九年级语文上册第二单元8论教养习题新人教版
高考前注意事项-b20峰会
8* 论教养
01 积累运用
1．下列加着重号字的读音不正确的一项是(A)
A．典范(diǎn)
恪守(gè)箴言(jiān) 自吹自擂(léi)
．．．．
B．涵养(hán)
允诺(yǔn)妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)
．．．．
C．愚蠢(chǔn)
遗憾(hàn)尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)
．．．．
D．谦让(qiān)
积淀(diàn)谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)
．．．．
(解析：A.“恪”应读作“kè”，“箴”应读作“zhēn”。)
2．下列词语中没有错别字的一项是(A)
A．贸然 疲惫不堪 一意孤行
B．缺陷 杉杉有礼 扭捏作态
C．遵循 莫不关心 疲惫不堪
D．喧哗
轻而易举 待人处世
(解析：B.“杉杉”应写作“彬彬”；C.“莫”应写作“漠”；D.“世”应写作“事”。)
3．下列句中加着重号成语使用不正确的一项是(B)
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
．．．．
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
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C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
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D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
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(解析：B.“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。用在此处不
合语境。)
4．依次填入下列横线处的语句，衔接最恰当的一项是(C)
才德，有如宝石，最好是用素净的东西镶嵌。。。
。，。
①但是这句话也并不是永
远是真的，因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远
大的人，然而也是当时最美的男子
②无疑地，才德如果是在一个容貌虽不娇丽，然而形体娴雅、气概庄严的身体内，那是
最好的
③因此，那些很美的人多是容颜可观而无大志的
④他们所研求的也多半是容颜而不是才德 <
br>⑤同时，很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德，好像造物主在它的工作中但求
无过，不求
十分的优越似的
A．②⑤③①④ B．②③⑤①④
C．②⑤③④①
D．④②③⑤①
5．下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。
①书信不仅传承文化
，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信，内
容包罗万象，把天气地理、风俗人情，
都被写入了书信。③在书信中，人们议论时政、品尝
诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价
等。④所以，书信不知不觉于无形之中
成了历史文化的记录者和传承者。
(1)第①处语序不当，应将“传承文化”与“传递感情”互换位置。
(2)第②处结构混乱，应将“把(或被)”删去。
(3)第③处搭配不当，应把“品尝”改为“品赏(或欣赏、品析、品味等)”。
(4)第④处成分赘余，应删去“不知不觉(或于无形之中)”。
6．文章第八至十二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
对比论证。将没有教养的行为
和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家
里的观点。
7．为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展了“学家规
树新风”的综合性学习活
动，请你参与并完成以下任务。
(1)老师给出了下面两句家训，同
学们有的说A好，有的说B好，请问你会选择哪一句
作为你家的家训？并说明理由。字数在80字以内。
A．巧伪不如拙诚 B．生于忧患，死于安乐
【示例一】A句虽质朴但含真义，告诉我们巧妙
伪装远不如憨厚真诚好，教育我们成为
诚信真实的人，适合作为家训。【示例二】B句是传承千年的名言
，对仗工整，易于传诵，
更重要的是饱含深远的真理，既可作为一个人的生存原则，也可成为家族兴旺的
妙言。
(2)我国有很多家训是以对联的形式展现的。下面是大余湾村余氏家族的家训上联，请
你尝试对出下联。
上联：勤俭能创千秋业
下联：【示例】懒惰可毁百年家
(3)阅读下面的漫画，谈谈你的感想。
【示例】漫画中的小孩儿不知道什么是家
风，更不用说有家风家训了。家风的作用是在
潜移默化中发挥的，是潜力无穷的。我们不能让家风家训越
来越缺失。
02 拓展阅读
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的
规矩》的文章，说：“诸位将来离开学校踏入社会，谋到
了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的
规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便
是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实
是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君
子的
气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，
一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体
的规矩意识有
着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注
定一事无成。
③
一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会
风气，影响着全民的
公德素养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心
价值观的要求是一脉相承的，体现
了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但
应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规
矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且
应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代
一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念
，
“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、
科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑
到它的可操作
性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上，
理应有更
严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权
力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品
德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧
箍咒，更是护身符。朱元璋曾
问群臣：“天下何人最快活？”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最
快活……朱元璋
均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们
的
规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自己之生面。”时代飞速发展，社
会日新月异，我
们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国
的新常态。
8．本文的中心论点是什么？(2分)
个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。(2分)
9．第①段的作用是什么？第②③④段的顺序是否可以调换？为什么？(3分)
引出论点。(
1分)不能，(1分)因为第②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应
该讲规矩，它们之间是递进
关系。(1分)
10．下面对相关论据的说法，不恰当的一项是(C)(3分)
A．俗话说：“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。
B．荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
C．“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。
D．“商鞅立木”的事例可以运用到第④段中，论证立规矩的必要性和重要性。
11．第⑤段主要运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)
举例论证，(1分)列举朱元
璋和大臣之间的问答事例，有力地论证了“手握公权力的人
坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养
，更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点，
(1分)从而使论证更具体、更有说服力。(1分)
利哈乔夫《择善而从》