“譬喻”“比喻”“讽喻”和“设喻”辨析
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“譬喻”“比喻”“讽喻”和“设喻”辨析
作者：闫奇
来源：《语文教学之友》2013年第12期
执教《先秦诸子选读》一书时，学生对课后的“相关链接”“知识卡片”及其他资料中出现的
“譬喻”“
比喻”“讽喻”和“设喻”等概念分辨不清。笔者不揣浅陋，试结合陈望道先生的《修辞学
发凡》（以下
简称《发凡》）、王希杰先生的《汉语修辞学》（以下简称《修辞学》）以及汉
语词典等工具书，对以上
概念进行辨析。
“譬喻”之“譬”，依《现代汉语词典》（第六版）义为“比喻”“
比方”。所以“譬喻”即为“比
喻”。《发凡》在“积极修辞一”中说“‘譬喻，现在一般称为比喻”，
《修辞学》中说“比喻，又叫
譬喻，俗称打比方”。可见，“比喻”和“譬喻”无甚差别，只是称呼不同
。
“讽喻”，《现代汉语词典》（第六版）解释为“修辞方式，用说故事等方式说明
事物的道
理。”《发凡》在“积极修辞二”认为“讽喻是造出一个故事来寄托讽刺教导意思的一种措辞<
br>法。”由上面解释我们至少可得出两个信息：“讽喻”是一种修辞手法；“讽喻”是用故事的形式
说明道理的。
“设喻”一词，无论《现代汉语词典》（第六版）还是《古代汉语词典》（商务印书馆 2011
年版）
均无对“设喻”一词的解释，倒是“百度百科”对此解释为“设喻，又叫讽喻，这是比喻修
辞的一种扩大
化的用法。”这种解释在一些参考资料和论文中也可得到印证。那么，这样解释
到底对不对呢？笔者以为
，至少未得到权威专家的认可。当然，也说不定以后会被收录。其实
“设喻”一定条件下即是“设置比喻
或设置讽喻”的简称。比如清代方宗诚在《论文章本原》中评
价孟子的文章“此亦辨论体也，设喻奇幻，
有锋铓。”教学用书《邹忌讽齐王纳谏》一文的“课
文研讨”部分，教学用书《先秦诸子选读》中“选文
解读”部分都可以作如是解释。
那么，“比喻”和“讽喻”又如何区别呢？首先还是
明确一下“比喻”的定义，《现代汉语词
典》（第六版）认为“比喻”是“修辞方式，用某些有类似点的
事物来比方想要说的某一事物，
以便表达得更加生动鲜明。”《修辞学》对“比喻”的定义是“根据联想
，抓住不同事物的相似之
点，用另一个事物来描绘所要表现的事物。”由此可知，“比喻”的目的是使“
表现的事物”更加
明白易懂，使文章语言生动。而“讽喻”是用故事的形式说明道理的。通过比较，笔者
以为二者
的区别在于，一个是偏重于使事物明白，使文章语言生动优美；一个是通过故事形式使道理明<
br>确，往往是为了给对象以讽谏、讥刺、规劝、批评、诱导；比喻常常以句子的形式出现，讽喻
往往
是以故事的形式出现。像《〈孟子〉选读》中“齐人乞墦”“邻人攘鸡”的故事即为讽喻；而
同是《选读
》中“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵
者，鹯也；为汤武驱民者
，桀纣也。”即为比喻。对于《拿来主义》一文中“穷青年得大宅子”
的故事笔者以为应是“讽喻”，而
下文的“鸦片”“鱼翅”“烟枪”“姨太太”等则可理解为比喻。