从符号的角度浅谈侗锦纹样
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从符号的角度浅谈侗锦纹样
作者：王衍
来源：《美术界》2015年第05期
【摘要】侗族的侗锦质地略粗，做工严谨精细而有文彩，通常以染成五种不同颜色的木棉
线织成，侗锦上
所织的花纹主要有花草形，如芙蓉牡丹、月季、玫瑰等；有鸟兽形，如对凤、
鸳鸯、麻雀、春燕、牛羊等
；有物器形，如花桥、鼓楼、月亮、星星、水波、银钩、几何图案
等，结构十分严谨精密色彩丰富，图案
简洁明快，具有浓艳粗犷的艺术风格。本文从符号的角
度对侗锦纹样作一些阐释。
【关键词】侗锦；符号；纹样
侗锦，古称“纶织”，它是侗族人民代代相传的民间传
统手工艺品，侗锦的技艺精绝、图案
丰富、结构复杂、自然天成，充分体现了侗族纺织和刺绣工艺文明发
展的高超水平，其多彩、
丰富的图案和纹样，不仅展现了侗族人民细腻、丰富、优美的民族艺术风格，而
且在平时生活
穿戴的运用上具有很强的装饰性和极高的艺术性。我们在观赏侗锦的同时，不仅能够欣赏它
表
面的美，而且还可以深层次地感受到侗族人民古老的文化和智慧。侗锦从原料到成品都是侗族
妇女们自种自织，自挑自绣而成，采用了夸张变形和高度提炼概括的艺术手法，其表现的内容
不仅包含了
侗族的宗教信仰、图腾崇拜、自然崇拜等传统内容，而且也包含了侗族人们对美好
生活和现实世界的感悟
和理解，是整个侗族审美情趣、文化内涵和民族智慧的结晶。众所周
知，侗族这个民族原本是没有文字的
，其历史文化的传承就需要另一种符号作为载体，很显然
反映历史记忆与文化审美双重价值的侗锦便成了
侗族文化的一种载体，所以，侗锦便自然而然
地成为侗族文化一个重要的表现符号。
图像与符号学，人们眼睛所见为图像，图像也可以理解为一种符号。布列逊探讨了艺术中
近似语言的性质
，以及艺术与实际的书写语言的关系。在符号学上，他感兴趣的是对艺术品的
开放性的考察：对他而言，
一个图像并非一个封闭的符号，而是开放的，它有着多层重叠的符
号系统，这些符号系统在图像与文化环
境中起作用。对布列逊来说，符号学开启了艺术作为社
会中强大的力量的视域，因为他看到，符号系统在
图像、观者与文化间“循环”。皮尔斯说：
“图像符号是通过对于对象的写实或模仿来表征其对象的，它
必须与对象的某些特征相同。”这
句话所表达的意思是在相似性的基础上来表现对象，被表现对象会有本
身的一种特性，那就是
真正的图像符号。