思念是人生的彩虹阅读答案
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思念是人生的彩虹阅读答案
思念是人生的彩虹
从维熙①
在冬日里思念起小草萌芽早春，在春日里思念
起十月的枫红，在闷热如煮的夏日里忆起冬日飞舞的雪片，
或是在冰河封冻的严冬突然记者是花争艳的盛夏，都会给人
的精神上带来一丝慰藉。如果把春夏
秋冬比作人生四季，那
么思念是人生四季精神上的彩虹。
②随着高科扭亏为盈的发展和
电子时代的到来，人类
逐渐无所不能，天与地的距离浓缩到方寸之间，固然给人类
生活带来许多
意外的惊喜，但是将其放在感情的天平上去衡
量，却也发现这些现代化的东西，对人类精神上的思念形成
了一种撕裂。
③不久前，孩子从美国打来电话说：“您在电脑上安上
一个出像
设备，我们通电话时，就可以面对面地看见彼此的
形影了。”我说：“别，还是让我留下点想象和思念的
空间吧！”
之所以这么回答儿孙，因为我不想让电子光波破坏了思念的
情怀。如果电脑屏幕上出
现了儿孙们的肖像，那固然有瞬间
面对面的快乐，但是思念与想象之苦与乐便会随之化为泡
影。
假如感情的天平永远在平衡点上，会让人与人之间的感
情淡化；更有甚者，会使感情霉变而生菌，继而发
生病变。
④古代诗词中的“长想思”，来自于“久别离”。台湾余光
中老先生一首
《乡愁》的诗章，所以那么撕裂肝肠，就是因
为“久别离”而后孕生出来的“长相思”。这种乡愁点燃起
的思
念之火，将是海峡上架起飞虹的力量。民族情愫如此，亲情
与爱情的真谛，又何尝不是如此
？中国民谚中“久别胜新婚”
的成语，不就是对思念的最好的诠注吗！常常见到一些时尚
中的小
儿小女，像，蜜蜂巢居那般形影不离，殊不知没有空
间、没有思念、没有彼此守望的情感田园，情感田园
中的绿
茵会褪色的；没有精神空间的人生厮守，久而久之是会变质
变味的——虽然伊人仍旧，但
实质上是无色无味的白开不
了。
⑤古人说的“大爱无形”与“挚爱无声”，不是空对倾
家荡
产地坐而论道，而是实对实的感情果定。记得1998年中国
作家出访宝岛台湾，王安忆在
回答读者提问如何面对纷繁的
时尚表演时，她的回答是“我向往古典”。此话一出口，立刻
获得
满堂喝彩声。之所以如此，全在于时尚中人太少了曲径
通幽之美，什么都像阿拉伯数字中的“1”那么快
捷，但却没有
了九曲通幽之享受。人类感情世界的精神数码有含金量，是
难以跟随手指在电脑键
盘上的动作而翩翩起舞的，凡是把感
情变为时尚的脂粉和唇膏者，多为轻浮浪子感情的装点或死
了灵魂的泼皮游戏。如果将此延伸至文化领域，快捷的“读图
时代”和“娱乐致死”之风，都意味着将中
华含蓄而深邃的文
化，引向“肥皂剧”般的精神墓场。
⑥当然，电子时
代给予我们许许多多前人无法想象的
方便，因而我们常为生在这个世纪而庆幸，天上的飞机，地
下的地铁，一直到笔记本电脑和无所不能的手机，给了我们
生活“直达车”的快捷；但这些生活载体的飞
跃进步，不仅无
法取代人间感情的价值定位——正好相反，越是飞船上天，
人们更要警觉人类的
真情坠地。因为太多的方便和直达，致
使将真情的思念与肝肠寸断的牵挂化为宇宙间之乌有。看看
春运时人头攒动的车站吧，那是思念井喷的绝妙写照，如果
人间死了这种思念，还会有这、种情致的画
面吗？
⑦保留一点思念与想象的空间吧！那是作为万物之灵
的人，所独有的精神彩虹。
（本文有删改）
18．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（4分）
A．文章开头，作者通过对四季中最具体代表性的几种
美好景物的“思念”，体悟的思念是一种享受。
B．第②段中“撒裂”一词，在文中有“终止”、“割断”之意，
形象地写出现代科技给人
类想象力带来的破坏。
C．作者不愿意安装电脑出像设备，是担心一旦关心电
脑，仍然会陷入思念的痛苦中而难以自拔。
D．《乡愁》的动人魅力正来自于“久别离”孕育的“长相
思”，启示读者“思念”必须以
时间与空间上的距离为前提。
E．全文以“思念”起，以“思念”终，其旨并不存
在思念的
感叹上，而是着力于对现代社会人们精神生活的反思。
答：（）（）
19．按要求回答下列问题。（6分）
（1）如何理解第①段中“思念是人生四季精神上的彩虹”。
（3分）
答：
（2）解释下面加点词语在本文里的特定含义。（3分）
凡是把感情变为时尚的脂粉和唇膏者，多为轻浮浪子感
情的装点或死了灵魂的泼皮游戏。
答：
20．从全文看，第⑤段中写王安忆访台一事有何作用？
（4分）
答：
21．你是否赞同作者对“读图时代”和“娱乐致死”之风的
看法？为什么，请加以说明。（4分）
答：
18．CE（共4分，C项，作者不愿安装出像设备，是因
为作者认为“感
情的天平永远在平衡点上，会文具盒与人之间
的感情淡化”；E项，不仅有对思念的感叹，更有对现代社
会
人们精神生活的反思。）19．（1）对未来、对亲人的想念发
同雨后彩虹一般令人产生美感
，在人生历程中给人以精神上
的希望和慰藉。（共3分，“彩虹美丽”、“精神上的希望和慰
藉
”、语言表述各1分）
（2）一种流于表面的装饰。（1分）浅薄之徒对待感情
不认真不严肃的行为。（2分）
20．王安忆访台一事，表现出作者崇尚含蓄而深邃的古
典之美，自然引出下文对当今人类感情的议论，
为深化主题
奠定基础。（“崇尚含蓄而深邃的古典之美”1分，“自然引出
下文对当今人类感情
的议论”2分，“为深化主题奠定基础”1
分）
21．示例一：持赞成态度，“读图时代
”和“娱乐致死”让
人用简单的方式表达感情。现代科技虽然提供了快捷便利的
生活方式，却使
人失去精神空间，久而久之，感情成在一种
游戏，多了些浮躁，少了些含蓄深邃的中国传统文化之美。
示例二：持反对态度，电子时代给予我们许多前人无法
想象的方便，让我们表达感情更加便
利。生活载体只是一种
形式，它的飞跃进步，无法取代人间感情，更不必担心现代
科技对传统文
化的冲击。
（共4分，态度鲜明1分，从文章出发谈理由，自圆其
说2分，语言通顺1分）
24．示例一：传统文化借助同代传媒，重新焕发生命力，
这有利于中华文化传承。现代人
往往觉得古典文化距离自己
非常遥远，但流行歌曲、电视节目可以拉近这种距离，从而
发挥现代
传媒受大众喜爱的优势，推动传统文化的发扬光
大。
示例二：人们盲目追随时尚，在继承
传统文化方面心态
浮躁。传统经典应被大众熟知，但如果只因流行音乐、电视
节目而去关注它，
只是凑热闹，并不能深入了解其精髓，对
传承优秀文化不利。
（评分要点：表明态度，观
点明确，从现代形式与传统
经典二者结合的角度提出；表述条理清楚。观点2分，表述
2分，字
数1分）