老中医:“七情致病”是什么意思?

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2020年08月15日 21:44
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中医典籍《内经》说:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜
怒伤气,寒 暑伤形;暴怒伤阴,暴喜伤阳。”也就是说,自然界的寒
暑伤人,主要是伤人体的皮毛筋骨,而情绪伤人 ,直接伤五脏。可见,
情绪过激致病,不容小看。
喜怒哀乐忧思悲恐,是人体正常的情志, 中医称之为“七情”,是
人体本来应有的生理现象,是人体对于外界各种信息的正常反应,也
是 人类进化后获得的高级生命成果,一般不引起人体产生疾病。但是,
“七情”之中任何一种情绪失去控制 ,就可能引起人体生理功能的失
调,从而产生疾病,中医称之为“七情致病”。也就是说,如果情志太< br>过,引起人体产生疾病,就转化为致病的邪气。
当然,情志是否引起疾病,也是事后推定的, 而事前是难以预料
的。当“破涕为笑”、“泪飞顿作倾盆雨”的时候,过激的情志竟然成了
化解 内部气机郁结的良药;本来可以致病的过激情绪,却成了治疗疾
病的措施,邪与正的转化正如古人所说, 处处充满了“神机”。
怒则气上
我们经常看到,有些人生气、发怒之后,面红耳赤,气喘吁 吁,
瞪眼立目,这就是“怒则气上”的表现。怒气上冲,则血液也随之而上
行,有人就出现头痛 、血压升高、耳鸣眩晕等症状。
思则气结


忧愁思虑的时候,人吃不下饭,睡 不着觉,不言不语,沉默叹息,
脘腹胀满,这就是“思则气结”的现象。如果气结过久,气机无法舒展,
就可能产生严重的疾病。这种气结郁久化热,也可以使人转化为狂躁
暴怒。这是因为,思虑伤脾 ,脾气不舒,影响肝气的疏泄,肝气横逆,
爆发为怒。
《素问·阴阳应象大论》说“喜怒不 节,寒暑过度,生乃不固”,这
是说内在的情志郁结,与外在的邪气侵犯一样,都可导致人们产生严重的疾病,甚至会让人丧失生命。
惊则气乱
一个人如果突然之间遭受了意外打击,完全 没有思想准备,就会
心慌意乱,六神无主,反应失常。这是因为,人的思虑、谋略、情志、
神态 ,都是受人体正气的支配,突发的外来打击,让人体的正气发生
混乱,人就不可能集中精力去应对这突然 的事变,而出现手足无措的
一系列现象。严重的时候,惊吓可以造成精神失常,可以影响人一生。
恐则气下
与惊相似,恐也是害怕。但是,惊是突发事件,毫无准备;而恐
则可以缓慢 发生,可以长久存在,一般是从内心里产生的感觉。恐慌
的时候,人体可以出现尿裤子,可以大小便同时 失禁。不少人一遇到
紧急事件,或者是要上考场的时候,频繁地去厕所,这就是中医说的
“恐则 气下”。


惊与恐在不太严格的情况下,可以混称互换而不需要区分。肾司
二 便,惊恐伤肾,所以人遇到惊恐的时候,会出现经常想去厕所,或
者二便失禁,或者阳痿滑精。这都是“ 惊恐伤肾”的表现。
喜则气缓
我们说一个人的欣喜情绪是好现象,但是也有的人控制不住情 绪,
经常大笑不止,别人认为完全不值得笑的事情,他也笑个不停,甚至
眼泪都笑出来,这也是 一种病态。
中医认为,过喜伤心,大喜的过程之中,心神不宁,难以把持人
的精神状态。也 可以见到一般人,在大笑之后,浑身没了力气,软绵
绵的。这就是中医所说的“喜则气缓”。气缓之后, 散漫难收,自然不
会集中体力。
悲则气伤
悲伤过度也可以耗伤正气,引发疾病。过 度悲伤,肺的呼吸节律
也发生改变,抽泣不仅会影响当时的呼吸,甚至在事过很长时间之后,
还 会发生抽泣。有的孩子在睡梦里,也要抽泣几次。严重的悲伤情绪,
往往使人胸阳不展,经常要深吸气才 能继续维持正常的呼吸,这也是
悲伤伤气的表现。

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