王勃与初唐四杰
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王勃与初唐四杰
唐诗时间轴
初唐（618-712）
宫体诗人
初唐四杰
文章四友
陈子昂
张若虚
盛唐（712-762）
王维
李白
杜甫
边塞诗人群体（王
之涣，王昌龄等）
山水田园诗人
中唐（762-836）
白居易
李贺
韩愈
柳宗元
晚唐（835-907）
李商隐
杜牧
古诗欣赏
登幽州台歌
作者：陈子昂
春江花月夜（节选）
作者：张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
前不见古人， 后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
在初唐诗坛上，有四个人被时人称为文章四友，他们是：崔融
、李峤、苏味道、杜审言。
四人的作品风格较接近，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些
作品中，却有
时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献，从高宗后期起，即
以诗文为友，文章四友因此得名。四人中，以杜审言成就最高。
初唐四杰
一、王勃
（约650年-约676年）
（1）少年天才
：16岁中举，入仕
《乾元殿颂》 唐高宗称赞到“奇才，奇才，我大唐之奇才！”
（2）两度被贬
①《斗鸡赋》
“歪才，歪才！二王斗鸡，王勃身为博士，不进行劝
诫，反倒作檄文（古代用于征召，
晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，现在也指战斗性强的批判
，声讨文章。），
有意虚构，夸大事态，此人应立即逐出王府。
②传说“藏匿并杀害了官奴”
其父受之牵连，被贬，王勃为人孝顺。“嗟乎！此勃之罪也，无所逃天地之间矣！”
（3）英年早逝
探望父亲归途，在南海遇风暴，落水，惊悸而死，27岁。
送杜少府之任蜀州
作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。
《滕王阁序》
作者：王勃
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
《滕王阁序》最后的八句诗
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
二、杨炯
（约650—约693） 自称“耻在王后，愧在卢前”
杨炯文学才华出
众，善写散文，尤擅诗。现存诗30余首，以五言见长，多边塞征战诗
篇，所作如《从军行》《出塞》《
战城南》《紫骝马》等 ，气势轩昂，风格豪放，表现了为国
立功的战斗精神。
从军行
①
作者：杨炯
烽火照西京
②
，心中自不平。
牙璋辞凤阙
③
，铁骑绕龙城
④
。
雪暗凋旗画
⑤
，风多杂鼓声。
宁为百夫长
⑥
，胜作一书生。
白话译文
边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。
朝廷的将帅刚出了宫门，身着铁甲的骑士就直捣据点。
雪搅昏天军旗褪了彩色，风狂刮的声音裹着鼓声。
我宁作百夫长冲锋陷阵，也不耐守笔砚做个书生。
词句注释
①从军行：为乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写军旅生活。
②烽火：古代边防告急的烟火。西京：长安。
③牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合
处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤
阙：阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙
指皇宫。
④龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，
曾在此获胜。
这里指塞外敌方据点。
⑤凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩
⑥百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。
三、卢照邻
（约636-约680）
卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句
传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳
鸯不羡仙”等，更被后人誉为经典。手足残疾，自悲时运，自沉
颍水而死。
《十五夜观灯》
作者: 卢照邻
《曲池荷》
作者:
卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
褥彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑名霎，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
四、骆宾王
（约638—684）
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
骆宾王于武则天光宅元年，为起兵扬州反武则天的徐敬业（又名李
敬业）作《为徐敬业
讨武曌檄》。
于易水送人
⑴
作者：骆宾王
白话译文
在此地离别了燕太子丹，壮士荆轲愤怒发已冲冠。
昔日的英豪人已经长逝，今天这易水还那样凄寒。
此地别燕丹
⑵
，壮士发冲冠
⑶
。
昔时人已没
⑷
，今日水犹寒
⑸
。
词句注释 <
br>⑴易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》
：
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
⑵此地：原意为这里，这个地方。这里指易水岸边。别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
⑶壮
士：意气豪壮而勇敢的人；勇士。这里指荆轲，战国卫人，刺客。发冲冠：形容人极端愤怒，因而头
发直立，把帽子都冲起来了。冠：帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如
因持璧却立，倚柱，怒发上冲
冠。”
⑷昔时：往日；从前。《东观汉记·东平王苍传》：“骨
肉天性，诚不以远近亲疏，然数见颜色，情重昔时。”
人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场
的人。没（mò）：死，即“殁”字。
⑸水：指易水之水。犹：仍然。