌颂的对象放在“普通凡人”。
⒉该剧情节的展开体现了中国悲剧“以悲为主，悲喜交错”的民族风格。
⒊该剧结局
所体现的“团圆之趣”，也是中国悲剧结局风格的典范模式，甚至体现了中国悲
剧“团圆结局”的最高成
就。
论述关汉卿杂剧的艺术成就。
关汉卿杂剧的艺术成就主要体现在人物刻画、结构布局、语言运用等方面。
⒈关汉卿在杂剧里塑造了一批栩栩如生、性格鲜明的人物形象，为元杂剧的人物画廊增
添了色彩。
关汉卿善于从现实生活或历史题材中选择典型事件，通过尖锐激烈的矛盾冲突，细腻地
展现
矛盾双方人物的内心世界和道德情操。还善于扣紧人物的身份、地位、遭遇来刻画人物
性格，并在突出人
物性格的主要方面的同时，注意人物性格的复杂性。
⒉关汉卿善于紧扣作品的主题，采用环环紧扣和步步进逼的结构手法设计场面和安排人
物。
⒊从语言运用来看，关汉卿不愧为中国古代戏曲“本色派”的代表。他的剧作语言大都从
有利于演出和观
赏着眼，追求自然质朴、真切美听的风格。
⒋他的悲剧、喜剧、正剧的创作，全面奠定中国戏剧的范式。
论述《西厢记》的艺术成就。
⒈《西厢记》艺术上的最大特色，是运用“寓庄于谐”手法，刻画莺莺、张珙、红娘、老
夫人四个面目各
不相同的喜剧性典型。莺莺是有情跟无情的碰撞，张生是真诚与痴狂的矛盾，
红娘是机灵幽默的结合，老
夫人是动机跟效果的冲突。
⒉《西厢记》艺术上第二大特色是情节波澜起伏，曲折多变。
⒊《西厢记》艺术上第三大特色是文辞优美，诗意浓郁。
《西厢记》始终以它犀利的思想锋芒和瑰丽的艺术魅力，在中国文学史乃至人类生活中
产生巨大的影响。
南戏的体制：
⒈戏剧结构方面，以脚色的上场到下场为一段落，称“出”，出数不限，由
副末这个脚色
登场，叫副末开场或家门大意。
⒉音乐方面，南戏以南曲为声腔，组曲不受宫调限制，每出不限一韵。
⒊演唱方面，南戏各种脚色都可以唱，演唱方式也较多样化，除独唱，还有对唱、合唱、
后台伴唱。
高明为蔡伯喈翻案的原因:
⒈因为历史上的蔡伯喈并无弃妇的记载。
⒉和创作意图有关，把蔡伯喈写成全忠全孝之人，为宣扬封建道德服务。
⒊和作者对读书人弃亲背妇这一社会问题有关。
论述分析赵五娘的形象：
赵五娘的形象是剧中塑造最成功、最动人的形象。
⒈作者有意把她写成一个孝妇的典型。主要体现
在⑴蔡伯喈应考前，满足于美满的夫妻
生活；⑵蔡伯喈应考后，她独力支撑门户，奉养公婆，忘我牺牲的
境界；⑶公婆死后，弹唱
乞讨，苦尽甘来，成为考妇。
⒉这一形象的意义也绝非仅仅是一
个孝妇，她身上体现了中国劳动妇女的传统美德，她
的遭遇概括了封建制度下千千万万妇女共同的悲剧命
运。
论述《牡丹亭》的浪漫主义特色。
⒈首先表现顺幻想情节的设计上。杜丽娘在梦中
与一个陌生才子相会，由梦生情，由情
生病，由病而死，死后与情人结合，并又还魂再生，经历了现实、
梦幻、幽冥三种境界。这
种离奇的情节显然是作者幻想的产物，也是浪漫主义的产物。
⒉作品表现出强烈的理想主义特征。作家通过《训女》《闺塾》等场面对此进行深刻
的
反映。面对眼前“以理灭情”的现实，作者赋予杜丽娘火一样的热情和超越生死的力量，并通
过她执着的追求和不屈不挠的斗争，终于实现自己的爱情理想。
⒊幻想世界与现实人生紧密结合，
这是《牡丹亭》的浪漫主义是积极浪漫主义，而不是
消极浪漫主义的决定性条件，也是《牡丹亭》既富有
浪漫色彩又使人感到真实可信的根本原
因。
《长生殿》在继承前人成果基础上创作而成，取得什么突破性的成就？
⒈以歌颂李杨之间“精诚不散，终成连理”之情为主要目的。
⒉借爱情的悲欢离合反
映社会政治内容。
《长生殿》的艺术成就：
⒈构思巧妙。前半部用现实主义的手法，后半部用浪漫主义的手法。爱情与政治，现实
与虚幻交融结合。
⒉情节紧凑。《长生殿》一共五十出，一场紧一场，不存在着结构冗长甚至松散的毛病。
故
事连接非常紧凑。
⒊曲词优美。《长生殿》的语言以清丽优美、自然流畅见长，没有堆砌词藻典故之弊。
《桃花扇》的艺术成就：
⒈《桃花扇》在历史真实与艺术真实紧相结合方面取得空前的成就。
⒉采取“借离合之情，写兴亡之感”的结构方法。
⒊打破“生旦为主”的结构体系，即在一个剧本中刻画众多的人物形象。
⒋《桃花扇》在道具选用、体制创新、曲辞写作等方面都取得显著的成就。
为什么说《桃花扇》不是一般的才子佳人戏？
⒈《桃花扇·先声》明确指出要“借离合之情，写兴亡之感”。
⒉虽然以侯李的悲欢离合作为贯穿
全剧的线索，但把爱情发展和政治斗争巧妙地结合起
来，所以使观众从侯李爱情波澜中，目睹当时主要历
史当时各种矛盾冲突和政治斗争，是以
政治斗争为爱情发展的动力。
⒊正由于这种着眼点不是在爱情，而是以爱情描写来突出政治斗争，所以说它不是一般
的才子佳人戏。
散曲在体制和表现手法上有什么特点？
⒈体制上，散曲有两种主要形式：小令和套数。小
令又称“叶儿”，是独立的一支曲。套
数又称“套曲”，是由同宫调的若干支曲连成的组曲。
⒉在表现手法方面，散曲多用直陈、白描，比较通俗。
⒊散曲的风格是多样化的，区别于传统诗词的最鲜明的特色是：思想放纵，蛤蜊风味。
拟话本与话本的不同：
⒈创作者不同。拟话本的创作者是文人而不是民间艺人，拟话本是
书写文学而不是讲唱
文学，它是供案头欣赏而不是用来讲和听的。
⒉改变了白话短篇小说的欣赏方式，在反映现实更加严肃多样。
⒊艺术手法的多样性方面都出现了质的飞跃。
纪昀的《阅微草堂笔记》与蒲松龄的《聊斋志异》有什么不同：
⒈在创作目的上，纪暗宣称自己是“不乖于风教”，“有益于劝惩”；
⒉在创作手法上，他反对蒲松龄的“用传奇法而以志怪”；
⒊在语言文字上，他“尚质黜华，追踪晋宋”，倡导六朝志怪小说的质朴简约的文风。
《三国演义》的版本：
《三国演义》的最早的本子是明嘉靖刻本，书名题为《三国志通俗
演义》，此后，陆续
有二十多个版本先后出现，其中最重要的两个本子是：明万历间李贽的《李卓吾先生
批评三
国志》，清康熙年间毛纶、毛宗岗父子对此书作了较大的修改加工，并把书定名为
《三国演
义》。
《三国演义》描写战争的特点：
⒈善于抓住各场战役的不同特点展开描写，充分展示了战争的多样性和复杂性。
⒉把对人的描写置于首位，在战争中充分表现人物的性格。
⒊擅长于以军事斗争为中心，结合政治斗争、外交斗争描写战争。
曹操的形象：
曹操是
封建时期不可取代的奸雄的典型，他的身上既集中了历史上一切封建统治者的奸
诈、残暴、自私等恶德，
也体现了封建政治家工于计谋、用人有方的才能。①勇于进取，狡
猾奸诈；②爱惜贤才；③精通谋略，刚
愎自用。
《三国演义》语言上的特点：
《三国演义》被称为“陈叙百年，该括万事”。
“文不甚深，言不甚俗”是它的特点。即叙
述多用白话而人物对话则用浅近的文言。优点是有利于渲染出
一种历史的氛围，缺点则是难
以使人物的语言充分个性化。
《水浒传》的版本：
一般认为，明代高儒的《百川书志》所列的《忠义水浒传》一百卷、清代钱曾所列的《旧
本罗贯中水浒传
》是《水浒传》的祖本。现在可以看到全本《水浒传》的版本都是明代万历
之后刊刻的，大致可分为两大
系统：⑴繁本系统，有一百回、一百二十回等本子。⑵简本系
统，有一百一十回、一百十五回、一百二十
四回等本子。金圣叹在明末据繁本删改润色的七
十一回本是《水浒传》最流行的本子。
论述《水浒传》人物的成就。
⒈注意到紧扣人物的出身、地位、经历、教养对人物性格形成的决定性作用。
⒉写出人物性格的发展的变化。如林冲。
⒊出色地运用了烘托、对比等艺术手法来突出人物的个性特征。
⒋善于通过人物的言行、细节描写突出人物的精神状态。
《西游记》对佛、道教的态度是：
《西游记》对佛、道二教的态度是辛辣嘲讽。对佛教的讽刺主要集中在揭露佛教清规戒
律的不合理性和佛
所谓的“普渡众生”的虚伪性上；小说对道教的态度则更为严厉，几乎是全
面否定的。
论述《西游记》诙谐幽默的艺术风格。
《西游记》的诙谐幽默，博得读者的轻松一笑的情
节，在微笑中通过揭露个人而讽刺社
会的部分，这些部分有着深刻的内涵。吴承恩独特的诙谐幽默的艺术
风格，是通过扩大性格
中的矛盾、捏合格调性质相反的情节、夸张的突发意外等手法，使用谐趣而又具有
浓厚生活
气息的语言等方式体现出来的。
⒈诙谐幽默是通过令人好笑的人物、事件、故事
来刻画人物的故事，让人在游戏中欢乐
写小说。正因为《西游记》神话都带有一点诙谐意味，能使人开口
一笑，这一笑，就把那神
话„人化‟过了。歌颂孙悟空神猴精神，是人、神、物相结合的形象。在这样的
描写中，让人
抱腹大笑，在幽默风格带来的审美效果。
⒉扩大性格中的矛盾。
⒊捏合格调性质相反的情节。
⒋夸张的突发意外的手法。
⒌使用谐趣而又具有浓厚生活气息的语言，即寓庄于谐。
为什么说《金瓶梅》是章回体小说的里程碑？
在《金瓶梅》之前，白话长篇小说的题材或是叙述王朝的盛衰，或是描写英雄传奇人物
的聚散离合，或是注目于神魔鬼怪的斗法争胜，从来没有一本是描绘平凡人的世俗生活的。
《
金瓶梅》是第一部以一个平凡的家庭的生活作题材的长篇小说。《金瓶梅》使小说从讲述
型向呈现型转化
。《金瓶梅》在题材选择问题上的这一开拓，不仅使长篇小说中从此出现了
世情小说这一新的分支，而且
对后来的白话长篇小说，乃至拟话本小说都诞生了不容低估的
重大影响。正因为《金瓶梅》是我国小说史
上第一部由文人作家独立创作的长篇小说，更因
为它在思想内容和艺术手法上的创新和成就，因此，把《
金瓶梅》称作小说史上的里程碑式
的作品，就不是过分的赞誉了。
高鹗续《红楼梦》的成就：
⒈续书满足了读者对小说结构完整、首尾齐全的要求，推动了小说的流传；
⒉完成了宝黛爱情悲剧，控诉了封建家庭的罪恶；
⒊不足之处是不可能真正理解曹雪芹的“落了片白茫茫大地真干净”的根本创作意图。
《儒林外史》是如何批判“八股制度”的？
⒈《儒林外史》揭露了科举制度对士人灵魂的残害； ⒉揭露了被科举功名扭曲了灵
魂的畸形人物；
⒊科举制度使得一代文人心灵空虚； ⒋科举制度培植了贪官酷吏。
《聊斋志异》中的内容：
《聊斋志异》是一部短篇文言小说集，集中包括了四百九十一篇故事。
⒈对强梁世
界的暴露和抗议，如《梦狼》、《席方平》；
⒉揭露科举制度的罪恶与弊端，如《司文
郎》、《王子安》；
⒊对婚姻恋爱的描写，如《连城》、《葛巾》；
论《聊斋志异》中“用传奇法，而以志怪”的文体特色：
蒲松龄是第一位在创作中尝试把志怪和传奇两大系统的特色统一起来的小说家。
⒈从文体特色来看
，志怪偏于记实，传奇允许虚构；志怪神鬼气浓，传奇人情味足；志
怪粗陈梗概，传奇委婉曲折；两者之
间是存在着较大差异的。
⒉《聊斋志异》的“用传奇法，而以志怪”，主要表现在三个方面。⑴所
谓传奇法就是志
怪法与传奇法的相结合。蒲松龄在构思故事时合荒诞与平易为一体。⑵，在小说结构上，
蒲
松龄把志怪结构的完整性、奇幻性与传奇结构的曲折性结合在一起，使聊斋故事悬念迭出，
波
澜起伏，在扣人心弦的同时，给读者留下充分想象和回味的余地。⑶蒲松龄把志怪虚幻的
故事框架和传奇
真实的情节、细腻真切的描写有机地结合起来，构成一种似朦胧又清晰，似
虚幻又真实的艺术境界。这种
境界虽然变幻莫测，充满了天马行空的奇思遐想，但又十分贴
近现实生活，能使读者产生似曾相识的艺术
感觉，从而加深了对故事内涵的理解。
论述《儒林外史》的讽刺艺术：
⒈在如实的描写中进行讽刺；
⒉讽刺的目的不是揭露人的隐私制造廉价笑料，而是
秉持公心，指摘时弊；
⒊讽刺态度上是冷静而又实事求是；
⒋讽刺手法上是摇曳多姿、极富变化。鲁迅言
“戚而能谐，婉而多讽”。
宝黛爱情的描写的特点：
⒈爱情建立在长期共同反对封建思想基础，打破男才女貌、一见钟情的俗套；
⒉爱
情描写与贾府兴衰息息相关，互为因果； ⒊打破“夫贵妻荣”的大团圆结局的传统描写。
为什么说《红楼梦》的人物是真的人物？
⒈“敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙
好人完全是好，坏人完全是坏的，大不
相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物”；
⒉不以好坏分类； ⒊写出人物的独
特性，复杂性。
具体说明《红楼梦》人物塑造的成就：
⒈写出真人，即如实描写，并无讳饰；如王熙凤
⒉运用多种艺术手段塑造人物形象；如林黛玉
⒊写出人物性格的独特性、复杂性。如贾宝玉是追求自由的新人
《红楼梦》用什么方法对人物精雕细刻？
⒈层层剥笋法； ⒉心理描写法；
⒊细节描写和重大事件描写相结合； ⒋对
比烘托方法。
《红楼梦》的艺术结构特点：
《红楼梦》的艺术结构是网式结构，主要表现在：
⒈主线突出，有条不紊。《红楼梦
》有两条主线：宝黛的爱情悲剧和贾府的衰亡。两条
主线紧紧纠缠在一起，互为因果，互相推动。这些主
次分明、密切相关的线索共同推动着小
说的情节向前发展。
⒉波澜起伏，穿插自然。
⒊场面过渡，自然流走。
唐宋派的归有光的散文特点：
⒈记叙家庭琐事、悼念亲人；
⒉寥寥几笔，神情毕肖； ⒊情意绵绵，真切感人；
⒋文字不事雕饰而自有风味。
桐城派的文论：
⒈提出义理、考证、文章三者合一；
⒉把文章要素分为八种：神、理、气、味、格、
律、声、色。
⒊把文章风格分为阳刚、阴柔两大基本范畴，认为二者相济，产生出多种
多样的风格。