伯牙与钟子期读后感 读伯牙与钟子期有感 读后感
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伯牙与钟子期读后感 读伯牙与钟子期有
感 读后感
下面是为大家整理的伯牙与钟子期读后感,欢迎大家阅
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“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹,满面春风皆朋友,
欲觅知音难上难”,一年前读得文
章,至今印象深刻,一曲
《高山流水》,吟诵千古佳话。未聆听此曲,已为伯牙子期
知音之情而
感动。相知满天下,知音能几人。
钟子期从一樵夫变成了隐士,也许,他觉得这样高雅绝
妙的曲子,这样出身名贵的瑶琴,一个山野樵夫是无力领会,
无法知晓的。但是知音不分贵贱,我想不管
钟子期出身如何,
伯牙都会视其为知音。子期并不不贪图荣华富贵,他心中唯
有家中白发苍苍的
爹娘让他牵挂,他的孝心也着实难能可
贵,也正为此,伯牙对子期更是另眼相待。
既为知
音,信任为先。伯牙江边不见子期,他并没有怀
疑他爽约失信,更不为此郁闷不满。他知子期为人至孝,
不
来相会,定是应了商弦中哀怨之音,家中定有人亡。这便是
知音,心有灵犀,毫不相疑。
伯牙只料对了一半,但他万难料到,亡者并不是子期的
父母,而是子期本人。每每读到这里
,我的内心百感交集,
不禁感慨天意弄人,为何子期如此短命,知己难求,子期之
后,伯牙再也
寻找不到如此知音。
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虽然只是一面之缘,但就是因为子期听
懂了他的曲子,
伯牙便为之摔琴以祭,放弃高官厚碌,栖身山野,代其赡养
高堂。此情此景,曾
感动无数读者,而高山流水,被千古流
传,也是必然了。
现今社会,人与人之间就是少了
这样至真至纯的情感,
人与人之间的关系越来越冷漠,即使是住在对十几年也不知
道邻居姓什么
名什么已不足为奇,当今社会会有几个人把自
己一无保留地展现在朋友面前,又有多少人觉得自己拥有一
个能够真正读懂自己的人。所以,才有了“人生难逢一知己,
千古知音最难觅”的感叹。
俞伯牙和钟子期的故事相信很多人都知道。他们知己之
情实在叫我羡慕至极。人一生得一知
己足矣。我不知道其他
人对孤单是享受还是害怕。但我感觉人的内心深处应该是期
望有那么一个
懂自己的知己在那里等你。
想想伯牙和子期可以成为知己是因为一个懂字。两个人
的身份
和地位在那个时代应该有差距。一个琴师,一个樵夫
却产生了惺惺相惜。诚然伯牙是有慧眼,还有涵养,
他对一
个目不识丁的樵夫首先表示的是平等,尊重。在现在这个社
会,伯牙,哪里去寻?子期的
自信和自尊还有内涵同样不可
小估。
现在的人最有可能因为身份差距而主动把朋友拒之门
外。对高于自己身份的人不是巴结奉承,就是阶级对立情节,
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要不就因为自卑而过于冷漠清高。两个人的交往本就已经单
纯到精神沟通,没了利,没了用,有的就是享受这份情谊了。
一个懂字何其珍贵?
想想两个人做成朋友交往后,约定好的一年之约。伯牙
如期而至,子期就算死了,还是留老父守约。这份
真挚,这
份诚信,这份至死不渝的知己之情!再看咱们这个已经被利
益被欲望渲染的社会大染缸
,我真想哇哇痛哭一场,恨不得
立马插上翅膀逃离这个世界!
再想想这两个人的性别,他
们都是同性。两个男人,而
且是性别取向正常的男人。如今就算是亲人是夫妻是情人,
还有什么
虚虚假假的蓝颜红颜,又有几个还会拥有这么单纯
的感情?谁会为谁守一份约定?谁会为谁至死不渝?如
今社会
的纷扰和呱噪,为了生存寸步不可以停留的脚步,谁还在乎
这份单纯?谁有时间去荡涤一
下已经被社会重压而弯曲扭曲
的灵魂?
我想伯牙和子期如果在天上看到现在的人间,看见
就像
上了发条一样忙碌的人群,不知道他们心里会怎么想。我又
想大家都像蚂蚁一样辛勤忙碌着
,忙碌着身上衣裳口中食。
我们是不是已经停留在作为高级灵长类最基本的欲望上?吃
喝拉撒,
对了,还有下本身欲望。那么我们的精神那?还有
那个喜欢抚琴给知己听的伯牙吗?还有那个在打完柴后
,去
荡涤一下精神的子期吗?
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我想伯牙和子期的至交既然被传作千古佳话,那么他们肯定还活在我们已经被现实折磨麻木的灵魂里。他们的灵肯
定还在烟火人间去摇醒那些昏昏欲睡的灵
魂。应该有一天,
蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
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