郑人有欲买履者 (1)

绝世美人儿
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2020年08月16日 21:39
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立冬习俗-总经理年会致辞


一.郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度 。”反
归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
1、解释“度”字
(1) 先自度其足 (2)吾忘持度
(2) 宁信度
2、翻译下列句子。
(1) 及反,市罢,遂不得履。

(2) 何不试之以足?

3、探究:文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?任意选择三句,说说句中的“之 ”是什么意思,
或有什么作用。(只允许回答三个)
而置之其坐( ) 至之市( )而忘操之( )
反归取之( ) 何不试之以足( )
4、《郑人买履》告诉我们什么道理?



二、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?” 富者曰:“子何恃而往?”
曰:
“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹 未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南
海还,以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
1、解释字义。
①蜀之鄙有二僧_________ ②吾欲之南海__________
③顾不如蜀鄙之僧哉________ ④子何恃而往__________
2、翻译划横线的语句。(2分)
_
3、作者分别举“贫者”“富者”的例子,采用的是一种________方法,这样写,是为了说明人 之为学,
关键在____________ 。

三、匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文 不识,家富多书,
衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给 以书,遂成大学。
1.解释字义。
①邻居有烛而不逮 ②衡乃与其佣作而不求偿
③资给以书 ④遂成大学
2. 翻译下面的句子。
①衡乃穿壁引其光,以书映光而读之
译文:
②衡乃与其佣作而不求偿
译文:
3.出自这个故事的一个成语是 ,从字面上看,这个成语的意思是 ,
现在用这个成语形容

4.你认为,应该在哪些方面向匡衡学习?



四、 弈秋,通国之善弈也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以
为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰:非然也。
1.解释字义。
①使弈秋诲二人弈 ②非然也
③思援弓缴而射之 ④虽与之俱学,弗若之矣。
2.下列各句与“弈秋,通国之善弈者也”句式不同的一项是( )
A.夫战,勇气也 B.此则岳阳楼之大观也
C.甚矣,汝之不惠 D.莲,花之君子者也
3.翻译:①惟弈秋之为听
译文:
②为是其智弗若与?
译文:
4.本文通过学弈这件小事,作者意在说明一个什么道理?
答:

五、齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,
好一一听之,处士逃。
1.解释字义。
(1)南郭处士请为王吹竽 为:
(2)宣王说之,廪食以数百人 说:
(3)好一一听之,处士逃 好:
2.请你用一个成语概括这个故事的大意:
3.南郭处士本不会吹竿,可他却为齐宣王吹竽多年,为什么会出现这种现象?

4.南郭处士逃走后,你认为他会去做什么?


六、虎求百兽而食之 ,得狐,狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽;今子食我,是逆①天帝命也。子
以我为不信②,吾为 子先行;子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆
走。虎不知兽畏己而 走也,以为畏狐也。 [注:①逆:违抗 ②不信:不诚实,不可靠。
1.解释字义。
(1)天帝使我长百兽 (2)子以我为不信,吾为子先行
(3)虎以为然,故遂与之行 (4)兽见之皆走
2、翻译句子。
①今子食我,是逆天帝命也。

②子随我后,观百兽之见我而敢不走乎!

③虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

3.解释下列句子中加点词“之”的不同含义。
〈1〉观百兽之见我而敢不走乎 ( ) 〈2〉故遂与之行 ( )
〈3〉其不善者而改之 ( ) 〈4〉曾子之妻之市 ( )
〈5〉学而时习之 ( ) 〈6〉见藐小之物必细察其纹理 ( )


4.从这则寓言可概括出的成语是 ,与这个故事意思相同或相近的成语或四字词语: ,它
们都是用来比喻 一类人。
5.你是如何评价文中的这只狐狸的?请谈谈你的看法。

七、楚人有鬻 盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷之。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”
或曰:“ 以子之矛陷子之盾,何如?”其人勿能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
1.解释字意。
(1)楚人有鬻盾与矛者 (2)吾盾之坚,物莫能陷之。
(3)夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
2.翻译句子。
(1)吾矛之利,于物无不陷也。
(2)以子之矛陷子之盾,何如?
3.上文的内容可用成语 来概括。
4.“其人勿能应也”。当时,这位楚人的神态会是怎样的呢?请你用一个成语或者俗语来回答。
5.我们生活中自相矛盾的事例耶很多。请你举出两个来。
(1)
(2)
(1) (2)


八、宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。 兔不可复得,而身为宋
国笑。
1.解释字义。
(1)兔走触株,折颈而死 (2)因释其耒而守株
(3)冀复得兔 (4)兔不可复得,而身为宋国笑
2.翻译句子。
兔不可复得,而身为宋国笑。 译文:
3.用一个成语概括这则寓言的大意:
4.这个故事讽刺了哪一类人?它告诉了人们一个什么道理?


九、宋 人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,
苗则 槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,
而又 害之。
注释:长――生长、发育的意思。揠――拔的意思。芒――疲乏。芒芒然,很疲倦的样子。
谓――告诉。予――文言人称代词,我的意思。非徒――不仅只是。
1.解释字义。
(1)宋人有悯其苗之不长而揠之者
(2)今日病矣!予助苗长矣。
(3)其子趋而往视之,苗则槁矣
(4)以为无益而舍之者,不耘苗者也


十、楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇, 先成者饮酒。”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“我能为之足!”未成,一人之蛇 成夺取卮曰:“蛇
固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。

< br>注释:祠——音词,祠堂,封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。舍人——部属,
在自己手下办事的人。卮——音之,古代饮酒用的器皿。固——固然,本来的意思。安——文言疑问词,
怎么、怎样的意思。亡——不存在,这里是失去、得不到的意思。
1.解释字义。
(1)一人蛇先成,引酒且饮之 (2)我能为之足
(3)蛇固无足 (4)为蛇足者,终亡其酒
2.翻译文言句子。
(1)数人饮之不足,一人饮之有余。

(2)蛇固无足,子安能为之足?

3.请你用一个成语来概括上文的大意:
4.这个故事给你什么启发?



十一、楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其 所契者入水
求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!
注释:涉——跋涉,就是渡过 江河的意思。遽——音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫。契——音气,动
词,用刀子雕刻。惑——音或 ,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思。吕氏春秋——这是一部古书
的名称,是秦国的宰相吕不韦 的宾客们合编的。全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、
六论、十二纪。
⒈解释字义。
(1)其剑自舟中坠于水
(2)从其所契者入水求之
(3)舟已行矣,而剑不行
2.翻译句子。
(1)是吾剑之所从坠。
(2)求剑若此,不亦惑乎!
3.这个故事告诉我们一个什么道理?

4.现实生活中,也不乏类似于刻舟求剑这样的故事,请你举出两个事例来。


十二、园中有榆,其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫而食之也。螳螂
方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂,不知童子挟弹丸在榆下,迎而欲
弹之。童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。
1.解释字义。
(1)蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露 (2)曲其颈,欲攫而食之也
(3)举其颈,欲啄而食之也 (4)童子方欲弹黄雀
2.翻译下列句子。
(1)螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲啄而食之也。

(2)童子方欲弹黄雀,不知前有深坑,后有掘株也。

3.请你用一个成语概括上文的大意:


4.你从这个故事中获得了哪些启示?

十三、杞人有忧天地崩坠 ,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:天,积气耳,亡处
亡气。若屈伸呼吸,终日 在天中行止,奈何忧崩坠乎?其人曰:天果积气,日月星宿,不当坠邪?晓之者
曰:日月星宿,亦积气中 之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。 其人曰:奈地坏何? 晓者曰:地积块
耳,充塞四虚,亡 处亡块。若躇步跳蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?其人舍然大喜。晓之者亦舍然大
喜。 (《列子》杞人忧天)
1.解释字义。
(1)忧天地崩坠,身亡所寄 (2)因往晓之
(3)其人舍然大喜
2.翻译句子。
(1)奈何忧崩坠乎?
(2)地积块耳,充塞四虚,亡处亡块。
3.杞人忧天的故事,讽刺了生活中的哪一类人?这个成语的含义与哪一句俗语大致相同?

4.从探究的角度上看,你是如何评价这位 “忧天”的杞人的?


答案:
一.1.(1)dúo量(长短)(2)dù尺寸尺码(3)dù尺寸尺码
2.等到他返回后,集市已经散了,(他)最终也没有买到鞋。
为什么不用脚去试试呢?
3.而置之其坐(脚的尺寸 ) 至之市( 到、往 )而忘操之(脚的尺寸)反归取之(脚的尺寸) 何
不试之以足(鞋子)
4.这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实际的人,告诉人们做事不能过
分 拘泥形式,要注重实际。
二.1.①边境。②到。③难道。④凭借
2.人们确立志向,难道还比不上四川边境上的和尚吗?
3.对比,立志。
三.1.居:一起 店铺
2.比喻污浊的环境,也比喻恶人聚集的地方。
3.近墨者黑 4.(言之成理即可)
四. 1.由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了)。2(略)
五.1.①向②戏弄③昏暗④点燃 2.(1)哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?
(2)晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?
3.一个人要有活到才老学到老的精神。
六.1.①到,此指照射过来②报酬③把④就 2.①匡衡就在墙壁上凿了一个洞,让邻居家的光亮照过来,拿着书映着灯光来读书。②匡衡就到他家
去做雇工,又不要报酬。
3.凿壁借光,凿开墙壁,借邻居的灯光来读书,现在这个成语形容勤学苦练。
4.①学习要主动——匡衡凿壁借光,主动创造条件来学习,其好学的精神值得学习。
②学习 要刻苦——虽然家庭贫穷,可是,他不畏艰苦的环境,并且能以“与其佣作而不求偿”的方式
“得主人书 遍读之”,也是值得我们学习的。
七.1.①教诲,教导②这样③引,拉④一起 2.C 3.①只 听弈秋的教导。②能说(难道)是他的聪明
才智不如前一个人吗?4..阐明了学习必须专心致志,才能 有所收获的道理。
八.1.(1)替 给 (2)通“悦”,愉快 高兴(3) 喜欢喜爱


2.滥竽充数 3.管理混乱,职责不明;领导昏庸,优劣不辨。4.(略)
九.1.①做首领②认为③对的④逃跑 2.①现在你吃掉我,是违背天帝的命令。②你跟随在我后面,
观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?③老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,认为(它们)是害怕狐狸 。
3.①助词,无义 ②它,代狐狸 ③它,代缺点或错误 ④到 ⑤它,代学过的知识 ⑥的4.狐
假虎威 狗仗人势 倚仗别人威势来欺压人 5.(从正反两面评价都可以)
老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到(一只)狐狸。狐狸说:“您不敢吃我!天帝派遣我来做各种野兽的
首领,现在你吃掉我,是违背天帝的命令。你认为我的(话)不诚实,我在你前面行走,你跟随在我后面,
观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(狐狸的话)是有道理的,所以就和它(一起)走。野
兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的,还认为(它们)是害怕狐狸。
十.1.(1)卖 (2)助词,无义 (3)同时存在2.(1)我的矛很锋利,锋利得没有一样东西 不能被
刺穿的呀。(2)用您的矛来刺您的盾,会怎么样?3.自相矛盾 4.瞠目结舌 目瞪口呆5.(略)
十一1.(1)逃跑,奔跑 (2)放下 (3)希望 (4)被
2. 兔子是不可能再得到了,可是自身却被宋国人耻笑。3.守株待兔4.既讽刺了懒汉思想,也批判了
经验 主义。这告诉我们,切不可把偶然的侥幸作为做事的根据,如果抱着侥幸的心理,片面地凭着老经
验去办 事,一般是不会成功的。
十二1.担忧 劳累 赶去 放弃 2.(1)天下不想 帮助秧苗生长的人是很少的。(2)(这样做)
不只是毫无益处的,还会害了秧苗啊。3.拔苗助长 寓言从反面生动地说明了这样一个道理:遇事如果
不从客观实际出发,只能是好心办坏事。4.(略)
十三1.(1)将要(2)替、给(3)本来(4)失去、得不到
2.(1)几个人喝这杯酒 不够,一个人喝这杯酒又有多。(2)蛇本来就没有脚,你怎么能给它画上
脚呢? 3.画蛇添足 4. 为人处世,不能总是觉得自己比别人高明,十分了不起,于是不顾客观实际,主
观武断,否则,对人对事 ,总是有害的。多此一举,往往会让你失去很多,造成不必要的损失。
十四1.到 它,代剑 可是,但是2.(1)这是我们的剑坠下去的地方。(2)像这样去找剑,不
是很糊涂的吗? 3.世界 上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种
变化,适合于这种变化的需 要。4、(略)
十五1.展开 夺取(这里有“捕捉”的意思) 抬(起) 正
2.(1)螳螂正想吃蝉,却不知道黄雀在它的后面,伸长脖子,正想啄食它呢。
(2)小孩子正想(拉开弹弓)去弹黄雀,却不知道前有深坑后有截断的树桩。
3.螳螂捕蝉,黄雀在后 4.①为人处世,应该有长远的打算,不能鼠目寸光,只顾眼前的利益;② 绞
尽脑汁,挖空心思去侵害别人的人,也往往被他人算计。
十六1.(1)通“无”,没有(2)告诉,使人明白 (3)放心的样子 2.(1)为什么要担忧天会迸裂、
地会塌陷呢? (2)大地是由土块和石块组成的,它们充满着四 方,没有一处地方是没有土块和石块的。
3.讽刺的是生活中那种为一些不切实际的事情没根据更没必要 忧愁的人。它与俗语“天下本无事,庸人
自扰之”的含义大致相同。 4.(略)

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