（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。

（4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？

【答案】 （1）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：使……劳累；蕃：多；涟：
水波。

（2）①可以远处观看，不可以靠近赏玩。②没有官府公文劳神伤身。

（3）菊是隐 士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的
脱俗高雅，不与世俗同流合 污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

（4）均采用托物言志的写法。

【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“馨”，能散布很远的香
气，这里指德行美好；“劳”，使……劳累；“涟”，水波。

（2）重点字词：“亵”亲近而不庄重；“案牍”，官府公文。

（3）结合“予谓菊，花之 隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”分析得
出：菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征 ，莲是君子的象征。结合“噫！菊之爱，陶后鲜有
闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”赏 析：以菊花正面衬托，突出莲的脱俗
高雅。用牡丹从反面衬托莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

（4）甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、安贫乐道的生活情趣；乙文借莲
表达 了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；故两文都运用了托物言志的写法。

故答案为：⑴① 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好 ；② 劳：使……劳累 ；③
蕃：多 ；④ 涟：水波。

⑵ ①可以远处观看，不可以靠近赏玩。②没有官府公文劳神伤身。

⑶ 菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱
俗 高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

⑷ 均采用托物言志的写法。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的 含义时要注意文言词语
的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确 辨析即
可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体
意思 ，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达
到词达句顺。

⑶本题考查文章写作方法的把握。解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，分析理解
相关词句，分析其含义及在文中的作用。

⑷本题考查文章写作方法的把握， “托物言志”是指通过描写，寄托、传达的某种感情、
和。

【参考译文】

（甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了 。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶
上； 草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹
不加装饰的琴，阅读 佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南
阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的 亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

（乙）水上和陆地上草本木本 的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独 喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受
淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间 是贯通的，外形是笔直
的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人 们）可
以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的 隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉!
（感叹词，在此作助词，以加重语气。）对 于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱 ，人该是很多了


6．课外文言文阅读

卖蒜老叟

杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。有卖蒜叟旁睨而揶揄之
①
。杨大
怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，做之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能< br>打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步
外， 奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”提其拳，已夹
入老人腹中，坚不 可出。

——节选自清 袁枚《子不语·卷十四·卖蒜叟》

【注释】①睨：龊睛斜着看。揶揄：出言嘲笑、讽刺。

（1）下列句中“之”字用法与其它不同的一句是（ ）

A. 睨之久而不去 B. 但微颔之 C. 有卖蒜叟旁睨而揶揄之 D. 奋拳
击之

（2）把文中划线的句子翻译成现代汉语。

叟能如是乎？

（3）《卖油翁》和本文给我们共同的启示是什么？

【答案】 （1）B

（2）老头你能像我这样吗？

（3）人外有人，天外有天。（或对待别人要谦虚等。但一定是两文共同的启示）

【解析】【分析】（1）B项“之”是语气助词，不译，其他三项“之”均为代词。故选B。

（2）在此题中，要注意“叟（老头）、如（像）、是（这样）”的意思，必须翻译出来。

（3）《卖油翁》记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”“实践出
真知”“人外有人”的道理告诉人们所有技能都能通过长期反复练习而达至“熟能生巧”之境。
《卖蒜叟 》一文则通过杨二和卖蒜的老人的故事，告诫人们“人外有人，天外有天”的道
理。据此理解，找出共同 点作答。

故答案为：⑴ B

⑵ 老头你能像我这样吗？

⑶ 人外有人，天外有天。（或对待别人要谦虚等。但一定是两文共同的启示）

【点评】⑴本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。

⑵本题考查重点句子的 翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通
畅。注意重点字词以及常见句式的翻译， 特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译

为辅。

⑶本题考查文章的阅读启示，注意通读全文，把握文意，揣摩文章的道理，然后谈出阅读
启示。

【参考译文】

南阳县有个叫杨二的，精通拳术，每当他在演武场传授枪 棒时，来围观的人非常多，就
好像一堵墙一样。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看， 还出言嘲笑
他。杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后高傲地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打
人。”杨 二更加生气了，怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老
人把自己捆在树上， 脱掉衣服露出肚皮。杨二因此在十步外摆好姿势，（他）举起拳头用
力向老人打去。老人一点声音也没有 发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：
“晚辈知道错了。”原来当杨二想拔出拳头，却发现 已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。


7．阅读理解

（甲）

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。 权曰：“孤岂欲卿治经
为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益 。”蒙乃
始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别< br>三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》

（乙）

晋平公
①
问于师旷
②
曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”

师旷曰：“暮，何不炳烛
③
乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢< br>戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛
之明。炳 烛之明，孰与昧行
④
乎？”平公曰：“善哉！”

（选自《说苑》）

【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双 目失明，仍
热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：
暗。孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑喑中走路，究竟哪个好呢？

（1）解释加下划线的词语。

①及鲁肃过寻阳________

②恐已暮矣________

③蒙辞以军中多务________

④盲臣安敢戏其君乎________

（2）用现代汉语写出下列句子的意思。

①卿今者才略，非复吴下阿蒙！

②安有为人臣而戏其君乎？

（3）找出《孙权劝学》中出现的两个成语，并选择其中一个加以解释。

（4）孙权与师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。

【答案】 （1）到，等到；晚；推脱；怎么，哪里

（2）①你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了。

② 怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？

（3）示例：吴下阿蒙：指三国时期吴国大将吕蒙。意思 是说人没有学问的意思。后泛指缺
少学识才干的人，比喻人学识尚浅。刮目相待：比喻去掉旧日的看法， 用新的眼光来看待
人或事物。

（4）示例：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢，注 重实效；平等对话，坦率真诚；师旷
委婉，巧妙设喻。

【解析】【分析】（1 ）本题中，“暮”是形容词，理解为“晚”；“安”是一个副词，表示反问
语气，理解为“哪里”“怎么 ”。

（2）①句中，“卿”是古代君对臣或朋友之间的爱称。②句是一个反问语句，翻译时 保留
原句式；“而”表转折关系，解释为“却”。

（3）从“卿今者才略，非复吴 下阿蒙”中可知吴国大将吕蒙原来是一个没有学问的人，因
此成语“吴下阿蒙”就指缺少学识才干的人， 比喻人学识尚浅。从吕蒙“士别三日，即更刮目
相待”的答话中可以想象他颇为自得的神态，他以当之无 愧的坦然态度，表明自己才略长进
之快之大。因此成语“刮目相待”就指用新的眼光来看待人或事物。< br>
（4）孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份 而
“不可不学”，可见孙劝劝学有的放矢，注重实效；继而现身说法，指出“学”的可能性，使
吕蒙无可推辞，“乃始就学”，可见孙权身体力行，率先垂范；从整个对话之中，孙权丝毫
未摆当权者的 架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，他的谈话是亲切的，朋友式的，具
有长者而非王者的风范，可见 孙劝是在平等对待吕蒙，态度坦率真诚。而师旷劝学比较委
婉，他采用了形象的比喻，把少年好学比作初 升的太阳，壮年好学比作正午的阳光，老年
好学比作蜡烛的光明，而老年时读书虽然赶不上少年和壮年时 ，但与摸黑走路相比较，仍
旧好得多，从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。这样运用比喻，很 形象，让人
们容易理解，也容易接受。

故答案为：⑴到，等到；晚；推脱；怎么，哪里

⑵①你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了。② 怎么有当臣子却戏弄他的君主
的呢？

⑶示例：吴下阿蒙：指三国时期吴国大将吕蒙 。意思是说人没有学问的意思。后泛指缺少
学识才干的人，比喻人学识尚浅。刮目相待：比喻去掉旧日的 看法，用新的眼光来看待人
或事物。

⑷示例：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢 ，注重实效；平等对话，坦率真诚；师旷委
婉，巧妙设喻。

【点评】⑴本题考查对常 见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子
进行理解，词语的意思可根据知识的积累 结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文
言词语进行积累。

⑵本题考查的是 重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于
原文，不遗漏、不随意增减内容 ，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确
理解。

⑶ 本题考查对文言成语的运用和理解能力，解答此题要结合文章的重点语句进行分析，注
意其一生的理解。

⑷本题考查对文章内容的理解能力，解答此题要求考生整体感知文章，理解文章的内容，< br>理解文章的思路，结合文章中人物形象进行分析。

【参考译文】

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推
托。孙权说：“我 难道想要你研究儒家经典成为博士吗？只是让你粗略地阅读，了解历史罢
了。你说军务繁多，谁比得上我 事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开
始学习。等鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一 起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军
事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学 的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书
的人分别几天，就用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于 是鲁肃拜见吕蒙的
母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

晋平公问宫中的乐师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”

乐师旷回答说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
乐师旷说：“ 我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就
像初升的太阳的光明一样； 中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候
喜欢学习，就像点火把一样明亮，点上火烛 和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好
啊！”


8．阅读文言文，回答问题。

周敦颐为官

周敦颐， 字茂叔，道州营道人。为分宁
①
主簿
②
。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑
人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治
之，逵 酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。不听，乃委
③
手版
④
归，将弃官去，曰：“ 如此尚
可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。

【注】①分宁：地名。② 主簿：官名。③委：抛弃，扔弃。④手版：即笏（hù）板，是
古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用 以列出上奏的事项。

（1）下列划线字意思相同的一项是（ ）

A. 有狱久不决小大之狱 ， 虽不能察，必以情

B. 囚得免获五人，囚于狱中

C. 将弃官去我以日始出时去人近

D. 王逵欲深治之孤岂欲卿治经为博士耶

（2）用三条“”线给文中画线的句子断句。

逵 酷 悍 吏 也 众 莫 敢 争 敦 颐 独 与 之 辩。

（3）联系全文，说一说“王逵悟”一句中王逵最终明白了什么道理？

【答案】 （1）A

（2）逵 酷 悍 吏 也 众 莫 敢 争 敦 颐 独 与 之 辩。

（3）做事不能一意孤行，要根据实情来断案。

【解析】 【分析】（1）A案件。B名词，囚犯；动词，囚禁。C离开；距离。D重判；研

究。故 选A。

（2）这句话的意思是：王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人 和他
争辩，根据句意及语法结构，这句话的断句方法是：逵 酷 悍 吏 也 众 莫 敢 争 敦 颐 独
与 之 辩。

（3）结合文章内容分析，这个囚犯根据法律本不应当判处死刑 ，但王逵想重判他。审判
时敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去。周 敦颐的意
思是说我既然不能说法王逵，还犯人以公道，我还做这个官干什么呢？由此，王逵明白做
事不能一意孤行，要根据实情来断案。

故答案为：⑴ A；

⑵ 逵 酷 悍 吏 也 众 莫 敢 争 敦 颐 独 与 之 辩。

⑶ 做事不能一意孤行，要根据实情来断案。

【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词 语的解释要放在具体的语句中识记更
事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如： 字形推断法，语境推
断法，结构推断法等。

另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。

⑵本题考查文言文断句的能力。 断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，
将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中 精力分析难断句与上下文的联系；②抓
住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进 行断句；④根据固定句式进行
断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。

⑶本题考查 概括文章给人启示或道理的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容之后，
在结合有关内容并联系实际 生活进行分析概括。

【附参考译文】

周敦颐，字茂叔，号濂溪， 道州营道县人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁
县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周 敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。
县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他， 调任他到南安担任军司理曹参
军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残 酷凶悍的官
僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过
来了，这 个囚犯才免于一死。


9．阅读文言文，完成后面的问题。

金山
①
夜戏

袁中道

崇祯二年中秋后一日
②
， 余道镇江往兖
③
。日晡
④
， 至北固
⑤
， 舣舟江口
⑥
。月光倒
囊入水，江涛吞吐，露气 吸之，噀天为白
⑦
。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙
王堂，入大殿，皆漆静
⑧
。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚携戏具
⑨
， 盛张灯火大殿
中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧
⑩
。锣鼓喧阗
⑪
， 一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳
⑫
， 翕然张口
⑬
， 呵欠 与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。
剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目 送久之，不知是人、是怪、是鬼。

【注】①金山：在今江苏镇江西北，金山寺 位于此处。②崇祯二年：1629年。③兖：即
兖州。④脯（bū）：古代时刻，申时，相当于现在的下 午三点到五点。⑤北固：即北固
山，今江苏镇江北长江边上。⑥舣（yǐ）舟：船停靠岸边。⑦噀（xù n）：喷水，喷吐。
⑧漆静：漆黑寂静。⑨小奚：小奴仆，未成年仆人。⑩韩蕲王：韩世忠，两宋名将， 死
后被追封为蕲王。⑪喧阗（tián）：形容声音大而杂。⑫摋（shā）：揉。翳（yì），眼翳，妨碍视力的白斑。⑬翕（xī）然张口：张大嘴巴合不拢，形容目瞪口呆的样子。

（1）解释下列句子中划线词语在文中的意思。

①余道镇江往兖________

②有老僧以手背摋眼翳________

③呵欠与笑嚏俱至________

④以何事何时至________

（2）下列句子中，划线的“之”与“目送久之”中的“之”意义和用法相同的一项是（ ）

A. 然后知松柏之后凋也（《论语十则》） B. 何陋之有（《陋室铭》）

C. 久之 ， 目似暝，意暇甚（《狼》） D. 既而尽奔腾分合五阵之势（《观潮》）

（3）用现代汉语写出文中划线句子的大意。

林下漏月光，疏疏如残雪

（4）通读全文，请概括文段内容。

（5）请赏析下列句子在文中的表达效果。

锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳，翁然张口，呵欠与笑嚏俱至。

【答案】 （1）取道、经过；介词，用；一起；因为

（2）C

（3）树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般。

（4）文章回忆了 作者在崇祯二年（1629）路过镇江金山寺，兴致大发，即兴表演韩世忠抗
金戏剧的故事。

（5）总写（全景）写出了全寺人一起看戏，具体（特写）写出了老僧“摋眼翳，翕然张
口，呵 欠与笑嚏俱至”惊喜交加的情态，刻画细致传神。

【解析】【分析】（1）此题有古今 异义词，如“道”：取道、经过。所以千万不要以今释
古。而“俱”在现代汉语中也有“一起，都”的意 思；“以”属于文言虚词，其意思和用法要理解
好上下文内容。

（2）A项，主谓之 间的结构助词，取独，不译。B项，宾语前置的标志。结构助词，不
译。C项，与题干句“目送久之”中 的“之”意义和用法相同，都是起凑足音节作用的语气助
词，无实在意义。D项，结构助词，“的”。故 选C。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“漏”：洒漏。“疏疏”：稀稀疏疏，疏疏落落。

（4）文章写的是作者在崇祯二年路过镇江金山寺，即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事。文中
通过细致描 写一位老僧的一连串动作，展现出了被惊醒的僧人们惊疑不定、惊喜交加的复
杂情绪。

（5）首先要读懂文句的大意。“锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背搬眼翳，翁然张
口，呵欠与 笑嚏俱至”：锣鼓喧哗，一寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼
翳，突然张嘴，呵欠和笑 、喷嚏一起出来。这句话既有“锣鼓喧阗”“一寺人皆起看”等热闹

场面的渲染，又有老 僧“以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至”的特写，两者相映成
趣。

故答案为：⑴取道、经过；介词，用；一起；因为；

⑵ C；

⑶树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般；

⑷文章回忆了作者在崇 祯二年（1629）路过镇江金山寺，兴致大发，即兴表演韩世忠抗金
戏剧的故事；

⑸总写（全景）写出了全寺人一起看戏，具体（特写）写出了老僧“摋眼翳，翕然张口，呵
欠与笑嚏俱至 ”惊喜交加的情态，刻画细致传神。

【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言 词语的学习和积累是学习文言文
的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和 用法，而且还要
注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；

⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见
的一些虚词的用 法；

⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如
实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要
求学生 具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅
与优美；
< br>⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准
确把握文 章大意，然后锁定目标句。既可作答。

⑸考查的是对富有表现力的词语的赏析。解答此类题， 可以从以下几个角度着手：一是修
辞角度、二是描写角度、三是表现手法角度，分析完角度后再分析具体 的知识点的作用，
再结合具体的句子进行分析，最后套用答题模式进行规范答题。

【附参考译文】

崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分到 达北固山，将船停靠在江
口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天 空都成了
白色。我感到极大的惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进
入大殿，十分寂静。树林下洒漏的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。我呼唤小奴携带演戏的
用具，在大殿 中大张灯火，唱“韩蕲王金山及长江大战”等几出戏。锣鼓喧哗，一寺的人都
起来观看。有一个老年僧人 ，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢
慢地定睛到底该看作什么人，为了什么事情 ，什么时候来到的，都不敢去问。戏演完了，
将要天亮了，解开缆绳，划船过江。山僧送到山脚，久久地 目送我们，弄不清楚我们到底
是是人、是怪、还是鬼。


10．阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】

陈康 肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨
之，久而不去。见其发矢 十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔

安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置 于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥
之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而 遣之。

【乙】

南方多没人
①
， 日与水居 也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然
哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十 五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏
之。故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河，未有 不溺者。故凡不学而务求其
道，皆北方之学没者也。

【注】①没人：能潜水的人。

（1）解释下面句中的词语。

①公亦以此自矜 矜：________

②康肃笑而遣之 遣：________

③夫没者岂苟然哉 苟：________

④见舟而畏之 畏：________

（2）翻译下面句子。

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②日与水居，则十五而得其道。

（3）断句，请用斜线标出。（限断三处）

故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河

（4）【甲】【乙】两文都告诉了人们一个什么道理？

【答案】 （1）夸耀；打发；随意、随便；畏惧

（2）①（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是对 此微微点点头。②（南方人）天天
与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。

（3）故北方之勇者 问于没人 而求其所以没 以其言试之河

（4）要想学会一项技能，就得多操练，熟能生巧。

【解析】【分析】（1）本题要注意“遣”解释为“打发”。

（2）本题要注意“但（只是）”“颔（点头）”“得（学会）”等的翻译。

（3）这句话 意思是“所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本
领，根据会潜水的人的话， 到河里去试”，据此可断句为：故北方之勇者 问于没人 而求
其所以没 以其言试之河。

（4）这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和写作 背景等去把握
文章的主题。【甲】文卖油翁因为倒油的技术娴熟而得到陈康肃的尊重；【乙】文写了南< br>方人潜水的本领高强，北方人也来学习。因此，通过分析可知，两文都告诉人们的道理
是：要想学 会一项技能，就得多操练。

故答案为：⑴① 夸耀 ；② 打发 ；③ 随意、随便 ；④ 畏惧 。

⑵ ①（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点点头。②（南方人） 天天与
水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。

⑶ 故北方之勇者 问于没人 而求其所以没 以其言试之河

⑷ 要想学会一项技能，就得多操练，熟能生巧。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包

< br>括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解
词义。< br>
⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言< br>文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于
原文，通 顺规范。

⑶本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不 破句为
原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后
停顿；介词前停顿。

⑷本题考查分析启发和道理。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文， 理解全文，扫清文
字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心 ，
从中明白道理或得到启发。

【附参考译文】

【甲】陈 尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的园
圃里射箭，有个卖油的老翁 放下挑着的担子，站在园圃外，斜着眼睛看着他，很久不离
开。这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八 九支，也不过是微微地点点头。康肃公问
道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技术难道不精湛吗？”老翁说 ：“没有别的（奥妙），只不
过是手法熟练罢了。”康肃公听后十分生气地说：“你怎么敢轻视我射箭的 技术？”老翁说：
“凭我倒油的经验知道（你射箭也是凭手熟的）这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放 在地
上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜
钱 的孔中注进去，却不沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟
练罢了。”陈肃 公笑着将老翁送走了。

【乙】南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七 岁就能趟水过河，十岁就
能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的 呢？他们
必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些
人生来就不识水性，那么即使长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水
的人请教，追 求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不
被淹死的。所以说凡是不通过 学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。


11．阅读文言文，回答问题。

【甲】

初，权谓吕 蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经
为博士邪！但当涉猎，见 往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃
始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大 惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别
三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂 拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

【乙】

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛
①
乎？”平公曰：< br>“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣
②
安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出 之
阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行
③
乎？” 平公

曰：“善哉！”

（《炳烛夜读》）

【注】① 炳烛：点燃蜡烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行
走。

（1）解释下列划线的词语。

①权谓吕蒙曰________

②晋平公问于师旷曰________

（2）下列各项中划线词意义和用法相同的一项是（ ）

A. 尔安敢轻吾射安有为人臣而戏其君乎？

B. 以我酌油知之大兄何见事之晚乎

C. 公亦以此自矜蒙辞以军中多务

D. 而钱不湿结友而别

（3）把【甲】【乙】两文中画线句字翻译成现代汉语。

①孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

②安有为人臣而戏其君乎？

（4）写出【甲】文中流传至今的两个成语：________、________。

（5）结合内容，分别写出【甲】【乙】两文给你带来的启示。

【答案】 （1）告诉，对……说；向

（2）A

（3）①我难道想要你研究儒家经典 当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。②
哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢？

（4）刮目相待（刮目相看）；吴下阿蒙

（5）示例一：吕蒙善于接受他人的正确建 议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，才
能够不断进步。

示例二：晋平 公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要学习，无论
何时都为时不晚，更何况我 们还年轻呢？

【解析】【分析】（1）本题中的古今异义词，谓：告诉，对……说。“于”是 重要的虚词，
这里是“向”。（2）A怎么。B代词，代前面说的道理结构助词，此处无实际意义。C凭 借
以……为由。D表转折连词表承接。

（3）本题重点词语有：但，只，仅。涉猎 ，粗略地阅读。见，了解。往事，指历史。
安，疑问代词，怎么，哪里。

（4）由 文中的句子“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”“士别三日，即更刮目相待”可知两个成
语，吴下阿蒙：指 在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。现指才识
尚浅的人。刮目相待：另眼相看， 用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。

（5）学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受 、领悟或情感的体验，或谈由选文引
发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想 和情感，阐述自己感
受即可。说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。活 到
老，学到老。或者是学无止境，终身学习，受益终生。

故答案为：⑴①告诉，对……说 ；② 向。

⑵A

⑶ ①我难道想要你研究儒家经典当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。②哪
有做 臣子的却戏弄他的君王的呢？

⑷① 刮目相待（刮目相看） ；② 吴下阿蒙 。

⑸ 示例一：吕蒙善于接受他人的正确建议，知错就改。我们在学习上也要像他一样，才能
够 不断进步。

示例二：晋平公认为“吾年七十”学习已晚，其实学习是不受年龄限制的，只要 学习，无论
何时都为时不晚，更何况我们还年轻呢？

【点评】⑴本题考查解释文言文 中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包
括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古 今异义词等，同时注意联系上下文理解
词义。

⑵本题考查辨析一词多义。答题时应 注意，从分析语法结构入手解释词义。有些词在不同
的语境中，不但意义不同，它的词性和语法功能也不 同，明确它在句中作什么成分，有什
么语法功能。

⑶本题考查学生对文言句子的翻 译能力。答题时应注意，解答时一定要先回到语境中，根
据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、 虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒
装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留” “删”“调”“换”“补”的方法，直
译为主，意译为辅。

⑷本题考查成语积累和 解释。答题时应注意，成语有很大一部分是从古代相承沿用下来
的，在用词方面往往不同于现代汉语，它 代表了一个故事或者典故。本文有刮目相待、刮
目相看、吴下阿蒙。

⑸本题考查分 析启发和道理。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文
字障碍，疏通文意，并要注意 议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，
从中明白道理或得到启发。

【附参考译文】

【甲】最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。 ”吕蒙辩护说，不是他不
读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去 当教书匠？
只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还经常读书，我认为有天大的好处。”吕蒙才开始求学。后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不
由大吃一 惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”鲁肃遂拜见吕蒙的
娘亲，结交成为好友， 然后告辞。

【乙】晋平公向师旷问道：“我年龄七十岁了，想要（再）学习，恐怕已经晚了 。”师旷
说：“为什么不点燃蜡烛（学习）呢？”平公说：“哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君< br>主的呀？”师旷回答：“我哪敢戏弄我的君主呀！我是听说，年轻时喜欢学习，如同升起的
太阳； 壮年时喜欢学习，如同中午的太阳；年老时喜欢学习，如同点燃蜡烛的明亮。点燃
蜡烛和在黑暗中行走， 哪一个（更好）呢？”平公说：“说的好啊！”


12．阅读下面文言短文，完成各题。

孙叔敖埋蛇

孙叔敖为婴儿之时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之，归而泣 ， 忧而不食。 母问其故。
叔敖对曰：“儿闻见两头蛇者必死。向吾见之，恐去而死也。”母曰：“蛇今安在?”曰：“ 恐
他人又见，杀而埋之矣。”母曰：“无忧。吾闻有阴德者，天报以福，汝不死矣。”及长，为
楚令尹，未治而国人信其仁也。

(选自《新序》)

【注释】①阴德：暗中有德于人的行为。②治：治理，管理。

（1）下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）

A. 孙叔敖为婴儿之时 B. 儿闻见两头蛇者必死 C. 恐去而死也 D. 忧而
不食

（2）解释加下划线的词的意思。

①母问其故 ________

②归而泣 ________

③为楚令尹________

（3）翻译下面的句子。

①向者吾见之，恐去母而死也。

②未治而国人信其仁也。

（4）短文运用什么方法，刻画了幼时孙叔敖怎样的形象?读罢此文谈谈你对孙叔敖的认
识。

【答案】 （1）C

（2）原因、缘故；哭泣；做、担任
（3）①刚才我见到了两个头的蛇，恐怕离开母亲而死了。②还没有开始治理，百姓就已
经相信他的 仁爱了。

（4）语言、动作、神态等方法。天真、幼稚，极富有爱心的一个人。

【解析】【分析】（1）C项的停顿有误，应为：恐去而死也。

（2）本 题要结合上下文来判断。“母问其故”的意思是“母亲问他原因”，“故”的意思是“原
因”；“为楚令 尹”的意思是“做了楚国的令尹”，“为”的意思是“做、担任”。

（3）“向”“恐”“治”“仁”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

（4）解 答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。“泣”是神态描写。“见
两头蛇，杀而埋之” 是动作描写，可以看出他的勇敢；“恐去母而死也”是语言描写，可以看
出他的孝顺；“恐他人又见，杀 而埋之矣”可以看出他的仁爱。

故答案为：⑴C

⑵原因、缘故；哭泣；做、担任

⑶ ①刚才我见到了两个头的蛇，恐怕离开母亲而死了。②还没有开始治理，百姓就已经
相信他的仁爱了。

⑷ 语言、动作、神态等方法。天真、幼稚，极富有爱心的一个人。

【点评】⑴本题考查的是文言语句的节奏划分，要在理解文义的基础上进行分析选择。

⑵本题考查的是文言词义的理解，需要结合具体语境来理解词语的意思。

⑶本题考查 的是文言语句的翻译。解答时要理透每一个重点词语的含义，再根据现代汉语
的语言习惯把句子整理通顺 。

⑷本题考查的是对人物形象的分析，以及描写人物的方法的判断。结合文段 内容，考虑到
以下几方面，来分析人物形象：人物的语言动作等；文中的故事情节；作者的评价；周围< br>环境的衬托等。

【参考译文】

孙叔敖幼年的时候，出去游 玩，看见一条长着两个头的蛇，便杀死它并且埋了起来，回
家后，很忧伤而不吃饭。母亲问他原因。孙叔 敖回答道：“（我）听说看见长两只头的蛇的
人必定要死，刚才我见到了一条两头蛇，恐怕要离开母亲您 （先）死去了。”他母亲说：
“蛇现在在哪里？”孙叔敖说：“我担心别人再看见它，就把它杀掉并埋起 来了。”他母亲对
他说：“我听说积有阴德的人，上天会降福于他，所以你不会死的。”等到孙叔敖长大 成人
后，做了楚国的令尹，还没有上任，人们就已经都相信他是个仁慈的人了。