送别诗练习的赏析
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送别诗练习的赏析
送杜十四之江南 唐孟浩然
【赏析】：
这是一首送别诗。揆之元杨载《诗法家数》：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，
寓相勉之词以致意”，如果说这是送别诗常见的写法，那么，相形之下，孟浩然这首诗就显
得颇为出格了
。
诗题一作“送杜晃进士之东吴”。唐时所谓“进士”，实后世所谓举子（举进士）。得第者则<
br>称“前进士”。看来，杜晃此去东吴，是落魄的。
诗开篇就是“荆吴相接水为乡”（“荆”
指荆襄一带，“吴“指东吴），既未点题意，也不言别情，
全是送者对行人一种宽解安慰的语气。“荆吴
相接”，恰似说“天涯若比邻”，“谁道沧江吴楚分”。
说两地，实际已暗关送别之事。但先作宽慰，超
乎送别诗常法，却别具生活情味：落魄远游
的人不是最需要精神上的支持与鼓励么？这里就有劝杜晃放开
眼量的意思。长江中下游地
区，素称水乡。不说“水乡”而说“水为乡”，意味隽永：以水为乡的荆吴人
对飘泊生活习以为
常，不以暂离为憾事。这样说来虽含“扁舟暂来去”意，却又不著一字，造语洗炼、含
蓄。此
句初读似信口而出的常语，细咀其味无穷。若作“荆吴相接为水乡”，则诗味顿时“死于句下”。
“君去春江正渺茫”。此承“水为乡“说到正题上来，话仍平淡。“君去”是眼前事，“春江渺茫”
是眼前景，写来几乎不用费心思。但这寻常之事与寻常之景联系在一起，又产生一种味外之
味。
春江渺茫，正好行船。这是喜“君去”得航行之便呢？是恨“君去”太疾呢？景中有情在，
让读者自去体
味。这就是“素处以默，妙机其微”（司空图《诗品·冲淡》）了。
到第三句，撇景入情。朋友刚
才出发，便想到“日暮征帆何处泊”，联系上句，这一问来得
十分自然。春江渺茫与征帆一片，形成一个
强烈对比。阔大者愈见阔大，渺小者愈见渺小。
“念去去千里烟波”，真有点担心那征帆晚来找不到停泊
的处所。句中表现出对朋友一片殷切
的关心。同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一
片依依惜别之情。这一
问实在是情至之文。
前三句饱含感情，但又无迹可寻，直是含蓄。
末句则卒章显意：朋友别了，“孤帆远影碧
空尽”，送行者放眼天涯，极视无见，不禁心潮汹涌，第四句
将惜别之情上升到顶点，所谓“不
胜歧路之泣”（蒋仲舒评）。“断人肠”点明别情，却并不伤于尽露。
原因在于前三句已将此情
孕育充分，结句点破，恰如水库开闸，感情的洪流一涌而出，源源不断。若无前
三句的蓄势，
就达不到这样持久动人的效果。
此诗前三句全出以送者口吻，“其淡如水，
其味弥长”，已经具有诗人风神散朗的自我形象。
而末句“天涯一望”四字，更钩画出“解缆君已遥，望
君犹伫立”（王维《齐州送祖三诗》）的
送者情态，十分生动。读者在这里看到的，与其“说是孟浩然的
诗，倒不如说是诗的孟浩然，
更为准确”（闻一多《唐诗杂论》）。全篇用散行句式，如行云流水，近歌
行体，写得颇富
神韵，不独在谋篇造语上出格而已。
送人东游
[温庭筠]
[注释]
（1）东游：题一作“东归”。（2）荒戍：荒废的营垒。（3）
浩然：意志坚决的意思。《孟
子·公孙丑下》：“予然后浩然有归志。”故关：旧时的关塞。（4）高风
：秋风。张协《七命》：
“高风送秋。”汉阳渡：在今湖北省武汉市。（5）初日：初升的太阳。郢门山
：即荆门山，
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是今湖北省宜都县。（6）江上：指示
范面上风波险阻，这是泛说。几人在：是说还有几个
故人在，意即没有故代指船。（8）何当：何时。重
相见：再次想见了。（9）樽酒：犹杯
酒。樽，盛酒的器具。离颜：指离别后的愁颜。
[简要评析]
这是一首秋天送别友人的诗。这位友人即将东游故地的时候，诗人以无限关切
的心情，倾诉
了对友人的深挚情谊。既是惜别，也是感慨，从一个侧面反映了唐末的衰微。
温
庭筠，原名岐，字飞卿，并州祁（今山西祁县）人，唐代温彦博之裔孙，我国古代著名词
人，两《唐书》
有传。温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大
部分时间是在外地度过的。据
考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）
郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游
客。
许浑《谢亭送别》赏析
劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流.
日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼. [注]劳歌,本指在劳劳
亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名
的送别之地)送客时唱的歌,后成为送别歌的代称. [赏
析]
此诗为唐朝诗人许浑在宣城送别友人后所作. 首句即切题.劳歌一曲解行舟在涂染着
离别色彩的谢亭,
诗人为即将乘舟离去的游人吟唱送别.简单的叙事中已透露出无奈的离别意
绪.
首句便在离
别的谢亭烘托出浓郁的离别气氛。二句以江上美景反衬了欢聚的可恋和别离
的难承，而那急流水又更添追
逐友人的离愁。三四句不仅写出身留谢亭而友人早已远去，而
且写出暮色苍茫风雨凄迷的孤寂落寞的离愁
情，其不言而神伤之韵极具感染力。
青山红叶的明丽景色反衬别绪，而风雨凄迷景色正衬离情。诗
中情与景的点染交融既富
有变化又高度统一。
此诗从思想内容到艺术特色都值得关注。
注：练习上有一错别字。
劳歌一
曲
解行舟
人自伤心水自流——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》赏析
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
刘长卿（709—约786）字文房，河间（今
属河北）人，玄宗天宝进士，是由
盛唐向中唐过渡时期的一位杰出诗人。他生平坎坷，经历了玄宗、肃宗
、代宗和
德宗四朝，官终随州刺史。他以写作山水诗著名，咏物诗、边塞诗、咏史诗也有
一些佳
作，描写安史之乱和乱后景象的诗颇有时代特色，写怀才不遇之感以及送
别之情的作品情景交融，有语淡
情深之感。刘长卿尤擅五言，自诩“五言长城”。
他的七律被称为中唐之首，清人沈德潜在《唐诗别裁》
（卷14）中称：“七律至
随州，工绝亦秀绝矣。”有《刘随州集》。
诗题“重送”
，是因为这以前诗人已写过一首同题的五言律诗：“乱军交白刃，
一骑出黄尘。汉节同归阙，江帆共逐臣
。猿愁歧路晚，梅作异方春。知己酂侯在，
应怜脱粟人。”吉州，是现在的江西吉安；裴郎中，具体身份
不详，大约在代宗
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8年至12年间，刘、裴曾一起被
召回长安又同遭贬谪；“重送”的地点是在鄂州
（今湖北武昌），看着自己的友人渐行渐远，同病相怜的
诗人不禁悲从中来，又
写下了这首情深意切的送别诗——
“黄昏时分，苍茫的暮色笼
罩江头；送行的人都已散去了，冷冷清清的码头，
只剩下我独自伫立；听着远处悲凉凄恻的猿啼。凄楚忧
伤涌上心头，可无情的江
水全然不顾我满心的留恋，一刻不停地向东边流去。我们都是被贬谪的人，没想
到你竟比我贬得更远！你的孤舟随着流水渐渐消失在天际，我再没法陪伴相送；
以后漫长的羁旅
之途，只有那绵延万里的青山和你的一叶孤舟作伴了……”
诗人在首句描写氛围：“猿啼”写
声音；“客散”写情状；“暮”字点明时间；“江头”
交代地点。七个字，把送别的环境渲染得悲切寂寥
。猿啼向来与悲凄之情相关。
何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，自然要怆然动怀了。诗人用
极易
使他乡羁旅行投之人倍感悲凉凄恻的“猿啼”和“客散”冷清、暮色苍茫的“江头”，
营造
出一幅令人黯然销魂的“离别图”，将送别时的环境氛围渲染得淋漓尽致。日
落西山，暮霭沉沉，旅人扬
帆，送行的人渐渐散去，此时尚留在江头，即将分手
的诗人与裴郎中又岂能不动情呢？
次句情景交融：此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难耐
的孤独，只好独自伤心了，
而无情的流水却载着离人不停地流去。两个“自”字，
将各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，
以无情水流反衬人之“伤心”，以自
流之水渲染无可奈何的伤心之情。看到江水东流，友人的孤舟待发，
更觉伤心。
然而，江水无情，人生有恨，滔滔“自流”的江水，却流不尽诗人心中的离恨别愁。
“人伤心”的主管感受与“江自流”的客观景象妙合无垠的统一，不忍离别又不得不
离别的无可奈何之情
便油然而生了。
第三句叙事：客散诗人为什么独留？见流水为何伤心？原来他们“同作逐臣”
，
共同不幸的遭遇，使他们有了共同的语言、共同的情感，宦海的风波，官场的甘
苦，他们都有
共同的体味。“更远”，又将情感推进一层，诗人贬谪，友人贬得更
远；自己不幸，友人更不幸；诗人怜
自己，更怜友人。因而更加深了同病相怜、
依依惜别的情感。这种情感，是那些“散客”所没有而为诗人
所独有的。
结句融情于景：“万里”与“远”照应，“一孤舟”与“水自流”照应，“青山万
里”又
和“一孤舟”形成鲜明的对比，青山越远，友人越觉孤寂，诗人越是无法释怀。诗
人联想
出一幅“友人乘一叶孤舟在万里青山之中，在烟波浩渺的长江上顺流而下”
的图景，将无限的怅惘与牵挂
不舍之情巧妙地融合其中，既写尽了裴郎中旅途的
孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋
不舍的深情。情景交融、
意境深远，颇具李太白“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”之妙！
全诗基本上采用了直陈其事的赋体，紧紧扣住江边送别的特定情景来写，使写
景与抒情
自然而巧妙地结合在一起。情挚意深，别有韵味。无怪乎前人论刘长卿
“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高
仲武《中兴间气集》）。
余试以诗解之曰：
日暮送君空江头，猿啼心伤水自流。
离情恰似青山远，万里随君到吉州。
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