华兹华斯-轻叩诗歌的大门

2015中考文言文复习要点——《生于忧患死于安乐》

一、文学常识 1、作者：孟子，名轲，字子舆，战国时思想家、教育家、政治家。是儒家学说继孔子之后的代表
人 物，有“亚圣”之称。
2、《孟子》：儒家经典之一，主要记载了孟子游说诸侯各国的言行和当时各学派论辩的情况。
二、词语积累
1、生字、重点词和句子翻译
（1）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
重点词：任：责任，担子。苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使……痛苦”“使……
劳累”“ 使……受到贫困之苦”拂：违背，逆，不顺。乱：扰乱。
句义：所以，上天将要下达重大使命给 这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使
他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺 ，使他所做的事情颠倒错乱。
（2）困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。重点词：衡：同“横”，梗塞，指
不顺。
作，奋起，指有所作为。征：征验。喻：明白，了解。
句义：内心困扰，思虑阻塞 ，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸色上显露出来，在吟
咏叹息声中表现出来，然后才能为 人们所了解。
（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
重点词：入：在里面，指国内。出：在外面，指国外。法家：守法度的大臣。
拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bì，辅佐。恒：常。
句义：如果国内没有坚持法度 的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，
国家时时都有灭亡的危险。
（4）生于忧患，死于安乐。重点词：生：生存发展。
句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。
2、通假字
①衡：同“横”梗塞，不顺。 ②拂：通“弼”读bì，辅佐。 ③曾：通“增”增加
3、词类活用
使动用法：
苦：使 ……痛苦。 劳：使……劳累。 饿：使……经受饥饿之苦。
空乏：使……受到贫困之苦。 动：使……惊动。 忍：使……性格坚强起来。
三、思想内容
文章这一章讲的是造就人才和治理国家的问题，强 调艰苦奋斗生活对人的磨砺作用。采用列举历史
事例和讲道理相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧 患，死于安乐”的观点。
四、内容理解
（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
（2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。
（3）第一段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的
其他人。
（4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。

其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。
在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。
在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）曾益其所不能。
（5）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志
写人心理状态的变化：困于心，衡于虑，而后作。
写人面部表情的变化：征于色，发于声，而后喻。
（6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处 ，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然
后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声， 而后喻。
从反面提示国家灭亡的原因：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（7）孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子
认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。
五、艺术特点
运用类比论证的手法 ：从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，
指出决定国家存亡的因素和 个人能否成就大业的因素相仿，最后在结尾处揭示论点。
六、问题探讨
1.有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。
（从居安思危、忧患意识角度谈即可）
2、孟子说理散文的善用排比、句式长短错落，有怎样 的表达效果?请你以选文第②段为例加以具体
分析。
答： 这段文字以“先必”二字领起“苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，
构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常 有气势;且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长
的句子搭配起来，死全段句式富于变化，读起 来节奏感很强。(意思对即可)
3、请再举出一些成功背后付出无数艰辛的例子或名言。（张海迪、爱迪生）
(名言：艰难困苦，玉汝于成。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 例：司马迁惨遭宫刑而愤
作《史记》；越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。)
“自古英雄多磨难”。历史上许多仁人志士在与挫折斗争中作出了不平凡的业绩。司马迁在
遭受宫刑之后，发愤着书，写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名着《史记》。音乐家贝
多芬，一生遭遇的挫折是难以形容的。他十七岁失去母亲，三十二岁耳聋，接着又陷入了失恋的痛苦之
中 。对一个音乐家来说，这打击是多么的大啊！可贝多芬不消沉、不气馁，他在一封信中写道：“我要
扼住 命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。”他始终顽强地生活，艰难地创作，成为世界不朽
的音乐 家。
4、结合现实谈谈你对本文观点的认识：
答：学习生活中也会有困难、挫折，只要我们 当作磨练自己的机会就会克服困难，增长才干，有所
进步，不能贪图享受，这样将一事无成。
5、学过这篇文章以后，你懂的了什么道理？
答：艰苦的环境的磨练，对人的成材有促进作用。
6、材料（略）请结合本文谈一谈：多难为何可以兴邦？
①每一个时代，每一个民族， 都不可避免地要经历受一些考验但我们遭受灾难之日，也是国家民族
“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤” 的磨砺之时。②挫折可以使我们团结一心，风雨同舟：灾难会是我
们民族的斗志受到激发，凝聚力大大增 强，那种战无不胜的民族精神和力量也会在这特定的历史时刻突
现出来，这样就能使我们的国家战胜任何 困难，更好的走向兴旺繁荣。

7、人的一生不可能总是一帆风顺，总会遇到一些 挫折、坎坷，我们应用怎样的态度去面对？
答：我们在挫折面前要乐观坚强面对，寻找希望，把 它看作是对自己的考验，要敢于挑战，应以“阳
光总在风雨后”、 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村 ”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”等积极
向上的心态去面对。
2015中考文言文复习要点——《生于忧患死于安乐》

【重点字词句义】
1、通假字：
亲戚畔之（通“叛”，背叛）
2、古今异义词：
（1）亲戚 古：泛指内外亲属 今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或其成员
（2）去 古：逃跑 今：到 ……去
（3）池 古：护城河 今：池塘
（4）城 古：城墙 今：城市
3、词类活用：
环：名词作状语 包围
域：名词用作动词 限制
固：形容词的使动用法 使……巩固
威：形容词用作动词 震慑 征服
4、一词多义：
（1）利：天时不如地利（有利） 兵革非不坚利（锋利）
（2）之：三里之城（助词，的） 多助之至（到） 天下顺之（代词，指得道者）
5、其他重点词语解释：
（1）天时（有利于作战的天气、时令）不如地利（有利于作战的地理形势）
（2）地利不如人和（人心所向、上下团结）三里之城（内城），七里之郭（外城）
（3）环而攻之而不胜（围）
（4）是天时不如地也（这）
（5）池非不深也（护城河）
（6）兵（兵器）革（甲胄，用以护身的盔甲之类）非不坚（坚硬）利（锐利）也
（7）委（放弃）而去（离开）之
（8）域（限制）民不以（凭、凭借、靠）封疆之界
（9）固国不以山溪之险（巩固 ，使┄┄坚固）
（10）威天下不以兵革之利（震慑）
（11）得道者多助（施行仁政）
（12）寡助之至（极点）
（13）亲戚畔之（内外亲属，包括父系亲属和母系亲属）
（14）天下顺之（归顺，服从）
（15）故（所以）君子（指上文所说的“得道者”，施行仁政的君主）有（要么）不战
6、重点语句翻译：
（1）天时不如地利，地利不如人和。
*有利于作战的天 气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战
中的人心所向、内部团结 。
（2）然而不胜者，是天时不如地利也。
*这样却不能取胜．这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势(呀)!

（3）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
*使人民定居不迁到别处去，不能靠边疆的限制；巩固国防，不能靠山河的险要；震慑天下，不能
靠武力 的强大。
（4）得道者多助，失道者寡助。
施行仁政的国君，帮助他的人很多 ；不施行仁政的国君，帮助他的人很少。（或：施行仁政的国君，
有很多人帮助他；不施行仁政的国君， 很少有人帮助他。）
（5）以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
*用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君；所以施行仁政的国君不打仗则已，如果
打仗就一定能取得胜利。
【理解性默写】
1、文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。
2、攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和。
3、日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲
离，正 应了孟子的哪句话：失道者寡助。
4、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和。
5、日本某 些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛
亲离，正应了孟子 那句话：“得道者多助，失道者寡助”。
6、分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已 呈“失道者寡助”之势，而中国“和平崛起”
的外交战略正呈“得道者多助”之势。（用《<孟子>两章 》中两句话填写）
7、点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助。
8、“战必胜”的条件是：“得道者多助”。
【总结】
《得道多助，失道 寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制
胜的首要条件，具体地说，就 是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治
者是否“得道”。从战争谈起， 最终归结到如何治国平天下。
【阅读理解】
1.本文的论点？答：天时不如地利，地利不如人和。
2.道指什么？人和指什么？二者间的关系？
答：道指施行仁政；人和是下文说的多助和天下顺之 ，是克敌制胜的重要条件。而只有
施行仁政，方能得人和，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。
3.本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
答：本篇主要是谈政治，是借战争谈政治 。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张
国君要有仁德，施行仁政（得道），这样才能多 助，众人才会归顺，而天下顺之，战必胜矣，
国家才能治理好。
4.本篇在论证方面的特点是什么？
答：本篇论证的主要特点是采取总--分--总的论证结构。 先提出中心论点天时不如地利，地利
不如人和；然后再分别设例证明天时不如地利，地利不如人和；最后 再从道理上论证中心论点。