《“无求”与“有求”》阅读练习及答案
福建美术联考-长安学院
阅读《“无求”与“有求”》，回答后面小题
“无求”与“有求”
①“事能
知足心常泰，人到无求品自高。”这副对联很多
人高悬自勉，其意在于知足常乐，淡泊名利，修炼品格，
修
养身心。
②“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”名利
对于普通人，如
同鸟之爱惜羽毛，既难以淡然回避，更难于
全然超脱。只有少数贤者，才能轻名利似浮云，重节操如泰<
br>山;即便在失意、挫折的逆境中，也能挺直腰杆而不失骨气
与高洁，达致“无求”之境。
③然而，古往今来，举凡志存高远者，“无求”于名利，
却“有求”于大道。虽“不戚戚于贫贱”，但
有“安得广厦
千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀;虽“不汲汲于
富贵”，但有以天下为
己任的国家大义;虽不恋栈于庙堂，
但有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大抱负。从“无
求”到“有求”，这是一种大格局、大境界。
④唐代柳宗元一生淡泊，对功名无奢求。但他在柳州刺史
任上，为民凿百井、释奴婢、办学院、修孔庙、易风俗、兴
文化，在民间留下口碑。宋代苏东坡
在仕途屡屡失意中，一
直抱着“一蓑烟雨任平生”的豁达，但从不放弃为民造福的
追求。在黄州
，他移风易俗、拯救溺婴，深得人心;在杭州，
他疏浚西湖、修筑苏堤，惠及百姓;在儋州，他办学堂、
倡
农耕，改善民生。这些古代的清官贤臣，因追求百姓福祉而
德音留一方、功业
垂青史。
⑤为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，共产党人具有
封建清官难以企及的理想信
念和精神境界。从“宁可少活20
年，拼命也要拿下大油田”的王进喜，到“为了小岗村发展，
哪怕牺牲自己生命”的沈浩;从“不带私心搞革命，一心一
意为人民”的谷文昌，到“为了改革开放事业
，要杀出一条
血路”的袁庚，无数优秀干部以“计利当计天下利，求名应
求万世名”的革命功名
观，为党和人民建立了不朽功勋。
⑥对于每一个领导干部来说，在从政的那天起就应当懂
得，
共产党的“官场”不是升官发财的名利场，而是为民造
福的奋斗场。奋斗创业，既要淡泊个人的功名利禄
，更要担
起人民的福祉重任;既需放下一己的进退去留，更需负起肩
上的公权职责。党的十九大
描绘了新时代的宏伟蓝图。时与
势，呼唤各级干部必须胸怀民族复兴的信念追求，以勇于作
为、
敢于担当的品格书写事业与人生的辉煌，让未来的史家
以浓墨重彩记下这个时代共产党人从政的壮美华章
。
(选自2018年5月21日《人民日报》，有删改)
110
．文章的中心论点是什么?
111
．文章引用一副对联开篇有什么作用?
112
．文章第④段运用了何种论证方法?有什么作用?
113
．如何理解文章第⑥段中的画线句的含义?
【答案】
110
．举凡志存高远者，“无求”于名利，却“有求”于大
道。
111<
br>．借对联引出“无求”的话题，并从“无求”论述到“有
求”，呼应标题和论题。
11
2
．举例论证。通过列举柳宗元和苏东坡的事例，具体有
力地论证了“从‘无求’到‘有求’，
这是一种大格局、大
境界”的观点，富有说服力。
113．示例:在振兴中华的新的历史时代
，中国共产党人的
“有求”就是要实现民族的振兴大业，让历史记住曾经创造
的辉煌历史成就。