法意读书 美国左派精英主义和右派民粹主义的历史根源

温柔似野鬼°
808次浏览
2020年08月18日 06:22
最佳经验
本文由作者推荐

副镇长述职述廉报告-新年祝福词语


法意读书 美国左派精英主义和右派民粹主义的历史根源

导言
上周日(13号)晚,法意读书小组进行了第一次对《为什么
美国人恨政治》一书的阅读讨论, 讨论章节为该书导言和第
一、二章。在导言部分,作者迪昂批评了美国政治所患的意
识形态病, 使其丧失了解决实际政治问题的能力,并随后在
第一、二章中通过对新左派和新保守主义两个知识群体的 分
析来展现这种病症的后果。在作者看来,新左派群体浓厚的
理想主义品质,使得他们提出的口 号最后沦落为中产阶级的
政治遐想,从而失去了工人阶级的支持,成为各种学院和建
制中的精英 分子,而新保守主义在反对新左派的各种自由派
项目过程中,发展出强调小政府、传统美德、强硬外交政 策
的连贯主张,但却因为过于激烈的反国家主义立场走向了另
一个极端,即完全的自由放任。正 是由此导致的经济和政治
不平等的恶果,使得共和党的保守路线危机重重,最终被民
粹主义的浪 潮淹没。
美国政治的意识形态病
《为什么美国人恨政治》初版出于1991年(老布什任期 内),
第二版出于2004年(小布什任期内)。过了十三年后,作者
迪昂又提出了相同的问题 。在导言中,作者迪昂介绍了本书
的内容,通过回顾1960年代以来美国意识形态的历史,审


视美国自由主义和保守主义的成就和错误转向,探究今日政
治的根源。作者提出本书的核 心观点为:(1)观念对政治的
塑造,远远超过大部分关于公共生活的记录通常承认的程度。
观 念对于普通人的影响造成了自下而上的政治运动;(2)政
治被金钱主宰成为美国人不信任政治、甚至仇 恨政治的主要
原因;(3)自由主义和保守主义将政治议题设置为一系列虚
假选择,这些虚假选 择引起社会的分裂,却不容许国家解决
最困扰自己的问题。
迪昂认为,“我们仍然陷在196 0年代不能自拔。”保守派分裂
为自由放任主义和传统主义两翼。自由派的核心纲领则无法
从大 多数美国人信奉的价值中得到正当性。两派争论不休,
形成一种错误的两极化。而这种两极化的根源,是 1960年
代爆发的文化内战。到了1991年,整个国家面临三个文化
战争遗留问题:民权及 黑人问题;价值革命,包括女权主义
和性观念;越战的意义。保守派正是利用文化议题分裂曾经
的新政联盟,并赢得了曾经最忠实于民主党的群体——南方
白人。保守主义联盟和自由主义联盟的中心都 逐渐转移到中
产阶级上层的改革者,二者对文化议题的兴趣高于经济议题,
以致数百万选民纳闷 国家的政治讨论与他们无关。有趣的是,
保守派和自由派都认为自己是社群的捍卫者:保守派捍卫的是“家庭、工作、邻里”等道德规范,但自由派以一种“价值无
涉”的态度捍卫多元化的社群。为此 ,迪昂提出了一个新的政


治中心,即一种温和的文化态度,同时反映“自由主义本能”< br>和“保守主义价值”。
△ 美国民主党与 共和党
克林顿时代很大程度上战胜了虚假 选择。但同时,一系列变
化发生了。1)经济上:克林顿经济政策向富人增税,联邦
预算实现了 很大的盈余,出现了1960年代以来前所未有的
经济增长。要求减税的保守派因此颜面扫地,因此共和 党人
小布什也转向了支持社会福利计划。2)犯罪上:随着犯罪
率下降,该议题退潮了,但是为 关于死刑的辩论提供了可能。
3)宗教上:宗教右派的政治影响衰落了,民主党人戈尔也
赞同对 宗教慈善机构进行有限的政府援助。
迪昂将这些变化总结为一句话:过去用种族、文化、宗教来
分化选民的“楔子”型议题衰落了,那些跨越旧的分歧、结成
新的联盟的可以成为“桥梁”型的议题兴 起了。两党的立场越
来越接近,小布什已经放弃了里根时代的反政府立场,提出
了“政府必要但 不必然”的口号。
那么分歧已经弥合了吗?美国人已经从恨政治走向爱政治
了吗?答案是否定 的。标志事件就是克林顿的性丑闻,重新
打开了1990年代已经开始愈合的文化伤口,保守派重新回< br>溯到了1960年代的自由主义文化造成的影响。以至于迪昂
感慨道:“如果没有那个丑闻,像克 林顿这样一位天才的政治
家,将会做多少事啊!”


△ 克林顿与莱温斯基小布 什坚持了共和党的保守主义基础,
不过调整为“有同情心的保守主义”。他坚持减税,并且抓住
克林顿丑闻继续打1960年代的文化战争。上台后,小布什
表现了鲜明的保守主义意识形态,采取了大 胆的对富人减税
的政策。幸运的布什遇到了9·11,整个国家都团结到了他的
一边。布什大胆 地攻打伊拉克,哪怕付出巨大的代价。他成
功制造了萨达姆的威胁和国土安全的压力,从而使得共和党< br>控制了联邦政府的全部三个分支。民主党起初屈服了,随后
意识到布什的阴谋诡计而开始反击。
迪昂对于美国政治的未来走向依然持乐观的态度,他在导言
中提出的最后一个核心观点是:我们 的民主政治体制有出色
的自我修正和自我更新的能力。新左派运动:成就了学院派
精英,却抛弃 了工人阶级
新左派运动是产生于美国1960年代的一场政治运动,它旨
在对公民权利、同性 恋权利、堕胎、性别平等和毒品等一系
列问题上的改革,以区别于早期的马克思主义运动所强调的
工人阶级先锋队和阶级斗争。迪昂指出,对于如何理解这场
运动,左派和右派给出不同的解读:左派怀 念当时的英勇、
大度的精神,以对比后来的“自私文化”;右派则将其描述为
无序、堕落、文化 崩塌的年代,对比后来的“企业家精神”的
健康时代。这展示了两种叙事。1)英雄主义叙事:年轻激< br>进派受到惠特曼的诗歌和爱默生思想中的民主精神的激发,


开始追求“参与式民主 ”,即“个人可以掌控那些影响他们生活
的决定”的民主。2)反英雄主义叙事:年轻的反叛者是宠坏< br>的孩子,无视社会的道德准则,甚至亲近共产主义,可笑的
是他们最终在美国式物质诱惑面前不能 自持。
迪昂认为,应该将早期新左派和反文化运动进行区分。新左
派最初是一场政治运动。当 苏联失去了对世界社会主义运动
的领导地位之后,一种美国本土式激进主义产生了,反对一
切形 式的宗派主义,包括反共主义和反- 反共主义。早期新左
派关心自由派的问题,特别是公民权利,但比自由派更加激
进和好斗。 < br>这种政治立场表现为新左派试图发展“参与式民主”的理念,
以对抗民主不充分的“代议制民主” 。汤姆·海登在其撰写的《休
伦港宣言》中提出了“参与式民主”。其观念的来源为尼采的
英文 翻译者阿诺德·考夫曼。新左派的目标不是保障人权和社
会秩序,而是改善人类自身。对新左派而言,1 960年代的
美国式一个充斥着异化的顺民的民族,人们的行为带着“现实
主义标签的投降主义 ”。肯尼迪式的“自由主义”或“实用主义”
被他们认为是带有“末世色彩的,是具有欺骗性的”。 < br>迪昂指出,正是在强调人的群体性和政治性立场上,新左派
和右派找到了共同立场。这就是美国右 派的精神教父列奥·斯
特劳斯所提出的人天生要活在政治城邦中的观点。新左派关
注创建活跃的 公民社会,作为“一个政治人,他只有在城邦中


才有可能实现他的本质和目的”,保守派 也主张“走出隔离,
走进社群”。这使得它们可以联合起来,反对肯尼迪推动的技
术统治和自上 而下的控制,并在反对越战上观点一致。肯尼
迪被新左派批评为忽视理想主义,同时被新保守派批评为道
德空虚。因此,在批评自由主义这一点上,激进主义和保守
主义反而成了同盟。尽管新左派和右 派在平等问题上是对立
的。
△ 左派怀念当时的英勇、大度的精神,以对比后来的“自私文
化”
迪昂随后对新左派与反文化运 动进行了细致的类比和区分。
反文化运动发端于1950年代,摇滚乐、垮掉的一代为特征。
保 守派认为垮掉的一代的反叛是“精神贫乏、灵魂残废的人的
反叛”。垮掉的一代虽然无力反抗“中产阶级 ”和“资本主义”,
但是却有力反抗了“自由形式”,尤其是语言的形式。总的来
说,反文化运 动是个人主义的、不关心政治的。而新左派是
社群主义、政治取向的。不过二者差异没有那么大,二者汇
合提出了一个颠覆性口号“个人的即是政治的”,即个人的私
生活应完全符合其公开阐明的原则 。但是二者的矛盾也很明
显:新左派毕竟是左派,要求强大的政府实施再分配,而反
文化运动不 喜欢政府;同时新左派要求的个人纪律也与反文
化运动格格不入。不过二者在反越战中又结成了同盟。
可是,新左派对美国越战政策的批评过于极端,以至于新左


派的反越战被普遍看 成了反美。在媒体政治的操纵下,新左
派中的暴力分子被过分渲染,以至于新左派成了极端分子的
代名词,彻底远离了政治主流。
迪昂提醒我们注意新左派运动对民主党的影响。一些自由主
义者左转,接受了很多新左派的主张。这在一定意义上推动
了民主党的政治转型,体现为1950年代党 内中产阶级改革
运动,或者“新政治”改革的兴起。“新政治”改革吸收了考夫曼
“参与式民主 ”的理念,认为“新政治的原则是议题政治,而非
候选人政治。”遵循“参与式民主”的理念,民主党还 改革了遴
选总统候选人的方式,引入了麦戈文规则,即坚持由初选和
公开的干部会议,而不是党 内领导人的愿望来主导提名。民
主党内的改革也影响了共和党。同时,麦戈文规则在遴选党
代表 的程序中引入了积极行动(affirmative action),增加黑
人、西班牙裔、亚裔、妇女、青年的代表席位。
△ 美国反越战运动
不过悖谬的是,“参与式民主”反而使得党内富人地位的上升、
中产阶级下层地位的下降。但值 得注意的是,新左派本来就
是一场中产阶级运动,在工人阶级中并无根基。因此,以尼
克松为代 表的政治右派共和党人,很高兴地把左派丢弃的工
人阶级捡回来,收获了他们的选票。于是,短命的新左 派一
开始提出了许多正确的问题,但最终它却决定性地促成了一
个充满虚假选择的政治。新左派 质疑自由主义的“共识”政治,


它所提出的参与式政治倾向于精英,因为精英有更多的时 间、
金钱和资源参与政治。虽然他们力求克服这些偏见,通过“公
民行动”在黑人平权和为穷人 代言方面做了工作,并活跃在大
学校园。
总结而言,新左派的悖论有以下三点:(1)参与式 民主与权
力集中到了中产阶级上层手中;(2)在反战问题上,它既是
一场伟大的胜利,也是一 次巨大的失败;胜利在于反战成为
主流观点。失败在于给民主党中的左派盟友造成了极大的麻
烦 ,两头不讨好;(3)“新左派帮忙毁掉了一个他们非常需要
的自由主义体制。”而新左派的理念和反文 化的信条被保守主
义吸收,包括自由放任和抨击大政府,滋养了保守主义的复
兴。“新左派发动 了同家长式自由主义国家的斗争并取得了胜
利,然后是右派收拾残局。”新保守主义的造反:播下的是理
性,收获的是愤怒
新保守主义是1960年代从民主党内游离出来的带着保守倾
向的 知识群体,它们反对民主党的外交政策,并且日益反感
被“新左派”议题操纵下的民主党改革。这群知识 群体在起初
自称是自由派,但很快便乐意接受新保守主义的称呼。迪昂
指出,这场造反运动很成 功,他们持续地对美国政治造成强
有力的冲击。它是美国政治重组的最明显的标志之一,“新保
守主义代表着脱离那举足轻重的、能说会道的自由派团体,
走到另一边”。正好因为他们从内部懂的自由 主义,新保守主


义在解释自由主义信条的错误上,通常比老的保守主义更加
有效 。
迪昂指出,新保守主义的根源存在于美国自由派的内讧中,
大部分后来创造新保守主义的人 来自“冷战自由派”联盟中最
好战的成员。几乎所有的新保守主义者都带着怀疑和不信任
的眼光 看待反战运动。新左派攻击的“体制的”反共自由主义,
正是后来的新保守主义信仰的那种自由主义。
尽管新保守主义的最早表述来自外交政策,但它第一次变成
可见的政治运动则是体现在国内政治 上,它的核心表现就是
去意识形态化、回归现实主义。新保守主义者的第一个独特
的标志,就是 批评那些他们认为建立在僵化的意识形态基础
上的自由派项目。新保守主义发展起来的一些主题对自由派
具有毁灭性,其中最重要的就是“意外后果定律”(各种项目
失败或者取得相反效果的例子)。 新保守主义对自由派项目
的批评是强有力的,因为他们几乎总是包含一些事实,在社
会政策领域 ,意外后果变成了生活的定律。
△ 里根
根据这种定律,新保守派分子开始对自由派的乐观 主义产生
怀疑,并且日益怀疑人类能够基于自己的理性和计划来从事
社会改造的工程。随着时间 流逝,他们开始怀疑所有的社会
改革努力,并对改革者本身产生怀疑。正是这种怀疑,使得
新保 守主义成为福利国家和大政府的反对者。这种反对产生


两个后果,一个是对理性主义的怀 疑,使得他们开始看重传
统的重要性,这使得他们逐渐地转向接受新保守主义的核心
信念:人本 身存在深深地缺陷,需要提供传统的约束来防止
他们胡作非为。其影响的增长可从列奥·施特劳斯不断增 加的
影响力中可见一斑。第二是福利国家使得人民对政府要求越
来越多,一方面使得政府超负荷 运作,另一方面也减弱了任
何政府治理的独立性和权威性。正是基于这两重考虑,使得
新保守派 认为对民主最严重的威胁就是权威的危机,因此也
使得他们认可基于公民德性要求来重建权威统治,而这 也正
是斯特劳斯学说的影响所在。
但新保守主义分子知道这种对福利国家的攻击并不能让他< br>们获得公众的同情,因此,凭借着他们所继承的马克思主义
阶级分析的天赋,他们不把国家的问题 怪罪于穷人,而是攻
击“新阶级”,即一脑门子改革思想的知识分子和官僚。他们
指控这些新阶 级的成员扩张国家的权力不是想去帮助穷人,
而是帮助自己获得工作提升和更多权力,由此将保守主义对
知识分子的不信任合法化了。正是这种批评,给新保守主义
带来了真实的政治影响,但也正是这 种对“精英”的批评,使
得美国右派背负上一个“民粹主义”的大帽子。这为美国政治
遗留了一 条线索,那就是主要体现为知识阶层的上层精英和
作为“民粹主义”的普通民众的对立。迪昂指出,新保 守主义
为美国右派攻击精英阶层提供了知识向导,从而使得右派摆


脱了“反智主 义”的指责。
迪昂指出,正是这多重的考虑,使得这些曾经的民主党人最
终倒向了共和党,成 为里根上台的重要支持者,1)他们对
于其曾经称赞是稳定的政治力量的利益集团多元主义,变得
愈加怀疑。因为随着包括黑人、女权主义者、同性恋、土著
美洲人、西班牙裔的大量涌入,多元集团已 经在自由派“结果
平等”的政治宣言上日益骚动,从而成为政治稳定的巨大威胁。
这使得新保守 主义分子开始鼓吹“机会平等”,主张小政府,
抵抗福利国家和纠偏行动;2)在道德传统上也向“右转 ”,他
们被反传统吓着了,以至于他们感觉要被迫去维护他们明确
成为“资产阶级道德”的东西 。在他们看来,资本主义所提倡
的享乐主义和消费主义,将日益鼓励一种放纵文化,从而破
坏努 力工作、纪律、延期享乐这些资本主义赖以生存的美德;
3)赞赏现代商业体系,拥抱市场经济;4)反 共主义。新保
守主义被1970年代的对外政策推向右派。很多新保守主义
者都是社会民主党人 ,他们和共产主义者的斗争历史已经使
得他们比一般的保守主义者更反共。
作者最后评论道: 新保守主义有很多破坏自由派的做法,例
如帮助右派创立大量的机构,但是,对自由派造成的知识上的伤害最为深刻的是,他们使得对国家的保守主义战争合法
化了。与此同时,作者认为新保守主义的 成就也颇具讽刺性。
他们最初的目标是净化政策,使其摆脱意识形态的无理性,


但最后却使得美国历史上最意识形态化的政府获得了合法
性。新保守主义曾经是公共政策领域的专家,它 们曾经相信
政府能够在充分证据的引导下,去做一些事情,但到最后却
因为对新阶级、纠偏行动 、反文化议题的愤怒,而完全地导
向反国家主义,从而成为自由放任主义(libertarian)。 责任
编辑:吴蔽余、郗星晨技术编辑:英子

2015浙江高考数学-中秋节礼品方案


广东省邮电学校-健康祝福语


船员考试成绩查询-论语读后感3000字


秋季育儿宝典-初中读后感


皇家墨尔本理工大学-清明节安全教育


胜利学院-元旦资料


有关桥的谚语-人教版五年级数学上册教案


e驱动-柴油抗磨剂