消极怀疑的一 面。当你得到某种物质或心理的蕴藉时，
便会走向这份感情积极乐观的一面。恐怕普世间所有
的 人际关系全都蕴含在这一道理之中了！
先从物质上讨论这人际关系的得与失。从某种程
度上而 言，经济发达地区的人对于人际关系的物质上
的东西相对来说会量化的比较明确也比较澈透。这也
就是常常被人诟病为“吝啬到分角必争”的AA制之类
的方式，而经济欠发达地区人际关系里就会在物 质上
表现出一种豪爽痛快，请客吃饭你来我往他付账我买
单之类的对他们来说是常态。似乎对于 他们而言，钱
不仅仅是件小事，而且和朋友谈钱还会是件伤感情的
事。
但是现实的问 题却告诉我们，当经济发达地区的
人在分角必争时是处于一种经济问题中的理性状态之
中。所以 算的清算的平，对他们而言是谁也没吃亏，
谁也不欠谁，下次照样还能快快乐乐地出来玩耍。但
是之于后者，那种所谓地不计得失的你来我往，往往
会因角色的不同而导致纠葛，很多时候习惯也让他们
在某种程度上处在了一种非理性状态。你请我，我请
你这一来一往背后的经济较量也就不言而喻 。往往因
为含蓄，因为“谈钱伤感情”之类的拘束，最后反倒成
了那些心有不轨者的某种去贪小 便宜或是觉得不满觉

得吃亏的矛盾之源头。最后往往也可以看到经济欠发
达地区 因为此种含蓄的经济原因吃亏与不吃亏的较量
导致的摩擦和纠纷比起经济发达地区而言要大很多。 再从精神上来讲。实际上精神的维度是难以测量
的，所以我们常常也会感慨有些人为何会为了另一个
人一直甘愿做牛做马傻傻地去付出，或者某一个公司
的小职员即使没有加班工资也愿意为了老板 熬夜几天
解决公司的困境。这或许也是一种独特的人际交往之
艺术上的问题。
其实某 种程度上来说，正如经济欠发达地区那种
普遍存在的非理性的状态而言。物质的基准也并非那
么 容易把握，所以到最后我们也就发现，原来情感的
纠葛往往也就在这种物质与精神的对峙中产生出来的。
这或许也算是现代生活和现实情感中最写实也最深刻
的写真了！
或许总结来说，那句 “计较的多了得到的就少了”
的话还是颇能体现上述那些道理的。它的意思是让人
努力去做到心 理上的某种平衡。在现实生活里正因为
物质与精神上难以量化均衡的原因也让这个维度在心
理上 往往有所倾斜。而“不去计较”也便是努力让自己
从心理上出发去达到某种平衡。于是我们才会发现现< br>实里很多人即使吃了亏也不会过多的去计较，即使人

际关系有所偏颇他却也能乐在 其中。
但是即使如此，揭穿那些利用者的谎言总是有点
不妥的，或许那些人早已谙熟于为人处 世的这些道理，
在上一秒求你下一秒再见之前的那个时刻早已计划好
了一切，或者说他早已看清 了这一切。你，对于他而
言，利用是可以发生的，交集也是可以没有的。
我们努力让自己成为 人，也让他人成为人便是让
自己在看透这些道理的时候，也能够去理解别人做这
些事情的缘由。 这样也不至于让自己在不明不白中有
所感慨有所怀疑有所纠结有所困顿。这或许也就是人
际关系 里的某种独特而又不言而喻的感觉吧！
或许，我们还是要赞赏那些对方已不再您的好友
列表之 中的爽快人，因为一旦交集不再发生，那么利
用与被利用也将不会再有。他们享受的才是那份相识
一场，缘分一回的萍水相逢之乐！