简历爱好特长怎么写-重阳节祝福

高中生于忧患死于安乐作文【五篇】
【篇一】高中生于忧患死于安乐作文

“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所
以动心忍性，曾其所不能。”
——题记
有个实例大家都知道，有句俗话也说明了 这一点“穷人家的小孩早当家”。因为苦难造就了他
们的成长，因为环境让他们早褪了那份娇蛮，当我们 还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们
原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。因为 家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，
多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。他们不会因为家里贫穷而 变得灰心丧气，也不会因为奋斗后
富裕了而变得大肆挥霍。相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无 忧无虑的家庭里的人，无节
制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。在逆境中成长得坚强，在顺 风中生长得懦弱。
人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力 的毅力。人的
一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的 人，才
能接受重大责任。在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒
所以愤恨。我们要经常检讨自己的所作所为。成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此
才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发 展，止步不前，最
终败得一踏涂地。不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是 敌侵略城池
时的血流成河，胜劵他握。所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。别人 在不
停的前进，不住的发展强大。我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富< br>可敌国让国生存长久。生于忧患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成 问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。有
的人对物质的追求接近疯狂的地步。这个物质生活就是 所谓的吃喝、玩乐。在这个时代“生于忧患，
死于安乐”就该成为一种警告。吃，我们要讲究清淡、健康 ，那些成疾的“富贵病”就是因为太在
于“好”所以才生得的。什么玩乐要高调？高调么？花个几千万租 架飞机逛一天就高调？是很气派，
最后欠债一大堆，最后就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么 ？钱，我们要节约，人短命
就往往太过于享受。
今天的我们生活在这个和平的年代，物质 丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人
间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家 财最终都会被一扫而光。而懂得这点的人，他
们一生都在奋斗，一生奉献事业。他们的忧患是为国民而忧 患，而享乐的人则是建立国民辛苦之
上。

【篇二】高中生于忧患死于安乐作文

翻开历史的长卷，古老的 气息扑面而来，一个个无比强大的朝代掀起尘土冲我咆哮着，却又带
着哀怨慢慢远去。
遥 想始皇当年，君临天下，意气风发，自比三皇五帝，以为万世千秋都在掌握；修长城，建丽
陵，阿房宫雄 伟至及。可惜，秦朝二世即覆，阿房火数日不熄。
这不就是安乐的好处吗？
孟子说 ：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖
举于海，百里奚举 于市。”
如此看来，自古英雄不都是多磨砺的吗？周文王坐牢成《周易》，孔子仕途失意作《春秋 》，
屈原流放时创《离骚》，左丘失明后着《国语》，韩非子囚秦写《说难》，司马迁遭宫刑完《史记》 。
纵观千古，有几个伟人又不是“苦命人”？
于是，孟子又说：“故天将降大任于是（斯 ）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空
乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 。”
而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个道理？
人常常犯错 误，然后才能改正；（犯错误时）在内心受到困扰，思虑阻塞以后才能奋起；憔悴
枯槁之色表现到脸色上 ，吟咏叹息之气发于声音，然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大
臣和足以辅佐君主的贤士，在 国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，（像这样的）国家
经常会灭亡。
纵观千 古，哪一个朝代又不是这样？难道守住一方江山很难吗？不，不难。只是那一颗颗励精
图治的心，在长年 累月的纸醉金迷中，失去了当年锐利的光芒。
相信生在海边的人知道：珍珠是蚌等一些软体动物体 内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝
壳而形成的。而对大多数人来讲，珍珠只是一种奢侈一点的装饰 品而已，可他们忽略了一个重要的
条件——那是血与肉的代价啊！
所以，孟子又说：“人 恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外 患者，国恒亡。”
还记得有这样一则寓言：一个波斯商人坐船出海，之前没尝过坐船的苦，哭闹得 让人心烦，大
家百般安慰也无济于事。一位哲学家把他推入了大海，几经沉浮才拉他上船。从此，波斯商 就非常
安顿，有说有笑。原因何在？哲学家说，历经灭顶之灾的忧患，才知安乐的价值。
生活不就是这样吗？没去过地狱的人，永远都不认识天堂！如今，为什么会有如此之多的富二
代？把父辈 辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了

一 件宝贝——磨砺。自古英雄多磨砺，不是吗？磨砺不也是成功必须的一块基石吗？我们才不是要
做温室之 绽放，而是想在蓝天中搏击！
只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而死于安乐也……

【篇三】高中生于忧患死于安乐作文

今天，我读了一篇文章，其中有一句话“ 生于忧患，死于安乐”，给我很大的启发，我觉得这
句话和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说， 人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者
来说，逆境比顺境好。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身”是可以磨练人的意志的。
多难兴才，曾一度被认为规律。文章中就有很多例子，如屈原 被放逐而做《离骚》，司马迁受
宫刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》，越王勾 践卧薪尝胆而洗雪国耻，
韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。
爱迪生小时侯一边卖报，一边做化学实验，因不慎在火车上引起了火灾，被车长打聋了一只耳
朵，但由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，
由于 他勤奋好学，从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不慎与命运搏斗的强者？
优越的条件 容易消磨人的意志，磨蚀人的心灵；艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增
长人的上进心。当 然，具有优越的条件是好事，但不能坐等吃穿，应更加努力学习。
困难如弹簧，你弱它就强。我们 每个人都应该有一种不服输的精神，让困难拜倒在自己脚下。
做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长，与惊涛 骇浪展开搏斗，逆境是阻挡弱者的大山，是磨练强者的
熔炉，更是砥砺锋芒的磨刀石，我们应该磨出自己 的真才实学。

【篇四】高中生于忧患死于安乐作文

老师经常给我 们讲《孟子》里的一句话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身， 所以动心忍性，增益其所不能。”这番话说的是：承担重任的人，之所以受
尽苦难，是“天“授之以重任 之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，
一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚 定，勇往直前的人，必须要用“忧患“做为一切成就的先决条件。
讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中 成长的。巴尔扎克曾说过：“不幸，是天才的进步阶梯，信
徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深 渊”我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，
不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。
我不知是在哪，曾看过一个故事，名字叫《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初叶，美国总统西奥多？罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护，大量的捕杀鹿的凶残敌人——狼。经过
25 年的残忍捕杀，有先后六千多的狼被杀害。然而，罗斯福万万没有想到，在他的极度保护下，

鹿群是有一段时间大量增加，但不久，鹿群的数量开始急剧下降，鹿群的总量由十万只锐减到四万
只 。很快，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。这个故事中，鹿为什么在过度保护下，
数量变 得更加少呢？在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生
活。原来有狼 追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患
的作用不仅对人，对 社会，对整个自然界也是有极大好处的。
因此，我们心中要有“忧患”做支撑，在心中时时为国家着想，这样，我们才会免于被社会淘
汰！

【篇五】高中生于忧患死于安乐作文

强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈 之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的
歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百 姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，
一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之 业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，
成为了历史。
当秦始皇兵强马壮的军队 遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最大的，没有人能够打败他。
此时的他，眼里容不下一粒沙子， 可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚
书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多 少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着
火。
偌大的宫殿中，秦始皇一人 独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一
个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸 的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对
暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天， 一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰
烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。
覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫
最后还是被 项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界
第八大奇迹，可这 又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？
秦朝几百年的基业，在其最 鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，
甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统 治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想
到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安 乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有
能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有 勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时
的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就 为了一时的美名；征丁无数，就为了生
前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着 的火终于爆发了，陈胜、吴广敲
响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。
生于忧患，死于安乐！
愿所有统治者都记住这句话。