关于劳动的诗句-主题班会教案

《生于忧患死于安乐》读书心得精选范文5篇
生于忧患死于安乐先举了六位古今名人的 事例，得出困境出人才的结论，进
而深化至统治者治国也要有忧患意识。那么关于生于忧患死于安乐读书 心得怎么
去写呢，以下是我整理的生于忧患死于安乐读书心得范文5篇，希望可以分享给
大家进 行参考和借鉴。

《生于忧患死于安乐》读书心得范文一
在动物世界里，老虎能够 独自称霸，马却只能成为其他食肉动物的美餐，马
并不比老虎的体型小，为何永远要做被害者是遗传“物 竞天择，适者生存”在老
虎一代又一代那坚定的忧患意识，使他们逐渐进化成有尖锐的牙齿，锋利的爪子 ，
让其他动物都敬而远之的百兽之王。马，只图一时太平，遇到危险只明白逃避!
躲过了一时， 却躲不了一世，最终它们只能成为只会吃素食，整天过提心吊胆的
生活，头脑简单，四肢发达的被捕食者 !
美国康乃尔大学的研究人员做过这样一个实验：在锅里加满冷水后，把一只
青蛙放进去，然 后慢慢加热。水开始是凉的，变温的速度很慢，青蛙觉得比较适
应和舒服，并不想跳。随着水温逐渐升高 ，感受到危险的青蛙决心努力跳出热锅，
但为时晚矣。最终，活蹦乱跳的青蛙被烫死。与此相对照，把青 蛙扔进一口沸水
锅里，受到强烈刺激的青蛙奋力一跳，成功地保住了性命。
科学家经过分析认 为，这只青蛙第二次之所以能“逃离险境”，是因为它受
到了沸水的剧烈刺激，于是便使出全部的力量跳 了出来，第一次由于没有明显感
觉到刺激，所以，这只青蛙便失去了警惕，没有了危机意识，它觉得这一 温度正

适合，然而当它感觉到危机时，已经没有本事从水里逃出来了。
每个人 一生总会遇到一些困难和阻力，不一样的是每个人都要用自我的方式
去应对，有人选择应难而上，有人选 择知难而退!以往有人说一个人要堕落自我
要比提升自我容易得太多，说的没有错，安逸享乐能使人得到 精神上的满足，物
质上的享受。忧愁祸患虽然会给人带来身心上的痛苦，却是催人奋进的精神食粮!做错事并不怕，可怕的是同样的错误还会发生第二次!如果有人以往因为你的错
位责备过你，训斥过 你!我想我们不应当去记恨他们，因为是他给了你不再范同
样错误的警告。
每个人不可能欢乐 幸福的过每一天，让我们成熟的，是经历的，磨难的!我
要走我自我的路，纵然很崎岖，纵然很陡峭。但 我依然勇往直前。我是我自我的，
谁也没有控制我命运的权利。纵然困难重重，伤痕累累，但我不会犹豫 ，不会后
悔。因为当我回首时，我能够指着那条尽是痛苦和泪水的路，大声骄傲的说：看，
这是 我自我走出来的路!
每个公司，企业都不是一帆风顺发展起来的，那些如今成为世界的大企业，
大集团。遇到的困难与阻力，或许不是我能想想的出。就像海尔集团，如今是是
世界第四大白色家电制 造商，也是中国电子信息百强企业之首。海尔的首席执行
官张瑞敏带领员工抓住机遇，加快发展，创造了 从无到有、从小到大、从弱到强
的发展奇迹。进而说道我们万博，或许我们此刻遇到阻力了。一个第三产 业，自
我的命运或许与另一个企业的命运有着直接的关系。可是只要我们坚强应对，一
切困难问 题都会成为过去，因为我们坚信，命运最终是掌握在自我的手中!
《生于忧患死于安乐》读书心得范文二
读到《生于忧患，死于安乐》这篇文章，其中“若天降 大任于是人也，必先

苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗知己其所为，所以 动心忍性，
增益其所不能”让我很受感动。其实人生就是这样，一个人要想成就大业，必须
先让 自我经受挫折，理解磨难，使自我增长才干，才能战胜困难，到达成功。所
以挫折是人获了成功的重要条 件。
穿越历史的长廊，有多少伟人在挫折的历练下登上闪耀的巅峰。公元前99
年，司马迁正 潜心写作《史记》时，却因为替李陵辨护，遭到汉武帝惨无人道的
腐刑。这对他来说不能不是一次极大的 人生摧残和耻辱。在逆境中他想到了死，
但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完 成，他从先人在
逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，忍辱负重，磨砺心志;出狱
后，勤奋耕耘，最终写了《史记》。挫折对有的人来说是一笔财富，《周易》是周
文王在坐牢时写的，《 春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放时写了《离
骚》，但他们都成了伟人。伟人之所以被称为 伟人，正因为他们有着“千磨万击
还坚韧，任尔东南西北风”的精神，经过挫折，他们变得坚强，经过挫 折，他们
变得沉着，经过挫折，他们创造了历史的辉煌。
而有些人，他们有着十分好的先天条 件，但他们并没有所以辉煌，这是为什
么呢因人他们缺少挫折。例如：三国时的刘备可算是一代英豪，一 生东征南讨，
从织席为生到蜀汉称帝，可他儿子刘裨却是个昏庸荒淫的无能之辈，连诸葛亮这
样 的能人都扶不起来。北宋名臣寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，家
道败落，沦为庶民。正因为 他们从小就拥有良好的先天条件，没有经历磨难，没
有才干，才使自我沉沦。可见磨炼对人多么重要啊!
一个人要想有成就，就必须理解磨炼，暂时的顺利将会是人生路上最大的潜
在障碍。

《生于忧患死于安乐》读书心得范文三
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，
孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入
则无法家拂士，出则无 敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
读后心得：安逸享乐往往能使人得到精神上的 满足，物质上的享受，但这往
往是堕落的开端;忧愁祸患的确会给人带来身心上的痛苦，但却是催人奋进 的精
神食粮。
《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自我的时代作出贡献的人们无疑都理解过生活，精神上的考验。我想“不
经历风雨，怎能见彩 虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。又如吴承恩所
著的《西游记》中那坎坷的取经之路要是没有 了妖魔的阻拦，一步登西天，唐僧
倒是能够省去一路担惊受怕的困扰，安心的吃斋念佛，朝发夕至取回佛 经，但可
谓出门长见识，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的
百态， 又怎能领悟“佛”中能超脱世尘的感悟那《西游记》便成了一个无趣的故
事。
人的潜能是无限 的，但也是在外界的压迫下日渐成熟，如果人在安乐中生存，
那他就会失去对外界的抵抗，对生活真谛的 领悟，最终会像“温水效应”中的青
蛙一样，失去了生存的本事。而紧张的生活节奏适当的压力能使人绝 处逢生，绝
望中寻找通往光明的前程!

《生于忧患死于安乐》读书心得范文四
孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才
的结论，进而深化至 统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患
意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢所以 ，对于任何一个人、任何团体组织、
任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
欧阳修有云： “忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。”意思便是有忧患意识国亦
可兴，贪图安逸自我和国家都要衰亡。自古 朝代更替多事腐朽的统治者不明白这
个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一 举灭吴国兴
复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧
患意 识息息相关，更何况我们呢此刻才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出
不穷，如果我们还不知加紧提 高自我，防止被别人比下去，那以后进了高中，上
了大学不是更没有竞争力了吗
《汉书》上有 ：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业到达顶峰时必须
要试想自我落魄了的样貌与处境，这样才能 激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才
能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例 子，罗斯福
为保护鹿很多捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿
从原 先身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢原因有二，一是
捕狼之举严重破坏生态平衡， 草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二
也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再很多 运动，也没有理由担心，
最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安
乐。
忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安

分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入
京，进城后 军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等
着加官晋爵，清军入关之时，闯王军 队却一败涂地。由此可知，居安不思危是多
么不利于生存和发展啊，仅有居安思危国家才能长治久安。
大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必
要性，让我们从此刻 起加强忧患意识，努力提升自身本事，不要妄想别人后退，
这样我们的学习才有提高，国家的未来才有期 望啊。
《生于忧患死于安乐》读书心得范文五
“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空乏其身，
行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能。”——题记
有个实 例大家都明白，有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。
因为苦难造就了他们的成长，因为环 境让他们早褪了那份娇蛮，当我们还在大挥
“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时 ，他们己经为父母
辛劳思虑。因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃
苦耐劳的精神。他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕
了而变得大肆挥霍。相 反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭
里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就 变得落魄于斯。在逆境中成长得
坚强，在顺风中生长得懦弱。
人仅有经受挫折，不顺利的干扰 和阻碍才会使他从实践中增加自我所缺少的
本事的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨 难考验的人才会出
众被着为人才，也才是有用的人，才能理解重大职责。在失败时，不以失败而颓
废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。我们要经常检

讨自我 的所作所为。成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，仅有此才会有
所一番作为。
一个国 家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发
展，止步不前，最终败得一踏涂地。 不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不
是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握 。所以一个国家的
不提高对于他国来说你就是腐朽得不可一世。别人在不停的前进，不住的发展强
大。我们因为缺少了战备本事，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国
让国生存长久。生于忧 患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今日，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今
日追捧的潮流。有的人对物质的追求接近疯狂的地步。这个物质生活就是所谓的
吃喝、玩乐。在这个时代 “生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。吃，我们
要讲究清淡、健康，那些成疾的“富贵病”就是因 为太在于“好”所以才生得的。
什么玩乐要高调高调么花个几千万租架飞机逛一天就高调是很气派，最终 欠债一
大堆，最终就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么钱，我们要节俭，人
短命就往 往太过于享受。
今日的我们生活在这个和平的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不
要 去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都
会被一扫而光。而懂得这点 的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。他们的忧
患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之 上。