藏斋诗话 赵元礼撰
山东省干部学院-关于教师节的歌曲
藏斋诗话 赵元礼撰
藏斋诗话 赵元礼撰
●卷上
民国八年予游北海，得“层楼出云表，万叶战秋声”之句，
邮寄范孙，得覆
云：“昔郭丈曼生有句云：‘孤磬一声秋叶黄’，因有郭秋叶之
名。大作‘万叶
战秋声’之句，合称为赵秋声，君家倚楼不能专美于前矣！”
距“空水红蓼”之
句三十年，而先生奖励之心不减于畴昔也。
嵌字诗之佳者，七言绝句二十八字内嵌十个一字。钱
鹤滩先生《题秋江独钓
图》诗云：“一蓑一笠一鱼钩，一个渔翁一叶舟。一橹一帆
兼一桨，一人独钓一
江秋。”真绝妙好辞也。
前人云：“吟安一个字，捻断数茎髭。”此“安”字骤看似
易实则难，有杨
君《题许秘书琴伯画佛》，起二句云：“吾乡许子善画佛，妙
相庄严齐彷佛”。
予谓“齐”宇不安，于是同人皆拟一字，“如”、“同”、“皆”、“都”
等字，
细思之均不甚安，予则为之改一“佛”字，颇为人所赞许，以
“妙相庄严佛仿佛”
字法句法皆甚老矣。
三河王式金茂才清才博学，弱不胜衣，曾馆天津刘氏，
光绪甲午随严范孙先
生视学贵州襄校，后数年以贫卒。记其《出都》一诗云：“作
客轻千里，平沙极
目遥。有怀肠九折，无计泪双抛。长辛店中店，芦沟桥下
矫，不堪回首处，风雨
晚潇潇。”逼近唐人，予与范老常诵之。
王廉甫大令招饮。坐间有董季友李又尘两君，酒半以
谈诗为乐，董述其得意
句云：“美人眼泪英雄血，不是黄金买得来。”李述其得意句
云：“无边楼阁潇
潇雨，独倚朱栏有所思。”合座叹赏，予以董诗似袁随园语，
李诗意味尤胜。
予十九岁由平谷赴津，就婚郭氏，秋深携眷买船还平，
途中得《即景》一句
云：“空水倒涵红蓼花。”邮奇京都，范孙答函云：“此句神
妙，全在一‘空’
字，他人所不能，亦不敢也。”奖借后进，情见乎词。
李太白诗云：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
又云：“东山高卧时
起来，欲济苍生未为晚。”磊落雄健，此老岂沉湎于酒者。
杜少陵诗云：“安得
壮士挽天河，净洗甲兵常不用。”此是何等抱负。韩昌黎诗
云：“我能屈曲自世
间，安能从汝巢神山。”又“侯王将相望久绝，神纵欲福难为
功。”皆有堀强气。
苏东坡诗云：“平生寓物不留物，在家学得忘家禅。”又“相
逢握手一大笑，白
发苍颜略相似。”又“先生食饱无一事，散步遥逍自扪腹。不
问人家与僧舍，拄
杖敲门看修竹。”坦白阔大，熟读此等持，可以变化气质。
友人王君仁安（守恂）过固安，见壁间题诗云：“西来
一片太行色，东去千
秋无定河。落日牛羊野苍莽，短衣匹马剑蹉跎。谁能将月
补离恨，我欲乘风氵
酒波。燕市无人识屠狗，醉来且拊瓦盆歌。”音节苍凉，气
体雄壮，不知何人所
作也。
予作诗半生不下千余首，有为人称赏者，有为人指摘
者，予皆淡然置之，所
谓得失寸心知也。最惬心者只两句云：“握手今宵诉肝肺，
他生觌面知为谁。”
自以为沉痛到二十四分，惜被人滑口读过也。
箴之则曰：“外作禽荒，甘酒嗜音。有一于此，未或不
亡。”颂之则曰：
“六宫才人大垂手，愿君千年万年寿，朝出射糜暮饮酒。”“禽
荒”、“甘酒”，
已具亡国之二矣。是作诗与作训诰，固是两种笔墨也。
宋唐子西先生云：“作文当学司马迁，作诗当学杜子美。”
洵扼要语也。
桐城王右弼先生，少年英异，从戴存庄先生（钧衡）
学持，有《江南曲》一
绝云：“十里酒旗外，人家半掩门。桃花落江水，销尽美人
魂。”为人所传诵，
时王君十八岁也，予于役石城，遇君之曾孙晓芝，饮酒谈
艺甚畅，追述如此。
人不必因作诗始读书也，然不读书则积蓄不厚，出语
必浅薄；不必因作诗始
读古人之诗也，然不读古人之诗，则不知韵味之高、格律
之协、机杼之熟，出语
必致格。由前之说证之杜诗所谓“读书破万卷，下笔如有
神”也，证之苏诗所
谓“腹有诗书气自华”也；由后之说证之成语所谓“能读千赋
则能赋”，对于诗
亦然，证之谚语所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗亦会诌”
也。
予十六、七岁时，同人郊行，过一荒冢，得句云：“乱
草粘上天，老松绿
到地。荒径埋断碑，不辨何年字。”描写实景颇肖，以其太
衰飒未收入集，昨偶
忆及，辄续入诗话，以存少作，不计其佳否也。
“海甸阴风草木腥，史篇特笔姓名馨。一腔热血存余沥，
分与儿曹洒贼廷。”
庚子冬日，日本兵上百合本以此索书，不知何人作，确是
日本人诗也。
作八股文，摄全题之神理作首两句，曰“破题”。如《孟
懿子问孝》题，破
题云：“记鲁大夫之间孝为《鲁论》，开问孝之端也。”《唐
虞之际》破题云：
“才兼二代，圣人郑重于其际焉”之类，比读《国史补》：“李
程作《日五色赋》，
起二句云：‘德动天地，祥开日华。’以此破题擢状元。”又《六
一诗话》谓：
“梅圣俞《河豚诗》起二句云：‘春洲生荻芽，春岸飞杨花’，
只此破题，以说
尽河豚好处。”《萤雪杂说》记汤黄中作《秋燕已如客》诗，
起二句云：“近人
方贺厦，如客已惊秋。”谓此破题非人所及。是诗赋皆有破
题，不独八股为然也。
吾邑陶仲明孝廉（）心精力果，博学多能。甲午
以后，知中国旧学问、
旧政治之不足以图存也，则剀切恳至，呼号国人，力求新
学新政为职志。其时众
人几以狂怪目之。庚子乱后。憔悴忧伤，竟死牖下。刘云
生挽以诗云：“思亲魂
断白云边，萱草花枯止隔年。双鹤不来孤月冷，春风吹泪
到重泉。”“五洲胸贯
气如云，燕市悲歌世不闻。直待沙虫残劫后，人间青眼始
怜君。”“济世婆心豹
隐余，消磨壮志半穷居。疮痍满目何人补，肠断青囊一卷
书。”“才人无禄恨茫
茫，枉自忧时鬓为苍。他日金台重市骏，先生墓已有垂
杨。”“命蹇时乖事可危，
少微星陨哲人萎。惟将一片韩陵石，勒为中郎《有道碑》。”
仲明在严范老家教
授多年，故范老挽之云：“经籍史乘、金石文字、训诂词章、
医方算术、列朝掌
故，旁逮海外国书，学博矣哉，我尤服君居心诚恳，虑事
精详，立志坚定；劝谕
讽诫、扶持调护、讨论辩驳、讲贯切磋、处世精言，兼及
家庭琐事，教多术矣，
君之于我忘形宾主，异姓兄弟，急难友生。”读此数诗一联，
可知孝廉之为人矣。
予童年有《秋日》一联云：“残蝉四五噪，篱豆两三花。”
历四十余年，久
忘之矣。前与至友李君锡三饮范孙家，两君以予编诗话，
特为述及之。
予刻诗十一本矣，惜少名句佳章，敝帚自珍，聊自怡
悦而已。偶忆在日本西
京为一诗，未载入集，兹补记于此：“薄寒忽已袭重袭，霜
气棱棱逼瓦沟。老鹤
不归松影静，一丸凉月下西楼。”唐企林大令亟赏之。
建德周玉山尚书（馥）侨寓天津，年八十余，精神矍
铄，读书作字不倦，曾
以新刻《玉山诗集》一册见赠，受而读之，激切处似少陵、
次山，闲适处似香山、
务观，必传之作也。其中警句如《过海》云：“可怜无限黄
粱梦，同破天鸡第一
声。”又《侯家林舟中》云：“重裘三月冷，小酌一灯亲。”
又“禾深晓露酣”
五字尤佳，非秋郊晓行者不见此景也。
杨香吟先生（光仪），品端学粹，吾津之乡祭酒也，八
十岁时滦州蒋香农先
生寿以四律，如“名土无官才脱俗，丈人得寿亦由天”，“知
己感深由昔日，传
人私幸得同时。”非泛泛酬应之作。予作四律，中有“汉代传
经宗伏胜，晋人高
节爱陶潜”。两句差可，余皆浮浅，时戊戌三月也。
东坡先生谪儋州，初僦官屋以庇风雨，有司以为不可，
则买地筑室，为屋三
间，与其子过泥水杂作，可谓困厄矣。而其《新居》诗
曰：“朝阳入北林，竹
树散疏影。短篱寻丈间，寄我无穷境。”收处则曰：“数朝风
雨凉，畦菊发新颖。
俯仰可卒岁，何必谋二顷”云云。胸次悠然，得圣贤乐趣，
宜乎李越缦先生遇拂
逆时，常诵之以自遣也。
东坡《郭纶》诗：“河西猛士无人识，日暮津亭阅过船。”
又《纵笔》诗：
“溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。”两诗同一意境。
诗谶之说，自古有之。严侍郎范孙前年出美国，其长
公子约冲在驻日公使馆
充书记官。是岁约冲四十岁，范老寄以诗曰：“我年二十失
双亲，儿事双亲到四
旬”云云，作诗之宗旨是欣幸之意，不谓约冲竟以是年卒于
日本，恰四十岁也。
光绪戊子顺天乡试，粤西人陈某于试前梦人示以一诗
云：“清香飞遇小桥东，
半在垂杨隐约中。问遍渔家三十六，无人知是藕花风。”空
灵婉约，似中晚唐高
作。见《越缦堂日记》。
唐人有句云：“苦吟僧入定，得句将成功。”言诗成之不
易也。前清李竹溪
句云：“相逢马上摇头者，得句知他胜得官。”又李怀民句云：
“思苦如中酒，
吟成胜得官。”言得句之足乐也。又尹似杜云：“看花好似寻
良友，得句浑疑是
旧诗。”陈古渔句云：“得句浑疑先辈语，登筵初僭少年人。”
言得之似天成也。
作诗之难，余尚未臻其境，得句之乐，我亦莫名其妙。惟
时得佳句，每疑为先辈
诗人有之于前，或他日诗人有之于后，抑或同时诗人有之
于现在，盖我亦犹人，
不必人之不犹我也，与陈尹句略同。余曾有句云：“诗句本
天成，得之便属我。
一朝犯雷同，人云亦云可。”又句云：“苦吟时入梦，得句亦
奇逢。”余之诗境
略如此。
“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。”李群玉诗也，王摩诘加“漠
漠”、“阴阴”
四字，便成佳句，是否袭用成语，今悬为疑案。予昔游北
海，得“层楼出云表，
万叶战秋声”，为范孙所激赏，例以郭秋叶诗名，拟“赵秋声”
之名以奖之，曾
记入诗话，今十余年矣。昨读周美成词，有“万叶战秋声，
露结雁度砂碛”云云，
无意中用宋词入诗，真出人意外矣。
蒋香农先生笃于友朋，其《哭陶仲明》诗云：“海内宿
儒同殁日，山阳旧侣
再来时。”又《天津逢王仁安》诗云：“垂老故交同性命，未
忘结习是文章。”
深情如揭，凄恻动人。又“四海无家者，行吟任马蹄。五言
抗东野，一字动昌黎。
渭水秋风冷，并州落日低。桑乾人又渡，回首太行西。”此
先生《过贾岛故里》
诗也，似非唐以后人所能。
前总统徐公六十岁时方为相国，海内人上为诗文以祝
者盈编累牍，典丽皂，
不为异也。严范孙侍郎奇一诗只二十八字，可谓包扫一切，
其诗云：“旧北江庐
人就菊，古莲池上客临觞。念年往事如弹指，又见耆英政
事堂。”盖徐公四十岁
在都门，五十岁在保定，六十岁为国务卿也。
唐人《咏莲花》诗：“无情有恨何人见，月白风清欲堕
时。”东坡《咏梅花》
诗：“风清月落无人见，洗妆自趁霜钟早。”清空微妙，写尽
二花之神理。
杜少陵《乐游园歌》历叙酒筵歌舞之盛，而以“此身饮
罢无归处，独立苍茫
自咏诗”作结，苏东坡《携妓乐游张山人园》诗前叙细马红
妆，而以“酒阑人散
却关门，寂历斜阳挂疏木”作结，同一机轴。
徐鹤亭国琮馆严范孙家司会计，十有余年。幼尝从梅
小树先生读，故酷好诗
赋，邑有翰香诗社课试律诗，徐每为严氏昆仲捉刀，辄冠
一军。簿记之暇，不废
哦咏。遣稿散失，仅记一联云：“柳岸微茫鸦背影，板桥匀
称马蹄声。”
慈溪费冕卿（绍冠），严范老族弟子均之表兄也，其《五
十自寿》诗有云：
“腰为种花甘屡折，口非饮酒不轻开。”新颖可喜。
陈奉周（璋），陈亚兰（珍），兄弟也。先世籍厦门，
其尊人商于津，遂家
焉。奉周博识通西学，善谈名理，亚兰则以诗画名。奉周
喜为予诵亚兰诗，其尤
得意者，如某处即景云：“窗咽晚潮淘落日”，《咏史阁部》
云：“不载欺民战
欺君，不死何为死何益。”皆屡屡述之。宋少南（坤）尝诵
亚兰《题福寿宫壁》
云：“王母侍儿许飞琼，低鬟似道浑相识。”少南爱其清折。
亚兰有《鸪叶庵集》
行世，奉周亦能诗，然秘不示人，某年雪后游左悲院，有
句云：“战卒扫大，
老渔理钓线。”陈幼璋为范老述之。
王式金（）过桃源县白马渡有句云：“舆中不敢搴帘
望，人在悬崖影在溪。”
奇险可想。
壬寅严范孙游日本，有本田幸者投以诗云：“先生末肯
闭帘肆，天干或因思
钓台。”切姓颂扬，大似中国体裁。
天津私立第一小学在文庙后院，旧为会文书院，专课
举人副贡，同治年邑绅
娄君允孚（举信）请于地方有司而创设者也，一切规制皆
娄君手订，娄君终年宿
院中，以院为家，未几丧偶，欲不复娶，戚友劝之，争投
以诗，严范孙尊人仁波
翁有句云：“岂为娶妻难作佛，漫云住庙即为僧。”佥以为切
合。
吾乡同光以来，称诗者推杨香吟、梅小树，两先生深
居高隐，不与世事。杨
有句云：“有生皆险境，无物不争机。”梅有句云：“不耐饥
寒立品难。”阅世
之深，持躬之峻，于诗句中见之，非寻常人所能道。
吾乡李筱筠先生嗜酒好吟咏，五律极似少陵。居室中
不事洒扫，尘垢满几壁
间，手书故事粘贴殆遍，残书断简外无他物。每有所作，
随手捡拾破纸以大草书
之，《题抱青园》有句云：“满地绿芜酣石气，半林黄叶搅秋
声。”逼近唐音。
周玉山尚书有《过胶州》一律云：“朔风雨雪海天寒，
眼底苍茫不忍看。诸
国共称周版籍，斯民犹重汉衣冠。何人持算盘盘错，当局
枯蓁着着难。挽日回天
容有力，可怜筋骨已衰残。”有幽燕老将气韵沉雄之概。闻
此诗曾由日本公使高
平君译成英文，函达美总统，以示东方文艺优美之一斑。
日本除其本国之呗外，
诗则全为汉诗，故高平君译此律以为代表。美总统极为欣
赏，并索得汉文原稿藏
之。
滦县蒋香农先生（兰畲），沉酣经史，尤长于诗古文词，
予记先生有《扶苏
石》一诗云：“白骨筑长城，犹照秦时月。一窟紫燕支，中
有扶苏血”四句。其
后先生刊诗，改为“万里筑长城，白骨填冰雪。谁知片石中，
红紫扶苏血。”予
以为不如原作之浑成浏亮也。
香农先生《挽李文忠诗》云：“缁时术大人才少，谋国
心孤世变多。”又
《吊张文襄》诗云：“作督封疆八州内，调停门户两朝中。”
又云：“残局勉支
公尚在，大星忽陨国旋亡。”包扫一切，濡染大笔何淋漓。
直隶新城王晋卿先生（树冉）为近代一大诗家，盖
继梅村、渔洋而起者，
集中佳句美不胜收，余尤爱其《牧羊词》，兹录其第二首云：
“秋霜肃肃百草痱，
冬雪深深小麦肥。羊肉一斤麦一亩，努力且待春风归。”诗
能俚质，最为上乘。
如李崆峒之《豆花行》云：“昨当大风吹雪过，湖船无数冰
打破。冰骧{山}
山岳立，行人骇观泪交堕。”通体非不俚质，然终嫌生硬少
味，晋卿之诗则浑穆
如古谣谚，而用笔极潇洒，质朴风华盖兼而有之矣。
桐城徐宗亮（晦甫），光绪中当事者尝延修《长卢盐法
志》。晦甫与张廉卿、
吴贽甫交最善，尝见其《夏日苦热答廉卿以文集见示》七
律一首云：“高门炎火
耀通衢，天末凉风不可呼。一曲清音嚼冰雪，长身杂佩拾
瑶瑜。苍茫独立忧何限，
寂寞千秋事莫虑。茅屋沧江容侥仰，兴酣风雨看成图。”又
《廉卿扇头见吴中书
费甫诗甚似山谷，向未闻也，因戏题短句》云：“舍人作文
深泉活，对席夺毫惊
腕脱。眼明三十六骊珠，摇动凉风起天末。西江旧社传开
宗，千秋长恨曾南丰。
海棠国里觅香骨，心苦分明仪卫翁。”世传曾子固不能诗，
而方植之所著《昭昧
詹言》极推之，谓足比美韩黄，故晦甫引之。晦甫在近世
桐城诸子中名不甚显，
然此咏颇隽永有致。
浙江俞恪土先生，光绪甲午在天津，寓肯堂先生所。
先生诗弟子以诗呈恪士，
少许可者，尝有句云：“落日无根大地悬。”又云：“不向深
山坐秋草，人间谁
识夕阳深。”沉至清深，不可端倪。谓吾乡王仁安曰：“君欲
为诗，流俗人能为
之诗，吐弃之可也。”
明季诗凡庸芜□，故渔洋救之以清新。清季诗荒寒纤戾，
尤蹈锺、谭之习，
惟芜州章式之进士钰有渔洋之风。尝见其《题族弟生甫扇
上》七律一首云：“西
风消息又寒鸦，自剔残灯注《梦华》。蜡屐犹怜猩嗜酒，玳
梁未见燕还家。奇肱
有策谭飞口，隶首无才算散沙。我已闭门成久计，蒯缑唱
罢出无车。”式之盛年
不仕，隐居津上，日讨金石，诗之清新如此，可以想见
其风韵也。
经生家诗多苦涩，惟阮芸台先生为诗空灵秀倩，无格
格不吐之谈。其《春尽
日阻风和张子白原韵》云：“又放瓯江黄篾船，余寒料峭透
轻棉。山来一一重相
见，春去堂堂不受怜。括岭清流千百转，秣坠秋雨十三年。
今宵凉话应无梦，泊
近西堂对榻眠。恐是芙蓉海上城，仙都坐见月初生。宵来
料有胎仙过，春去应无
杜宇声。屐齿溪山闲后想，灯花诗句客中情。请听一夜船
头浪，巳觉东风暗里更。”
先生研精覃思，可谓梦见孔、郭、贾、许，而又不失颜、
谢山水怀抱也。
山左泰安汪进士东渠（宝树），尝主讲天津问津书院。
后令直隶饶阳，接乡
人书，因答以七律一首，中有云：“千里音书劳怅望，十年
魂梦绕山河。”薄宦
终身不归，斯盖深可想也。
少陵七绝寓奇于正，藏拙于巧，后人罕有能及之者。
陆放翁崛起南末，能深
得其用意。近世惟新城王晋卿先生能与放翁并驾齐驱，其
《都中赠蒋艺圃侍御》
云：“十年几见乌头白，万里相逢客眼青。一曲胡歌燕市土，
座中哀怨不堪听。”
又《过函谷关》云：“一关深锁桃林塞，万岭遥连华岳云。
牛背偶然逢李耳，鸡
声何处觅田文。”不著议论，又宛然少陵矣。
“晚树寒鸦元纬路，秋风黄叶李公祠”，此近人诗，颇隽
逸有致，又另一律，
其末句云：“欲著十年民国史，寒灯下笔泪如丝。”亦佳，惜
皆不忆其全首，其
人忘之。又苏州项孝廉薇垣名增寿，光绪庚子官京师南城
指挥使，死联军之难。
其《潞河夜归》有句云：“夹岸丛芦摇月白，夜村孤犬吠灯
红。”亦为当时人所
传诵。
有用颜色字入妙者，如苤人诗：“万绿丛中红一点，动
人春色不须多”之类
是也。又扬升庵《丹铅总录》谓“唐白乐天《琵琶行》中句
云：‘枫叶芦花秋瑟
瑟’，解者以为风景萧瑟，不知非也”，升庵直谓“枫叶色红，
芦花色白，又映
以秋江瑟瑟之碧耳，乃逾见句法之妙”。晋卿《安西道》中
亦有句云：“白杨河
畔白杨秋，も马城边水自流。绿树葱龙山一角，夕阳如火
照河头。”亦正堪与前
人比美也。
古今人自拟斋名，泰半皆寓敛退之意。如曾文正则求
缺斋，徐东海则斋，
张楚宝则楼，蒋伯伟则庸庵，周缉之兄弟曰止庵、息庵，
不胜枚举。江安傅沅
叔则藏园，予则藏斋，不相谋不相袭也。一山（味云）误
以藏园称予，戏答二诗
曰：“藏斋忽写作藏园，一字无心误笔端。我愧江安傅沅叔，
图书万卷卧长安。”
“笑我无园只有斋，小庭风月自徘徊。痴心亦作东坡语，一
壑能专万事灰。”其
事颇有趣。
“犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。”
此是何等境界；
“一溪初入千花明，万壑度尽松风声。”此又是何等境界。画
也画不到，我以为
世间无仙境，此即仙境也。置身尘土中，那得不起青鞋布
袜思想。
亲串郭君，家小康，年将六十矣。友人刘某为其了债
务，乾没二十元。郭侦
知怒极，奋髯抵几，难须臾忍。予劝之曰：“债已了，君未
吃亏，渠之力也。损
款可勿问。”郭仍怏怏，甫两月以病死。又友人刘君家贫而
好虚荣，赊借度日，
不计还偿，劝之不听，死时几无以为殓，负债无算，至今
留话柄也。卢仝诗曰：
“有钱无钱皆可怜，百年骤过如流川。”哀哉！
“便与先生应永诀，九重泉路尽交期。”令人增交契之重。
“与君世世为兄
弟，又结他生未了因。”令人增手足之感。至少陵《梦太白》
诗：“冠盖满京华，
斯人独憔悴。”昌黎《答东野》诗：“人皆余酒肉，子独不得
饱。”则真有交情
乃能为谆挚之语也。
东坡诗“不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。”又“贫无
隙地栽桃李，日日
门前看卖花。”胸襟浩大洒落，真天人也。而其《狱中诗》
曰：“梦绕云山心似
鹿，魂飞汤火命如鸡。”恐惧情词读之令人心悸，狱吏之尊
古今同慨，文忠且然，
何况世人。
湖南齐白石翁寓北平，卖画得大名，春间蜀友迎其往
游，兼售画，谓可得巨
资。且预购一鬟，以给伸纸磨墨之役。翁以年老辞，寄二
百金嘱速遣嫁，媵以诗
曰：“衣裳作嫁为君缝，青鸟殷勤蜀道通。向后从夫休忘记，
罗敷曾许借山翁。”
“桃根一诺即为恩，旧恨新愁总断魂。又把赤绳甘割断，永
丰园里属何人。”予
佩其高义，和作云：“嫁衣珍重与裁缝，千里迢遥一纸通。
最是深情最高义，世
人谁及此诗翁。”“无言已觉有慈恩，远道空教托梦魂。两首
新诗一端绮，黄金
合铸白头人。”借山翁，白石别署也。
杜少陵《梦李白》诗：“水深波浪涧，无使蛟龙得。”
苏东坡《赠刘莘老》
诗：“岁晚多霜露，归耕当及辰。”古人交谊最重，鉴于仕途
之险，人情之诡诈，
勉其友谨身远祸，不敢质言而以蛟龙霜露喻之，真温柔敦
厚之旨也。
神仙鬼怪之说，予素不迷信，然亦未必绝无，但若焚
香画符，招之即来，麾
之即去，亦无此容易之事。至示人休咎，为人治病，亦多
半附会之谈。吕洞宾之
诗，世多传之，《东坡诗集》中附见二诗，一曰：“西邻已富
忧不足，东老虽贫
乐有余。白酒酿来因好客，黄金散尽为收书。”一曰：“肘传
丹篆千年术，口诵
《黄庭》两卷经。鹤观天坛槐影里，悄无人迹户常扃。”予
谓此两诗似非伪托，
第二首尤有仙气。
世传东坡作字用偃笔，又曰如石压虾蟆，大约即字体
扁蹇、不用中锋之谓。
坡《论书诗》曰：“吾闻古书法，守骏莫如跛。”以跛喻书，
是自得语，及读赵
子固之论，则谓“徐会稽之浊在跛偃，李北海之浊在欹斜，
跛偃之弊流而误吾坡
公，欹斜之弊流而为元章父子。”是跛字、斜字皆非书法元
灯也。
“凡事皆有奉原，六经、子、史，大家之本原也；文则
两司马、班、扬、韩、
柳、欧、苏、曾，诗则曹（植）、阮、陶、谢、李、杜、韩、
小李、杜、李长吉、
苏、黄、陆、元而已。彼其根只，亦皆植于六经、子、史，
而发挥其才力，蔚然
为一代之宗。吾人于各家之精神、意气、渊源、宗派肆力
研求，必有所得矣。”
此吴辟疆先生示其门入学诗文之门径，言简义赅，循此求
之，庶不误入歧途也。
“诗贵有品，无名利心则诗境必超，无娼嫉心则诗境必
广，无取悦流俗心则
诗格必高，无自欺欺人心则诗语必人人能解；有性情则诗
必真，有才力则诗必健，
有福泽则诗必腴，有风趣则诗必隽。”此樊山先生论诗语也，
予益以两语曰：
“有书卷则诗必雅，能煅炼则诗有味；书卷不是堆砌，煅炼
不是晦涩。”
唐郑启好为歇后诗，非正轨也。后拜相，郑自语曰：“歇
后郑五为宰相，时
事可知矣”云云。昨读黄菊裳学士日记，学士晚年无子，自
为一联云：“天之生
是使，离人而立于。”藏两独字，以老而无子曰独也。友人
方君地山为歌妓来福
撰一联曰：“人皆惠然肯，我亦自求多。”上下联分藏两字，
巧不可阶。予为范
老偶诵之，范老大欣赏，谓他人无此聪隽也。
东坡诗：“忧时虽自白，驻世有还丹。”不醒出“须发”字，
不能以一“白”
字概之。又：“福中常服俨不动，孤臣入门涕自滂。”应用“滂
沱”，不能以一
“滂”字概之。又：“太守归国龙归泉，至今人咏淇园绿。”应
有“竹”字，不
能以一“绿”字概之。东坡此等处极多，由其天资超逸，落笔
率易，故欠检点。
吾人于古人不敢妄下雌黄，而其语病，则不可不知也。
东坡诗：“岁晏风日暖，人牛相对闲。”真写出乡村冬日
闲适之景。又“猿
吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”“空阶夜雨自清绝，谁使
掩抑啼孤怀。”何
其清冷幽渺也。又：“秋月堕城角，春风摇酒杯。迟君为座
客，新诗出琼瑰。楼
成君已去，人事固多乖。他年君倦游，白首赋《归来》。登
楼一长啸，使君安在
哉。”开阖动荡，清豁如话，一种空灵喷薄之气，尤为人所
不及。
予老病衰颓，俗事冗杂，风尘劳苦，扰扰一生，而性
好读书，痼癖不释。稍
得闲暇，则一卷自持，倾然意远，别有天地。盖乐其所乐，
所谓“蓼虫不知苦”
也。故案头榻上堆叠书册，不自觉其狼藉焉。殷仲堪云：“三
日不读《道德论》，
便觉舌本间强。”黄鲁直云：“三日不读书，便觉语言无味，
面目可憎。”予谓
此等语犹着迹象也。
作诗论政治，易涉迂腐，惟大家不然。少陵诗：“舜举
十六相，身尊道益高。
秦时用商鞅，法律如牛毛。”东坡诗：“斯民如鱼耳，见网则
惊奔。皎皎千丈清，
不如尺水浑。”皆洞达治体之言，他人所不能道也。
姜白石《诗说》谓：“诗有四种高妙：一曰理高妙，二
曰意高妙，三曰想高
妙，四曰自然高妙。”予谓此等议论与前记某君之“神圆、意
圆、笔圆”之说同
一窠臼，迹近禅悟，引人入魔，绝非说诗正轨。但读书多，
积理富，机轴熟，无
论作诗作文，亦无论自动被动，一题到手，自有佳咏，仍
不外“文成法立”四字，
不必故为虚无缥缈，使人可解不可解也。试问以共见共闻
李、杜普通之诗，是某
种高妙，恐亦瞠目不能答也。
东坡《题文与可画竹》诗起句云：“与可画竹时，见竹
不见人。岂独不见人，
嗒然 遗其身。其身与竹化，无穷出清新。”《题画雁》诗
云：“野雁见人时，
未起意先改。君从何处看，得此无人态。”何其空灵超妙乃
尔，是画是诗，浑合
无迹，后有作者弗能及也矣。
久早得雨谓之“喜雨”，或曰“甘霖”，久雨未晴谓之“苦雨”，
或曰“霪
雨”。雨之为物，招之不来，麾之不去，真神秘也。近人苦
雨诗曰：“冷雨凄凄
夜欲阑”，又曰：“空江积雨愁寒潦。”喜雨诗，姜白石：“人
生难得秋前雨，
乞我虚堂自在眠。”陆放翁：“楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏
花。”春雨、秋雨
各有佳趣，近人之“平生听雨爱虚堂”，“得雨彻宵听”，“要留
此雨在山听”，
亦皆有味。予最喜东坡兄弟《夜雨联床》诗意，予终鲜兄
弟，而以明灯夜雨楼名
书室，用以寄意，特听雨之真趣殊不可多得也。
宋王元之自黄移蕲州，间啼鸟，问其名，或对曰：“此
名蕲州鬼”。元之大
恶之，果卒于蕲。东披作《禽言》曰：“使君向蕲州，更唱
蕲州鬼”云云。前清
叶损轩官邳州，邳州有地名猫儿窝，叶奇陈老诗云：“螺
女江归陈学士，猫儿
窝属叶邳州。”陈拾遗以为不伦，其后叶《卧病诗》云：“招
魂我在猫窝里，门
对长河入大江。”诗有鬼气，寻殁。两事相类，特一觉，一
不觉耳。
《唐诗品汇》总谓：“开元、天宝间则有孟襄阳之清雅、
王右丞之精致，大
历、贞元间则有韦苏州之雅淡、刘随州之闲旷。”予谓四人
之诗各以两字括之未
必允当，然尚可括也。若李太白之奇气横海、天葩吐芬，
杜少陵之翡翠兰苕、鲸
鱼碧海，虽欲括之而无能括也。故批评古今人之文字极是
难事，不能孟浪，友人
陈君问予：“李、杜二人诗究竟孰优？”予戏答之曰：“烹鱼
与烧肉，二味究竟
孰美？君不能答此，犹我之不能答彼也。”一笑。
五言律收二句最忌松散空泛，平塌下去，索然无味。
近人《典衣诗》收句：
“忽作大裘想，弥天万族温”，可谓才气横溢，匪夷所思。古
人如太白《送白利
登将军西征》收句：“抗手凛相顾，寒风生铁衣。”《赠钱徵
君》收句：“如逢
渭川猎，犹可帝王师。”何等英壮。少陵之《泊岳阳城下》
收句：“图南未可料，
变化有鲲鹏。”《春日江村》收句：“藩篱颇无限，恣意向江
天。”何等雄阔，
后之作者有此笔仗者殊少。
前记近人《典衣诗》收两句“忽作大裘想，弥天万族温”，
以诗论，收笔能
振，颇为兀傲；以事实论，为大言以自壮耳。朱九江先生
《典衣诗》有：“春衣
与我同飘荡，南北东西奇岁年。”又“袖底雨花襟上酒，可能
留到上元宵。”以
滑稽出之，较有情味。善夫滦州蒋香农先生《典衣诗》收
句云：“一衣何足珍，
条条慈母线。”则深挚非寻常人吐嘱矣。
仁安襟怀夷旷，不亟亟于进取，其《夏日齐居诗》云：
“蝉嘶高树闲生趣，
鱼跃清池静有声。帘隙风来穿牖爽，檐头日转照窗明。好
诗多自无心得，世事何
劳有意成。老去何求求却病，欲培元气在和平。”和平之致，
溢于言表，似乾嘉
时士大夫，故浮沉郎署中二十余年，晚乃出尹会稽。赵智
庵、孙伯兰皆以后进位
其上，而先生处之恬如。
金希候少保《春柳》警句云：“刺史植成空有荫，先生
归去已无家。”盖自