六级翻译-建军节思想汇报

(一)文言文阅读
邓攸字伯道。攸七岁丧父,寻丧母及祖母,居丧九年,以孝致称。清 和平简,贞正寡欲。少孤,与弟同居。
初,祖父殷有赐官,敕攸受之。后太守劝攸去王官,欲举为孝廉, 攸:“先人所赐,不可改也。”尝诣镇军贾
混,混以人讼事示攸,使决之。攸不视,曰:“孔子称听讼吾 犹人也,必也使无讼乎!”混奇之,以女妻焉。攸
历太子洗马、东海王越参军。永嘉末,没于石勒。然勒 宿忌诸宜长云千石用仗在登道示之悠门门无乃攸为
郎时干识攸攸求纸笔作辞干候勒和悦,致之。勒重其辞 ,乃勿杀。勒长史张宾先与攸比舍,重攸名操,因称
攸于勒。勒召至幕下,与语,悦之,以为参军,给车 马。勒夜禁火,犯之者死。攸与胡邻毂,胡夜失火烧车。
吏按问,胡乃诬攸。攸度不可与争,遂对以弟妇 散发温酒为辞。勒赦之。既而胡人深感,自缚诣勒以明攸,
诸胡莫不叹息宗敬之。荀组以为陈郡、汝南太 守,愍帝征为尚书左丞,皆不果就。时吴郡阙守,人多欲之,
帝以授攸。攸载米之郡,俸禄无所受,唯饮 吴水而已。时郡中大饥,攸表振贷,未报,乃辄开仓救之。台遣散
骑常侍劳饥人,观听善不,乃劾攸以擅 出谷。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万,攸去郡,不受一钱。百姓
数千人留牵攸船,不得进,攸乃小停 ,夜中发去。百姓诣台乞留一岁,不听。拜侍中。岁余,转吏部尚书。蔬
食弊衣,周急振乏。性谦和,善 与人交,宾无贵贱,待之若一。有司奏攸不堪行郊而拜道左,坐免。久之,迁
尚书右仆射。咸和元年卒, 赠光禄大夫,加金章紫绶,祠以少牢。
(节选自《晋书·邓攸传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 然勒宿忌诸官长二千石闻攸在营驰召将杀之攸至门门干乃攸为郎时干识攸攸求纸笔作辞
B. 然勒宿忌诸官长二千石闻攸在营驰召将杀之攸至门门干乃攸为郎时干识攸攸求纸笔作辞
C. 然勒宿忌诸官长二千石闻攸在营驰召将杀之攸至门门干乃攸为邮时干识攸攸求纸笔作辞
D. 然勒宿忌诸官长二千石闻攸在营驰召将杀之攸至门门干乃攸为郎时干识攸攸求纸笔作辞
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A. 孝廉是汉武帝时设立的察举考试的科目之一,它是孝顺父母、办事廉正的意思。
B. 太子洗马是辅佐太子,教太子政事、文理的官员,《陈情表》中“除臣洗马”的“洗马”即为此意。
C. 毂的本意指车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,可以插轴,文中借指车。
D. 少牢一般指古代诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜,包括牛、豕各一,规格低于“太牢”
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 邓攸身世凄苦,为人孝顺 。父亲、母亲、祖母在他小的时候相继离世,他为此守孝九年;后来太守想举
荐他为孝廉,他以继承祖父 的赐官不能改变而推脱。
B. 邓攸富有见地,颇受器重。镇军贾混让他旁观诉讼,作出决断,邓攸引 用孔子的话巧妙应对,获得贾混赏
识,并将自己的女儿嫁给他。
C. 邓攸一心为民,深得爱 戴。在吴郡任上,没等朝廷批复就开仓救济饥民,因此被弹劾;任期届满离开时,
百姓牵住行船不让他离 去,还到尚书台乞求他留任。
D. 邓攸为官清廉,生活简朴。他曾自己带着粮食到吴郡上任,以供己 用;离任时,一丝一毫的钱财也没获取;
平日里穿的是敝衣旧衫,吃的是粗茶淡饭。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)勒长史张宾先与攸比舍,重攸名操,因称攸于勒。
(2)既而胡人深感,自缚诣勒以明攸,诸胡莫不叹息宗敬之。

参考答案及实词解析、译文
10. B
11. D 【解析】需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的 内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、
科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“ 包括牛、豕各一”说法不正确。旧时祭礼的
牺牲，牛、羊、豕俱用为太牢，只用羊、豕二牲的是少牢。故 此题答案为D项。
12. C 【解析】 “任期届满离开时”不正确，由原文“后称疾去职” 可知，应是邓攸声称有病而主
动辞去官职时。故此题答案为C项。
13. (1)石勒的长史张宾先前与邓攸是邻居，敬重邓攸的名声节操，因而在石勒面前称赞邓攸。
(2)不久胡人深受感动，捆缚自己到石勒面前为邓攸说明实情，各位胡人无不赞叹敬重邓攸。
【13 题详解】这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚
词，查 看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。
此题翻 译时需要注意的关键词句有：（1）“先”，先前；“比”，紧靠，挨着；“比舍”，邻居；“重”，敬重；“因”，因而；“称”，称赞；“于”，介词，在、向。（2）“感”，感动；“自缚”，宾语前置，捆绑自 己；“诣”，
到……去；“以”，表目的，来；“明”，为动用法，为……说明；“莫”，没有谁；“叹 息”，古今异义词，
赞叹；“宗敬”，敬重；“之”，代词，指邓攸。
【点睛】第1题考查文 言文断句的能力。常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，
对话常以“曰”、“云” 、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把
主语省略。③借助文言 虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它
们的前面一般要断开；也 、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、
安、何如、奈何、如之何 等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④
借助对比、对偶、排比、顶 真等修辞断句。

【文言文重要实词】邓攸（yōu），字伯道。攸七岁丧父,寻（不久）丧 母及祖母,居丧（守丧、守孝）
九年,以孝致称（著称）。清和（清静和平）平简,贞正（坚贞端方）寡 欲。少孤（丧父）,与弟同居。初,
祖父殷有赐官（①受天子命能自置官吏以治家邑。 ②后世指授以官 职）,敕攸受之。后太守劝攸去（放
弃）王官（指藩王府里的属官）,欲举（举荐）为孝廉,攸:“先人 所赐,不可改也。”尝诣（拜见）镇军
贾混,混以人讼事（诉讼之事）示攸,使决（决断）之。攸不视, 曰:“孔子称听讼吾犹人也,必也使无讼乎!”
混奇之,以女妻（嫁给他为妻）焉（他）。攸历（历任） 太子洗马、东海王越参军。永嘉末,没（俘虏）于
（被）石勒。然勒宿（平素，素来）忌（忌恨）诸官长 二千石，闻攸在营，驰（骑马）召，将杀之。攸
至门，门干（守门的吏役。干①冒犯，冲犯②求取③干预 ，涉及）乃攸为郎时干，识攸，攸求纸笔作辞
（辞赋）。干候（等候①问候②守望，放哨，侦察兵③窥伺 ，侦察④征候，征兆）勒和悦,致（呈上）之。
勒重（看重）其辞,乃勿杀。勒长史张宾先与攸比舍（① 邻舍，邻居；②家家户户）,重（敬重）攸名操
（名声节操）,因（因而）称（称赞）攸于（向）勒。勒 召至幕下,与语,悦之,以为参军,给（赐予，供应）
车马。勒夜禁火,犯之者死。攸与胡邻毂（[gǔ ]车辆）,胡夜失火烧车。吏按问（查究审问。按①考察②
巡视，巡行③压抑，止住④于是就）,胡乃诬 攸。攸度不可与争,遂对以弟妇散发温酒为辞。勒赦之。既
而（不久）胡人深感（感动）,自缚诣（到） 勒以（来）明（为……说明）攸,诸胡莫（没有谁）不叹息
（赞叹）宗敬（尊敬）之。荀组以为陈郡、汝 南太守,愍帝征为尚书左丞,皆不果就（完成，此处为“就
职”）。时吴郡阙（没有，空缺；缺少）守（ 太守）,人多欲之,帝以授攸。攸载米之（到）郡,俸禄无所受,
唯饮吴水而已。时郡中大饥,攸表（上 表）振贷（赈济）,未报（给回信，答复）,乃辄（擅自①总是②于
是就③专擅，独断专行）开仓救之。 台（古代中央管署名，台臣：台阁之臣,国家的大臣，谏官;台官：
官名。汉代以尚书为中台,御史为宪 台,后世因此又称尚书或御史为台官。）遣散骑常侍劳（慰劳）饥人（饥
民）,观听（视察）善不（善否 ：善恶；好坏）,乃劾攸以擅出谷。后称疾去职（辞去官职）。郡常有送迎
钱数百万,攸去（离开）郡, 不受一钱。百姓数千人留（挽留）牵（牵拉）攸船,不得进,攸乃小停（暂时
停留；暂时停止）,夜中发 （出发）去（离去）。百姓诣（到）台（尚书台）乞留一岁,不听（没有允许）。

拜侍中 。岁余,转吏部尚书。蔬食弊衣,周（周济，救济）急振（赈济）乏（救济帮助有急难和贫乏的人）。
性 谦和,善与人交,宾无（无论）贵贱,待之若一。有司奏攸不堪行郊（古代祭天地的典礼）而拜道左,坐
（①因犯…罪②入罪，定罪③因为）免。久之,迁尚书右仆射。咸和元年卒,赠光禄大夫,加金章紫绶,祠
以少牢（旧时祭礼的牺牲，牛、羊、豕俱用叫太牢，只用羊、豕二牲叫少牢）。
【参考译文】：邓攸 字伯道。邓攸七岁时父亲去世，不久，母亲与祖母也相继去世，他守丧九年，以孝顺
著称。邓攸为人清简 平和，廉洁寡欲。少时丧父，与弟弟同住。当初，祖父邓殷有皇帝赐官，传授给邓
攸继承。后来，太守劝 邓攸放弃赐官，准备推举他为孝廉，邓攸说:“先人所赐的，不可以改变。”邓攸
曾去拜见镇军贾混，贾 混让他旁观诉讼之事，让他做出决断。邓攸不看，说:“孔子称听理诉讼我像其他
人一样，但我一定能使 人们没有诉讼纷争!”贾混认为邓攸有奇才，便把女儿嫁给邓攸为妻。邓攸历任太
子洗马、东海王司马越 的参军。永嘉末年，邓攸被石勒俘虏。然而石勒平素就忌恨那些享受两千石俸禄
的郡县官吏，听说邓攸在 军营中，便派人骑马去召邓攸前来，准备杀死他。邓攸来到石勒营门口，守门
的仆役正是邓攸任郎时手下 的仆役，他认识邓攸，邓攸请求他提供纸笔写辞赋。仆役等到石勒高兴时，
呈上了邓攸作的辞赋。石勒看 重邓攸的文辞，才没有杀他。石勒的长史张宾先前与邓攸是邻居，敬重邓
攸的名声节操，因而在石勒面前 称赞邓攸。石勒就把邓攸召到帐下，与他交谈，很喜欢他，就任命他为
参军，赐予他车马。石勒禁止夜间 点火，违犯禁令者处死。邓攸的车子与胡人的车相邻，胡人夜里失火
烧毁车辆。官吏来查究审问，胡人就 诬陷邓攸。邓攸估计无法与胡人争辩清楚，就以弟媳妇散发温酒导
致失火作答。石勒赦免了邓攸。不久胡 人深受感动，捆縛自己到石勒面前为邓攸说明实情，各位胡人无
不赞叹敬重邓攸。荀组任命邓攸为陈郡、 汝南太守，愍帝征召邓攸任尚书左丞，邓攸最终都没有去就职。
当时吴郡没有太守，许多人想去，皇帝把 这个职位授予邓攸。邓攸用车载着粮食到来到吴郡，不接受俸
禄，只饮用吴郡的水而已。当时郡中遇大饥 荒，邓攸.上表请求救济饥民，表奏尚未上报到朝廷，他就打
开仓救济饥民。台使派遣散骑常侍慰劳饥民 ，视察邓攸政绩的好坏，因邓攸擅自开仓放粮而弹劾他。后
来邓攸声称有病而辞去官职，各郡常常有在送 迎官吏中得钱数百万的，而邓攸离开吴郡时，不接受一文
钱。数千名百姓牵住邓攸的船进行挽留，使船无 法行驶，邓攸只得暂时停船不前，在夜间才出发离去。
百姓到尚书台乞求留邓攸一年，未得到允许。邓攸 被任命为侍中。一年多后，转任吏部尚书。他平时吃
粗茶淡饭，穿敝衣旧衫，救济处于急难中的人。他性 格谦顺和气，善于与人交往，宾客不分贵贱，一律
平等对待。有关部门上奏皇帝邓攸不能去祭祀而在道左 叩拜，(邓攸)因此被免去官职。过了很久，升任
尚书右仆射。咸和元年，邓攸去世，朝廷追赠他为光禄 大夫，加金章紫绶，用少牢之礼祭祀。