像什么人一样活着
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像什么人一样活着
像庄子一样活着
他有鹰的犀利，更有鸽子的宽仁。他是庄子，
眼里不问名利，心热叹息黎元。
庄子垂
钓，守望精神家园。有一天，庄子在濮
水垂钓，楚威王派两位大夫前去请他做官，他们
对庄子说
：大王希望用国内政事来劳烦您！庄子
持竿不顾，回答到：我听说楚国有一只神龟，死
的时候已
经三千岁了，大王用锦缎将它包好，放
在竹匣中，珍藏在宗庙的殿堂上。这只神龟，是
宁愿死去
留下骸骨而显得尊贵呢，还是宁愿活着
拖着尾巴在泥土中爬行呢？两位大夫说：宁愿活
着拖着尾
巴在泥土上爬行。庄子说：走吧！我将
要拖着尾巴在泥土中爬行。可见庄子能正确的认
知自我，
在反叛与孤独中，淡泊名利。
庄周梦蝶，达物我两忘境界。在《庄子齐物论》
中及在
列，一天庄周梦见自己变成了一只翩翩起
舞的蝴蝶，自己非常快乐，悠然自得，不知道自
己是庄
周。一会儿梦醒了，只见自己仍是躺在床
上的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是
蝴蝶做
梦变成了庄周呢？在《幽梦影》中有这么一
句话，可谓点出了庄子哲学的精髓：庄周梦为
蝴
蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向
逍遥
之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥
之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲作
文哀
了。这说明庄子在真实与虚幻中能认识自我，明
确自己的选择和追求。
涸辙之鲋，做到实事求是。庄周家境贫穷，有
一次到监河侯那里借粮食。监河侯说：可以，我
将
要收到封地的税金，借给你三百金可以吗？庄
周听后不太高兴地说：我昨天来，路上听到呼喊
的
声音，四面张望，见干涸的车辙中有一条鲋鱼。
我问它：鲋鱼啊！你是做什么的呢？它回答说：
我，东海的波臣，你能给一升半斗的水救我的命
吗？我说：可以，我去东方劝说吴，越的国王，
引江西的水来迎接你，可以吗？鲋鱼非常生气地
说：我失去了我不能离开的水，困在这里，我得
一升半斗得水就可以活，你却让我等江西的水，
还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！显然监河
侯的慷慨许诺，和答应引江西之水给涸辙之鲋一
样，都对求助者毫无用处，不切实际，等于空口
说白话，所以是虚伪的，庄子通过这个生动的故
事，讽刺那些见死不救，而假仁假义的伪
善者，
体现了庄子在实干与空谈中实事求是，在虚伪和
真诚中能正确分辨，揭开伪善的面具。
安时处顺，赤子之心归自然，曳尾涂中，逍遥
一游于尘世。有谁看得出他满纸荒唐中的一
把心
酸泪呢？对于这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们
怎能不肃然起敬，油然生爱，像庄子一样活
着
呢？