从《论语》看孔子的答疑智慧
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从《论语》看孔子的答疑智慧
作者：汪荣富
来源：《中学语文·大语文论坛》2010年第05期
【摘 要】《论语》是一个以“问答”为主要构成形式的文本,对话的过程大都是学生
质疑—
孔子答疑—学生释疑。弟子提出的疑问涉及各个方面,孔子从容答疑,留下经典的话语、哲思性<
br>的观点,充满了圣人的智慧。孔子的这些答疑,对我们塑造高尚人格、合情合理处事很有帮助。
【关键词】《论语》 孔子 答疑 智慧
通观整部《论
语》,我们可以看出,《论语》是一个以“问答”为主要构成形式的文本。《论
语》中属于孔子问答情况
记载的共413章,占全书的81%左右。对话的过程大都是学生质疑—
—孔子答疑——学生释疑。弟子
提出的疑问涉及各个方面,孔子从容答疑,留下经典的话语、哲
思性的观点,充满了圣人的智慧。下面我
们一起来赏析并汲取孔子的答疑智慧。
一、关于为政、治国的问答
1.子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何
加焉?”曰:“教之。”(《论语·子路》)
在本章里,冉有针对老师对卫
国人口增多了,提出为政者下一步该怎么做,孔子说,先让他们富
起来。冉有进一步追问,孔子回答,教
育他们。孔子这里提出“富民”和“教民”的思想,而且是“先富
后教”,这充分体现了孔子的远见卓识
。治理国家,应该先解决老百姓的温饱问题,然后才谈得上
教化他们。当然,孔子并不是说,对老百姓只
富不教。在孔子的观念中,教化百姓始终是十分重要
的问题。
2.子贡问政
。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去
兵。”子贡
曰:“必不得已而去,于期二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”(《论语·颜
渊》)
本章里孔子回答了子贡问政中所连续提出的三个问题。孔子认为,治理一个国家,应当
具备
三个起码条件:食、兵、信。但这三者当中,信是最重要的。只有兵和食,而百姓对统治者不信任,
那这样的国家也就不能存在下去了。早在2500年前的孔子就告诉人们,得民心者得天下的道
理。
3.季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》)