士官等级-毕业生登记表

一、阅读下面的文字，完成1～4题。(20分) 依偎——重庆街景 黄济人 “ 依
偎”这个词，是很难用在眼前这位年轻人身上的。他显然来自农村。靠在肩上的那截比身高
略 长的竹筒，系在竹筒上的那团比他指头还粗的绳索，标明了他的山城棒棒军的身份。可是
他毕竟太年轻了 一点，充其量十六七岁。而他那弱小的身躯所必须承受的，却是生活的重担。
当他背着城里的冰箱摇摇晃 晃爬上一幢宿舍的顶楼的时候，他气喘吁吁，他大汗淋漓，他青
筋鼓胀，他牙关紧咬。“依偎”这个词的 柔软情调已经离他而去了，远远地，久久地。他所面
对所经历的情感只能是与“依偎”截然相反的东西， 比如说昂首挺立，比如说身腰佝偻，总之，
在那衣着褴褛的遮掩下，在那蓬头垢面的裸露中，即令在那心 理承受能力最为脆弱的地方，
也只能剩下那副近乎残忍的铁石心肠了。 然而，此时此刻，他确实依 偎在一位农村老
汉的怀里。那是在一个雷雨交加的中午，当路上的行人纷纷躲进沿街的一个窄小的屋檐下 的
时候，我在一个角落里看见了他。他坐在潮湿的地上，靠在肩上的，依然是那截比身高略长
的 竹筒，系在竹筒上的，依然是那团比他指头还粗的绳索。有所不同的是，他此刻的表情是
平静的、顺从的 ，从那歪着的脏兮兮的脖子和那翘着的毛茸茸的鼻孔望去，他似乎睡着了。
而这位老农也坐在地上，从年 龄，从长相，更从为了不致惊动对方而久久不得动弹的双腿去
看，他无疑是怀中孩子的父亲。他是什么时 候进城来的，他怎么会在这里找到孩子，我一无
所知。深信不疑的，便是他是怀揣着担心与不安，不计旅 途之苦专程前来看望孩子的。现在
好了，孩子的一切他都看到了。让他欣慰的是，孩子长高了一点，长壮 了一点，而且突然变
得懂事多了，没有再去调皮捣蛋，没有再去贪耍玩闹，孩子顽强的生存能力证明，他 的家庭
甚至他的家族已经升起了一颗希望之星。那么，明天就要回到乡下去了，地里发黄了的麦子
等他回去收割，在这样的时候，父亲能够为孩子再说点什么或再做点什么呢?该说的也许已
经说了，比 如要吃饱穿暖，比如要早睡早起，有了病一定要吃药，医院进不起就进药店，西
药吃不起就吃中药。哦哦 ，这孩子不讲卫生的坏习惯进了城也没有改好，喏，手指甲这么长
这么脏了，要是等到他自己来剪，还不 知道要等到猴年马月呢。 于是，在我的注目之
下，这位老农抖抖颤颤地从衣兜里摸出一把小剪刀， 开始为依偎在怀里的孩子剪手指甲。小
剪刀生了点锈，刀口也钝了，他剪得有些吃力，却剪得格外认真， 剪着剪着，伴着口中的喃
喃自语，在那布满皱纹的嘴角竟绽出来几丝幸福的笑容。而孩子调皮的天性此时 复活了，他
的脑袋使劲朝父亲的怀里钻，一只手臂索性搭在了父亲的肩头，那稚气与娇气一并显现的时< br>候，简直像一个待哺的婴儿，贪婪地享受在母亲的怀抱之中。 我被眼前的这一幕愣怔
住了， 尽管这父子两人如入无人之境，于周围的任何目光全然不顾。不知怎的，随着屋檐水
的哗哗滴落，我的泪 水亦潸然而下。老实说，我多么希望这场雷雨不要停止，以便让人世间
这幕难得一见的街景，得以框定， 得以永恒…… (选自《人民日报》，有删改) 1.
请概括本文中作者所见街景。(4分) 答：
____________________________________________ ____________________________
_______________ __________________________________________________ _______ 2.
在文章结尾，“我”的泪水为什么会潸然而下?(4分) 答：
__________________________________________________ ______________________
_____________________ __________________________________________________ _ 3.
举例分析本文的艺术特色。(4分) 答：
_______________ __________________________________________________ _______
____________________________________ ____________________________________ 4.
探究“雷雨”这一天气现象在文章中有哪些作用。(8分) 答：
_________ __________________________________________________ _____________
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二、阅读下面的文章，完成5～8题。(20分) 怀念西府海棠 季羡林 暮春三月，
风和日丽。我偶尔走过办公楼前面。在盘龙石阶的两旁，一边站着一棵翠柏，浑身碧绿，扑< br>入眉宇。我顾而乐之，流连不忍离去。 然而，我的眼前蓦地一闪，就在这两棵翠柏站
立的地 方出现了两棵西府海棠，正开着满树繁花，已经绽开的花朵呈粉红色，没有绽开的骨
朵呈鲜红色，粉红与 鲜红，纷纭交划，宛如半天的粉红色彩云。成群的蜜蜂飞舞在花朵丛中，
嗡嗡的叫声犹如春天的催眠曲。 我立刻被这色彩和声音吸引住，沉醉于其中了。眼前再一闪，
翠柏与海棠同时站立在同一个地方，两者的 影子重叠起来，翠绿与鲜红纷纭交错起来了。
这是怎么一回事呢? 这一时有点茫然、懵然; 然而不需要半秒钟，我立刻就意识到，眼
前的翠柏与海棠都是现实，翠柏是眼前的现实，海棠则是过去的 现实，它确曾在这个地方站
立过，而今这两个现实又重叠起来，可是过去的现实早已化为灰烬，随风飘零 了。 事
情就发生在十年浩劫期间。一时忽然传说：养花是修正主义，最低的罪名也是玩物丧志。于
是“四人帮”一伙就在海内名园燕园大肆“斗私、批修”，先批人，后批花木，几十年上百年的
老丁香花树砍伐殆尽，屡见于清代笔记中的几架古藤萝也被斩草除根，几座楼房外面墙上爬
满了的“爬山 虎”统统拔掉，办公楼前的两棵枝干繁茂、绿叶葳蕤的西府海棠也在劫难逃。总
之，一切美好的花木，也 像某些人一样，被打翻在地，身上踏上了一千只脚，永世不得翻身
了。 这两棵西府海棠在老北京是 颇有一点名气的。据说某一个文人的笔记中还专门讲
到过它们。熟悉北京掌故的人，比如邓拓同志等，生 前每到春天都要来园中探望一番。我自
己不敢说对北京掌故多么熟悉，但是，每当西府海棠开花时，也常 常自命风雅，到树下流连
徘徊，欣赏花色之美，听一听蜜蜂的鸣声，顿时觉得人间毕竟是非常可爱的，生 活毕竟是非
常美好的，胸中的干劲陡然腾涌起来，我的身体好像成了一个蓄电瓶，看到了西府海棠，便< br>仿佛蓄满了电，能够在自己所从事的工作中精神抖擞地驰骋一气了。 中国古代的诗人
中，喜 爱海棠者颇不乏人。大家欣赏海棠之美，但颇以海棠无香为憾，在古代文人的笔记和
诗话中，有很多地方 谈到这个问题，可见文人墨客对海棠的关心。 稍有理智的人都应
当知道，海棠与人无争，与世无忤 ，是决不会伤害任何人的;它只能给人间增添美丽，给人
们带来喜悦，能让人们热爱自然，热爱祖国。然 而，就连这样天真无邪的海棠也难逃“四人
帮”的毒手。燕园内的两棵西府海棠现在已经不知道消逝到什 么地方去了，这也算是一种“含
冤逝世”吧。代替它们站在这里的是两棵翠柏。翠柏也是我所喜爱的，它 也能给人们带来美
感享受，我毫无贬低翠柏的意思。但是，以燕园之大，竟不能给海棠留一点立足之地， 一定
要铲除海棠，栽上翠柏，一定要争这方尺之地，翠柏而有知，自己挤占了海棠的地方，也会
感到对不起海棠吧! “四人帮”要篡党夺权，有一些事情容易理解;但是砍伐花木，铲除海
棠，仿 佛这些花木真能抓住他们那罪恶的黑手，令人百思不得其解。爱好美好的东西是人类
的天性，任何人都有 权利爱好美好的东西，花木当然也包括在里面。然而“四人帮”却偏要违
背人性，欲把一切美好的东西铲 除净尽而后快。他们这一伙人是大奸慝，已经丝毫无可怀疑
了。 事情已经过去了将近二十年，为什 么西府海棠的影子今天又忽然展现在我的眼前
呢?我从来不相信什么神话，我现在只能希望在辽阔无垠的 宇宙中间还能有那么一块干净的
地方，能容得下一个阆苑乐土，那里有四时不谢之花、八节长春之草，大 地上一切花草的魂
魄都永恒地住在那里，随时随地都花团锦簇，五彩缤纷，我们燕园中被无端砍伐了的西 府海
棠的魂灵也遨游其间。 在这风和日丽的三月，我站在这里，浮想联翩，怅望晴空，眼
睛里溢满了泪水。 (原文略有删节) 5.试联系文章内容概括“四人帮”一伙为什么要
铲除两棵西府海棠。(4分) 答：
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_______________________ _________________________________________________ 6.
文中多处写到了古今名人对海棠花的喜爱，这样写的用意是什么?(4分) 答：
__ __________________________________________________ _________________ 2

________________ __________________________________________________ ______ 7.
文中画线的句子主要运用了什么手法?试作简要分析。(4分) 答：________________________________________________ ________________________
___________________ __________________________________________________ ___ 8.
本文是一篇回忆性散文，试探究作者在回忆西府海棠的过程中内心经历了哪些变化。(8分) < br>答：_____________________________________________ ___________________________
_________________ __________________________________________________ _____ 答案
三、阅读下面的文字，完成9～12题。(20分) 红叶归处是秋风 查 干 自
古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自主地沉浸于 哲
理的思考。有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十
月 末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起“禅
气”这个词。我 仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带
一丝忧伤，仿佛是一位远游的 行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着
奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高 僧和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟从
红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是 这样的氛围，叶落，是一种美好庄
严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。 文人墨客，为 什么对红叶有着说不
尽的情愫呢?并且都带有褒义?因为他们由此想到了人生，红叶在上，人生有何可叹 ?原本人
世间美好的赞誉，往往是世人赠予的或是追认的，而不是绞尽脑汁去讨要的，明抢暗夺的。
有时，人不如红叶，它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。我每到兵马
俑发 掘处，就感到浑身不自在，替那些帝王将相脸红。他们活着时作威作福，死后也不叫百
姓安宁。人是万物 之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是很可悲的。 有
一年深秋，我们到二郎山深 处的喇叭河风景区采风游览，这里还没有柏油路，天然小路曲曲
弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和 原始。河水清澈，似一股玉液在静静地流。爬上一
处高地，远眺近望，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都 是斑斓的梦境。金黄和火红，已是这
里的主色调，尤其是变红的槭树漫山遍野地灿烂着，使人目不暇接、 神魂颠倒。夜晚，山月
当空，金黄和火红都退到了一山的朦胧里。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清 香，不但
醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，< br>看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱了一首又一首的蒙古民歌，其中一只竖耳聆听，
同游者 笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且能体
会到其中的内涵。天 人合一，绝非仅仅是理想，只要人类还怀有一腔慈悲之心。 不料，
这一天的后半夜猛然间刮起了山 风，气势逼人，似排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，
久久不能入睡。清晨五时，我梦中有了幻听 ，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而
起，抓起相机便匆匆出门，山风有些冷，但安静了许多， 俯仰之间，满眼都是落叶，像一地
微微挪动的落霞。它们落得安然，飘得诗意，竟无半点忧伤，躺成了一 山的哲思，忧郁的我，
却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分 ，只是人
类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。 淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野上，终于明白：人，或者说我自己，是弱者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红
红落叶， 正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样
的一场仪式，不知不觉 中提升了自己的一点点高度，并且读到了自己灵魂的色泽，也正在由
灰变红。 红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。 (选自《中国艺术报》，有删
改) 9.本文第一 段中，我读到的“枫叶内心的独白”是什么?如何理解文末“读到了自己灵
魂的色泽，也正在由灰变红” ?(4分) 答：
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文章第一段描写了枫叶飘落的情景，请对这一段作简要的赏析。(4分) 答：________________________________________________ ________________________
___________________ __________________________________________________ ___ 11.
文章第四段描写一群水鹿有什么用意?(4分) 答：
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____________________________ ____________________________________________ 12.
文中作者先称“人是万物之灵”，文末却说人“非万物之灵”，探究作者这种看似矛盾的表述背
后的深层意蕴。(8分) 答：
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四、阅读下面的文字，回答文后1～3题。(20分) 大美之美 阿 敏 西藏的山
水只宜远望，不可近瞧。那里的山，多是褐中泛黑的颜色，不长一棵树。那是一种 怎样的山
呀，离天那么近，它们的骨和肉，都被太阳烤干了，已没有一丝一毫阴柔的女儿气，惟存阳刚与雄浑。它们与蓝天、白云、湖泊构成了大跨度、大视角的不加丝毫修饰的原始之美、宏
阔之美。 可你近赏它时——就连海拔5 000米、巍峨的岗巴拉山，呈现给你的也没什么惯常
的意趣可言，绝对 找不到水落珠溅、苔绿花红、芳草萋萋的景致，有的只是干燥异常的土壤
与碎石。 在我目力所及的 地方，大自然的存在都显得非常简洁，好像盘古刚完成开天
辟地。在内地的时候，每当我看到秃秃的山冈 ，就惋惜为何不多植一些树，让它变得苍翠一
些;就在我飞抵拉萨的当天，看见这座阳光之城周围山上的 荒芜，也延续着这样的想法。可
是，从我一脚踏上岗巴拉的时候起，我就发现我错了。天下其他所有的山 的确都该葱茏蓊郁，
而唯独这里的山就应该是裸露的，骨感的，刚健的，因为只有这样，它才让人放心— —在世
界屋脊上撑起我们头顶这片蓝天的大山，难道不应该是一身雄风、力挺万钧的样子吗?我甚
至想，这里的山上即使能种活树，也应不为，让青青翠翠的山为我们擎天，太秀气了，会让
人担忧它的 柔弱，难以承受天的重荷。仅仅看了一眼，我几乎就被这雄奇之美击倒，一时之
间竟无法释怀，喉咙有一 种噎堵的感觉。这是我有生以来次品尝到，美到了极致让人产生的
窒息感。 真的，即使你的想象力 再丰富，也难相信造物主能把那片土地打造得如此神
奇。站在岗巴拉山顶，就能领略到这精彩的一幕。藏 语里意为“珊瑚湖”的羊卓雍错，在岗巴
拉的脚下，弯弯曲曲，绿宝石般熠熠生辉。湖的两侧皆为濯濯童 山，罡风扯着白云从它们的
顶上飞掠而过。碧水的映衬，使这些貌不惊人的山，顿显神采，成了宏大画卷 中不可替代、
不能拆分的部分。湖的那一端，是连绵的皑皑雪峰，在高原的阳光下，发出耀眼的光泽，把
远方蓝得能掉下汁液的天幕切成锯齿形。美，被一层层的大山扩展到天的尽头，无疆无界，
用一 双眼睛来丈量这里的美，显然已远远不够用了。 水因山而生，山为水而存。羊卓
雍错是西藏的三大 圣湖之一，教科书上说，它由冰川堰塞和包括岗巴拉在内的山上的雪水汇
聚而成。这种解释是科学的，也 是冰冷的。来到它的跟前，我发现绿宝石般的颜色变成了湛
蓝，露出了海的韵味。它要容纳那么多的膜拜 、那么多的礼赞，同时又要在膜拜、礼赞中满
足人们心愿上的索取，自然有海一样的情怀。 有别于 过去见过的所有的湖光山色，这
里的山，岑寂、肃穆;这里的水，端庄、圣洁，有一种凛然不可侵犯的美 ，使人绝然不敢生
出丝毫的狎玩之意，惟恐崇敬不足。在它们面前，你的躯体虽是直立的，但魂魄实际早 已匍
匐在地。就在那一刻，我明白了藏族人为何会把自己的信仰与神山圣水组合在一起，在它们
面前，堆放玛尼堆，扯挂经幡，旋起转经筒，一遍遍地把自己的五体投向大地。是的，这样
的地方若非神 灵栖居之处哪里还是呢? 雪山的影子映在水中，湖水犹如一张专门让它们
安睡的蓝色大床。水质洁 净无比，让人不忍濯手足。伫立圣湖之畔，我只好来个“意”浴，默
默地洗涤着自己的灵魂。古人说的“ 澡雪精神”就是这样的意思吧。 4

(选自《人民日报》 2010年11月版，编者有改动) 1.请以山峰为例，说说你
是如何理解文章说“西藏的山水只宜远望，不可近瞧”的?(6分) 答 ：
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________________ __________________________________________________ ______ 2.
文章结尾画横线的句子在文中主要有什么作用，请简要概括。(6分) 答 ：
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________________ __________________________________________________ ______ 3.
从审美的角度看，文章为什么说西藏的山水是“大美之美”的?请分点说说你的 理解和看法。
(8分) 答：
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五、阅读下面的作品，完成4～7题。(20分) 辰州途中 沈从文 小船去辰州
还约三十里，两岸山头已较小，不再壁立拔峰，渐渐成为一堆堆 黛色与浅绿相间的丘阜，山
势既较平和，河水也温和多了。两岸人家越来越多，随处可以见到毛竹林。山 头已无雪，虽
尚不出太阳，气候干冷，天空倒明明朗朗。小船顺风张帆向上流走去时，似乎异常稳定。
但小船今天至少还得上三个滩与一个长长的急流。 大约九点钟时，小船到了第一个长
滩脚 下了，白浪从船旁跑过快如奔马，在惊心眩目的情形中小船居然上了滩。小船上滩照例
并不如何困难，大 船可不同一点。滩头上就有四只大船斜卧在白浪中大石上，毫无出滩的可
能。其中一只货船，大致还是昨 天才坏事的，只见许多水手在石滩上搭了棚子住下，且摊晒
了许多被水浸湿的货物。正当我那只小船上完 第一滩时，却见一只大船，正搁浅在滩头激流
里。只见一个水手赤裸着全身向水中跳去，想在水中用肩背 之力使船只活动，可是人一下水
后，就即刻为激流带走了。在浪声哮吼里尚听到岸上人沿岸追喊着，水中 那一个大约也回答
着一些遗嘱之类，过一会儿，人便不见了。这个滩共有九段。这件事从船上人看来，可 太平
常了。 小船上第二段时，河流已随山势曲折，再不能张帆取风，我担心到这小小船只
的安全问题，就向掌舵水手提议，增加一个临时纤手，钱由我出。得到了他的同意，一个老
头子，牙齿已 脱，白须满腮，却如古罗马战士那么健壮，光着手脚蹲在河边那个大青石上讲
生意来了。两方面都大声嚷 着而且辱骂着，一个要一千，一个却只出九百，相差那一百钱折
合银洋约一分一厘。那方面既坚持非一千 文不出卖这点气力，这一方面却以为小船根本不必
多出这笔钱给一个老头子。我虽立即答应了不拘多少钱 统由我出，船上三个水手，还是一面
与那老头子对骂，一面把船开到急流里去了。见小船已开出后，老头 子方不再坚持那一分钱，
却赶忙从大石上一跃而下，自动把背后纤板上的短绳，缚定了小船的竹缆，躬着 腰向前走去
了。 待到小船业已完全上滩后，那老头就赶到船边来取钱，互相又是一阵辱骂。得了< br>钱，坐在水边大石上一五一十数着。我问他有多少年纪，他说七十七。那样子，简直是一个
托尔斯 泰!眉毛那么长，鼻子那么大，胡子那么多，一切都同画相上的托尔斯泰相去不远。
看他那数钱神气，人 快到八十了，对于生存还那么努力执着，这人给我的印象真太深了。但
这个人在他们弄船人看来，一个又 老又狡猾的东西罢了。 小船上尽长滩后，到了一个
小小水村边，有母鸡生蛋的声音，有人隔河喊人 的声音，两山不高而翠色迷人。许多等待修
理的小船，一字排开斜卧在岸上，有人在一只船边敲敲打打， 我知道他们正用麻头与桐油石
灰嵌进船缝里去。一个木筏上面还搁了一只小船，在平潭中溜着。忽然村中 有炮仗声音，有
唢呐声音，且有锣声;原来村中人正接媳妇。锣声一起，修船的，放木筏的，划船的，无 不
停止了工作，向锣声起处望去。——多美丽的一幅画图，一首诗!但除了一个从城市中 5

因事挤出的人觉得惊讶，难道还有谁看到这些光景矍然神往? (原出自沈从文《湘行散
记》，转引自叶圣陶 《文章例话》，标题为叶圣陶所加。略有删改。) 来源无忧考网：
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4.在作者看来，在第二个长滩上碰 到的老纤手是一个怎样的人?请结合选文作具体阐述。(5
分) 答：
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______________________________ __________________________________________ 5.
文中画线部分在语言风格上有什么特色?请简要说明。(5分) 答：
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____________________________ ____________________________________________ 6.< br>结合全文，怎样理解文中第五段“但这个人在他们弄船人看来，一个又老又狡猾的东西罢了”
这句 话?(5分) 答：
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______ __________________________________________________ ________________ 7.
本文是一篇旅行记，在文章结尾，作者描写了一幅小小水 村如诗如画的生活景象。从全文看，
这样安排有何好处?作者的描写有何特色?(5分) 答：________________________________________________ ________________________
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六、阅读下文，完成8～11题。(20分) 悲悯的月光 张佐香 ①有人问托尔
斯泰， 如果你看见一个坏人，正举起一个小孩，要往地上摔，唯有对那个家伙射击才能挽救
小孩的无辜生命。这 时，你射击还是不射击?这个命题集中体现了人类在伦理和精神上的矛
盾。俄罗斯女青年薇拉·查苏利奇 以实际行动给出了答案，并且慷慨陈述选择的理由。 ②
1877年7月31日，被囚禁的进步大学 生波古柳波夫因在彼得堡市市长特列波夫面前没有行
脱帽礼，遭到毒刑拷打。薇拉愤慨至极，她朝那个灭 绝人性的暴徒射出了一颗子弹，并当场
被捕。审判席上，薇拉再次指控特列波夫惨无人道的暴行：“迫使 一个被折磨得奄奄一息的
人再次接受鞭笞和酷刑，这是多么残忍……我觉得绝不能也不应该让这件事无声 无息地过去。
如果保持缄默，特列波夫依旧会有恃无恐地一次又一次滥施淫威。我宁可牺牲自己，也要向
世人证明：绝不能让这个残酷凌辱人类个性的人逍遥法外……举起手来，向一个人开枪——
这是 可怕的，但我意识到必须这样做。”薇拉射击并非出于私心和复仇，而是为了另一个人
的思想和名誉。她 的动机中有一种正直而崇高的热忱。这个少女勇敢地举起了自己的右手，
毅然决然地弯下食指，制止践踏 凌辱人类尊严的行动。她的食指，担负起了整个时代的职责。
在辩护律师据理力争下，薇拉幸运地得以释 放。 ③薇拉的行为蕴藏着惊人的力量和决
绝的信念。她是真理和道义的承载者。她对犯罪个体的射 击表达了她对人类苦难最大的悲悯
和承担。我的目光抚摸着“悲悯”一词，品味着它的硬度和光亮。 ④德国的舒和兄妹——
汉斯和索菲，为了阻止希特勒的暴行，散发反纳粹传单，献出了年轻的生命。妹妹 索菲在笑
赴刑场时说：“如果我们的行动能唤醒千百万人民，那么我们虽死何憾?”哥哥汉斯在临死的< br>一刹那，高呼“自由万岁!”青春而高贵的头颅随着黑亮的铡刀落下，定格成为一种永恒的背
景。 他们炽热殷红的鲜血在阳光中洒向历史深处。 ⑤人类之所以浸泡在连绵不绝的战
争、迫害、屠杀、 腐败的血海与黑暗中，还能焕发出如此迷人的光彩，就是因为我们有薇拉
和舒和兄妹，还有那个“流血请 自嗣同始”的人等，天下兴亡，干我甚事?!大多数人是这么做
的。但是铁肩担道义的他们却永远也不会 这么去想，明知以卵击石，却依然奋勇出击替天行
道。他们甘愿为世界上每一个热爱自由和平幸福的人献 出自己宝贵的生命，不分肤色不分种
族。 ⑥月光静静地悄悄地走来，洗礼着不洁的凡尘慰藉着苦涩的心灵。 6

薇拉们奔涌的血性和不屈的灵魂就像这洒满人间的月光;他们吞咽着人间的苦难和罪孽，让
生命 洒下无边无际亘古如斯的悲悯之光。上帝把月光交给少数平凡而又真正伟大的人，像那
个被钉在十字架上 的耶稣，望着滴落的鲜血，仍用悲悯的目光眷顾尘世。有了悲悯之光的照
耀，这个世界就少了一份黑暗和 凄凉，多了一份慰藉和希望。 (选自《散文》2010.11)
8.文章第①段，作者说： “俄罗斯女青年薇拉·查苏利奇以实际行动给出了答案，并且慷慨陈
述选择的理由。”请根据文章内容， 说说薇拉给出的“答案”是什么?从哪些角度陈述了“选择
的理由”?(5分) 答：
__ __________________________________________________ ________________
___________________________ _____________________________________________ 9.
文章第③段，“我的目光抚摸着„悲悯‟一词，品味着它的硬度和光亮”一句，在修辞上有何特
点?结合上文来看，“硬度”和“光亮”分别指什么?(5分) (1)修辞的特点
_______ __________________________________________________ ____ (2)“硬度”指
_______________________________ _____________________________ “光亮”指
_________ __________________________________________________ ____ 10.试分析文
章第⑥段画线句子的含意。(5分) 答：
_______ __________________________________________________ ___________
________________________________ ________________________________________ 11.
文章除了描写薇拉的行为外，还列举了德国的舒和兄妹以及中国的谭嗣同的事迹，作者这样
写的用意是什 么?请简要分析。(5分) 答：
_____________________________ _______________________________________
____ __________________________________________________ __________________ 来源无
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