鲁迅逝世前后情况的介绍
唐朝皇帝顺序表-智取生辰纲教案
鲁迅逝世前后情况的介绍：
1936年10月15日发表《半夏小集》，无情地揭露了叛徒、汉奸之类的丑恶
嘴脸。
16日下午作曹靖华译《〈苏联作家七人集〉序》。
17日上午续作《因太炎先生而想起的二
三事》，系最后一篇文章，未完稿。
午后复曹靖华信，表示要养好病继续战斗。下午，访鹿地君，往内山
书店。晚，
周建人来，谈至十一时。至一时上床就寝。
18日二时即睡不好觉，三时半坐起来
，气喘又发，后来继以咳呛，咳嗽困
难，气喘更加厉害。六时半左右，支撑起来执笔，断续写成一信，通
知内山完造：
“出乎意料之外，从半夜起，哮喘又发作起来了。因此，已不能践十点钟的约，
很
对不起。”并托内山请医生。此信为鲁迅之绝笔。
19日早晨5时25分，一贯言辞激烈、最富战斗性
的作家鲁迅，因肺病医治
无效，病逝于上海北四川路底施高塔路（现山阴路）大陆新村9号寓所。10时
，
遗体送到万国殡仪馆。殡仪馆的吊唁大厅、走廊，都挂满了挽联，直到大厅外的
空地上，都拉
起绳子挂满了雪白的挽幛。
20日上午九时开始瞻仰遗容。灵堂上布满了各界群众所敬献的挽联和花圈
。
上海工人互助会的挽词是：“鲁迅先生这种不屈的精神才是我们工人的模范”；
上海工人救国
会的挽词是：“民族之光”；上海丝厂工人的挽词是：“我们的朋
友”；上海烟厂工人的挽词是：“精神
不死”；全国学生救国联合会代表平、津、
济、青、杭、京、沪、汉、晋、桂等二十七学联全体学生的挽
词是：“鲁迅先生
不死，中华民族永生”；郭沫若的挽词是：“方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同
殒泪，钦诵二心，憾无一面，南天北地遍招魂”；许广平的献词是：“„„你曾
对我说：‘我好像一只
牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。’你不晓得，什么是
休息，什么是娱乐。工作，工作！死的前一日还
在执笔。如今„„希望我们大众
锲而不舍，跟着你的足迹！”„„瞻仰遗容者络绎不绝，前来吊唁的有工
人、学
生、小贩、报童、人力车夫、学者。（四天间，签名的个人有九千四百七十人，
团体一百
五十六个。未签名者不计其数。）
21日下午3时，在万国殡仪馆举行大殓。
22日下午开
始出殡。出殡前，从万国殡仪馆门前，胶州路、极司斐尔路、
兆丰路，早已站着长长的队伍。出殡时，治
丧委员宋庆龄、蔡元培、沈钧儒和作
家巴金、萧军扶柩上了灵车。青年艺术家抬着司徒乔画的鲁迅先生的
巨幅遗像，
作为送葬队伍的前导。队伍跨着沉重的步伐前进，沿途又有许多群众加入了行列，
送
葬的队伍越来越长。
蔡元培主持了在万国公墓举行的葬仪，宋庆龄、邹韬奋、章乃器、田军、内
山完造等讲了话，胡愈之致哀词。在哀乐声中，由宋庆龄、沈钧儒将一面绣着“民
族魂”的白绸旗子，
覆盖在灵柩上。人群在暮色中默哀，向这位倔强的骑手和战
士告别，灵柩徐徐下降，安放在墓穴中。人群
又唱起了吕骥、冼星海临时谱写的
《安息歌》：愿你安息，安息！愿你安息，安息，安息在土地里„„
鲁迅简要介绍： <
br>鲁迅，清朝光绪辛巳年八月初三（1881年9月25日）出生于浙江省绍兴市
会稽县东昌坊口新
台门濂溪村，初名周樟寿，后改名周树人，在南京求学时学名
为“周樟寿”，字豫山，豫亭，豫才。是中
国现代小说、中国现代文学的奠基人
之一。三十八岁时，开始用鲁迅为笔名。二弟周作人，三弟周建人，
合称为“周
氏三兄弟”。鲁迅1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年9月，入仙台医学专科学医。后弃医从文（详见《藤野先生》一文），回到本
国从事文艺工作，希
望通过文学改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人
的活动，发表了《摩罗诗力说》《[1
]文化偏至论》等论文。期间曾奉母命速速回
国结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《
域外小说集》，介绍外国
文学，同年回国，先后在杭州绍兴等地担任教师。
《我的伯父鲁迅先生》写作的社会背景：
当时的旧社会是暗无天日的,
人们失去了自由,革命者处处遭受反动派的迫
压,而人民革命则处处遭到反动派的镇压!
关于写鲁迅的文章：
我心中的鲁迅先生
作者：冰轩雪蝶
伟大——这就是我对鲁迅先生的第一印象。他“俯首甘为孺子牛”日
夜为改变民族的
命运而忙碌着。身体瘦弱的他却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默，且不乏亲切。他憎恨黑
暗
如魔鬼，而且处处为他人着想，淡化自己。在我看来，他是平凡而伟大的人！
鲁迅先生逝世
的时候，终年才55岁，却写出了无数经久不衰的书：《阿Q正传》、《狂
人日记》、《彷徨》、《坟》
等作品广为流传。但被世人所敬仰的鲁迅先生却总觉得自己做
得还不够。每当夜幕降临的时候，鲁迅先生
的房间必定是最“热闹”的时候，他正演奏着“文
字交响曲”希望这一首首动听的曲子能唤醒麻木不仁的
中国人。
鲁迅先生在日本学医时，意识到中国人“中国人的病不在身体上，而是在心理上。”
于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有的中国人，所以有的人说：“鲁迅先生的笔
是同黑暗作斗
争最厉害的武器。”
人们把鲁迅先生誉为“民族魂”，原因是鲁迅先生或者是为了多数人更好地活。他
给
人民当牛做马，却毫不骄傲，更不曾骑在人民的头上高呼：“啊！我多么的伟大！”所以，
群众们把他举得很高，很高。鲁迅先生从不突出自己的地位，卖弄自己的知识。他只是默默
地接受人们给他的荣誉和赞赏。
就像鲁迅先生所说的：“有一分热，发一分光。”鲁迅先生，鲁迅先生 的文章永远是
中国历史上最璀璨耀眼的光芒。
读鲁迅小说《狂人日记》有感
作者：道人生
鲁迅，是我国的大文豪。曾著书、译书无数。他关心下层劳动人民；他那无数 著作像
茉莉花香一样，随风飘过，但却让有幸闻到花香的人一辈子回味它，记住它。他那第一篇白
话文——《狂人日记》，曾影响过无数学者，而我也深受其之熏陶。
《狂人日记》主要描述了在旧社 会时，“我”觉得任何人都想吃人，而自己就是“吃
人集团”的下一头猎物，后来，“我”发现自己的哥 哥就是他们的老大，而自己虽然要被吃，
却永远也要背负一个吃人的人的弟弟的罪名。当“我”觉得周围 的人都想吃自己时，发现孩
子也想吃人，也吃过人。“我”不由得发出感叹：“救救孩子！”
我看完这一篇日记，很伤心，也很骄傲。伤心的是这篇文章其实是在揭露旧社会的丑
陋，在抨击旧社会。 狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸似的狡猾„„这无疑是鲁迅先生眼
中的旧社会，这也是广大穷苦劳动 人民眼中旧社会的写照。虽然文中的我是一个不吃人的人，
可还是吃人的人的兄弟呀！何谓吃人，其实吃 人指的是剥削百姓，鱼肉百姓。而虽然“我”
不是干伤害百姓的人，但另外的腐败官员却干了昧良心的事 儿，而他们是中国人，“我”也
是中国人，虽无直接的血缘关系，却还都是中国人，都是龙的传人。这时 鲁迅先生的无奈，
也是广大爱国者的无奈。兄的的唇边不但还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思， 这怎
能不叫人悲哀，这怎能不使人着急呢？
但我也骄傲，因为鲁迅先生是伟大的救过英雄，是 名副其实的中国人。他用“我以我
血荐轩辕”的精神唤醒了多少刀俎上的中国人。他就好像黑夜里的一盏 明灯，让中国人看清
前面是万丈悬崖还是灿烂阳光；他就好像一根灵魂都是坚硬的棍子，帮助国人打退了 一匹又
一匹眼中冒着绿光，直勾勾看着国人的狼，勇哉，英雄！
在旧社会，也许有人会认为安 是最好的，但我却认为不安才是最好的。在祖国危难之
际，在人民危难之时，前者安是苟安，后者是大爱 ，比小爱更伟大，更朴实无华。只有在祖
国危难时，舍小家而顾大家的人才是真正的人——就像鲁迅先生 一样，“横眉冷对千夫指，
俯首甘为孺子牛”。鲁迅的《狂人日记》笔下的我对吃人的人说：“你们可以 改了，从真心
改起！要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的。你们要不改，自己也会吃尽。即使生的多 ，
也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样——同虫子一样！”这不是鬼话，而是真真切切
的 人话呀！即使亡国奴再多，但救国的人会更多，把亡国奴给消灭、埋葬，把苟安、苟存的
思想从华夏大地 上真正“吃掉’。其实人要以树为榜样，树的叶子就像各种挑逗你内心底线
的诱惑，虽然
树在平时都在犹豫，就像叶子虽长在树上，但风儿一吹，会颤动，有时甚至会
掉落下来一样，但一旦到了
危难之际——冬季，树就会把叶子脱落，只剩主干和树枝，就像
把各种诱惑搜甩掉一样，这时，即使再下
雪，也打不到主干了。鲁迅先生就如同在冬季的树，
昂首挺胸，不被遭受的迫害和诬陷所妥协。鲁迅之妻
许广平在《欣慰的纪念》中说：”鲁迅
好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”这确实就是鲁迅先
生一生的写照。
《狂人日记》中的最后一句话“救救孩子”道出了鲁迅先生的心声。确实，没有“吃”
过人的孩子，或许还有；没有受旧社会影响的孩子，或许还有。从此点可以看出，鲁迅先生
也非
常重视对孩童的教育。宋朝宰相范仲淹说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
鲁迅先生真正做到
了，他在广大穷苦人民的心中永远是不朽的，永远是嘴高尚的。
鲁迅先生的伟大，深入了每一个人的心
中；鲁迅先生的作品，已成了我灵魂之中的中
流砥柱，成了我生命中必不可缺的东西。
鲁迅作品：
鲁迅先生一生写作600万字，其中著作500万字，辑校和书信100万字；鲁
迅在1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小
说《狂人日记
》。他的著作以小说、杂文为主[8]。小说《祝福》等先后被改编成
电影。同时他的作品被译成英、日
、俄、法等50多种文字。很多作品[9]被收进
小学、中学、大学课本，比如小学鄂教版六年级下册的
《少年闰土》和《雪》[3]。
小说
《呐喊》短篇小《阿Q正《白光》
《端午节》
《风波》
《故乡》
《长明灯》
说集（1923年，传》
新潮社初版）
《孔乙己》
《狂人日《明天》
《社戏》
《头发的故事》
《兔和猫》
《肥皂》
记》
《一件小事》
《鸭的喜《药》
《祝福》
《幸福的家庭》
《在酒楼上》
《弟兄》
剧》
《彷徨》短篇小《伤逝》
《离婚》
《孤独者》
《高老夫子》
《示众》
说集（1926年，
北新书局）
杂文
《坟》论文集（1927年，未名社）
《题记》
秋夜
《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》
《娜拉走后怎样》
《未有天才之前》
《论雷峰塔的倒掉》
《再论雷峰塔的倒掉》
《说胡须》
《论照相之类》
《看镜有感》
《灯下漫笔》
《春末闲谈》
《论“他妈的！”》
《杂忆》
《从胡须说到牙齿》
《寡妇主义》
《坚壁清野主义》
《论“费厄泼赖”应该缓行》
《写在‘坟’后面》
《中国小说史略》(上下卷)（1923一1924年，新潮社）
《热风》[4]杂文集（1925年，北新书店）
《华盖集》杂文集（1926年，北新书店）
《华盖集续编》杂文集（1927年，北新书店）
《野草》散文诗集（1927年，北新书店）
《朝花夕拾》散文集（1928年，未名社）
《而已集》杂文集（1928年，北新书店）
《三闲集》杂文集（1932年，北新书店）
《二心集》杂文集（1932年，合众书店）
《鲁迅自选集》（1933年，天马书店）
《两地书》书信集，与景宋合著（1933年，青光书局）
《伪自由书》杂文集（1933年，青光书局）
《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选（1933年，青光书局）
《南腔北调集》杂文集（1934年，同文书局）
《拾零集》（1934年，合众书店）
《准风月谈》杂文集（1934年，兴中书局）
《集外集》诗文集，杨霁云编，鲁迅校订（1935年，群众图书公司）
《门外文谈》论文（1935年，天马书店）
《故事新编》小说集（1936年，文生）
《花边文学》杂文集（1936年，联华书局）
《且介亭杂文》杂文集（1936年，三闲书屋）
《夜记》杂文集，后编入《且介亭杂文末编》（1937年，文生）
《且介亭杂文二集》杂文集（1937年，三闲书屋）
《且介亭杂文末编》杂文集（1937年，三闲书屋）
《鲁迅书简》影印本，许广平编定（1937年，三闲书屋）
《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938年，鲁迅全集
出版社
《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社
《汉文学史纲要》唐弢编,1946年上海出版公司
《鲁迅全集补遗》唐弢编,1946年上海出版公司
《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社
《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文
《鲁迅选集》1952，开明
《鲁迅小说集》1952，人文
《鲁迅全集补遗续编》唐弢编,1952年,上海出版公司
《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司
《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文
《鲁迅选集》(1一2卷)1956-1958，中青
《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958，三联
《鲁迅选集》(上下册)1959，人文
《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972，人民日报社
《鲁迅诗稿》1976，文物；1981，上海人民美术出版社
《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)1976，人文
《鲁迅佚文集》1976，解放军报社
《鲁迅书简》(致曹靖华)1976，上海人民
《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)1978一1980，文物
《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民
鲁迅全集卷一（《坟》《热风》《呐喊》）
鲁迅全集卷二（《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《故事新编》）
鲁迅全集卷四（《三闲集》《二心集》《南腔北调集》）
鲁迅全集卷四（《三闲集》《二心集》《南腔北调集》）
鲁迅全集卷五（《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》）
鲁迅全集卷七（《集外集》《集外集拾遗》）
鲁迅全集卷八（《集外集拾遗补编》)
鲁迅全集卷八（《集外集拾遗补编》)
鲁迅名言：
1、时间,就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。（许广平《欣慰的纪念》）
3、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。（《故乡》）
4、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。（《门
外文谈》）
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（《自嘲》）
6、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。
7、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
8、巨大的建筑，总是由一木一石叠起
来的，我们何妨做做这一木一石呢？
我时常做些零碎事，就是为此。
9、孩子是要别人教的，
毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做
人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方
，往往不过是废纸。
10、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。
11、一直写下去，不要回头。——————鲁迅评写作[2]
12、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
13、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。