描写秋天的优美句子-中秋贺语

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荷花图（册 共八页）1665
在中国，每一次改朝换代都是一部文人抗争史。明末清初，有这么一
个名字引人注目，他叫朱耷（1626-1705）更多的人知道的是他另外一个
名字“八大山 人”（下简称“八大”），他和石涛等人并称为“清初四僧”，
而“八大”另一个难以被人遗忘的烙印是 “明宗室”血统：他是朱元璋的
第十七子宁献王朱权（几乎得到永乐皇帝半壁江山）的九世孙。
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在美国，1960年代美国抽象表现主义艺术家们看了大量“八大”的画，
惊异于300多年前的中国文 化画家的笔墨表现力，开始探索自己绘画的变
化。
国破家亡、皇室、僧人、抽 象表现主义、这些标签会构成怎样一个“八
大”？正在华盛顿美国国立亚洲艺术博物馆举行的“解密：八 大山人艺术
展”（Enigmas: The Art of Bada Shanren），试图通过“八大”留在纸
上的“秘符”，解读他的人生历程。
此次展览展出“八大”创作的四十余件作品，其中大部分是10年来首
次展出，这也是该博物馆2016 年闭馆整修前最后一个中国画展览。

《花鸟鱼虫图》（册，十一页），1688-89，八大山人画，法翊书法
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“ 八大 ”的画非常简单，常常是一张白纸，两三笔，甚至两三个墨
点就完成了。这其中透露出一种古怪、荒诞的 感觉，八大很多画中鱼鸟眼
睛的表现方式只是圆形中一点，但表达出的似睡非睡、漠然、冷眼看人间的眼神使人一见难忘，那是八大最显著的标志。


《花鸟鱼虫图》（册，十一页），1688-89，八大山人画，法翊书法
齐 白石的绘画风格来自于徐渭和八大山人，但今人观画会觉得八大的
鱼死气沉沉，而齐白石的画活泼生动地 多。但结合八大前朝遗民的身份，
他要画的并非水中活物，而是一种生命的苍凉。

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《双雁图》，1700
除了鱼鸟的眼神外，鸭子（大雁、鳧）也是八大画中常 见的对象，这
幅《双雁图》也是一张拥有明显“八大”痕迹的作品，观者的第一眼大多
被立在石 上，扭头觅食的大雁吸引，“八大”用极简的笔墨，勾勒出大雁
扭头的动态，中国毛笔线条的灵动，在此 处被表现得淋漓尽致，一根墨线
画出了造型，几个微微晕开的墨点更是画出大雁羽毛柔软的材质。
但是“八大”的画“卖弄”得绝对不是技法，这张作品的亮点是石头
上的另外一 只眠雁，这只大雁把喙插于翅中，初视一团漆黑，与怪石融为
一体。它的眼神透露出的同样是一种不被了 解的孤独感。

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《书画合册》（共九页）
除了花鸟外，“八大”的山水 画成就也是极高的，在中国文人山水开
拓于黄公望、倪瓒，大成于八大山人。但是八大的山水画得只是一 抹山影，
而不是具体的山水，连绵的山水在画面中被简化，成为了“有影可追、无
迹可寻”的幻 影，这样的表达方式也被后人解读为用悲伤的心情画出压抑
的、国破家亡的残山剩水。
无疑，八大山人的艺术是孤独的，不在乎别人的眼光、没有对象性的
时候，显现出的是生命本身的颜色。

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《书画合册》肃清王善耆（温卿先生1844-1927）题首
和西方绘画不 同，在中国画的素纸上，看的绝不单单是画，在中国文
人的标准中，“诗书画印”是一个整体，“八大” 的作品是离不开书和印，
其中也隐藏着很多的“密符”，有些甚至还没有解开。

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行楷《奉和李右相中书壁画山水诗》（巨轴），1698
对于字，首先从“八 大山人”的落款开始提起，八大山人大约在1648
年进入佛门，1680年离开寺院生活回到南昌，1 684年（62岁）开始用“八
大山人”的号。“八大山人”不是“八大”之“山人”，而是“八大山”
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中“人”， 说自己尽管离开佛门，却是永远环绕在佛周围的弟子。“八大
山人”在书写上可以呈现出“哭之”“笑之 ”两种形态和理解，也是八大
人生态度的体现。
再说说“印”，从古至今每个 中国画家都会有很多不用的印，除了最
普通的名字印之外，八大比较有名的有“驴印”（八大曾以“驴” 为号，
自嘲连驴都不如的生活）、十得（佛教语）、也有些印至今无法破解其含
义。


涉事册页（落花），1692，中下方为“屐形小印”
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我们今天 要解读的是“八大”从1683年开始，直至1705年去世常用
的一枚朱文小印，其形如木屐，被研究 者称之为“状如屐”，也有称之为
“齿形印”。以“屐形小印”解读，在李白诗中有“脚踏谢公屐”一句 ，
诗中的谢公指的是六朝谢灵运，魏晋时期也有“屐下有齿”的描述，此印
表明八大受魏晋士大 夫影响，推崇沉着、痛快、洒脱的人生格调。而这张
涉事小花图“八大山人”的落款写成人形，配“屐形 小印”，如同一个人
着木屐踏着落花悠然前行。


丁香花图并行草题跋（两册页）
如果做“齿形印”解，则八大另一印“口若扁 担”（佛语）含义类似，
同样表达的是“随意自在”，在这张模仿陆治花卉画法的《丁香花册页》，9

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共两页，第一页 只有一朵丁香花，第二页为落款，直接用了一个牙齿状的
印，表达了小花无言、自在开放，一花一世界， 花内有乾坤的含义。


《花鸟鱼虫图》（册，十一页），1688-89，八大山人画，法翊书法
八大山人制定了一个充满了个人的意义和艺术的姿态的独特视觉词
汇，他经常与不寻常的元素并置，但其 背后的含义是难以捉摸的。在他作
品简洁、幽默的表象下，隐藏着对自己的命运和家国天生黑暗的前景。 在
展览中，观众以“解谜”的思维，寻找和触碰八大在18世纪后期，成为一
个隐士寻找孤独与 自然秩序的和谐。
八大山人有一句诗“墨痕无多泪痕多”，表达了自己的创作状态，他
用毛笔接触纸留下的痕迹，是大胆的挥洒，也是悲愤的心情，是生命的直
接反应，是中国文人表 达自我的一种方式。相比同一时期钻进故纸堆的“四
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王”演绎的是不同的生命近况。艺术是孤独的，却能显出最灿烂的生活火
焰。

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