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dì zǐ guī
弟 子 规
zǒng
xù
【总 叙】
弟 子 规 圣 人 训 首 孝 悌 次
谨 信
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú
lì zé xué wén
dì zǐ guī shèng rén
xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn
泛 爱 众 而
亲 仁 有 余 力 则 学 文
【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而
编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到
孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中
要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等
博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非
做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间
精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào
【入 则 孝 】
父 母 呼
应 勿 缓 父 母 命 行 勿 懒
父 母 教 须 敬 听 父 母 责
须 顺 承
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ
mìng xíng wù lǎn
fù mǔ jiào xū
jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延
或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫
时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） 注：
聆听
líng tīng释义：指集中精力、认真地听
dōng zé wēn
xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng
冬 则 温 夏 则 凊 晨 则 省 昏 则 定
chū bì gào
fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn
出 必 告 反 必 面 居 有 常 业 无 变
1 13
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲
安心睡眠，夏天睡前会帮父
亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床
之后，应该先探望父母，并
向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平
安，使老人家放心。外出离
家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时
生活起居，要保持正常有规
律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。注：禀报bǐng
bào指向上级或长辈报告
shì suī xiǎo wù shàn wéi
gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
事 虽 小 勿 擅 为
苟 擅 为 子 道 亏
wù suī xiǎo wù sī cáng
gǒu sī cáng qīn xīn shāng
物 虽 小 勿 私 藏
苟 私 藏 亲 心 伤
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任
性而为，容易出错，就有损为人
子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自
收藏占为己有。如果私藏，品德
就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
qīn suǒ
hào lì wèi jù qīn suǒ wù jǐn wèi
qù
shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé
yǒu shāng yí qīn xiū
亲 所 好 力 为 具 亲 所
恶 谨 为 去
身 有 伤 贻 亲 忧 德 有 伤 贻 亲 羞
qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ
xiào fāng xián
亲 爱 我 孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤
【解释】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏
习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（《孝经》子曰：“身体发肤，
受之
父母，不敢毁伤，孝之始也”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受
耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，
我们一
样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最
是难能
可贵。
qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng
yí wú sè róu wú shēng
亲 有 过 谏 使 更
怡 吾 色 柔 吾 声
谏 不 入 悦 复 谏 号 泣 随 挞 无 怨
2 13
jiàn bú rù yuè fù
jiàn hào qì suí tà wú yuàn
【解释】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声
音必须柔和，并且和颜悦色，
（《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”）。如果父母不听规劝，要耐心等
待，一有适当时机，例如父母情绪
好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，
此时我们虽难过得痛哭流涕，也要
恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使
父母一错再错，铸成大错。注：遭
遇zāo yù
释义：1.碰上；遇到（敌人、不幸的或不顺利的事等）2.遇到的事情（多指不幸的）
铸zhù释
义：1.把金属熔化后倒进砂型或模子里，制成物件2.造成
qīn yǒu
jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù
lí chuáng
亲 有 疾 药 先 尝 昼 夜 侍 不 离 床
丧 三 年 常 悲 咽 居 处 变 酒 肉 绝
丧 尽 礼 祭 尽
诚 事 死 者 如 事 生
sāng sān nián cháng
bēi yè jū chù biàn jiǔ ròu jué
sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ
zhě rú shì shēng
【解释】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照
顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。
父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常
追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改
变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地
藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲
的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不
可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（《论语》：生，事之
以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时
应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（《论
语》：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì
【出 则 弟】
此处
：“弟”通“悌”
xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng
dì mù xiào zài zhōng
兄 道 友 弟 道 恭 兄
弟 睦 孝 在 中
cái wù qīng yuàn hé shēng
yán yǔ rěn fèn zì mǐn
财 物 轻 怨 何 生
言 语 忍 忿 自 泯
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹
能和睦相处，一家人和乐融融，
父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从
生起。言语能够包容忍让，多说
好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
（言语为福祸之门。孔门四科有：
德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
3
13
huò yǐn shí huò zuò
zǒu zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu
或 饮 食
或 坐 走 长 者 先 幼 者 后
zhǎng hū rén jí
dài jiào rén bù zài jǐ jí dào
长 呼 人 即 代 叫 人 不 在 已 即 到
【解释】良好的生活教育，
要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优
先，年幼者在后。长辈有事
呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以
帮忙就帮忙，不能帮忙时则
代为转告。（孙中山先生说：“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年
守则明言：助人为快乐之
本。）
chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn
zhǎng wù xiàn néng
称 尊 长 勿 呼 名 对 尊 长
勿 见 能
路 遇 长 疾 趋 揖 长 无 言 退 恭 立
qí
xià mǎ chéng xià jū guò yóu dài
bǎi bù yú
lù yù zhǎng jí qū yī
zhǎng wú yán tuì gōng lì
骑 下 马 乘 下 车
过 犹 待 百 步 余
【解释】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以
炫耀自己的才能；路上遇见长辈，
应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古
礼：不论骑马或乘车，路上遇见长
辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离
开。现解：不论骑车或乘车，路上
遇见长辈，若方便停车，应下车问候，并询问是否需要搭便车。若长辈
要离去，则目视长辈离去约百步之
遥，才可以离开。这是敬老尊贤的表现。
zhǎng
zhě lì yòu wù zuò zhǎng zhě zuò mìng
nǎi zuò
长 者 立 幼 勿 坐 长 者 坐 命 乃 坐
zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù
wén què fēi yí
jìn bì qū tuì
bì chí wèn qǐ duì shì wù yí
尊 长
前 声 要 低 低 不 闻 却 非 宜
进 必 趋 退 必 迟 问 起
对 视 勿 移
【解释】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐
定以后，吩咐坐下才可
以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当
的。有事要到尊长面前，
应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆
听，眼睛不可以东张西望，
左顾右盼。
4 13
shì zhū fù rú shì fù shì zhū
xiōng rú shì xiōng
事 诸 父 如 事 父 事 诸 兄
如 事 兄
要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
【
解释】对待叔叔、伯伯等尊长如
同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待同族的兄长，如堂兄姐、表兄姐，
jǐn
【谨】
zhāo qǐ zǎo yè mián chí lǎo
yì zhì xī cǐ shí
朝 起 早 夜 眠 迟 老 易 至
惜 此 时
chén bì guan jiān shù kǒu biàn
niào huí zhé jìng shǒu
晨 必 盥 兼 漱 口 便
溺 回 辄 净 手
【解释】早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，
应当好好珍惜和努力。（少
壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽
，让一天有一个好的开始。
大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒
，要学会洗手，手心、手背、
指缝间都要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励
，岁月不待人。）
guān bì zhèng niǔ bì jié
wà yǔ lǚ jù jǐn qiè
冠 必 正 纽 必 结
袜 与 履 俱 紧 切
zhì guān fú yǒu ding wèi
wù luàn dùn zhì wū huì
置 冠 服 有 定 位
勿 乱 顿 致 污 秽
【解释】要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好
，袜子穿平整，鞋带应系紧，否
则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放
置定位，避免造成脏乱，要用的
时候又要找半天。（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功
的一半。）
衣 贵 洁 不 贵 华 上 循 分 下 称 家
duì
yǐn shí wù jiǎn zé shí shì kě
wù guò zé
yī guì jié bú guì huá
shàng xún fèn xià chèn jiā
对 饮 食 勿 拣 择
食 适 可 勿 过 则
年 方 少 勿 饮 酒 饮 酒 醉 最 为 丑
的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）
nián fāng shào wù yǐn jiǔ yǐn jiǔ
zuì zuì wéi chǒu
【解释】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名
牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中
5 13
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏
食，三餐常吃八分饱，避免
过量，以免增加身体的负担，危害健康。饮酒有害健康，要守法，青少年未成
年不可以饮酒。成年人饮酒
也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出多少是非？
（《论语》：食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）
老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。当今的文明病例如：癌症、糖
尿
病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品，都含有化学添加
物
，有害健康，不宜食用。
bù cóng róng lì duān zhèng
yī shēn yuán bài gōng jìng
步 从 容 立 端 正
揖 深 圆 拜 恭 敬
wù jiàn yù wù bǒ yǐ
wù jī jù wù yáo bì
勿 践 阈 勿 跛 倚 勿
箕 踞 勿 摇 髀
【解释】走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站
相，须抬头挺胸，精神饱满，
不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。） 问
候他人时，不论鞠躬或拱手要真
诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站
得歪歪斜斜的，坐的时候不可以
伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风
范。
huǎn jiē lián wù yǒu shēng kuān
zhuǎn wān wù chù léng
zhí xū qì
rú zhí yíng rù xū shì rú yǒu rén
缓 揭 帘 勿 有 声 宽 转 弯 勿 触 棱
执 虚 器 如 执
盈 入 虚 室 如 有 人
【解释】进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢
一些，避免发出声响。在室内行走或转弯
时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，
即使是拿着空的器具，也要像里面装满东
西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有
人在一样，不可以随便。
shì wù máng máng duō cuò
wù wèi nán wù qīng lüè
事 勿 忙 忙 多 错
勿 畏 难 勿 轻 略
斗 闹 场 绝 勿 近 邪 僻 事 绝 勿 问
随便应付了事。
dòu nào chǎng jué wù jìn
xié pì shì jué wù wèn
【解释】做事不要急
急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，
凡是容易发生争吵打
斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不
良的影响。一些邪恶下流
，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的
心性。
jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng
táng
6 13
shēng bì
yáng
将 入 门 问 孰 存 将 上 堂 声 必 扬
rén wèn shuí duì yǐ míng
wú yǔ wǒ bù fēn míng
人 问 谁 对 以 名 吾
与 我 不 分 明
Yòng rén wù xū míng qiú
tǎng bù wèn jí wéi tōu
jiè rén wù
jí shí huán hòu yǒu jí jiè bù nán
用 人 物 须 明 求 倘 不 问 即 为 偷
借 人 物 及 时
还 后 有 急 借 不 难
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失
就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，
让屋内的人，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”
应该回答名字，而不是：“我！我！”让人无
法分辨我是谁？
借用别人的物品，一定要事
先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。
借来的物品，要爱惜使用，并准
时归还，以后若有急用，再借就不难。（所谓：好借好还，再借不难。）
xìn
【信】
fán chū yán xìn wéi xiān zhà
yǔ wàng xī kě yān
凡 出 言 信 为 先 诈 与 妄
奚 可 焉
huà shuō duō bù rú shǎo wéi
qí shì wù nìng qiǎo
话 说 多 不 如 少 惟
其 是 勿 佞 巧
jiān qiǎo yǔ huì wū cí
shì jǐng qì qiè jiè zhī
奸 巧 语 秽 污
词 市 井 气 切 戒 之
【解释】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承
诺，没有能力做到的事不能随便答应，至
于欺骗或花言巧语，更不能使用！（《论语》：与朋友交，言而
有信。信近于义，言可复也。注：复者实践
也，约定的事情要合乎义理才能实践。）
话多不如
话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎
行，谈话
内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，
下流肮
脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。（《论语》子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）
jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi
dì wù qīng chuán
见 未 真 勿 轻 言 知 未 的
勿 轻 传
7 13
shì
fēi yí wù qīng nuò gǒu qīng nuò
jìn tuì cuò
事 非 宜 勿 轻 诺 苟 轻 诺 进 退 错
fán dào zì zhòng qiě shū wù jí
jí wù mó hū
凡 道 字 重 且 舒 勿 急 疾 勿
模 糊
彼 说 长 此 说 短 不 关 己 莫 闲 管
传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）
不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān
jǐ mò xián guǎn
【解释】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发
表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太
快，更不要模糊不清。
到他人来说是非，听听就算
了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
jiàn rén shàn jí sī qí zòng qù
yuǎn yǐ jiàn jī
见 人 善 即 思 齐 纵 去 远
以 渐 跻
jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu
zé gǎi wú jiā jǐng
见 人 恶 即 内 省 有 则
改 无 加 警
【解释】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很
多，也要下定决心，逐
渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也
有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤
思齐焉，见不贤而内自省也。）
（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）
wéi dé
xué wéi cái yì bù rú rén dāng
zì lì
ruò yī fú ruò yǐn shí bù
rú rén wù shēng qī
唯 德 学 唯 才 艺 不 如 人
当 自 砺
若 衣 服 若 饮 食 不 如 人 勿 生 戚
【解释】每一
个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自
我警惕，勉励
自己要奋发图强。至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自
卑。（《论语
》：颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）（君子忧道不忧贫）
wén
guò nù wén yù lè sǔn yǒu lái yì
yǒu què
wén yù kǒng wén guò xīn zhí
liàng shì jiàn xiāng qīn
闻 过 怒 闻 誉 乐
损 友 来 益 友 却
闻 誉 恐 闻 过 欣 直 谅 士 渐 相 亲
8 13
【解释】如果一个人听到别人说自己的缺
失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，
真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评
自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）
wú xīn fēi
míng wéi cuò yǒu xīn fēi míng wéi è
无 心 非 名 为 错 有 心 非 名 为 恶
guò néng gǎi
guī yú wú tǎng yǎn shì zēng yì gū
过 能 改 归 于 无 倘 掩 饰 增 一 辜
【解释】无心之过称为错，
若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢
的减少消失。如果为了面子
，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。 （子曰：知过能改善莫大焉！
又曰：知耻近乎勇。）
【泛 爱 众】
fàn ài zhòng
fán shì
rén jiē xū ài tiān tong fù dì
tong zài
凡 是 人 皆 须 爱 天 同 覆 地 同 载
【解
释】只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，
应该
不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（孙中山先生说：“物种以竞争为目的。
人
类以互助合作为目的。”）
xìng gāo zhě míng zì gāo
rén suǒ zhòng fēi mào gāo
行 高 者 名 自 高
人 所 重 非 貌 高
cái dà zhě wàng zì dà
rén suǒ fú fēi yán dà
才 大 者 望 自 大
人 所 服 非 言 大
【解释】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外
表容貌。有才能的人，处理事情
的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力
，而不是因为他很会说大话。
yǐ yǒu néng wù zì sī
rén suǒ néng wù qīng zī
己 有 能 勿 自 私
人 所 能 勿 轻 訾
勿 谄 富 勿 骄 贫 勿 厌 故 勿 喜 新
人 不 闲 勿 事 搅 人 不 安 勿 话 扰
9 13
wù chǎn fù wù jiāo pín wù yàn gù
wù xǐ xīn
rén bù xián wù shì jiǎo
rén bù ān wù huà rǎo
【解释】
当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才
华，应当
学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自
大，或者
轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，
不要去打
扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
（礼运大同篇：力恶其不出于身也，不必为己。）
rén yǒu duǎn
qiè mò jiē rén yǒu sī qiè mò shuō
人 有 短 切 莫 揭 人 有 私 切 莫 说
道 人 善 即 是
善 人 知 之 愈 思 勉
扬 人 恶 即 是 恶 疾 之 甚 祸 且
作
善 相 劝 德 皆 建 过 不 规 道 两 亏
dào rén
shàn jí shì shàn rén zhī zhī yù
sī miǎn
yáng rén è jì shì è
jí zhī shèn huò qiě zuò
shàn xiāng
quàn dé jiē jiàn guò bù guī dào
liǎng kuī
【解释】别人的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人
的善行就是行善。当对方听
到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点，就是作了一
件坏事。如果指责批评太过
分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品
德修养。如果有错不能互相
规劝，两个人的品德都会有缺陷。
fán qǔ yǔ
guì fēn xiǎo yǔ yí duō qǔ yí shǎo
凡 取 与 贵 分 晓 与 宜 多 取 宜 少
jiāng jiā
rén xiān wèn jǐ jǐ bú yù jí
sù yǐ
将 加 人 先 问 己 己 不 欲 即 速 已
ēn
yù bào yuàn yù wàng bào yuàn duǎn bào
ēn cháng
恩 欲 报 怨 欲 忘 抱 怨 短 报 恩 长
和睦相处。
【解释】财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些
，才能广结善缘，与人
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：“如果换作是我，
我愿意吗？”，如果连自
己都不喜欢，就要立刻停止。
（《论语》子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。）
受人恩惠要时时想着报答
，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，
过去就算了，“不要老
放在心上，处罚自己，苦恼自己！”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，
常思报答。
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dài
bì pú shēn guì duān suī guì duān cí
ér kuān
待 婢 仆 身 贵 端 虽 贵 端 慈 而 宽
势 服
人 心 不 然 理 服 人 方 无 言
shì fú rén
xīn bù rán lǐ fú rén fāng wú yán <
br>【解释】对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽<
br>大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
【亲 仁】
tóng shì rén lèi bù qí
liú sú zhòng rén zhě xī
guǒ rén zhě
rén duō wèi yán bú huì sè bú mèi
qīn rén
同 是 人 类 不 齐 流 俗 众 仁 者 希
果 仁 者 人 多 畏 言 不 讳 色 不 媚
néng qīn rén
wú xiàn hǎo dé rì jìn guò rì shǎo
能 亲 仁 无 限 好 德 日 进 过 日 少
bù qīn rén
wú xiàn hài xiǎo rén jìn bǎi shì huài
不 亲 仁 无 限 害 小 人 进 百 事 坏
【解释】同样是人，善恶邪
正，心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，
如果有一位仁德的人出现，
大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才
会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着
减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月
累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）
yú
lì xué wén
【 余 力 学 文 】
不
力 行 但 学 文 长 浮 华 成 何 人
但 力 行 不 学 文 任
己 见 昧 理 真
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bú lì xíng
dàn xué wén zhǎng fú huá chéng hé rén
dàn lì xíng bù xué wén rèn jǐ
jiàn mèi lǐ zhēn
【解释】不能身体力行
孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增
长自己浮华不实的习气
，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读
书学习，就容易依着自
己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（《论语》子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。）
dú shū fǎ yǒu sān dào xīn yǎn kǒu
xìn jiē yào
fāng dú cǐ wù mù bǐ
cǐ wèi zhōng bǐ wù qǐ
读 书 法 有 三 到
心 眼 口 信 皆 要
方 读 此 勿 慕 彼 此 未 终 彼 勿 起
kuān wéi xiàn jǐn yòng gōng gōng fū
dào zhì sè tōng
宽 为 限 紧 用 功 工 夫 到
滞 塞 通
心 有 疑 随 札 记 就 人 问 求 确 义
永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
xīn yǒu yí
suí zhá jì jiù rén wèn qiú què yì
【解释】读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，这样才能收到事半功倍的效果。研
究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样
在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积
月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（《大学章句》：至于用力之久，
而
一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗，无不到，而吾心之全体大用，无不明矣。）
求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明
fang
shì qīng qiáng bì jìng jī àn jié
bǐ yàn zhèng
房 室 清 墙 壁 净 几 案 洁 笔 砚 正
墨 磨 偏 心 不 端 字 不 敬 心 先 病
列 典 籍 有 定
处 读 看 毕 还 原 处
suī yǒu jí juàn shù
qí yǒu quē huài jiù bǔ zhī
mò mó
piān xīn bù duān zì bú jìng xīn
xiān bìng
liè diǎn jí yǒu ding chù
dú kàn bì huán yuán chù
虽 有 急 卷 束 齐
有 缺 坏 就 补 之
fēi shèng shū bǐng wù shì
bì cōng míng huài xīn zhì
wù zì bào
wù zì qì shèng yǔ xián kě xún zhì
非 圣 书 屏 勿 视 敝 聪 明 坏 心 志
勿 自 暴 勿 自
弃 圣 与 贤 可 驯 致
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【解释】书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触
目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会
磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本
收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，
故有修补之举。） <
br>不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧<
br>遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，
应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。
（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！）
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