青春奋博的人生 壮丽豪迈的诗意
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青春奋博的人生 壮丽豪迈的诗意
作为作者的第一部集其一生之
心血创作选辑而成的
《洪元基诗词集》终于出版面世了！这不但对于已失明十余
载、而今又瘫痪
卧床近两年、生命如风烛的诗作者及其妻儿
亲友们是件聊以慰藉的事，对于众多的爱好诗词创作和欣赏<
br>的人们来说，也当是件极欣喜的事。
在对整部集子作品的阅读和欣赏中，你
几乎在每首诗
词的字里行间以及顿挫抑扬的节律中，总能无不强烈地感觉
到，有那么一个坚韧挺
拔的巨人，或迎风昂首于险峰之巅，
或傲然驻足于波涛汹涌的江海之滨，或凝神沉思于荒漠古道
历史遗迹，或漫步于故乡落满童趣和理想的河滩柳岸，仰观
宇宙之大，俯察品类之盛，游目骋怀，纵情高
歌。
“歌诗合为事而作”。洪元基讴歌中华民族辉煌悠久的
历史文化，赞美祖国大地
的锦绣河山以及在今天所发生的翻
天覆地的变化，以充满浪漫主义的情怀展望和憧憬祖国美好
的
明天、青春奋搏的人生前景；也更时时将视角凝注和聚焦
到整个世界和人类共同发展与繁荣的问题上，通
过对人类社
会历史的哲理性思考，以满含意蕴的诗的语言，为消除东西
方世界间犹存的某种隔阂
或矛盾，呼喊出自己的感悟、理解
和主张。
整部诗词集里的每一首作
品，又总给人以激昂、坚韧
而又乐观的情志享受。在这里，绝无一丝如初唐诗人陈子昂
在其《登
幽州台歌》一诗中所表露出的低沉与失落，相反，
所有吊怀古迹的诗词，均赫然表现出了前可见古人，后
亦有
来者，歌生命之坚劲，众奋然而前行的豪迈与雄壮。
“巴山蜀水春草叶，大漠冰
峰秋月雪。”（《纪别》）诗
人生于蜀，而求学和工作在陇，因而在其整体的性格特质和
精神品
貌中，便自然而又可能地融合了蜀人的刚健、俊逸和
陇人的淳朴、勤劲；另一方面，蜀陇两地独特的地貌
风光和
历史风物，又给了作者太多的灵感与奇巧，并以此营造构建
出一首首具有独特审美个性和
鲜明艺术风格的抒情、咏志佳
作。而其与新中国几近同步的成长历程，又使他对我们党和
国家在
一个时期内所走过的弯路和经受的挫折有着极为深
切的感受，因而对建设一个富强、民主、文明的国家怀
有很
大的激情和责任。对祖国的壮丽山河以及众多的历史遗迹，
诗作者总是将其放置于历史与现
实的交合点上加以观照。
“我死了，朋友们会把我投入你的狂澜，长眠在你的怀抱里，
也在你的
怀抱里行进。”（《黄河，永恒的母亲》）在某个瑰丽
的黄昏时分，作者面对着我们中华民族的母亲河―
―黄河，
不禁心潮澎湃，思绪万千，仿佛整个身心都已融化在了那滚
滚的黄涛之中。
“坎坷人生知常容。”（《忆兆鹏》）坎坷崎岖应是人生
之路的常态。诗
词集中的作品，也让我们总能感觉到有那么
一股股强劲的催人奋进的力量鼓动着周身热血翻滚。“海内<
br>但得知音在，今生何必更多求”，让你明白知音的难得和可
贵；“立马皋兰空秦陇，生逢良机莫蹉
跎”，让你深感时代赋
予自己责任的重大及时间的紧 迫……凡此种种，不一而足。
其实这所有
诗句，不存半点空论和刻意教化的意思，而完全
是作者有感而发的自励自勉。在书末《“自知歌”脱稿》
一
诗中，作者言道：
莫道人好活，
莫道人难活，
酸甜苦辣自知歌。
……
我如此苦难，
但盼望明天，
我知道，
明天我要再写一段。
读着这样的诗句，再想想已失明
十余年，如今更是骨
瘦如柴、肌肉萎缩即干而整日卧躺病榻的诗作者的处境，你
我还能说什么呢
？你我还能有什么理由不觉得自己是幸福
的，应该奋然而前行呢？
相关链接：洪元基诗作
黄河，永恒的母亲
黄河呀，永恒的母亲，
我又造访你了，在这瑰丽的黄昏。
天边的云霞就是你慈母的容光，
柔和的光，便出自你的心灵。
两岸的景物，都是你的亲笔画，
为了用你对美的理解，开垦子孙的心灵。
这流淌着的都是甘露啊，
吸一口就能使忧郁变信心，
依近你的身旁我就无权不珍视人生。
从今后我不再听娇柔的鸟啭，
我只听你坚强的涛声。
我死了，朋友们会把我投入你的狂澜，
长眠在你的怀抱里，也在你的怀抱中行进。
砺 志
我把黄河当神骏，
长嘶奋蹄决昆仑。
扬镳龙门上紫禁，
胸中腾起朝阳一轮。
我把黄河当神骏，
稳坐雕鞍任驰骋。
立马虎门玉港城，
胸中滚过雷霆万钧。
东方龙之歌
八万里红霞翠薇，
五千年玉液金杯。
新世纪春雷催，
东方龙正腾飞。
老友新朋共陶醉，
心花笑脸同生辉。