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孟子《生于忧患死于安乐》原文及翻译
生于忧患，死于安乐
《生于忧患，死 于安乐》出自中国著名儒家典籍《孟子》，题目是
后人所加。文章采用举例和道理论证相结合的方法，层 层深入地论证了
“生于忧患，死于安乐”的观点。
生于忧患，死于安乐》一文选自《孟子·告 子下》。孟子（公元前
372－前289），名轲，字子舆。战国时期邹人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，文学家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》
一书。孟子继承并发扬了孔 子的思想，主张“仁政”，成为仅次于孔子
的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道 ”。
原文
舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶< br>鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚
举于市，故天将降大任 于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾 （zēng）益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作,征于色，发于声，
而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。常见 错误“故天将降大任于是人也”
常被写为“故天将降大任于斯人也”。“是人”的意思是：这样的人。< br>而“斯人”的意思是：此人。原文中为“是人”。注释1.本文选自《孟
子·告子章句下》。标题 是编者加的。

2.发：起，指被任用。
3.于：从。
4.畎亩：田间、田地。畎：田间小沟。
5.举：被举用选拔。
6.版筑：古人筑墙时，在两块儿板中间放土，用杵捣坚实。筑：捣
土用的杵。
7.举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士，这里指主管狱囚
的法官。
8.故：所以。
9.任：责任，使命。
10.于：给。
11.是：这。
12.苦：使……痛苦。
13.劳：使……劳累。
14.饿：使……受饥饿。
15.空乏：使他穷困缺乏。空，形容词用作动词，使动用法，
使……穷困缺乏。
16.行：指每一行为，每做一件事。
17.拂：违背。乱：使……颠倒错乱。
18.所以：用这些来。
19.动：使……惊动。
20.忍：使……坚强。

21.曾：通“增”，增加。益：增加。
22.恒：常。
23.过：过失。这里用作动词，指犯错误。
24.然后：这样以后。
25.衡：通“横”，梗塞，不顺。
26.作：奋起，指有所作为。
27.征：征验、表现。
28.发：抒发。喻：晓喻，明白。
29.入：在里面，指国内。
30.法家：指坚持法度纪律的大臣。拂士：辅佐君主的贤士拂：同
“弼”，辅佐。
31.出：在外面，指国外。
32.敌国外患：指相抗衡的国家和外来的祸患。
33.生于忧患：忧愁患害（能激励人奋发），使人能够生存。
34.死于安乐：安逸享乐能使人死亡。
解释：舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中 被举用，胶鬲
从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙
叔敖从海滨 隐居之地被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相
位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身 上，一定要先使他的内心
痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之
苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性
格坚定，更增加他们原本所没有的 才能。

人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，
这 样以后才能奋发；（一个人）憔悴枯槁表现在脸上，吟咏叹息之气发
于声音，（看到他的脸色，听到他的 声音，）然后人们才了解他。（一
个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如
果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后人们就
会明白，在忧患的环境里 可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡。