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莲花像什么比喻句


【篇一：莲花像什么比喻句】

描写莲花的比喻句 - 作文网搜索用时： 共找到条记录 被搜索2732
次荷花学名为nelumbo nucifera gaertn，荷花属睡莲科
（nymphaeaceae）莲属（nelumbo）。

莲属（nelumbo adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。
据古植物学家 研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的
许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨 型爬行动物恐
龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200
万年前）早 得多。前苏联a.h.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）
称，莲属化石发现于北美北极地区和亚 洲阿穆尔河流（即黑龙江）
的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。
那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲
均有分布。后冰期（iceage ）来临，全球气温下降，使得不少植物
灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭
此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋
州北部者为中国莲（nelu mbonucifera），漂迁至北美洲的为美洲
莲（）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都 发掘的
更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在
中国柴达木盆地发 掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。
70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究 院与中国科学院
南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：
在辽宁省盘山 、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地
发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内 的我国海南岛
琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省
扶远、虎林、同 江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以
上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉
（ melasequoiaglyplostroboides）、银杏(ginkgobiloba)、中国鹅< br>掌楸(liriodendronchinese)、北美红杉(sequoiasemperviren s)等
同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要 提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植
在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕， 也称莲藕。

藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，
脆 嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜
爱的食品。

当我们折 断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连
系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？
这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组
织，叫导管和管胞。这 些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、
果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环
状，有的呈梯形，有的呈网形 。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋
状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，
成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的
弹簧，在弹性限度内不会被 拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细 罢了。如
果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长
串连接着的小绿 灯笼 ，连接这些小绿 灯笼 的，便是这种细丝。这
种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发 现其实是由3～8
根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》
诗中就有 妾心藕中丝，虽断犹连牵 之句。后来，人们就用 藕断丝连
的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士 是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各
种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲 --它们的年龄都在500
年左右。

普通的花卉只能存活几年。

申女士介绍说， 这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年
的时间洗礼，现在居然发芽开花了。

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所；临回美国时，北京 的
同事送给她7粒莲花种子。

据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知 道它们的年
龄很老，但是不知道确切的数字。

申女士说， 当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事
约翰 萨森发现了它们的价值。

约翰 萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现
它们竟然是 1200年前遗留下来的！更令人惊奇的是，当申女士用刀
片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后 ，没过多久它们居然
发芽了！

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们 已经被列为
目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽？！这激起了 申女士极大的兴趣，她决定再次
返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的
知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦
申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500
岁之间。1997年，申女 士在德国研究莲花培育技术，通过实施 小手
术 ，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是
它们都没有开花-- 很明显，我使用的方法不当。

申女士回忆往事说， 后来好像很幸运，这两粒种子都开花了， 就是
现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是
466岁。

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适
应现代的环境。

我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应 该有其特别的原因；如果能
发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食
储 存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢？申女士称，可能与土壤的
辐射有关。

盖曼 哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，
古莲种子周围的土壤能够发 出轻微的辐射。

尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人
的。

申女士解释说， 这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。

据悉，申女士目前还 剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，
使得该科研项目能在世界范围内进行。

莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。

申女士说， 现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢？

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小 密封包 ，
把种子密闭在里面，可防 止外面的水分和空气的渗入，也可以防止
种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当 于
休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有 关。这些古莲子是被埋在深约30-
60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好；再加上泥炭层的
上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。
在这样的环境中，古莲子不 具有生根发芽的条件，因此而得以保存
了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究
所所长威廉 巴特洛特及其 领导的小组，通过电子显微镜对一万多种
植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现 象：
在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去
并且不留痕迹。表面覆盖 着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正
是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这 样
的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发
明了一项新技术，生产出表 面完全防水并且具备自洁功能的材料。
这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的
清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题
大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，
能食用，叶入药，莲子为上乘补品 ，花可供观赏。古人称荷花为鞭
蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，
未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》 的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的
花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不 超
过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不
超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、
开花、结实、长藕和休眠等过 程。从种藕萌发开始至立夏、小满期
间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕
上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出

浮时，并抽 生藕鞭；当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并
已有较强的根系，吸肥能力增强。
< br>从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨
水较多，湿度大，气温高，最 适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生
长期。以后，大约每隔5 7天长出一片立叶，而且一片高于一片； 主
鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶
段要严防大风侵袭，避免折 叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种 可种植于市
场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，
而常见的素烧花 盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容
器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲 栽培用盆。但这
类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵
塞。花盆的形 状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方
形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15 厘米左右。初种
碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7 8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在
阴处养护，更不能像室内 观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，
荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放 在光
照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可
采取早进晚出，或晚进早 出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有
较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水 生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶
片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场 地因尽量选择背风
处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥 或稻田泥作栽培土，切忌用工业污
染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大；沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的
生长，一般以黄泥、沙质土按7： 3的比例混合使用为宜。如无沙质
土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土；城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用 20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，
拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫 和蚯蚓，然后放入盆中。
土层一般占全盆容积的35左右。

中国科学院武汉植物研究 所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆
饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份， 骨粉
1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜 温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14
摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要 求温度15摄氏度以上，否
则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播
种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着
温度升高，持续烈日高温(40摄氏度 以上)，也不利于碗莲的生长发
育。22 35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18 21摄氏度 时，
开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这
时需要日温较同，夜 温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温
下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说 莲 就是 佛 的象征。

当我们走进佛教寺庙时 ，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的
佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂； 称为
西方三圣 之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花
之上。其余的菩萨， 有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，
或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、 神账、桌
围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图
案。可见莲花与佛教 的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以
莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，
长着一双莲花般的美丽清亮的大眼 睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出
现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车
轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道
金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之 中坐着一位盘足交叉，足心向
上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为 莲花座 或 莲台 ；
结跏跌坐的姿势，即两 腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上
的姿势，称为莲花坐势；佛教宣传的西方极乐世界，比作清净 不染

的莲花境界，故称 莲邦 ；《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景
是： 极乐国土有七宝池，八功德水 池中莲花大如车轮。

故称佛国为 莲花国 ；佛教庙宇称为 莲刹 。

刹 为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称 莲刹 ；念佛之
人称 莲胎 ，比喻住在莲花之内，如在母胎之中；佛眼称为 莲眼 ，
以青莲花比喻佛眼之好妙；胸中之八叶心莲花称为 莲宫 ，即心中的
莲花般的境界；释迦牟尼的手称为 莲花手 ；僧尼受戒称 莲花戒 ；
僧尼之袈裟称 莲花衣，谓清净无杂之义；五智中的妙观察智称为 莲
花智 ；称善于说法者为 舌上生莲 ；谓苦行而得乐为 归宅生莲 ；佛
经《妙法莲花经》简称《法华经》， 都是以莲花为喻，象征教义的
纯洁高雅；东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为 莲
社 ；佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称 莲宗 。
总之，莲与佛教结了 不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，
可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什 么如此推崇莲花呢？这主要有两方面的原因：一、佛教产
生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏， 给人们带来凉爽和
美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜
爱，因此在 印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲
花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类 故事非常之多，
影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、
奉行为王十法 （布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌
杀、宽容和大度）的好国花比作莲花。《莲花王的故 事》说莲花王
为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百
姓割他的肉吃， 他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他
用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒 。《鹿母莲
花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美
丽的莲花，她一胎 生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是
保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象 征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平
等，以慈悲为 怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解
和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲 心理，将莲喻
佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面 原因也是最主要的原因，是因为莲花的品
格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗 教，
将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：

此岸（ 人生苦海） 济渡（学佛修行） 彼岸（极乐净土）。即从尘世
到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。 这和莲花生长在污泥浊水
中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所
谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱 苦难，获得快乐。慈心是希望他
人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不
分人畜，都应施予慈悲。对种种恶 行，都要容忍和宽宥，用慈悲心
去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但
严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净
清芬。用来表达这种思想观念的最好 不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在
一 起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为 魔 。佛
教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花 出污
泥而不染 ，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲
性比佛性。《大智度论 释初品中户罗波罗蜜下》说： 比如莲花，出
自污泥，色虽鲜好，出处不净。

《从四十二章经》说： 我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。

所以拯救世界 的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟
尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或 手执莲花，表
示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

描写莲花的比喻句的相关作文列表 当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛
祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上， 慈眉善目，莲眼低垂；称为 西方三圣 之首的阿弥陀佛和...当我们
走进佛教寺庙时，便可到处看到 莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉
善目，莲眼低垂；称为 西方三圣 之首的阿弥陀佛和...作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、
荷花的资质进行一番令人神往 的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。这还不是最美的，一缕
“微风”让这副极美的荷花图动. ..从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，
把愁写得象这象那，而是用环 境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，
而神致...语言清幽、优美、 柔婉细腻，比喻、拟人、排比运用于描写之中，使景物间洋溢出真情，有水
乳交融之感。[例文参读]月 儿照耀下的静夜我一向喜欢静夜，犹如今晚这样：...用山来比喻人的话，“明
月松间照，清泉石上流 ”南方的山如少女般亭亭玉立秀美而端庄，南方的山就是一个俊俏美丽的女子。
北方的山层层叠叠连绵起 伏，给人一种厚重塌实的感觉...网友最新搜索的作文网友最新推荐的作文最新
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【篇二：莲花像什么比喻句】


可是看那株莲花，在雨中怎样地唯我而又忘 我!当没有阳光的时候，
它自己便是阳光;当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐!一株莲花里有
那么完美自足的世界。

其中最令我痴迷的便属宝莲花了，她是那么的洁白无暇 ，酷似传送
中的宝莲灯，又如一个妙龄少女，在春风中尽情的飘摆着她那白色
的连衣裙，身上散 发出淡淡的清香，闻一闻便使人沉浸在梦幻中，
心旷神怡，流连忘返。

这少女眉清目秀，小长长脸，尖尖的下巴像个白莲花瓣似的。

仙人掌它没有绿叶的衬 托和扶持。而是从莲花的掌心顶出来的。独
自接受冷与热，风与雨的洗礼。仙人掌还十分机智，为了不受 敌人
的侵害，还在那娇嫩的掌上出一些 绣花针 来。

红蜻蜓在莲花池中轻盈地掠过 水面。它们悠悠地盘旋，或低或高，
或远或近，忽然，蜻蜓又像离弦的箭向远方飞去，但不会飞得太远，
而是静静地落在荷叶上，草尖上，翔驻无声，疾徐有致。

我赞美坚贞的松柏，我赞美 勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污
泥，但我更赞美梅花的傲雪怒放。在百花凋谢之时，唯有梅花生机
勃勃。迎着风雪，傲然挺立在寒风之中。在雪中怒放的梅花，是那
么鲜艳迷人。
在夏天，我们可以到凉亭边观赏池塘里那一朵朵可爱的莲花，一朵
朵天真可爱的小白莲!正因为夏天 那火辣辣的季节，才使莲花盛开，
正因为莲花盛开，才能装点着单调的池塘，使池塘更加美丽。当然，< br>这都是夏天的功劳。

是那雪莲花般的纯净的爱在包裹着我，在守护着我。冷了，母爱是
袄;渴了，母爱是水;病了，母爱是药;饿了，母爱是灶;热了，母爱为
我撑起一片绿荫，倦了 ，母爱是我栖息的温暖的港湾，伴随我健康
快乐地成长。

寒冬腊月，那 出淤泥而不染，清涟而不妖 的莲花也悄然离开了;那世
人甚爱的牡丹也失去了原来的娇艳;那称为 花之隐逸者也 的菊花也失
去了原来的风采;惟有梅不畏严寒的生长在冬季，有着 梅花香自苦寒
来 的美称。

莲花的叶子都突出在水面上，在那纤细的茎的支持下，于微风中翩
翩起舞。