春天景色-出国考试

中国文学史（袁）之魏晋南北朝文学
魏晋南北朝文学

什么是建安风骨?简述建安风骨形成的原因。（练习题选）
(1)建安是汉献帝年号，建安文 学指从建安元年(196)至魏初(241)大约四十五年间文学，其代表为三曹七子。
(2)建安诗 人用他们的诗篇真实地反映大动乱、大分裂的时代所造成的残酷现实，表现他们同情民生疾苦
的情怀，抒 发统一天下的雄心壮志，情调大多慷慨悲凉，激越深沉，语言昭晰明白，风格刚健清新，即
后人称誉的“ 建安风骨”。
(3)汉末的动乱现实一方面给建功立业提供了可能，激发起士人们积极进取的强烈愿望 ，一方面又是人命
危浅朝不虑夕，给士人带来岁月不居人生无常的深沉叹息，因此形成慷慨任气，以悲凉 为美的风尚。
(4)由于汉末地主政权的濒于崩溃，儒学的传统地位也随之发生动摇。士人从经学桎梏 中解脱出来，发现
了自我，重感情欲望，重个性表现。诗歌创作完全是抒一己之情怀，有强烈的主观色彩 ，反映了社会的
动乱残破，表达了对人民苦难的同情。也因此而形成激越深沉、刚健慷慨之风格。

建安时代诗歌创作的风貌。
建安时代，“三曹”、“七子”并世而出，为中国诗歌 打开了一个新的局面，并确立了“建安风骨”这一诗歌
美学的典范。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植 文采气骨兼备。曹氏父子的创作，完成了乐府民歌向
文人徒诗的转变，为五言诗的发展开辟了道路。以曹 氏父子为中心，王粲、刘桢等“七子”竞逞才藻，各
造新诗，都有鲜明的文学个性。

简述曹操诗的艺术成就。
（1）曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创作 的全盛局面。多用乐府古题，叙汉末
实事，如汉乐府的《薤露》和《蒿里》本是挽歌，曹操却用来描写当 时的社会现实。
（2）曹操的诗继承汉乐府的传统，既反映现实，又有很深的感慨，语言古朴率真，所 以胡应麟说曹操的
诗是“汉人乐府本色尚存”。他的诗于悲凉之中多有跌宕慷慨之气，锺嵘说“曹公古直 ，甚有悲凉之句”；
陈祚明评其诗 “跌宕悲凉，独致超绝”；冯班评其为“慷慨悲凉” 《步出夏门行 》：“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。”均写得高远阔大，气势雄伟，表现出积极向上的奋 进精神。
（3）曹操是建安文坛的领袖，他不仅以自己的创作开风气之先，影响了一代诗风，而且还以 其对文学的
倡导，为建安文学的繁荣和发展做出了贡献。

曹丕的诗歌创作。 （1）现存诗给四十首，主要分为三类：第一类为宴游诗，如写夜游铜雀园的《芙蓉池作诗》等。这些诗多写游赏之乐，模山范水比较细致，文词富丽，常用对偶，在我国山水诗的发展史上有一定地位。第二
类是抒情言志之作。如《黎阳作诗》三首，写曹军南征之事，既描写行军的艰苦，更突出了“救民涂炭”
和志在“靖乱”的决心。第三类写征人思妇的相思离别及思乡之情，体现了曹丕诗的水平。如《燕歌行》，写一女子在不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫，情思委曲，深婉感人。｛《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。｝
（2）清人沈德潜说：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。” 曹丕的 新
变主要表现在两个方面：一是个人情感的抒发。曹操是乱世英雄，所抒之情大都与历史命运感和平定天
下的抱负有关，曹丕却更努力于个人情感的表达。二是文人化艺术表现手法的使用与艺术风格的形成，< br>这主要表现在语言的工丽绮练和艺术形式的创造上。曹丕善于选用清词丽句，配以谐和的音韵，表达他纤丽的情思。

简述曹植诗歌的内容与艺术。
（1）曹植的创作以建安二十五 年为界，分为前后两期。①曹植前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋
溢着乐观、浪漫的情调，对前途 充满信心。如《白马篇》，赞赏幽并游侠儿的高超武艺和爱国精神，寄托
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了诗人对建功立业的渴望和憧憬。全诗迸 发着慷慨激昂的炽烈热情，洋溢着高迈不凡的蓬勃朝气。②曹
植后期诗歌，主要是表达由理想与现实的矛 盾所激起的悲愤。其内容可分为四类：第一类是对自己和朋
友遭遇迫害的愤懑。如《野田黄雀行》。第二 类用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹。如《美女篇》等。这
类诗歌或叹盛年无偶，或自述无辜被弃，其主 旨在于抒发自己的失意。③第三类是述志诗。曹植用世之
心，在黄初以后屡屡诉诸诗赋，如《杂诗》。④ 第四类是游仙诗。曹植在现实世界中处处碰壁，深感时常
流逝，功业无成，幻想在神仙世界中得到解脱， 。如《仙人篇》等。诗中所描绘的神仙境界，皆明净、高
洁，实际上是诗人理想世界的象征。
（2）曹植的诗确如钟嵘《诗品》所说：“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质。”他的诗歌风格既
不同于曹操的古直悲凉，又不同于曹丕的便娟婉约，而能兼有父兄之长，达到风骨与文采的完美结合，
成为当时诗坛最杰出的代表。｛曹植的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，注意辞藻华美，对仗工整，
音韵流畅，形成既华丽绮焕又浑厚雄健的独特艺术风格。（练习题概括的也不错！）｝

曹植的诗歌受到后人的推崇的主要原因：
一是由于文采富艳，二是因为他对五言诗的发展具有 重大影响，三是他不幸的身世引起后世文人的认同。
作为失意文人的典型，其坎坷的命运，使无数文人深 表同情。古代不少诗人皆以王佐之才自命，却大都
身世沦落，而以诗词名世，他们的命运与曹植相似，所 以对曹植多有一种认同感。

王粲的诗歌创作。
（1）王粲于建安十三年归顺曹操 ，此前的作品或纪汉末战乱，或写其流落荆州时的羁旅之情和壮志难酬
的感慨，代表诗作是《七哀诗》。 归曹后，王粲比较重要的作品是《从军诗》五首，主要描写诗人几次随
曹操出征的感受。诗歌再现了汉末 战乱后农村田园荒芜、满目疮痍的景象；歌颂了曹操的英明神武；同
时也表达了自己追随曹操为国效力的 意愿。
（2）王粲的诗感情深沉，慷慨悲壮。“自伤”是王粲的感情特征，贵公子的出身，遭乱流寓的 遭遇，使他
格外地感物兴怀、忧世悲己。这是他写诗的出发点，他的作品虽有对百姓的同情和伸展抱负的 愿望，但
这些都是从个人身世的感伤中展开的。因此“发愀怆之词”，便成为他的主要特点，却难免“悲 而不壮”。
王粲的诗歌取得了很高的成就，刘勰许为“七子之冠冕”。

刘桢的诗歌创作。
（1）刘桢的诗一类是赠答诗，一类是游乐诗。①他的赠答诗中，最著名的 是《赠人弟》三首。这三首诗
分别用蘋藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是 诗人的自我写照。②刘桢的
游乐诗包括《公宴诗》等。《公宴诗》用华丽诗笔尽情写山水之美与游赏之乐 。
（2）同样面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，他更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品 中总
是充盈着慷慨磊落之气，具有了俊逸而奇丽的风格。刘桢的诗纯以气势取胜，无论是抒情还是咏物， 无
论是写山水还是状禽鸟，都显示出其目无千古、踔厉奋发的气概，元好问《论诗绝句》说：“曹刘坐啸 虎
生风，四海无人角两雄。”

赏析蔡琰五言《悲愤诗》。
（1）此诗长 达５４０字，共分三段，第一段写董卓作乱，自己被俘，以及俘虏们所受的虐待。以叙事为
主，夹以抒情 。第二段写胡地生活及被赎归时与儿子分别时的苦况，第三段写回乡后的生活，这两段是
以抒情为主，夹 以叙事。
（2）这首诗重点描写自己亲身经历的惨绝人寰的遭遇，从中可以看出汉末战乱中广大人民特 别是妇女的
不幸命运。诗人通过细节描写，具体生动地表现各种场面和人物的内心活动，使人如临其境， 如见其人。

建安诗歌的时代特征。
（1）政治理想的高扬。东汉末年的动乱，即 使建安文人饱受乱离之苦，也激起他们的政治热情，建功立
业、扬名后世，成为他们共同的追求。曹操“ 挟天子以令诸侯”，以天下为己任，其政治理想最具代表性，
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对同时代的文人有很大影响。建安文人政 治热情的普遍高扬，造成了当时诗歌“雅好慷慨”、“志深笔长”、
“梗概多气”的特点，建安诗歌这种 悲凉慷慨的精神，具有鲜明的时代特色。
（2）人生短暂的哀叹，是建安诗歌的另一个主题。当时社会 动乱，生灵涂炭，疾疫游行，人多短寿。面
对短促而又多艰的人生，建安诗人采取了三种不同的态度：第 一种是单纯的哀叹；第二种是慨叹岁月短
促、功名未立，却仍努力追求。如曹操的《短歌行》。第三类是 努力突破天命的限制，在有生之年追求更
高的人生价值。如曹操的《龟虽寿》等诗。
（3）强 烈的个性表现。建安时代是文学开始走向自觉的时代，也是诗人创作个性高扬的时代。建安诗人
多高自标 置，以文才武略自负，在进行诗歌创作时，另辟蹊径，努力展现自己独特的风貌。如曹操诗古
直悲凉，气 韵沉雄；曹丕便娟婉约，有文士气；曹植诗骨气奇高，词采华茂，情兼《雅》怨，体被文质
等，鲜明的个 性色彩，是建安诗歌独具魅力的标志。
（4）浓郁的悲剧色彩。由于世积乱离，风衰俗怨，建安诗歌带 有浓郁的悲剧色彩。曹操诗悲凉，曹植诗
颇有忧生之嗟等，建安诗人处于时代与个人双重悲剧的交汇点上 ，都敢于正视苦难的社会与人生，勉励
自己及他人惜时如金，及早建功立业，赢得不朽的名声。
（5）以上所举各点，就是“建安风骨”这一美学范畴的内涵。

时代思潮对正始诗歌有何影响?（练习题选）
(1)正始时代的政治时局是影响士人心态及他 们的诗歌创作的重要因素之一。司马氏政权对曹魏势力的斗
争形成的极端黑暗的政治恐怖，士人建功立业 的理想归于破灭，发之于诗，建安诗歌中昂扬的气概没有
了，代之以如履薄冰的忧生之嗟。如何晏《言志 诗》：“常恐夫网罗，忧祸一旦并。”
(2)正始士人充满了对黑暗现实的不满，但只能用韬晦曲折的 手法表现出来，形成了沉痛委曲、隐蔽曲折
的风格。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由 建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥
深。因而正始诗歌也体现出其独特的艺术风貌。

赏析阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。
（1）阮籍的《咏怀诗》充满苦闷、孤独的情绪， 其诗或者写时光飞逝、人生无常，或者写树木花草由繁
华转为憔悴，比喻世事的反复，或者写鸟兽虫鱼对 自身命运之无奈，如孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等意象
经常出现在诗中，特别是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成 为诗人反复歌咏的对象；或者直接慨叹人生的各种
深创巨痛，如少年之忽成丑老，功名富贵之难保，以女 色事人之不可靠。由于从自然到人事都充满苦难，
阮籍心中的苦闷难以排遣。
（2）《咏怀诗 》其十九以佳人喻理想，写诗人心虽悦之而无由交接，表现了理想不能实现的痛苦。《咏怀
诗》中迁逝之 悲、祸福无常之感触目皆是，正体现了他忧愤深广的情怀，充分反映了他极度苦闷的心情。
（3）这些 诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了中国文学
史上政治抒 情组诗的先河，对后世产生了重大影响。

阮籍诗歌的艺术风格。
（1）阮籍诗的 风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求”（钟嵘《诗品》），
这主要 是由其时代与身世决定的。他同情曹魏，不满于司马氏，但身仕乱朝，常恐遭祸，故处世极为谨
慎，“发 言玄远，口不臧否人物”（《晋书·阮籍传》）。作诗亦不敢直言，常常借比兴、象征的手法来表达感
情 、寄托怀抱。或借古讽今，或借游仙讽刺世俗，或借写美人香草寓写怀抱。
（2）但就诗歌精神而言， 阮籍的《咏怀诗》与建安风骨仍是一脉相承的，如严羽《沧浪诗话·诗评》说：
“黄初以后，惟阮籍《咏 怀》之作，极为高古，有建安风内骨。”

嵇康诗歌的特点。
（1）嵇康的诗，以 表现其追求自然、高蹈独立、厌弃功名富贵的人生观为主要内容。其中《幽愤诗》自
述平生的遭遇和理想 抱负，对自己无辜受冤表示极大愤慨。表示对自由生活的向往。这首诗词锋爽利，
语气清峻。
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（2）嵇康诗的风格，刘勰《文心雕龙》评为：“嵇志清峻。”又说： “叔夜俊侠，故兴高而采烈。” 突出
了嵇康诗风与其人格性情之间的密切关系。钟嵘《诗品》评其诗为“峻切”。

两晋诗坛的特点。
（1）两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态。西晋 与东晋又各有特点，西晋诗坛
以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛。左思的 《咏史》诗，喊出了寒士的
不平，在当时独树一帜。郭璞的《游仙诗》借游仙写其坎壈之怀，文采富艳。
（2）东晋诗坛被玄风笼罩，以王羲之、孙绰、许询为代表的玄言诗人，作品缺少诗意，“理过其辞，淡
乎寡味”，虽在当时被视为正宗，却无生命力。东晋末年的伟大诗人陶渊明，开创了描写田园生活的风气 ，
成为魏晋古朴诗风的集大成者。
【★陆机、潘岳诸人的作品：一是拟古，二是追求形式的技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。】

陆机的《拟古诗》十二首。
陆机的《拟古诗》十二首，基本上都是拟《古诗十九首 》的，在内容上皆沿袭原题，格调上变朴素为文
雅，显示出诗歌文人化的倾向，其总体水平不及原作。然 而陆机有时能够拟得维妙维肖，有些地方还另
有特色，已属难能可贵，所以钟嵘《诗品序》将陆机拟古也 列为“五言之警策”。

与汉魏古诗相比，太康诗风“繁缛”的特征表现在哪些方面？ （1）语言由朴素古直趋向华丽藻饰。如《古诗·西北有高楼》与陆拟作比较，这两首诗内容相同，每两句< br>所描绘的具体情景相似，结构也一致。可是风格有朴素与华丽之别。
（2）描写由简单趋向繁复 。以《猛虎行》为例，陆机的拟作大大地丰富了原作的内容，文辞委婉曲折，
而以繁复取胜。
（3）句式由散行趋向骈偶。如陆机的名作《赴洛道中作诗》，除首尾之外，几乎都是偶句。陆、潘诸人
为了加强诗歌铺陈排比的描写功能，将辞赋的句式用于诗歌，丰富了诗歌的表现手法。
总之，追求华辞丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风“繁缛” 特征的主要表现。从文学
发展的规律来看，由质朴到华丽，由简单到繁复，是必然的趋势。

简析左思《咏史》诗。
（1）以“咏史”为诗题，始于东汉的班固。班固的《咏史》诗，直书史实，钟嵘评为“质木无文” < br>（2）左思《咏史》诗的内容主要是寒士之不平及对士族的蔑视与抗争。在门阀制度的重压下，他壮志难< br>酬，写了《咏史》八首以抒怀。其中有的表达对门阀制度的不满及对豪右的蔑视；有的肯定寒士自身的价值；有的慨叹寒士生活的困顿。
（3）钟嵘《诗品》评其诗曰：“文典以怨，颇为精切，得讽谕 之致。”他的诗多引史实，故曰“典”。借古
讽今，对现实政治持批评态度，故曰 “怨”。而借古讽今又能做到深刻恰当，故曰“精切”。他的诗能起到
讽谕作用，故曰“得讽谕之致”。
（4）左思的《咏史》八首，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后世诗人效法的范例，这是他对中
国诗歌史的独特贡献，所以前人评云：“创成一体，垂式千秋。”
简述游仙诗渊源及郭璞《游仙诗》。
（1）游仙诗渊源可上溯到先秦，在《离骚》中，屈原就 幻想神游天界。而以“游仙”为诗名，则始于曹
植《游仙诗》。
（2）游仙诗有两种不同倾向 ，一种纯写求仙长生之意，一种则是愤世嫉俗之言，并非以游仙为主旨，而
是有所寄托。
（3 ）郭璞的《游仙诗》写隐居高蹈，乃是仕宦失意的反映，而非如道家之鄙弃仕途；他所抒发的不是庄
子的 那种逍遥精神，而是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神。他的游仙是其仕途偃蹇、壮志难
酬时 的精神寄托，是抒发其苦闷情怀的一咱特殊方式。
（4）郭璞《游仙诗》以文采富丽见称于时，钟嵘《 诗品》评郭璞“始变永嘉平淡之体”。“平淡”，即淡乎
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寡味，郭璞的诗与这类作品相反，无论是 写隐逸还是写神仙，都无枯燥的说理，而是以华美的文字，将
隐士境界、神仙境界及山川风物都写得十分 美好，具有形象性。故刘勰说其“足冠中兴”，钟嵘评为 “中
兴第一”。
（5）郭璞借游仙写其坎壈之怀，继承了《诗》、《骚》的比兴寄托传统。

简述玄言诗的特点和代表诗人。
（1）玄言诗发端自魏正始时代。它的特点是以谈论老庄玄理 为主，少数兼及佛理的表述。在表达上抽象
玄虚，淡乎寡味，缺乏形象，背离了艺术表现的形象、情感等 原则。
（2）东晋玄言诗的代表人物是孙绰和许询。

玄言诗兴起的原因。 玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学及清谈之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此而形成的
士人心态有关。
（1）东晋王朝偏安江南，山清水秀，起源于中朝的清谈之风，也被过江诸人带至东 晋，并且风气日炽。
又由于东晋王朝的统治者皆善玄谈，处理朝政也务在清静。这种心态对东晋文人影响 很大。玄言诗的兴
盛，便是在这种心态下老庄玄理与山水之美相混合的产物。
（2）东晋玄言 诗的发展，与佛教的游行大有关系，故玄释合流，这给东晋玄言诗人的思想和生活带来很
大影响。思想上 ，支遁注《逍遥游》之新义，为众人所接受。东晋士人在这种思想指导下，又处于较为
安定富足的生活环 境中，追求“心隐”，无论在朝在野，只求适意而已。以幽雅从容的风度，过着风流潇
洒的生活。当时方 内名士与方外高僧无不追求这种生活方式，而这一生活的主体，便是山水、清谈和诗
酒风流。东晋玄言诗 便是在这一背景下产生、发展的。

陶渊明对诗歌的开拓和贡献。
（1）东晋建立 后一百年间，诗坛几乎被玄言诗占据着。玄言成分的过度膨胀，使诗歌偏离了艺术，变成
老庄思想的枯燥 注疏。陶渊明的出现，才使诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充满生机的
因素。
（2）陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高
度。
（3）陶渊明又是一位创新的先锋。他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄 所表达的
玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。他的 清高耿
介、洒脱恬淡、质仆真率、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士 大夫
筑了一个“巢”，一个精神的家园。一方面可以掩护他们与虚伪、丑恶划清界限，另一方面也可使他 们得
以休息和逃避。

陶渊明田园诗的思想内容是什么?
（1）通过描写 田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。陶渊明写的田园风物，经
过陶渊明点化也 都诗意盎然了。
（2）陶渊明田园诗还真实地描写自己的躬耕生活，宁肯力耕而不肯同流合污，平静乐 观，怡然自得，劳
动成了艺术化的诗化了的行为：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”在陶渊明之前，没有诗 人有此感受，但在
他之后却成为诗文创作的一个重要题材。
【★陶渊明赠答诗的特点：以其真 挚的感情、家常的内容、隽永的意味、既不火热也不冷淡的语调，为
自己塑造了一位仁厚长者的形象。】

陶渊明诗歌的艺术特色。
（1）自然，不仅是陶渊明的人生旨趣，也是其诗歌的总 体艺术特征。他作诗不存祈誉之心，生活中有了
感触就诉诸笔墨，既无矫情也不矫饰。陶诗多用内省式的 话语，坦诚地记录了他内心细微的波澜，没有
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夺人的气势，没有雄辩的力量，也没有轩 昂的气象，不追求强烈的刺激，没有浓重的色彩，没有曲折的
结构，纯是自然流露，一片神行。
（2）日常生活的诗化。陶诗的一大特点也是他的一种开创，就是将日常生活诗化，在日常生活中发现重
要的意义和久而弥淳的诗味。陶渊明着重写普普通通的生活，用家常话写家常事，写得诗意盎然。
（3）具体地说，陶诗的艺术物色可以概括为：
①情、景、事、理的浑融。陶渊明描写景物并 不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过
人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之 情，写出人所未必能够悟出之理。陶诗重在写心，写那
种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。如 《饮酒》其五。
②平淡中见警策，朴素中见绮丽。陶诗不仅仅是平淡，陶诗的好处是在平淡中见警策； 陶诗不仅仅是朴
素，陶诗的好处是在朴素中见绮丽。陶诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、 鸡犬，而且一
切如实说来，没有什么奇特之处。然而一经诗人笔触，往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞 藻、夸张的
手法，只是白描，朴朴素素。如：“种豆南山下”等，都是明白如话。然而，平淡之中可见绮 丽。如《拟
古》其三。
（3）陶诗的语言不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡自然。
【★陶诗的艺术渊源，可以说陶诗源于《古诗》，又绍阮籍之遗音而协左思之风力。魏晋诗歌在他那里达
到了一个新的高峰。】

简述《五柳先生传》中的自我形象
（1）陶渊明 的《五柳先生传》取正史纪传体的形式，但不重在叙述生平事迹，而重在表现生活情趣，带
有自叙情怀的 特点，这种写法是陶渊明的首创。
（2）《五柳先生传》在一百多字的篇幅中，以极其简洁的笔墨表达 了不同流俗的性格，清楚地划出一条
与世俗的界限，从而塑造了一个清高洒脱、怡然自得、安贫乐道的隐 士形象。五柳先生遂成为寄托中国
古代士大夫理想的人物形象。

试述《归去来兮辞》与文学中的回归主题。
（1）《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的 宣言。文中所写归途的情景，抵家后与家人团聚的情景，
来年春天耕种的情景，都是想象之辞，于逼真的 想象中更可看出诗人对自由的向往。文中不乏华彩的段
落，跌荡的节奏，舒畅的声吻，将诗人欣喜欲狂的 情状呈现于读者面前。
（2）对于后人来说，一切的回归，一切的解放，都可以借着这篇文章来抒发， 因此它也就有了永恒的生
命力。欧阳修说： “晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”

陶渊明的典型意义体现在哪里？
（1）士大夫的精神家园。陶渊明是中国士大夫 精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌
倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上 寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、
陆游、辛弃疾等莫不如此。
（2）不为 五斗米折腰也成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自
然也就成了 他们心目中高尚的艺术境地。
（3）酒与菊。由于陶渊明的吟咏，酒和菊已成为他的象征。酒和陶渊明 的生活及其文学紧密地联系在一
起。陶渊明饮酒是追求酒所助成的物我两忘的境界。陶渊明写菊其实并不 多，一共六处，但因“采菊东篱
下，悠然见南山”这两句诗太著名了，菊便成了他的化身，成了中国文学 里象征着高情远致的意象。

谈谈南朝民歌。
（1）南朝民歌大部分保存在（宋） 郭茂倩所编《乐府诗集·清商曲辞》里。主要有吴歌和西曲两类。吴歌
共３２６首，西曲共１４２首。现 存南朝民歌的内容比较狭窄，绝大多数是情歌。原因①满足南朝统治
者纵情声色的需要。②与江南幽美的 自然环境和充裕的经济条件也有着直接的关系。南朝民歌产生于长
江中下游地区，那里山青水秀，鸟语花 香。本自多情的青年男女，在这样的环境中，不免油然生发出怀
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春之情。
（2）吴歌多为女性 的吟唱，其内容：表现对于爱情的渴望，既得爱情的欢乐，相思的痛苦，坚贞不渝的
爱情，对于负心男子 的怨恨，婚姻不自由的苦闷，这些作品，以清新浅近的语言，表现真挚细腻的感情，
风格艳丽柔弱、哀怨 缠绵，真实地再现了江南女子在爱情问题上的复杂心态，并富有浓郁的生活气息。
（3）西曲的内容： 多写水边船上旅客商妇的离别之情，所反映的生活面比吴歌稍广，而且更多地表现了
劳动人民的爱情生活 ，其突出的特点是结合劳动来描写爱情。因此在情调上与吴歌的闺阁气息有所不同，
风格也较为开朗明快 。
（4）南朝民歌的形式特点，是体制小巧，大多为五言四句，语言清新自然，大量运用双关语，是南 朝民
歌尤其是吴歌的显著特点。双关语大致可分两类：一类是同音异字的，如：以“藕”双关“偶”，等 ；另一
类是同音同字的，如：以布匹之“匹”双关匹偶之“匹”等。这些巧妙的双关语的运用，不仅使得 语言更加
活泼，而且在表情达意上也更加含蓄委婉。

谈谈北朝民歌。
（ 1）北朝民歌大部分保存在《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中，此外在《杂曲歌辞》和《杂
歌谣辞》中也有一小部分，共７０首左右。
（2）北朝民歌的数量虽不多，但内容却广泛地反映了社会 生活的各个方面。①表现北方的景色和风俗，
最富有地方色彩。如《敕勒歌》，反映北方的游牧生活，出 色地描绘了北国草原的辽阔壮美，②形象地描
绘出北方旅人艰苦的生活，如《陇头歌辞》。③表现粗犷豪 迈的个性和豪侠尚武的精神。如《折杨柳歌辞》
④反映频繁的战争给广大人民造成的悲惨命运。如《陇 上歌》。⑤反映羁旅行役和流亡生活的怀土思乡之
作。如《琅琊王歌辞》。⑥反映爱情与婚姻，这些歌曲 坦率直截，与南朝情歌缠绵婉转的情调是大不相同
的。如《折杨柳歌辞》。

赏析《木兰诗》
（1）《木兰诗》成功地塑造了木兰这个不朽的艺术形象。木兰是一个闺中少 女，又是一个金戈铁马的巾
帼英雄，在祖国需要的时候，她挺身而出，代父从军，女扮男装，驰骋沙场十 多年，立下汗马功劳；胜
利归来之后，又谢绝官职，返回家园，表现出淳朴与高洁的情操。她爱亲人，也 爱祖国，把对亲人和对
祖国的爱融合到了一起。木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳 、善良、机智、勇敢、
刚毅和淳朴的优秀品质。
（2）《木兰诗》在艺术表现手法上很有特点 ：①首先，是描写有繁有简，剪裁精当而结构严谨。作者根
据人物刻划的需要，在广阔的生活背景下展示 木兰的形象。②其次，通过人物的行动和气氛的烘托来刻
划人物的心理、性格，将叙事与抒情完美地结合 在一起。③诗中复沓、排比、对偶、问答的句式；叠字、
比喻、夸张的运用；或叙事、或摹声、或写景， 如百川归海，均服务于木兰形象的塑造。其中既有朴素
自然的口语，又有对仗工整、精妙绝伦的律句。

为什么说从陶渊明到谢灵运的诗风转变，正反映了两代诗风的嬗递？
从诗歌发展史 的角度看，魏晋和南朝属于两个不同的阶段：魏晋诗歌上承汉诗，总的诗风是古朴的；南
朝诗歌则一变魏 晋的古朴，开始追求声色。而诗歌艺术的这种转变，就是从陶谢的差异开始的。陶渊明
是魏晋古朴诗歌的 集大成者，谢灵运却另辟蹊径，开创了南朝的一代新风。具体说来，从陶到谢，诗歌
艺术的转变主要表现 在两个方面：
（1）首先是从写意到摹象。陶渊明就是一位写意的能手。他的生活是诗化的，感情也是 诗化的，写诗不
过是自然的流露。因此他无意于模山范水，只是写与景物融合为一的心境。谢灵运则不同 ，山姿水态在
他的诗中占据了主要的地位，“极貌以写物”和“尚巧似”成为其主要的艺术追求。他尽量 捕捉山水景物的
客观美，不肯放过寓目的每一个细节，并不遗馀力地勾勒描绘，力图把它们一一真实地再 现出来。如其
《入彭蠡湖口》。谢诗不像陶诗那样以写意为主，注重物我合一，表现出整体的自然美，而 是更注重山水
景物的描摹刻划。
（2）其次是从启示性到写实性。陶渊明的诗歌，十分注重言 外的效果，发挥语言的启示性，以调动读者
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的联想和想象，去体会那些只可意会而不 可言传的东西。陶诗中的物象描写，常采用白描的手法，虽然
只是淡淡的几笔，但在平淡的外表下，却蕴 含着炽热的感情和浓郁的生活气息。如他笔下的青松等意象，
无不渗透着诗人的性情与人格，甚至成为诗 人的化身和人格的象征。而谢灵运的诗歌语言，则更注重写
实性。他充分发挥了语言的表现力，增强了语 言描写实景实物的效果。他凭着细致的观察和敏锐的感受，
运用准确的语言，对山水景物作精心细致的刻 画，力求真实地再现自然美。因而他笔下的物象，就更多
地带有独立性和客观性。他写山就要描尽山姿， 写水就要描尽水态，而且写来也鲜丽清新、自然可爱。
所以，从陶渊明到谢灵运的诗风转变， 正反映了两代诗风的嬗递。如果说陶渊明是结束了一代诗风
的集大成者的话，那么谢灵运就是开启了一代 新诗风的首创者。

鲍照的诗歌创作特点。
（1）表现其建功立业的愿望和抒发寒 门之士备遭压抑的痛苦，其中充满对门阀社会的不满情绪与抗争精
神，代表着寒士的强烈呼声。如《拟行 路难》十八首其四等，这些诗歌也同样传达出寒士们慷慨不平的
呼声。
（2）描写边塞战争、 反映征夫戍卒的生活，其中也渗透着诗人自己的慷慨不平。如《代出自蓟北门行》。
（3）描写游子、 思妇和弃妇的诗，这些诗歌的共同特点是哀怨凄怆，细致感人。如《拟行路难》其十三
描写思念家人故乡 的情怀。
（4）反映统治者横征暴敛和百姓的疾苦，如《拟古》其六就具有代表性，诗中既揭露了统治 者的横征暴
敛，也表达出对人民疾苦的同情。
（5）鲍照的诗歌在山水描写方面也颇有特色。 他的山水诗以五言古诗为主，在风格上与他的七言乐府不
同，以深秀幽奇、严整厚重为主要特点。如《登 庐山》等，这些诗讲究对句的工整和词语的雕琢，景致
深秀而幽奇。
（6）鲍照诗歌的艺术风 格俊逸（洒脱）豪放，奇矫凌厉。①首先，从诗歌的思想内容与情调来看，鲍照
以寒士的身份抒发了贫寒 之士的强烈呼声，表现为昂扬激越之情、慷慨不平之气和难以抑制的怨愤。②
其次，从诗歌的艺术形式、 表现技巧以及风格特征等方面来看，鲍照的诗歌尤其是乐府诗，多得益于汉
魏乐府和南朝民歌的艺术经验 。
（7）贡献：鲍照模拟和学习乐府，经过充分地消化吸收和熔铸创造，不仅得其风神气骨，自创格调 ，而
且还发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体。他以丰富的内容充实了七言体的形式，并且变逐 句
押韵为隔句押韵，同时还可以自由换韵，从而为七言体诗的发展开拓了宽广的道路。

永明体：
（1）形成于南朝齐永明，又称新体诗，是与古体诗相对而言，其主要特征是讲究声 律和对偶。产生的关
键是声律论的提出。
（2）声律论的提出，又以四声的发现为前提。周 发现了汉语有平、上、去、入四个声调，写成《四声
切韵》，沈约利用四声规律来写诗，并且还讲究汉魏 以来对偶、用典手法的使用，于是一种新诗体出现了，
时称“永明体”。

谢眺对诗歌的贡献及诗歌的艺术成就。
（1）谢朓最突出的贡献，是对山水诗的发展和对新诗 体的探索。在山水诗方面，他继承了谢灵运山水诗
细致、清新的特点，但又不同于谢灵运那种对山水景物 作客观描摹的手法，而是通过山水景物的描写来
抒发情感意趣，达到了情景交融的地步。从而避免了大谢 诗的晦涩、平板及情景割裂之弊，同时还摆脱
了玄言的成分，形成一种清新流丽的风格。如他的名作《晚 登三山还望京邑》。
（2）①谢脁的诗追求一种清新流丽之美，“好诗圆美流转如弹丸”。诗歌的语言 清新晓畅而又富于思致，
音韵铿锵而又富于变化，尤其是“漠漠”等双音词的运用，更增强了形象性和音 韵美。
②一些小诗不仅语言清新，音调和谐，情致含蕴，而且还富于南朝民歌的气息，十分耐人寻味。
★下面答案仅供参考：
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① 脁的诗追求一种清新明丽之美，“好 诗圆美流转如弹丸”。他的诗情思明
净潇散，意象清新明丽，语言明白流畅，声韵流丽和谐。李白评价他 的诗是
“清发”。
②谢脁感情单纯明朗而外露，所以可以感受其诗中一种纯净如竹露如风荷如 月
色如流泉般的情思流溢。即使写离忧哀伤，也不会百结回环，感慨深沉。
③谢脁诗意象天然 韵致，落尽华饰。他的诗的意象色彩趋向于浅色调和暖色调，
意象多琴、竹、荷、月、归舟、鸿等雅文化 因素，有助于清新明丽意象之构成。
④谢脁诗语言流畅明白，去除了任何晦涩的文字与赘典，有的完全 接近口语，
明白如话，这是谢脁的着意追求。

王融诗歌的特点。
王融诗 歌的主要特点是构思含蓄而有韵致，写景细腻而清新自然，语言华美而平易流畅，在某种程度上
表现出与 谢朓相近似的风格。如他的《临高台》。

何逊诗歌的特点。
（1）何逊诗歌的内 容，反映社会生活面较狭窄，多写对游宦生活的厌倦，以及由此产生的羁旅乡愁，其
中有少量咏怀言志之 作，如《秋夕叹白发》等作品，就比较集中地抒写了诗人孤高傲俗的品格、建功立
业的志向和失志不平的 郁愤。
（2）何逊的诗，善于用平易晓畅的语言写景抒情，辞意隽美，意境清幽，在风格上与谢朓比较 接近。而
其中表现最多、写得最好的，是那些酬答、伤别之作。如《相送》。
（3）何逊尤擅 长于状物传神，他对于自然景物的描绘，体物细腻，意态横生，画面鲜丽。同时，语言清
新省净而又精彩 ，尤其注重审音炼字、工偶精对，这是对“永明体”的进一步发展，因而他的不少诗篇已
具唐代律诗的规 模。
（4）何逊的诗歌在艺术形式和技巧等方面的有益探索，不仅进一步发展了“永明体”，为律诗走 向成熟做
出了贡献，而且在状物抒情、意境创造以及艺术风格等方面的成就与特点，也使得他在齐梁之际 成为独
树一帜的优秀诗人。

阴铿诗歌的特点。
（1）诗作内容亦较狭窄 ，多表现离愁别绪和羁旅思乡之情；然其诗风清丽，以写景见长，尤善于描写江
上景色，如画般地展现了 长江中下游一带的风物，可谓境界开阔，清丽自然。而将如此清新如画的境界
与浓郁的离愁别绪或羁旅思 乡之情相交融，更是阴铿诗的佳处。如其《江津送刘光禄不及》。
（4）阴铿的诗善于锻炼字句，对仗工整，讲究声律，很多作品都可视为唐代五律的滥觞。

齐梁文学集团创作的特点。
齐梁时期文学集团的诗歌创作活动，方式大体一致。从现存诗歌来 看，应制、应教、同题共赋、相互唱
和的作品居多，而且争胜斗艳的色彩较为浓厚。由于生活范围和生活 方式的限制，他们的视野大多停留
在皇宫苑囿、帝王府第或藩镇使府之内，因而诗歌题材单调狭窄，内容 脱离社会生活。为了迎合帝王的
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口味，文学集团内部的诗歌创作很少有真 正的吟咏性情之作。因而这种创作方式所带来的结果，便是审
美趣味和艺术风格的大体一致，湮没了诗人 的个性色彩。

谈谈宫体诗。
（1）一般来说，宫体是指以写闺阁情怀为主要内容 的重声律、词采靡丽轻艳的文风。它发端于齐梁之际，
到萧纲及其周围文人时达到全盛。
（2 ）就其内容而言，主要是以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性在情调上伤于轻
艳， 风格上比较柔靡缓弱。在描写女性的诗歌当中，绝大部分是将目光停留在女性的生活圈内，包括她
们的容 貌、体态、服饰及器物等方面。这类诗歌共同的艺术特点，是注重词藻、对偶与声律。
（3）宫体诗发 展了吴歌西曲的艺术形式，并继续了永明体的艺术探索而更趋格律化。语言的风华流丽、
对仗的工稳精巧 以及用典隶事等方面的艺术探索和积累，也同样为唐代诗人提供了足资借鉴的艺术经验。

“徐庾体”：
是指徐、庾父子置身东宫时所作的风格绮艳流丽的诗文，就其文学渊源而言，是 沿着永明体讲究声律、
词藻的方向，进一步“转拘声韵，弥尚丽靡”。

庾信乡关之思的内容与表现。
庾信以乡关之思发为哀怨之辞，蕴含丰富的思想内容，充满深切 的情感，笔调劲健苍凉，艺术上也更为
成熟。
（1）感伤时变、魂牵故国，是其“乡关之思” 的一个重要方面。庾信遭适亡国之变，内心受到巨大震撼。
因此，他在抒发个人的亡国之痛时，也能以悲 悯的笔触，反映人民的苦难，并归咎于当权者内部的倾轧
与荒嬉。
（2）叹恨羁旅、忧嗟身世 ，是其“乡关之思”的另一重要方面。虽然他北迁以后得到的“高官美宦，有逾
旧国”，但内心深处感到 无异于“倡家遭强聘，质子值仍留”，责备自己的羁留为“遂令忘楚操，何但食周
薇”。他的羁旅之恨与 忧生之嗟是交织在一起的。
（3）由南入北的经历，使庾信的艺术造诣达到“穷南北之胜”的高度，这 在中国文学史上具有典型的意义。
庾信汲取了齐梁文学声律、对偶等修饰辞技巧，并接受了北朝文学的浑 灏劲健之风，从而开拓和丰富了
审美意境，为唐代新的诗风的形成做了必要的准备。
【★庾信 前期作品的特点：庾信前期的诗文，有供君王消遣娱乐的性质，思想内容轻浅单薄。他在梁时
的作品，特 别是１９至３６岁在东宫任职期间的诗赋，主要是奉和、应制之作，题材基本上不出花鸟风
月、醇酒美人 、歌声舞影、闺房器物的范围。如《和咏舞》等。】

魏晋南北朝的文坛的新的格局。 魏晋南北朝的文坛出现了新的格局，并开拓出个性化与美文化的多元发展前景。在各种文体中，辞赋创
作的时代特征最为突出，与汉赋的对比也最为鲜明。讲究对偶、声律和藻饰之美成为风气，文章的句式
结构逐渐发生变化，其结果是骈文的出现和成熟。赋体受诗的影响，也趋于骈化，有些赋其实就是骈文。
北朝文坛虽然整体上受骈化的影响，但仍有别具风格的散体名篇大放异彩，从而构成对唐代文坛发展的
多 重影响。

辞赋在魏晋的新特点。
（1）辞赋在魏晋时期出现了新局面，其标志是 抒情小赋的涌现，从而拓展了辞赋的表现领域与表现风格。
沿着东汉以来情理赋发展的方向，魏晋之际的 辞赋创作显示出抒情化、小品化的特色。随着感情表现领
域的扩大，作者的表现力也在个性化的基础上得 到进一步的加强。
（2）与东汉班固、张衡等赋家兼善散体大赋与骚体辞赋不同，这一时期的作家往往 集诗人与小赋作者于
一身，这也标志着诗赋交相影响的深化。
（3）辞赋生机的焕发，还表现 在大赋的体式功能得到一定的调动。魏晋以来，大赋仍有表现严正重大题
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材的习惯，不过与汉代不同的是，它已不 限于国家政治生活之一端（如左思《三都赋》、潘岳《籍田赋》），
更多更重要的是个人生活中的大事， 如潘岳《西征赋》。
（4）汉大赋多有以“乱”、“诗”、 “歌”等形式系之文末的，但一般说来， 这类文字的声情之美游离于主
体结构之外，而魏晋以后的大赋则倾向于有意识地在主体结构中汲取诗意， 不少中长篇作品的命题就取
自诗骚或抒情小赋。

魏晋论辩文的勃兴。
（ 1）魏晋学术，一改汉代儒术独尊的局面，刑名、老庄之学兴盛，道佛二教亦各有发展，从而形成继春
秋 战国以后又一个思想活跃期。各种思想交锋争辩，成为一时风尚。
（2）论辩文至魏晋才出现高潮，这 表现在两个方面：一是主题广泛，主要有研寻哲理、衡论宗教、品藻
人物，箴贬风俗、讨论礼制等内容； 二是名家辈出，并形成具有时代特征的风力。

元嘉三大家：
有“元嘉三大家”之 称的谢灵运、颜延之和鲍照，文才不减诗才，技巧高妙，冠绝一世。①谢灵运在诗歌
创作中“才高词盛， 富艳难踪”，在赋与文的创作中更是如此。②颜延之的骈文以典丽缜密见长，用典繁
博，修辞巧丽。③鲍 照以奇峭之风运妍丽之辞。

齐梁时期，文学的“新变”意识表现在哪几个方面：
齐梁时期，文学的“新变”意识更加突出，对于文章体貌深有影响。这主要表现在如下三个方面： （1）一是永明声律说兴起。其“新变”的意义是揭示四声协调的规则，并自觉运用到诗文创作上，从而变< br>以往自然的巧合为人工的声律，开启诗文格律化的道路。
（2）二是文笔之辨的深入。对于文笔 的辨别，发生于宋齐时期。肯定“笔”的文学性，并将经典与文笔分
别对待，反映了文学的自觉意识。
（3）三是不拘常体的呼声。反映出处理文体的灵活姿态。
齐梁文章善于在题材与风格的处理上翻新出奇，各竞新巧。

吴均体：
“ 文体清拔有古气，好事者或斅之，谓为„吴均体‟，由于其辞笔工丽而不拘忌的特点，江南山水的清秀之
美得到传神写照。 “吴均体”的“古气”，是对齐梁翰藻的一种变化，和对以谢灵运为代表的山水文学的一
种回应。

什么是骈文?简述南朝骈文发展过程。（练习题选）
(1)经过南朝文人的努力，骈文在对偶、用事、辞采、声韵四个方面已臻极致。
(2)骈文 是一种具有均衡对称之美的文体，实际上是广义散文的一部分。齐梁时是南朝骈文成熟期，至徐
陵、庾信 达到高峰。
(3)刘宋时期可视为南朝骈文正式形成时。此时骈文四特征均已具备(对偶、用事、辞藻 、声律)。代表作
家有鲍照、范晔等。代表作有《登大雷岸与妹书》等。
(4)齐梁以后是骈 文成熟期。此时声律说已发明，骈文进入排偶精工、声律严整阶段。沈约、谢罣、江淹，
人人皆是个中高 手。代表作有《北山移文》、《与陈伯之书》等。
(5)骈文至徐陵、庾信达到高峰，此时属对更工整 ，几乎全篇骈偶，在艺术上为骈文的巅峰，代表作有《哀
江南赋》。

简述北朝散文的代表作《水经注》和《洛阳伽蓝记》：
（1）《水经注》：
郦 道元的《水经注》约成书于北魏延昌、正光间。作者潜心撰著此书，寓有希望祖国大一统的理念。书
中不 以南北为鸿沟，还表现出对东晋以后南方地志的广泛参考和吸取，竟以北人的身份而成为这方面的
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一个集大成者，在文化史与文学史上都是卓绝不凡的。
（2）《洛阳伽蓝记》：
①杨衒之的《洛阳伽蓝记》一书，也是北朝文坛上的旷世杰作。
②此书在结构上采用魏晋南北 朝时期佛书合本子注之体，即正文与子注相配的方式，把博洽的内容组织
得有条不紊。此书并非奉敕而撰 ，而是出于个人内心的沧桑之感、兴亡之念，因而笔端或隐或显地带着
感情。
③作者在语言表 达上善于使用整齐的句法，主要为四言，有时也适度利用四六骈句，同时又能发挥散句
的长处，节奏感与 自由韵律得以有机结合，从而形成了典丽而清拔的风格。

中国小说的起源：
神话传说、寓言故事、史传。

魏晋南北朝小说：
魏晋南北朝小说可以分为志怪小说和志人小说两类。
（1）志怪小说记述神仙方术、鬼魅妖怪 、殊方异物、佛法灵异，虽然许多作品中表现了宗教迷信思想，
但也保存了一些具有积极意义的民间故事 和传说。志人小说记述人物的逸闻轶事、言谈举止，从中可以
窥见当时社会生活的一些面貌。宗教迷信思 想的盛行是其兴盛的土壤。
志怪小说按内容可分为三类：
①地理博物。如托名东方朔的《神 异传》、张华的《博物志》。②鬼神怪异。如曹丕的《列异传》、干宝的
《搜神记》等③佛法灵异。如王 琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。
反映的内容有：
①曲折地反映了社会现实、表达了 人民的爱憎以及对美好生活向往的作品。如《搜神记》中的《三王墓》。
②表现了人民对暴政的反抗，如 《冤魂志》中的《弘氏》。③反映了封建社会中女子对爱情生活的向往。
如《死异传》中的《谈生》写人 鬼恋爱。④表现了探索大自然奥秘的愿望，如《博物志》。
（2）志人小说的兴盛与士族文人之间品评 人物和崇尚清淡的风气有很大关系。这类志人小说既是品评人
物和崇尚清淡的结果，又反过来促进了这种 风气的发展。从志人小说在当时受到社会重视的情况，也可
以看出它们的编纂是适应了社会的需要。
志人小说按内容可分为三类：
①笑话，魏邯郸淳《笑林》，对世态有所讽刺。②野史。（东晋 ）葛洪伪托刘歆作《西京杂记》。③逸闻轶
事。这是志人小说的主要部分。（宋）刘义庆《世说新语》是 成就和影响最大的一部。
（3）魏晋南北朝小说篇幅短小、叙事简单，只是粗陈故事梗概，而且基本上 是按照传闻加以直录，没有
艺术的想象和细节的描写。虽有人物性格的刻划，但还不能展开。在人物刻划 、细节描写，以及叙事语
言的运用等方面，它们都为唐传奇的写作积累了经验。

《世说新语》的内容和艺术特色。
（1）《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，卷帙门 类亦有不同。今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻
三卷本，共３６门，编撰者是刘义庆，内容主要是记录 魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清淡，也可以说这是
一部魏晋风流的故事集，从而也起到了名士“教科书”的 作用。上卷四门：德行、言语、政事、文学；中
卷九门：方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、 夙慧、豪爽，这１３门都是正面的褒扬。
（2）《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它 的艺术特色特色概括为“记言则玄远冷隽，记
行则高简瑰奇”。 ①对人物的描写有的重在形貌，有的重 在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就
是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人 物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、
跃然纸上。如《俭啬》。②刻画人物形象，表现手法灵活多样 ，有的通过同一环境中几个人的不同表现形
成对比，如《雅量》。③抓住人物性格的主要特征作漫画式的 夸张，如《忿狷》中绘声绘色地描写王述吃
鸡蛋的种种蠢相来表现他的性急。④运用富于个性的口语来表 现人物的神态，如《赏誉》。⑤《世说新语》
虽然没有虚构，但一定有所提炼，这番提炼就是小说的写作 艺术。⑥《世说新语》的语言简约含蓄，隽
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中国文学史（袁）之魏晋南北朝文学
永传神，透出种种机智和幽默。有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如难兄难弟、一往情深等等。

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