江西理工大学分数线-绍兴托普

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挪威的森林读书心得体会5篇
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挪威的森林读后感1
在25岁这样的年纪，仅是看了一遍就来抒发自我感受，不知是
否妥当，总觉得时隔两年还会再看一遍。
“哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了”。某种程度上
而言，我觉得我像极了渡边 。不渴求被他人理解，不是觉得好无所谓，
而是无可奈何。理解这种事就跟要求别人感同身受一样困难， 所以很
多事情自己没搞明白之前，并太想去向谁诉说。与其做一个表面合群
的人，不如彻彻底底 地尊重自己的内心。
“那是劳动，不是努力。努力指的是主动而有目的的活动。”这
句话 就像一记巴掌，狠狠地甩在了我的脸上。永泽的傲慢及不地道兴
许使得大多人不太喜欢，我却深深的喜欢 着这样的永泽，他深知自己
想要的是什么，划分的也无比清晰，不可否认他是伤害了些许人，但
是他又是如此坦荡，在我看来，不欺不瞒，坦荡视人的关系皆是合理
的。初美也是出于本心的选择，没有 什么不对等，皆是自我选择，我
们都该有为自己所做选择而承担后果的能力。永远不要同情自己。
渡边是在和初美的交往中，亦或是在和直子的会面后开始考虑爱
与性应是一体的，至于他对 直子和绿子的感情，我不太想用爱或责任
这样的字眼去界定。又有谁能通过只言片语去表达历经生死后的 心境
呢?他想与她共生，却又被另一鲜活的生命带来的温度所吸引。同时
爱两个人，有有何不可 ?
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最后想说的是，在不能好好对待爱的时候，请好好爱自己。
挪威的森林读后感2
主 人公总是一副与外人无交集的状态，少有的朋友也是死亡、失
踪、不满，两位挚友皆以死亡告终，主人公 却依旧平静生活，虽然内
心难受，却以平淡对人生，在孤独与面对中体验生活。
“把过去 的东西全都处理掉，也好获得新生。”过去已是过去，
未来尚需憧憬。我们坐在现实的长椅上，唯有望向 那时光的尽头，又
怎有时间回望以往，正如你所说“不翻页，生活如何继续?”只要不
被页面的 灰尘迷湿了眼，我们依旧前行。
“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾当。”自己无需同< br>情，无能就是无能，失败就是失败，没什么好说的，没什么好推脱的，
自己不够格那就用努力去弥 补，没啥大不了，拼搏自佳，我们不要做
懦夫，人当顶天立地，存于宇宙。
“努力，指得 是主动而有目的的活动，我们要明确自己需要的是
什么，如何获得，主动去营造机会，并且要有针对性， 这样的努力方
能不白费，但要做到光而不耀。人，成功要更加虚心，不能耀眼，老
子言：方而不 割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。
“人与人之间的关系是要对等的”不对等的关系都是不健康 的，
只能是短暂的，只会让低微的人对处于关系优者产生厌恶。没有人能
永远守护另一个人因为 那是不平等的，可惜直到毕业前我们才领悟，
不过至少还不算太迟，对等才能健康。
“朋友也是要记住的，在记忆被冲淡以前，我们需要永铭记。”
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“文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不
完整的意念。”
所以自行品悟，不再多言，这是一片人生森林。 望你不孤单，
勇敢闯人生。
挪威的森林读后感3
《挪威的森林》已经看了很多遍，每次都会让自己有种淡淡的感
伤。 我很喜欢村上春树的文字里透露的那种淡淡地感觉，不同的人会
有不同的感受。
我看到了 ，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”。即
有死才有者生，这里并不以死为终结。虽然我们无 奈的是每个人都会
死，但我们要有面对生活的勇气。
我以路人的眼光来看渡边，，所以我 看到的是一个真实的渡边。
因为年轻，所以忧愁。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌
恶的，但他却也没有去改变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，
因为他很清楚这是无法改变的，这 就是渡边的无奈了。他一直在寻找，
对于他自己，对于直子或者绿子，他的苦闷与孤独，与当时的时代背
景有关。社会的低迷状态自然使得人颓废，所以我能理解渡边那时的
行为。直到最后，渡边才知 道了相对于已经失去的，更应该珍惜眼前
存在的，应该停止对生者的伤害，珍惜眼前人。
其实书到最后，对于渡边君爱不爱直子这一问题我还是搞不明白。
也许那样爱过。那么对于绿子，渡边是 爱了?应该是了吧，因为他对
绿子说过他的世界不能没有她。也许那只是一个轻轻的承诺，但对渡
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边那样一个沉默型的男人来讲应该还是发自内心的 。两份爱，一份对
那已经消失去了另一颗行星与木月相恋的直子;一份对现实生活中活
脱脱的绿 子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下绿子了。那么渡边
是会和绿子在一起的。
我以为 这本书是可以拍成电影的，我的脑海中闪过无数个由文字
堆砌而成的画面，象流云一般从头顶缓缓而过， 勾我叙述这个弥漫着
略微的悲伤的故事。然后,我慢慢的地闭上眼睛。
挪威的森林读后感4
世界变大了，心却变小了，高度发达的物质文明把生活塑造得越
来越 完美，却把心雕刻得越来越粗鄙，把社会变得越来越繁华，而心
却在这种繁华中渐渐落寞。
《挪威的森林》中展现的就是一群人在冷酷的现实社会面前的困
惑与苦恼，他们孤独，寂寞，却无法排遣 ，于是便开始把玩孤独，把
玩寂寞，把玩无奈......《挪威的森林》是日本作家村上春树的佳作< br>之一，他给我们展现的就是一个孤独，腐化，堕落的世界。作家借此
来表达现代人在机械化、科技 化的现实社会中生存的悲哀与生存的困
惑。
“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞.... ..”阿绿总是像一头黑
夜被遗弃在荒漠中的狼向世界发出最沉痛的哀鸣。他们都很寂寞，所
以 需要被在乎的感觉，而这种在乎不一定是喜欢和爱，在乎只是寂寞
中的人急切需要、时刻需要的镇痛剂， 仅此而已。在他们的世界里，
爱情不再是爱情，爱情是被亵渎被蹂躏的对象，他们只是打着爱情的
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幌子获取rou欲上的满足与快感来融化寂寞，腐 蚀孤独。他们只靠啃
食那点可怜的低级的肉体的快感在世上苟延残喘。
像永泽与初美，初 美从来不管他多么滥情，她只需要他在她身边，
陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的躯壳，而她相信这只是 暂时的，一
切都会好起来的，因为事情到最后只能变好!所以她在脑海中独自编
织美妙的梦想， 梦总是美的，而悲哀的是一个人在把梦编织好之后要
被现实压迫得不得不万念俱灰地亲手撕碎自己的梦， 然后恶狠狠地告
诉自己这永远只能是梦。明知道在扭曲变形的世界里，爱情只是一个
人寂寞时的 玩物，而她却要冒险。很长时间之后，当初美发现她与永
泽之间的爱情除了肉体上的占有外，其他的全是 一片令人绝望的惨白
时，她呆滞的眼神向永泽发出绝望的质问：难道有了我，你还不能满
足?他 冷冷地说：“并非不能满足，在我的心里面有某种东西渴求那
样做。但我只能活在那种饥渴感之中。这就 是我，有什么法子?”他
无法把爱情当爱情，他只有把玩孤独把玩无奈，他才能活。
而女 人天性的善良与软弱终究决定了她们没有勇气与毅力去陪
男人玩这种游戏，所以初美选择走向死亡，用死 来诠释生的另一种方
式。初美选择了死，永泽选择了生，人不论是生还是死，都会有一种
信仰， 一个人之所以死，是因为她(他)相信死比生更好，而一个人之
所以选择生，哪怕是痛不欲绝地生，是因 为他(她)相信好死不如赖活
着。而对于渡边君、直子来说，生活的信仰就是那些最低级的肉体性
行为所拼凑起来的碎片，他们饥饿的时候啃“寂寞”，独孤的时候玩
“寂寞”。渡边君一直放不下直子 ，可在放不下的同时却又玩弄阿绿，
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两个女 人便是他的世界。直子在疗养院那段时间，他在和阿绿玩“寂
寞”的同时又在心里想像直子回来之后生活 会有多么多么的美好，而
支撑着这些信念的只不过是那些碎片拼凑的庸俗。这，也是爱情吗?
直子，是因为适应不了这种扭曲的社会，所以她到疗养院来，把
自己扔进和她一样需要宁静与安然的人群 里，而疗养院的主治医生告
诉她们：“你们之所以不能在外界生活，是因为你适应不了那种扭曲，
既然不能改变，你们就应该让自己有一个适度的心理空间去接受那种
扭曲......。”直子，她在 努力啊，她想活着，简单地活着。可事与
愿违，她适应不了那种扭曲，所以她越是强迫越是更糟，后来出 现严
重的幻听。她没有片刻的安宁，她崩溃了。在一个寂寞的深夜，她走
向了茫茫的森林，用一 根寂寞的布带让自己告别了世界，一个人孤苦
地咀嚼着死亡......是的，对她来说，死亡才是最轻 易的割舍。
《挪威的森林》的旋律开始在浩渺的黑夜中哀鸣，久久没有散去。
而当渡边君 知道直子死了之后，他深知，他与直子彻底地永别了。茫
然苦楚之时，他想起了阿绿，他拨通了阿绿的电 话，阿绿在电话的另
一端沉默了好久，可最后还是低沉却平静的声音：现在你在哪里?“我
现在 在哪里?”渡边君自问道，如今他在什么地方?他猜不着，到底这
里是哪里?映入他眼帘的只是不知何处 去的人蔓，神色匆匆地从他身
边走过去，而他只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名
字......也许他已经不需要知道自己在哪里了，只知道或许从阿绿那
里可以获得某种让他排遣寂寞 、无奈的镇痛剂，继续活下去。
挪威的森林读后感5
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几年前拿到这本作为生日礼物的书，怀着对送书者轻描淡写描述
的小清新的好奇翻开扉页-- 轻快而不失格调的文笔，令人感同身受的
心情，情与欲、生与死的隐晦阐述，读来甚是感慨。
故事以主人公渡边回忆青春往事为开端，初入大学的渡边在电车
里偶遇直子，直子是渡边死去的好友木月 的恋人。渡边与直子开始漫
无目的地行走在东京街头，逐渐相恋。不料两人同床之后，直子因无
法摆脱愧疚的心魔而休学。与此同时，学潮迭起，独善其身的渡边在
东京孤独度日。然而，绿子的出现令 渡边重获生机，一段新的恋情发
生。在两段感情的纠葛与失去所爱的痛苦中，渡边逐渐摸索出了生活的本真
每每读起这本书，1969年日本繁华而冷漠的都市，盲目前行而
自鸣得意的 路人，气氛压抑而畸形可笑的大学，仿佛为我所经历一般，
一一于脑海中呈现，人物所感仿佛也是我自己 刻意掩饰的潜意识。这
部被誉为纯爱的长篇小说，完完全全称得上是一部心灵巨史。
初次 读罢，有太多共鸣，阴暗面的共鸣，合页只觉无奈。书中人
物的心境与我不谋而合，在隔了许久后重新观 望这光景的时间里，我
蓦然注意到一个事实：每个人无不显得很幸福。至于他们是真的幸福
还是 仅仅表面看上去如此，就无从得知了。但无论如何，在九月间这
个令人心神荡漾的下午，每个人看来都自 得其乐，而我则因此而感到
了平时所没有感到过的孤寂，觉得唯独我自己与这光景格格不入。如
此捕捉入微的心理细节描写，读来不禁怦然心动。作者一向不将阴暗
面视为羞耻而避而不谈，相反，这样 不遗余力的揭露正是他努力寻求
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心灵出口的必经之路。
共鸣催促着我将此书读了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。几年< br>过去，我的心境风云变幻，一次次落空，又重拾幸运，痛苦与平淡让
我更加懂得了坚守，渐渐地， 那个心灵出口也浮现出愈加清晰的形状：
在繁杂荒凉的世间，请承认自己的孤独，与自我和解。
越是逃避孤独，越不能看清真正的自己，想用随波逐流使自己忘
记孤独的人终将沦为碎片。 孤独的价值在于反思，反思之人对自己不
再持有自尊，看清自己，才有资格对症下药，与自己和解。
绿子作为书中最离经叛道的人物，留一头短发，为什么男人偏偏
以为长头发女孩才有教养， 才心地善良?头发长而俗不可耐的女孩，
我知道的不下二百五十个。鄙视空洞无聊的贵族学校，因为我讨 厌学
校讨厌得要死，所以才一次课都没旷过，心想怎么能败下阵去!一旦
败下阵岂不一生都报销 了!看透了虚伪的口舌，讨论的时候就更加不
可一世，一个个无不摆出无所不通的架势，玩弄一大堆玄而 又玄的词
句。我莫名其妙，就接问说：帝国主义剥削是怎么回事?同东印度公
司有什么关系?粉 碎产学协同体是不是必须走出大学去公司工作?可
是谁也不解释，不仅不解释，还煞有介事地大发脾气。 那情形，你能
信?这个家境平凡，父母双亡，看似卑微的女孩却实实在在持有一份
拒绝受人摆布 、拒绝社会同化、待人真诚坦荡的执着。她言语粗俗、
行为乖张，该认真的时候却不吝于任何人，在一定 程度上，她的确找
到了社会与个人的平衡，接受了自己。
正是绿子这种亦正亦邪的存在带给了渡边慰藉。与绿子相似，渡
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边自知与环境格格不入，而若没有遇到绿子，或许他将一如既往地堕
落下去，不断为空虚折磨。
渡边与绿子的相互吸引来源于一份共性，即他们天生懂得尊重自
己的感觉，内心古怪、肮脏 、自私的感觉并不为他们所刻意压抑，而
是用于抗拒虚伪片面的现世道德。他们不把自己看成怪人，他们 内心
强大。
恰恰相反的是，直子从未接受独特的自我。加在她身上的重重枷
锁 --社会道德、社交法则--每当她稍有违背便内疚自责不已，无可解
脱，我们不能不把欠世上的帐偿还 回去，偿还成长的艰辛直子的悲剧
与绿子形成鲜明对比，令人惋惜而深受警醒。
就是这么 一本小说，1987年在日本出版后长居销售榜首，并介
译到各个国家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越 读越觉得余韵无穷。
其主题不关乎政治，不关乎励志，直抵人心。村上说：这部小说
具有 极重的私人性质，喜欢的自是喜欢，讨厌的也大有人在。
其语言明快而优雅，正如译者林少华所说 ，一种优雅的饶舌，一
种有节制的故弄玄虚。这一点也要归功于同为村上迷的林少华，他中
日融 合的笔法浑然天成，让人不得不一读为快。
其取材源于村上的真实生活，据其散文集流露，渡边原 型乃村上
本人，绿子则是村上的夫人村上阳子。小说中大多数场景是村上的真
实经历。渡边喜欢 反反复复地读《了不起的盖茨比》，喜欢爵士与古
典乐，喜欢猫，村上亦如此。如此一来，情节的栩栩如 生便不难得到
解释。
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对这本 书的情有独钟，在于很多方面，语言，作者，人物，情节，
环境，主题，缺一不可。对我而言，它不仅是 一本书的定义，它仿若
成为了我自己的一部分。在最难熬的时光，所幸与之邂逅。
多年以后，再捧起这本书，也许会嘲笑此时的自己-- 区区皮毛。
那时候，我大概将越来越多世事看明白，也与自己和解了吧。


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