王勃与初唐四杰
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王勃与初唐四杰
唐诗时间轴
初唐(618-712)
宫体诗人
初唐四杰
文章四友
陈子昂
张若虚
盛唐(712-762)
王维
李白
杜甫
边塞诗人群体(王
之涣,王昌龄等)
山水田园诗人
中唐(762-836)
白居易
李贺
韩愈
柳宗元
晚唐(835-907)
李商隐
杜牧
古诗欣赏
登幽州台歌
作者:陈子昂
春江花月夜(节选)
作者:张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
前不见古人, 后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
在初唐诗坛上,有四个人被时人称为文章四友,他们是:崔融
、李峤、苏味道、杜审言。
四人的作品风格较接近,内容不外歌功颂德、宫苑游宴,但在他们的其他一些
作品中,却有
时透露了诗歌变革的消息,有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献,从高宗后期起,即
以诗文为友,文章四友因此得名。四人中,以杜审言成就最高。
初唐四杰
一、王勃
(约650年-约676年)
(1)少年天才
:16岁中举,入仕
《乾元殿颂》 唐高宗称赞到“奇才,奇才,我大唐之奇才!”
(2)两度被贬
①《斗鸡赋》
“歪才,歪才!二王斗鸡,王勃身为博士,不进行劝
诫,反倒作檄文(古代用于征召,
晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书,现在也指战斗性强的批判
,声讨文章。),
有意虚构,夸大事态,此人应立即逐出王府。
②传说“藏匿并杀害了官奴”
其父受之牵连,被贬,王勃为人孝顺。“嗟乎!此勃之罪也,无所逃天地之间矣!”
(3)英年早逝
探望父亲归途,在南海遇风暴,落水,惊悸而死,27岁。
送杜少府之任蜀州
作者:王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。
《滕王阁序》
作者:王勃
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。
老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
《滕王阁序》最后的八句诗
滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
二、杨炯
(约650—约693) 自称“耻在王后,愧在卢前”
杨炯文学才华出
众,善写散文,尤擅诗。现存诗30余首,以五言见长,多边塞征战诗
篇,所作如《从军行》《出塞》《
战城南》《紫骝马》等 ,气势轩昂,风格豪放,表现了为国
立功的战斗精神。
从军行
①
作者:杨炯
烽火照西京
②
,心中自不平。
牙璋辞凤阙
③
,铁骑绕龙城
④
。
雪暗凋旗画
⑤
,风多杂鼓声。
宁为百夫长
⑥
,胜作一书生。
白话译文
边塞的报警烽火传到了长安,壮士的心怀哪能够平静。
朝廷的将帅刚出了宫门,身着铁甲的骑士就直捣据点。
雪搅昏天军旗褪了彩色,风狂刮的声音裹着鼓声。
我宁作百夫长冲锋陷阵,也不耐守笔砚做个书生。
词句注释
①从军行:为乐府《相和歌·平调曲》旧题,多写军旅生活。
②烽火:古代边防告急的烟火。西京:长安。
③牙璋:古代发兵所用之兵符,分为两块,相合
处呈牙状,朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤
阙:阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤,故以凤阙
指皇宫。
④龙城:又称龙庭,在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴,
曾在此获胜。
这里指塞外敌方据点。
⑤凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩
⑥百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官。
三、卢照邻
(约636-约680)
卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句
传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳
鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。手足残疾,自悲时运,自沉
颍水而死。
《十五夜观灯》
作者: 卢照邻
《曲池荷》
作者:
卢照邻
锦里开芳宴,兰缸艳早年。
褥彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑名霎,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
四、骆宾王
(约638—684)
浮香绕曲岸,圆影覆华池。
常恐秋风早,飘零君不知。
骆宾王于武则天光宅元年,为起兵扬州反武则天的徐敬业(又名李
敬业)作《为徐敬业
讨武曌檄》。
于易水送人
⑴
作者:骆宾王
白话译文
在此地离别了燕太子丹,壮士荆轲愤怒发已冲冠。
昔日的英豪人已经长逝,今天这易水还那样凄寒。
此地别燕丹
⑵
,壮士发冲冠
⑶
。
昔时人已没
⑷
,今日水犹寒
⑸
。
词句注释 <
br>⑴易水:也称易河,河流名,位于河北省西部的易县境内,燕太子丹送别荆轲的地点。《战国策·燕策三》
:
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
⑵此地:原意为这里,这个地方。这里指易水岸边。别燕丹:指的是荆轲作别燕太子丹。
⑶壮
士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。发冲冠:形容人极端愤怒,因而头
发直立,把帽子都冲起来了。冠:帽子。《史记·廉颇蔺相如列传》:“ 相如
因持璧却立,倚柱,怒发上冲
冠。”
⑷昔时:往日;从前。《东观汉记·东平王苍传》:“骨
肉天性,诚不以远近亲疏,然数见颜色,情重昔时。”
人:一种说法为单指荆轲,另一种说法为当时在场
的人。没(mò):死,即“殁”字。
⑸水:指易水之水。犹:仍然。