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阅读下面的文字，完成1—3题。
唐人古体
古体诗，亦名古诗、古风或往体 诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗
（又今体诗）相对的一种诗体。它的特点是格律限制不 太严格，篇幅可长可短，押韵比较
自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形 式。不过唐人的古
体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经 有了悠久的传统，至唐代又发生了新变。唐代社会生活领
域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作 品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅
短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制 的古诗朝着发挥自己特长
的道路迈进。一般说来，较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐 人的古诗
则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，
还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发
挥。唐代诗人 中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，
不构成唐人古诗的主流。另外 ，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和
谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径 ，皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自
然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”， 并不算错。只是他们从伸正
黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言 古诗”（李攀
龙《唐选诗序》），那就太过分了。清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏
六朝作家的作品，于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四
唐古诗 之望，可以略睹焉”（《古诗选·五言诗凡例》），显示出同一偏见。倒是明末许学夷
在《诗源辩体》中 强调指出“唐人五古自有唐体”，它以敷陈充畅为特色，不能拿汉魏古诗
委婉含蓄的作风来硬加绳尺，可 谓通达之见。
至于同属唐人古体，五言和七言又有所差别，这个问题比较微妙，须细心体察。我们看五七言的区分，虽只在每句相差两个字上，但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言
字少，念起 来有一种安详舒缓的气度，近乎平时的语调；七言音促，上口时会给人以发扬
蹈厉的感觉，类似于朗诵或 歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何
愚，窃比稷与契”（杜甫《自京赴奉先县咏 怀五百字》），或者像“暮投石壕村，有吏夜捉
人。老翁逾墙走，老妇出门看”（杜甫《石壕吏》）这样 的句子，无论叙事还是抒情，口气
何等自然平实，不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江 曲。江头宫殿锁千
门，细柳新蒲为谁绿”（杜甫《哀江头》），以至于“中兴诸将收山东，捷书夜报清昼 同。河
广传闻一苇过，胡危命在破竹中”（杜甫《洗兵马》），则不管是悲慨还是喜颂，是仄脚还是平收，念起来都有一种异乎寻常说话的调门。抑扬抗坠，铿锵成韵。我国古代传统上有诵
诗和歌诗的 区分，西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异，五言和七言在调式上的分别
大抵类此。这就是为什么五 七言古诗尽管都起源于民歌，而五言诗在东汉中叶以后即日渐
脱离音乐，取得独立的发展，七言诗却长时 期停留在乐府歌行体的范围内，直到唐代还常
以七言短章合乐歌唱的缘故。