生于忧患死于安乐
基督教祷告词-感谢信范文
《生于忧患，死于安乐》复习资料
一、文学常识。
1、本文选自《孟子·告
子下》。作者孟子：战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位
仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”
，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。《孟子》是记
录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的一部书
，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟
子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合
称四书。他主张“仁政”、“民贵君
轻”。）
2、本文使用的论证方法有：举例论证、道理论证（正反对比论证方法）
二、生字正音记形：
畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（gé）拂士（ bì）同“弼”空乏（kōng）
曾益（zēng）行拂
乱(fú)
三、解释重点实词。
【发】起，指被任用。【畎
亩】田间、田地。【举】被举用，被选拔。【筑】捣土用的杵。【士】
狱官。【举于士】从狱官手中被释
放并被录用。【海】在海边（隐居）。【市】市井之间。【故】
承接上文，引起下文。“所以……” <
br>【是】指示代词：这。【苦】原来是形容词，使……痛苦。【劳】动词的使动用法，使……劳。
【
饿】使……饥饿。【空乏】资财困乏【拂】违背、受阻挠。【乱】扰乱。【所以】用来（通
过那样的途径
来） 【动】使动用法，使……惊动。【忍】使动用法，使……坚韧。【忍性】
就是壮大胆量。【曾】
与“增”通假，增加。【益】本义是水漫出，后来引申为“增加”。【恒】
常常。【过】过错。这里用作
动词“犯错误”。
【困】本义是树木被四壁围着，引申为“围困”，又引申为“困惑”。【于】都是表
处所的宾语
的介词。【衡】与“横”通假，梗塞、不顺利。【虑】思虑。【而后】连词，表示先后相连。
【作】
奋起，有作为。【色】脸色。【征】征验，表现。【喻】了解。【入】国内。【法家】守法度的<
br>大臣【拂】通“弼”，辅佐。【出】国外。【然后】这样以后。“然”代词，“这样”指有过失。【生】<
br>使动用法，使……生存发展。【死】使……委靡死亡。【于】介词，相当于现代汉语里的“在”
四、通假字
1、衡于虑 衡：同“横”，梗塞，指不顺
2、入则无法家拂士拂：通“弼”读bi，辅佐
3、曾益其所不能曾通增，增加
五、古今异义词
1、故天将降大任于是人也（古义：这 今义：判断动词）
2、饿其体肤饿：古义：严重饥
饿，能威胁人的生命。今义：与“饱”相对，指一般的肚子饿，
3、举于版筑之间 :今义：
建筑、修路 古义：捣土用的杵 4、举于士:
今义：士兵 古义：狱官 5、所以动心
忍性
古义：用来（通过那样的途径来）今义：表示因果关系的连词
六、一词多义。
于：舜发于畎亩之中（从）
而：而后作（承接连词）
故天将降大任于是人也（给）
而死于安乐也（并列连词）
征于色（在）
生于忧患（由于，在）
发：发于畎亩（举，被任用）
是：于是人也（这样的）
发于声（表现）
今义，判断动词
拂：行拂乱其所为（阻挠，违反）
国 ： 国防 固国不以山溪之险。
拂士（同“弼”，辅佐，辅弼）
国家 国恒亡。
七、相关成语：生于忧患，死于安乐 内忧外患
八、相关对联。
①人无忧将死，国无患必亡 ②忧患使人生存发展安乐使人委靡死亡
③生无情轻如鸿毛死
有义重于泰 ④孔仲尼厄而演《春秋》，生于忧患
李后主囚乃赋离愁，死于安乐 ⑤自古
雄才多磨难，从来纨绔少伟男 ⑥困难炼品质
磨难出英才 ⑦有错不认为蠢货 知过能改
是贤人 ⑧内有贤臣国治 外无祸患民安
九、文章主旨：《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。
中心意思：
人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢
谏的臣子和邻国的侵扰，
国家就会在安逸享乐中灭亡。
十、重点语句翻译
1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为
句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，
使他
的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
2、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 句义：*内心困扰，思虑阻塞，
然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听
到他的声音
），然后人们才了解他。
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。句义： *如果国
内没有坚持法度的大臣
和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的
危险。
4生于忧患，死于安乐。句义：*忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡
死亡。
5、所以动心忍性，曾益其所不能
*句义：(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起
来，以不断增长才干。
6、困于心，衡于虑，而后作 *句义：内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为。
十一、填空题。
1、 短文开始一连用六个排比，举出事实说明逆境能成才。顺此事实，作者
认为要成就大业
就要在思想、行动、生活三方面经受磨练。第二段扣住第一段中的“动心忍性”这四个字
稍稍
展开论述，先论述造就人才的主观条件，再揭示国家灭亡的原因“入则无法家拂士，出则无
敌国外患”最终提出本文的中心论点。
2、 本文的论点是生于忧患，死于安乐，开头列举一系列历史
人物，暗示困难环境对造就人
才的重要作用，造就人才尚且如此，治国也应如此，第二段正是从正反两个
方面对这两个问
题加以推论，其中从正面进行推论的是人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发
于
声而后喻。一句，作者认为国家要长治久安就要既有“法家拂士”，又要有“敌国外患”
3、 第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：
成就大业，必须先经受苦难磨
练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。
在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其行为。
在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
其
结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。
4、
经过遭遇困境后，得到的好处是：改、作、喻。“是人”指的是第一节中列举的名贤一类
人物。
5、 《生于忧患，死于安乐》是针对造就人才和治理国家问题提出论述的。
6、 作者认为
，对那些将要委以重任的人物，应该经过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为”
的磨练，最终达到今天人们常说的“铁不炼不成钢”“玉不琢不成器”
的“成钢”和“成器”。第三段讲
人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志
7、 第三段从正反两方面论述经受磨练
的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，
然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发
于声，而后喻。
从反面提示国家灭亡的
原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
8、 用自己的话概括人经常遭遇犯过失；内心困苦；思虑阻塞；不被为了解困境。
十二、问答题。
1、第１段文字中，作者一共列举了几个人物？答：六位。即“舜”“傅说”
“胶鬲”“管夷吾”“孙
叔敖”“百里奚”。
2、试比较分析这六位人物有什么共同的特点？
答：这六个人出身都卑微。他们分别是种田
的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者和奴隶，他们都是经
过艰苦生活的磨练，显露出不
同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业
。
3、作者列举这六个人有什么作用？作者举例想说明什么？答：为下文“天将降大任于是人
也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练
才能有所作为
。
4 第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。本段运
用了事例论证、摆事实
5、六个例子基本是按照什么顺序排列的？答：年代顺序
6、“发
”和“举”意思相近，为何六个例子不用同一字。答：舜为帝王，其余人为臣子，故而
有细微差别。
7、三皇五帝中不乏业绩突出者，为何偏举舜一人为例？答：舜出身卑微，历尽磨难。
8、开
头连用六个“于…中”句强调六个古人在成名前的出身，想要说明一个什么道理？答：
成功人士必经一番
磨练。
9、孟子曾对管仲颇有微词，为何在本文中还赞扬管仲能够“举于士”？答：道虽不同，但管<
br>仲经历确能证明论点。
10、请就本文的第一段的写法或内容写一段评注文字。答：短文开始一
连用六个排比，举出
事实说明这些人虽出身贫贱，但他们经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业
，顺此
事实，作者连用几个短语的出“天降大任”的结论。
11、第二节作者阐述了什么观点
？答：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思
想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨
炼。
12、“所以动心忍性，曾益其所不能”有什么作用？答：为下文作铺垫，为下文张本。
13、此段与第一段有什么关系？答：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，
推断归纳
出第２段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事
业上能获得成功的原因
：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正
由于经受了这些磨难，才坚定、振奋
了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中
不断增长了才干。
14、上天要把重担
加给某个人，必须要从哪几个角度来磨练他？答：心理、身体、生活遭遇
（生活、思想、行为）
15、“故天将降大任于是人也，…曾益其所不能”段的论证方法：答：道理论证：讲道理说明
人要有
所作为，成就大业，就必须先在生活的方面接受一番艰难甚至痛苦的磨练。
16、有人做事怕犯错误，
因怕犯错误而畏缩不前，请用本文观点评价一下这种做法。答：犯
错才能不断积累经验，失败是成功的奠
基石。
17、“人恒过…国恒亡”段内层次是：第一层：“人恒过到而后喻”从个人角度正面论证生于
忧
患；第二层从国家角度反面论证死于安乐的道理；从个人作为推论到国家治理，一正一反，
相
得益彰。
18、第三段内容和第二段的论述有什么联系？答：第三段进一步论述磨难如何使人“动心忍
性”
19、学过这篇文章以后，你懂的了什么道理？答：艰苦的环境的磨练，对人的成材有促
进作
用。
20、中心论点对我们的人生有什么启示？答：这句话也含有很深的
哲理，它能激发人们自强
不息，战斗不已。
十三、课外拓展延伸题。
1、孟子在文
中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也
能成才”。对此，你如
何看待，请举例谈谈。
2、有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。
请举例谈谈你的看
法。 * 附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。
艰难困苦，玉汝玉成。居安思
危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。
3、结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字)
*如：“磨
难对人的成长具有重要作用”、“要有危机意识，不要贪图安乐”等。(言之成理即可) <
br>4、请你举出古今中外同类型的事例。答：韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验
发明了
电灯；诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》；居
里夫人发现了镭元素
；毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海
迪高位截肢自学了四国外语……）
5、这篇散文也是的议论文，文章的第二、三节分别从哪两方面，论述了什么道理？（正、
反）
（个人成才与国家存亡）
6、齐读写个人成才的主观条件的句子（征于色，发于声），写成才的客观条
件的句子（思想、
生活、行为）。从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处的句子是（入则无法家拂士,出
则无敌
国外患者)你知道历史上有哪些因此而亡国的例子 商纣王、隋炀帝等事例
7、谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解？答：成材离不开主观努力。
8、有人做青蛙实验，放开水中逃生，却在温水中死亡，说明了什么道理？答：死于安乐。
9
、在物质生活已经丰富的今天，我们能不能耽于安乐？我们该“忧患”些什么？答：当然不
能。个人价值
的实现；民族大业的完成，人类美好的理想等。
10、结合现实谈谈你对本文观点的认识：答：学习生
活中也会有困难、挫折，只要我们当作
磨练自己的机会就会克服困难，增长才干，有所进步，不能贪图享
受，这样将一事无成。
11、〈论语〉中孔子曾称赞他的弟子颜回，结合本文，说明了什么道理？答：
痛苦和磨难可
以造就人才。
12、孟子在两千年前就警示人们有忧患意识。“生于忧患，死于
安乐”引起你什么样的共鸣？
答：物质生活优欲了，仍然需要忧患意识。