幼儿观察记录-旷课检讨书

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蒙阴一中高二、一部语文


《论语》《孟子》选读检测题


第I卷（51分）

一、基础题（30分）
1.下列加点字注音全都正确的一项是（ ）
A.舞雩
．
（yǘ） 八佾
．
（yì） 不舍
．
（ shâ ）昼夜 则葸
．
（sī）
B.攘
．
鸡（rǎng） 墦
．
间（fán） 粢盛
．
（shâng）既洁 数
．
（shù）罟
C.朝觐
．
（jìn） 讼
．
狱（gōng） 疾
．
（ jí ）首蹙頞 拂
．
（fï）士
D.巡狩
．
（shîu） 庠
．
序（xiáng） 发于畎
．
（quǎn）亩 洿
．
池（wū）
2.下列词语书写全部正确的一项是（ ）
A. 莞尔而笑 舍瑟而做 日出而做 日入而息
B. 松柏后雕 不悱不发 如切如磋 如琢如磨
C. 弃甲曳兵 缘木求鱼 为渊驱鱼 为丛驱爵
D. 法家拂士 侧隐之心 钻燧取火 鲧禹决渎
3.下列句子中含有通假字判断正确的一项是（ ）
①非所以内交于孺子之父母也 ②曾益其所不能 ③刑于寡妻，至于兄弟
④先帝不以臣卑鄙 ⑤今之乐由古之乐也 ⑥畜君何忧 ⑦蒙故业，因遗策
⑧今也则亡 ⑨于吾言无所不说 ⑩举直错诸枉
A.①③⑤⑦⑨ B.②④⑥⑧⑩ C.①②⑤⑧⑨ D.①②④⑦⑩
4.下列成语不全是出自《论语》或《孟子》的一组是（ ）
A.目无全牛 劳苦功高 举一反三 见危授命
B.自暴自弃 缘木求鱼 揠苗助长 为渊驱鱼，为丛驱雀
C.当仁不让 任重道远 欲速则不达 割鸡焉用牛刀
D.循循善诱 三人行必有我师 生于忧患死于安乐 以五十步笑百步
5.下列句子加点字均有活用，分类不正确的一项是（ ）
①欲洁
．
其身 ②风
．
乎舞雩 ③子路从而后
．
④足
．
食足
．
兵
⑤过
．
而能改 ⑥己欲立而立
．
人 ⑦贤贤
．
易色 ⑧乐
．
民之乐
⑨与少
．
乐乐，与众
．
乐乐 ⑩民之归仁
．
也
A.②⑤⑧ B.①④⑥ C.②③⑤ D.⑦⑨⑩
6.下列表述不正确的一项是（ ）
A.仪封人是孔子政治主张的理解者和支持者： 长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人
等人都是隐士，不支持孔子的政治主张。
B.文中涉及的人 物：子夏、子路、陈亢、伯鱼、子贡、樊迟、伯牛、颜渊、曾参、
曾皙等都是孔子的学生，其中曾参和曾 皙是父子关系。
C.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”由这些论述来看，孔子所谓的
“好学”，指人的道 德修养和为人处事的能力，和我们今天的含义并不完全相
同。
1

D.“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”反映了孔子“因材施教”的教育思
想。
7.下列寓言故事说明的道理表述错误的一项是（ ）
A.以五十步笑百步：说明梁 惠王的所谓“尽心治国”比邻国强不了多少，对“民
不加多”不必奇怪。
B.攘鸡：说明宋国 大夫戴盈之如果知道国君征收苛重的赋税不符合道义，就应当
请他立即停止，不能再等待来年了。
C.揠苗助长：不管是种地还是教育孩子，都要顺其自然，不要人为拔高。
D.齐人有一妻一 妾：讽刺批判社会上那些不择手段谋求富贵显达的人，他们无耻
之极，连他们自己的妻妾都感到无地自容 。
8.下列加点的字读音正确的一项（ ）
A. 长沮（jū） 喟然（kuì） 比及（bì） 枯槁（gǎo）
．．．．
B. 莒父（jǔfǔ） 樊迟（fán） 皋陶（gǎoyáo） 弘毅（hïng）
．．．．．．
C.曲肱（gōng） 愠色（wūn） 莘女（shēn） 饥馑（jǐn）
．．．．
D.鼓瑟（sâ） 章甫（fǔ） 荷蓧（diào） 笃亲（dǔ）
．．．．
9.下列词语中字形有错误的一项（ ）
A.木铎 怃然 莞尔 一箪食 B. 饬令 筼当 遁世 佞臣
C.弑君 铿尔 凋谢 畏葸 D.接舆 哂之 扃牖 大车无輗
10.下列各句和“欲洁其身，而乱大伦”中词类活用方式相同的一项是（ ）
．
A．博我以文 B．仁者安仁，知者利仁
．．
C．饭疏食饮水 D．楚狂接舆歌而过孔子
．．
二、阅读下面文言文，回答11～13题。(9分，每小题3分)
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为 孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：
“是也。”曰：“是知津矣!”
问于桀溺，桀 弱曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”
对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆 是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，
岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。
子路行以告。夫子怃然，曰：“鸟兽不可与同群。吾非斯人之徒与而谁与?
天下有道，丘不与易也。”
11.下列说法正确的一项是（ ）
A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。
C.孔子与长沮对话，而后又与子路对话；子路与桀溺对话。
D.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。
12.下列句中各句的“而”字用法不同的一项是（ ）
A. 长沮、桀溺耦而耕 B. 且而与其从辟人之士也
．．
C. 耰而不辍 D. 夫子莞尔而笑
．．
13.对文句的解释不正确的一项是（ ）
A.滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?
天下到处都是像洪水一样混乱的情形，你们同谁去改变它呢?
B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?
2

况且你与其跟随孔子那样躲避正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的
人呢?
C.鸟兽不可与同群。
我不能避世隐居，与鸟兽相伴。
D.天下有道，丘不与易也。
天下若是太平了，我也就不跟人们在一起从事改革了。
三、阅读下面的文言文，完成14～17题。(12分，每小题3分)

孟子 ①见梁惠王。王曰：“叟!不远千里而来，亦将有以利吾国乎?”孟子对
．
曰：“王!何必曰利 ?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’
士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征 利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘
之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百 焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦
．
曰仁义而已矣，何必曰利?”
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。 及寡人之身，东败于齐，长
子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比②死者一洒之，如之 何
．
则可?”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深
耕易耨③，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃
．
以挞秦楚之坚 甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟
妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之， 夫谁与王敌?故曰：‘仁者无敌。’王请勿
．
疑!”
(两段文字分别节选自《孟子·梁惠王上》第1、5章)
孟轲，驺(zōu)人也。受业子 思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能
用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是 之时，秦用商君，
富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯
东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，
．．
是以所如 者不合。退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七
．
篇。其后有驺子之属 。
(节选自《史记·孟子荀卿列传》第十四)
[注]①文中加“ ”的都是人名。②比：为，替。③耨：nîu，锄草。
14.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A.不夺不餍 餍：满足
．
B.壮者以暇日修其孝悌忠信 悌：孝敬父母
．
C.天下方务于合从连衡 务：努力从事
．
D.退而与万章之徒序《诗》、《书》 序：依次序整理
．
15.下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是 （ ）
A. ①亦将有以利吾国乎 ②王之好乐甚，则齐其庶几乎
．．
B. ①夫谁与王敌 ②备他盗出入与非常也
．．
C. ①南辱于楚 ②得复见将军于此
．．
D. ①而孟轲乃述唐、虞、三代之德 ②乃不知有汉
．．
16.下列六句话编为四组，全部属于孟子的仁政主张的一项是 （ ）
3

①上下交征利而国危矣 ②王亦曰仁义而已矣
③入以事其父兄，出以事其长上 ④故曰：“仁者无敌。”
⑤而孟轲乃述唐、虞、三代之德 ⑥退而与万章之徒序《诗》、《书》
A.①②⑤ B.②③④ C.②④⑤ D.②⑤⑥
17.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 ( ）
A.孟子反对追求“利”，他认为人们之所以抛弃父母，弑杀君王，正是因为互相
争夺利 益，而“仁义”则是解决这些弊端的根本。
B.孟子批评那些不实行“仁政”的君王使老百姓陷于痛 苦之中，也直接地批评了
梁惠王“东败于齐”、“西丧地于秦”、“南辱于楚”的根本原因。
C.孟子的思想主张并未被梁惠王等君王采纳，因为当时各国君王信奉的是“攻伐”
之道，而孟子对此 是深恶痛绝的，因此退而跟弟子著书立说。
D.孟子对孔子的学说不但有所继承,而且在此基础上发 展为仁政学说，成为其政
治思想的核心，选文第一、二段所体现的即是这种思想主张。


第Ⅱ卷（69分）

四、补写出下列名句名篇中空缺的部分（20分）
18.（1）
子曰：“由，诲女知之乎？ ， ，是知也。”
（2）子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利， ，
。”
（3）子曰：“人而无信，不知其可也。 ， ，其何
以行之哉？”
（4）子曰：“岁寒， 。”
（5）子曰：“ ， ，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于
我如浮云。”
（6）子曰：“ ， 。举一隅不以三隅反，则不复也。”
（7）居天下之广居，立天下之正 位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独
行其道，_______________,______ ____________, _____________________：此
之谓大丈夫。
（8）得道者多助，失道者寡助。 ， 。多助之至，天下
顺之。
（9） ， ，天下可运于掌。
（10）乐民之乐者，民亦乐其乐。 ， 。乐以天下，
忧以天下，然而不王者，未之有也。
五、翻译下列句子（19分）
19.（1）士不可以不弘毅，任重而道远。（2分）

（2）天下有道，丘不与易也。（2分）

（3）君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学者
也已。（3分）

（4）子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（2分）


4

（5）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2分）


（6）乐以天下，忧以天下，然而不忘者，未之有也。（2分）


（7）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于章。（2分）

（8）宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗
长矣！”（2 分）


（9）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患死于安乐
也。（2分）

六、文化经典阅读（18分）
20．阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分)
①子曰：“君子易 事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其 使人也，求备焉。”（《论语·子
路》）
②孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位 ，行天下之大道；得志与民由之，
不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈 夫。”《孟
子·滕文公下》
（1）请根据材料①，说说君子和小人在用人方面有什么区别？（请用自己的话
回答）（2分）





（2）请结合材料①②，简述孔子所说的“君子”形象的特征和孟子提出的“大
丈夫 ”的标准。（请用自己的话回答）（4分）







21. 阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子路宿于石门。晨门①曰：“奚自 ？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而
为之者与？”(《论语·宪问》)
②桀溺②曰 ：“滔滔③者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也④，
岂若从辟世之士哉？”耨而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同
5

群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”(《论语·微子》)
③叔孙武叔毁仲 尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，
犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉 。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多
⑤见其不知量也。”(《论语·子张》)
[注] ①晨门 ：掌管城门开闭的人。②桀溺：楚国隐者。③滔滔，比喻天下纷乱
的样子。④而：通“尔”，指子路；辟 人之士：指孔子。⑤多，只是。
(1)请分别概括晨门和桀溺对孔子的评价。(3分)





(2)子贡以日月为喻，说明了什么道理？请简要分析。(3分)







22.阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
①子曰：“由也!女 闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”“居，吾语女：好仁不
好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡； 好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，
其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。” (《论语·阳货》)
②子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
(《论语·泰伯》)
③子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交 ，
言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。” (《论语·学而》)
(1)孔子认为不学会造成什么样的后果?(2分)





(2)材料所说的“好学”有哪些内涵?对你有什么启发?(4分)







七、语言表达（12分）
23.请你写出两句与“生于忧患，死于安乐”意思相近的名言警句。（4分）
6

24.仿照下面示例，联系现实生活，为所供句子也写一段评析，100字左右。（8
分）
示例：
【原文】子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
【评析】古 往今来，人们往往能够一眼看到别人的错误与缺点，却看不到自己
的错误。即使有人明知自己有错，也因 顾及面子或其他原因而拒绝承认错误，
更谈不上从内心去责备自己了。甚至有的人，自己犯了错误，非但 不去认真检
查自己，反而把责任推到别人头上，这是一种十足的伪君子。孔子说他没有见
过有自 知之明、有错即改的人。其实，在现实社会生活当中，我们见到的伪君
子这种人还少吗？
【原文】子曰：“君子耻其言而过其行。”
译文：君子对说大话做小事或者说空话不做事的行为感到羞耻。

评 析 ：

















































































































































7

8

蒙阴一中高二、一部语文


《论语》《孟子》选读检测题参考答案

题号
1
D
2
C
3
C
4
A
5
A
6
B
7
C
8
D
9
B
10
A
11
D
12
B
13
B
答
案
14.B(悌：敬爱兄长)
15.D(乃：副词，相当 于“却”“竟”。A.乎：语气助词，表疑问语气，可译为“吗”
语气助词，表猜测语气，可译为“吧” 。B.与：介词，引进动作行为的对象，可
译为“和、跟、同”连词，连接并列成分，相当于“和”。C . 于：介词，被
介词，在)
16.C(①说明私利的后果。③说明实行“仁政”的具体措施。⑥说明孟子与弟子
著书立说)
17.B(并未直接地批评)
【参考译文】
孟子谒见梁惠王。惠王说：“老先 生，您不远千里而来，将有什么有利于我
的国家吗?”孟子回答道：“大王，您为什么定要说到那利呢? 只有仁义就够了。
大王说‘怎样有利于我的国家?’大夫说‘怎样有利于我的封邑?’士人平民说‘怎< br>样有利于我自身?’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了。在拥有万辆兵车
的国家，杀掉国君 的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫;在拥有千辆兵车的国家，
杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的 大夫。在拥有万辆兵车的国家里，这些
大夫拥有千辆兵车;在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆 兵车，不算是
不多了，如果轻义而重利，他们不夺取(国君的地位和利益)是绝对不会满足的。
没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲
仁义就行了，何必谈利呢 ?”
梁惠王说：“我们晋国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先
生您所知 道的。(可是)传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了;西边
又丢失给秦国七百里地方;南边 被楚国欺侮，吃了败仗。对此我深感耻辱，想要
为死难者洗恨雪耻，怎么办才好呢?”孟子回答道：“百 里见方的小国也能够取得
天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，(提倡)深耕细作、勤 除
杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，
在外敬重尊 长，(这样，)可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两
国的军队了。他们(秦、楚)常年 夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。
父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷 入了痛苦之中，(如果)
大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢?所以(古语)说：‘有仁德的人天下无 敌。’
大王请不要怀疑这个道理了。”
孟轲，是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通 晓孔道之后，•便去游说
齐宣王，齐宣王没有任用他。于是到了魏国，梁惠王不但不听信他的主张，反而
9

认为他的言论迂回空泛而不切实情。当时，秦国任用商鞅，使 国家富足、兵力强
大;楚国、魏国也都任用过吴起，战胜了一些国家，削弱了强敌;齐威王和宣王举用孙膑和田忌等人，国力强盛，使各诸侯国都东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力
于“合纵连横”的攻 伐谋略，把能攻善伐看作贤能，孟子却称述唐尧、虞舜以及
夏、商、周三代的德政，因此不符合他所周游 的那些国家的需要。于是就回到家
乡与万章等人依次整理《诗经》、《书经》，阐发孔丘的思想学说，写 成《孟子》
一书，共七篇。在他之后，出现了学者邹子等人。
18. （1）知之为知之， 不知为不知
（2）欲速则不达 ， 见小利则大事不成
（3）大车无輗， 小车无
（4）然后知松柏之后 也
（5）饭疏食饮水，曲肱而枕之
（6）不愤不启， 不悱不发
（7）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
（8）寡助之至，亲戚畔之
（9）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
（10）忧民之忧者，民亦忧其忧
19.翻译答案略。
20.（1）君子用人出 于公心，量才使用，用人不疑，疑人不用；（1分）小人用
人出于利己，用人也疑，贪欲无穷，所以会求 全责备。（1分）
（2）君子特征：平易近人、容易相处；（1分）坚持原则、心怀坦荡。（1分）大
丈夫标准：要有“行天下之大道”并推行到广大人民中去的宏伟志向；（1分）
要有坚持这种志 向的气节操守。（1分）
【参考译文】
①孔子说：“君子容易和他相处共事，但很 难取得他的欢喜。不按正道去讨
他的喜欢，他是不会喜欢的。但是，当他使用人的时候，总是量才而用人 。为小
人办事很难，但要取得他的欢喜则是很容易的。不按正道去讨他的喜欢，也会得
到他的喜 欢。但等到他使用人的时候，却是求全责备。”
②孟子说：“大丈夫应该住在天下最宽广的住 宅里，站在天下最正确的位置
上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的 时候，
便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武
不能使我 屈服意志。这样才叫做大丈夫啊！”
21. (1)①晨门认为，孔子明知处境艰难，仍然不屈不挠， 积极入世；②桀溺认
为，孔子奔波游说各国，没有能力改变混乱的社会现状。(每点1分，表达通
顺1分)
(2)①日月比喻孔子，说明孔子崇高伟大，不可超越。②用人们无法遮盖损害日
月光辉的事实，说明了不自量力的人诋毁孔子，并无损于孔子崇高光明的形
象。(每点1分，表达通顺1 分)
【参考译文】
①子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那 里来。”
看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”
②桀溺说：“像洪水一般的 坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其
跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的 人呢？”说完，仍旧不
停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是 10

不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁 打交道呢？
如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”
③叔孙武叔诽谤仲尼。子贡 说：“(这样做)是没有用的！仲尼是毁谤不了的。别
人的贤德好比丘陵，还可超越过去，仲尼的贤德好 比太阳和月亮，是无法超
越的。虽然有人要自绝于日月，对日月又有什么损害呢？只是表明他不自量
力而已。”
22．(1) 偏执而不好学，就容易变得愚蠢、放荡、恃才傲物，害人害己。
(2 )孔子所说的“好学”，主要是指人格修养(礼)和道德实践。其启发意义主要
是：在努 力学习知识技能的同时，也要努力完善自己的道德品质。
【参考译文】
①孔 子说：“仲由，你听说过六种德行、六种弊病吗?”仲由回答：“没有啊。”
孔子道：“坐下，我告诉你 ：一味喜欢仁而不喜欢学，它的弊病是愚蠢(不应以仁
爱之心对待的，却以仁爱之心去对待)；一味喜欢 聪明而不喜欢学，它的弊病是
放浪而没有准则；一味喜欢诚信而不喜欢学，它的弊病是害人害己；一味喜 欢耿
直而不喜欢学，它的弊病是因急切而伤害人；一味喜欢勇猛而不喜欢学，它的弊
病是犯上作 乱、闯祸；一味喜欢刚强而不喜欢学，它的弊病是狂妄而不知道天高
地厚。”
②孔子 说：“一味谦恭而不拿礼来作节制就会很辛苦，一味慎重而不拿礼来
作节制就会畏首畏尾，一味勇猛而不 拿礼来作节制就会犯上作乱、闯祸，一味直
率而不拿礼来作节制就会急切而伤害人。”
③子夏说：“尊重有才有德的人而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽自己的力
量；侍奉君上，能够贡献自己 的身家性命；跟朋友交往，说话诚实有信用：这种
人虽说没学，我也一定说他学了。”
23.（示例）不经历风雨，怎么见彩虹？
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
苦难是人生最好的大学。（4分）
2 4．（示例）这句话极为精炼，但含义深刻。孔子希望人们少说多做，而不要只
说不做或多说少做。在社 会生活中，总有一些夸夸其谈的人，他们口若悬河，滔
滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，但到头来，一 件实事未做，给集体和他人造
成极大的不良影响，这真是害人又害己。因此，对照孔子所说的这句话，有 此类
习惯的人，似乎应当揽镜自照，有所警戒了。 （8分）

11