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忌？一 忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐
不弹， 事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。何为八绝？总之，清奇幽
雅，悲 壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。乃雅乐之好处也。”
伯牙听见 他对答如流，犹恐是记问之学，又想道：“就是记问之学，也亏他了。我再试他一试。”此时
已不似在先 你我之称了，又问道：“足下既知乐理，当时孔仲尼鼓琴于室中，颜回自外入，闻琴中有幽沉之
声，疑有 贪杀之意，怪而问之。仲尼曰：‘吾适鼓琴，见猫方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此贪杀之意，
遂露于 丝桐。’始知圣门音乐之理，入于微妙。假如下官抚琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？”樵夫
道： “《毛诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人休得见罪。”伯牙将断弦重整，沉思半晌，其意在于高山，抚琴一弄。樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”
伯牙不答。又凝神一会，将琴再鼓，其意在于流水。樵夫又赞道：“美哉汤汤乎，志在流水！”只两句， 道
着了伯牙的心事。伯牙大惊，推琴而起，与子期施宾主之礼，连呼：“失敬！失敬！石中有美玉之藏， 若以
衣貌取人，岂不误了天下贤士！先生高名雅姓？”樵夫欠身而答：“小子姓锺，名徽，贱字子期。” 伯牙拱
手道：“是锺子期先生。”子期转问：“大人高姓？荣任何所？”伯牙道：“下官俞瑞，仕于晋朝 ，因修聘上
国而来。”子期道：“原来是伯牙大人。”伯牙推子期坐于客位，自己主席相陪，命童子点茶 。茶罢，又命童
子取酒共酌。伯牙道：“借此攀话，休嫌简亵。”子期称：“不敢。”
童子取过瑶琴，二人入席饮酒。伯牙开言又问：“先生声口是楚人了，但不知尊居何处？”子期道：“离
此不远，地名马安山集贤村，便是荒居。”伯牙点头道：“好个集贤村。”又问：“道艺何为？”子期道：“也< br>就是打柴为生。”伯牙微笑道：“子期先生，下官也不该僭言。似先生这等抱负，何不求取功名，立身于廊
庙，垂名于竹帛；却乃赍志林泉，混迹樵牧，与草木同朽？窃为先生不取也。”子期道：“实不相瞒，舍 间
上有年迈二亲，下无手足相辅，采樵度日，以尽父母之馀年。虽位为三公之尊，不忍易我一日之养也。 ”伯
牙道：“如此大孝，一发难得。”二人杯酒酬酢了一会。
子期宠辱无惊，伯牙愈加 爱重。又问子期：“青春多少？”子期道：“虚度二十有七。”伯牙道：“下官
年长一旬。子期若不见弃 ，结为兄弟相称，不负知音契友。”子期笑道：“大人差矣！大人乃上国名公，锺
徽乃穷乡贱子，怎敢仰 扳，有辱俯就。”伯牙道：“相识满天下，知心能几人？下官碌碌风尘，得与高贤结
契，实乃生平之万幸 。若以富贵贫贱为嫌，觑俞瑞为何等人乎？”遂命童子重添炉火，再爇名香，就船舱
中与子期顶礼八拜。 伯牙年长为兄，子期为弟，今后兄弟相称，生死不负。拜罢，复命取暖酒再酌。子期
让伯牙上坐，伯牙从 其言。换了杯箸，子期下席，兄弟相称，彼此谈心叙话。正是：合意客来心不厌，知
音人听话偏长。
谈论正浓，不觉月淡星稀，东方发白。船上水手都起身收拾篷索，整备开船。子期起身告辞，伯牙捧
一杯酒递与子期，把子期之手，叹道：“贤弟，我与你相见何太迟，相别何太早！”子期闻言，不觉泪珠 滴
于杯中。子期一饮而尽，斟酒回敬伯牙。二人各有眷恋不舍之意。伯牙道：“愚兄馀情不尽，意欲曲延 贤弟
同行数日，未知可否？”子期道：“小人非不欲相从，怎奈二亲年老，‘父母在，不远游。’”伯牙 道：“既是
二位尊人在堂，回去告过二亲，到晋阳来看愚兄一看，这就是‘游必有方’了。”子期道：“ 小弟不敢轻诺
而寡信，许了贤兄，就当践约。万一禀命于二亲，二亲不允，使仁兄悬望于数千里之外，小 弟之罪更大矣。”
伯牙道：“贤弟真所谓至诚君子。也罢，明年还是我来看贤弟。”子期道：“仁兄明岁 何时到此？小弟好伺候
尊驾。”伯牙屈指道：“昨夜是中秋节，今日天明，是八月十六日了。贤弟，我来 仍在仲秋中五六日奉访。
若过了中旬，迟到季秋月分，就是爽信，不为君子。”叫童子：“分付记室将锺 贤弟所居地名及相会的日期，
登写在日记薄上。”子期道：“既如此，小弟来年仲秋中五六日，准在江边 侍立拱候，不敢有误。天色已明，
小弟告辞了。”伯牙道：“贤弟且住。”命童子取黄金二笏，不用封帖 ，双手捧定道：“贤弟，些须薄礼，权
为二位尊人甘旨之费。斯文骨肉，勿得嫌轻。”子期不敢谦让，即 时收下。再拜告别，含泪出舱，取尖担挑
了蓑衣、斗笠，插板斧于腰间，掌跳搭扶手上崖。伯牙直送至船 头，各各洒泪而别。
不题子期回家之事。再说俞伯牙点鼓开船，一路江山之胜，无心观览，心心 念念，只想着知音之人。
又行几日，舍舟登岸。经过之地，知是晋国上大夫，不敢轻慢，安排车马相送。 直至晋阳，回复了晋主，
不在话下。
光阴迅速，过了秋冬，不觉春去夏来。伯牙心怀子 期，无日忘之。想着中秋节近，奏过晋主，给假还
乡。晋主依允。伯牙收拾行装，仍打大宽转，从水路而 行。下船之后，分付水手，但是湾泊所在，就来通
报地名。事有偶然，刚刚八月十五夜，水手禀复，此去 马安山不远。伯牙依稀还认得去年泊船相会子期之
处，分付水手，将船湾泊，水底抛锚，崖边钉橛。其夜 晴明，船舱内一线月光，射进朱帘。伯牙命童子将
帘卷起，步出舱门，立于船头之上，仰观斗柄。水底天 心，万顷茫然，照如白昼。思想去岁与知己相逢，
雨止月明；今夜重来，又值良夜。他约定江边相候，如 何全无踪影，莫非爽信？又等了一会，想道：“我理
会得了。江边来往船只颇多，我今日所驾的，不是去 年之船了，吾弟急切如何认得？去岁我原为抚琴惊动
知音，今夜仍将瑶琴抚弄一曲。吾弟闻之，必来相见 。”命童子取琴卓安放船头，焚香设座。伯牙开囊，调
弦转轸，才泛音律，商弦中有哀怨之声。伯牙停琴 不操：“呀！商弦哀声凄切，吾弟必遭忧在家。去岁曾言
父母年高，若非父丧，必是母亡。他为人至孝， 事有轻重，宁失信于我，不肯失信于亲，所以不来也。来
日天明，我亲上崖探望。”叫童子收拾琴卓，下 舱就寝。
伯牙一夜不睡，真个巴明不明，盼晓不晓。看看月移帘影，日出山头，伯牙起来梳洗整 衣，命童子携
琴相随，又取黄金十镒带去：“傥吾弟居丧，可为赙礼。”踹跳登崖，行于樵径，约莫十数 里，出一谷口，
伯牙站住。童子禀道：“老爷为何不行？”伯牙道：“山分南北，路列东西。从山谷出来 ，两头都是大路，
都去得，知道那一路往集贤村去？等个识路之人，问明了他，方才可行。”伯牙就石上 少憩，童儿退立于后。
不多时，左手官路上有一老叟，髯垂玉线，发挽银丝，箬冠野服，左手举藤杖，右 手携竹篮，徐步而来。
伯牙起身整衣，向前施礼。那老者不慌不忙，将右手竹蓝轻轻放下，双手举藤杖还 礼，道：“先生有何见教？”
伯牙道：“请问两头路，那一条路，往集贤村去的？”老者道：“那两头路 ，就是两个集贤村。左手是上集
贤村，右手是下集贤村，通衢三十里官道。先生从谷出来，正当其半，东 去十五里，西去也是十五里。不

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知先 生要往那一个集贤村？”伯牙默默无言，暗想道：“吾弟是个聪明人，怎么说话这等糊涂！相会之日，
你 知道此间有两个集贤村，或上或下，就该说个明白了。”伯牙却才沉吟，那老者道：“先生这等吟想，一
定那说路的，不曾分上下，总说了个集贤村，教先生没处抓寻了。”伯牙道：“便是。”老者道：“两个集贤村中，有一二十家庄户，大抵都是隐遁避世之辈。老夫在这山里，多住了几年，正是：土居三十载，无有不亲人。这些庄户，不是舍亲，就是敝友。先生到集贤村必是访友，只说先生所访之友，姓甚名谁，老夫就知他住处了。”伯牙道：“学生要往锺家庄去。”老者闻“锺家庄”三字，一双昏花眼内，扑簌簌掉下泪来 ，
道：“先生别家可去，若说锺家庄，不必去了。”伯牙惊问：“却是为何？”老者道：“先生到锺家庄 ，要访
何人？”伯牙道：“要访子期。”老者闻言，放声大哭道：“子期锺徽，乃吾儿也。去年八月十五 采樵归晚，
遇晋国上大夫俞伯牙先生。讲论之间，意气相投。临行赠黄金二笏，吾儿买书攻读，老拙无才 ，不曾禁止。
旦则采樵负重，暮则诵读辛勤，心力耗废，染成怯疾，数月之间，已亡故了。”伯牙闻言， 五内崩裂，泪如
涌泉，大叫一声，傍山崖跌倒，昏绝于地。锺公用手搀扶，回顾小童道：“此位先生是谁 ？”小童低低附耳
道：“就是俞伯牙老爷。”锺公道：“元来是吾儿好友。”扶起伯牙苏醒。伯牙坐于地 下，口吐痰涎，双手捶
胸，恸哭不已，道：“贤弟呵，我昨夜泊舟，还说你爽信，岂知已为泉下之鬼！你 有才无寿了！”锺公拭泪
相劝。伯牙哭罢起来，重与锺公施礼。不敢呼老丈，称为老伯，以见通家兄弟之 音。伯牙道：“老伯，令郎
还是停柩在家，还是出瘗郊外了？”锺公道：“一言难尽！亡儿临终，老夫与 拙荆坐于卧榻之前。亡儿遗语
嘱付道：“修短由天，儿生前不能尽人子事亲之道，死后乞葬于马安山江边 。与晋大夫俞伯牙有约，欲践前
言耳。’老夫不负亡儿临终之言。适才先生来的小路之右，一丘新土，即 吾儿锺徽之冢。今日是百日之忌，
老夫提一陌纸钱，往坟前烧化，何期与先生相遇！”伯牙道：“既如此 ，奉陪老伯，坟前一拜。”命小童代太
公提了竹篮。
锺公策杖引路，伯牙随后，小童跟 定，复进谷口。果见一丘新土，在于路左。伯牙整衣下拜：“贤弟在
世为人聪明，死后为神灵应。愚兄此 一拜，诚永别矣！”拜罢，放声又哭。惊动山前山后、山左山右黎民百
姓，不问行的住的，远的近的，闻 得朝中大臣来祭锺子期，回绕坟前，争先观看。伯牙却不曾摆得祭礼，
无以为情，命童子把瑶琴取出囊来 ，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻
琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。伯牙问 ：“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？”锺公道：
“乡野之人，不知音律，闻琴 声以为取乐之具，故此长笑。”伯牙道：“原来如此。老伯可知所奏何曲？”
锺公道：“老夫幼年也颇习 。如今年迈，五官半废，模糊不懂久矣。”伯牙道：“这就是下官随心应手一曲短
歌，以吊令郎者，口诵 于老伯听之。”锺公道：“老夫愿闻。”
伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访， 不见知音人。但见一筼土，惨然伤我心！伤心伤
心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期 子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终
兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
伯牙于 衣夹间取出解手刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉轸抛残，金徽零乱。
锺公大惊 ，问道：“先生为何摔碎此琴？”伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，
欲觅 知音难上难。”锺公道：“原来如此，可怜！可怜！”
伯牙道：“老伯高居，端的在上集贤村， 还是下集贤村？”锺公道：“荒居在上集贤村第八家就是。先
生如今又问他怎的？”伯牙道：“下官伤感 在心，不敢随老伯登堂了。随身带得有黄金二镒，一半代令郎甘
旨之奉，一半买几亩祭田，为令郎春秋扫 墓之费。待下官回本朝时，上表告归林下。那时却到上集贤村，
迎接老伯与老伯母，同到寒家，以尽天年 。吾即子期，子期即吾也，老伯勿以下官为外人相嫌。”说罢，命
小僮取出黄金，亲手递与锺公，哭拜于 地。锺公答拜，盘桓半晌而别。
这回书，题作《俞伯牙摔琴谢知音》。后人有诗赞云：势利交怀 势利心，斯文谁复念知音？伯牙不作锺
期逝，千古令人说破琴。
作品译文《俞伯牙摔琴谢知音》
知音说与知音听，不是知音不与谈。
正 值中秋之夜，却偏生月黑风高！只见得有惊涛拍岸乱石崩云卷起千堆雪。此地，正是汉阳江口，环
顾四野 荒无人迹的危崖险峡。那危崖之下险峡之上，一前一后两艘大船正停泊在江边。只因那，一时间风
狂浪涌 ，大雨如注，缘分教舟楫不能前进，故而泊山崖之下。那狂风暴雨也只得一顿饭光景，须臾风恬浪
静，雨 止云开，托出一轮明月。
前面那艘大船上，管家俞诚见那阵雨过后月色皎皎，其光洁较之常时胜 过倍余。赶紧踏进舱来对老爷
言道：“今日本当中秋，幸喜眼下月朗风清，老爷何不到船头稍坐片刻，也 好解解烦闷。” 这老爷姓俞名瑞
字伯牙，乃春秋战国时一位名公，官声好，善应对，且弹得一手好琴。 俞伯牙系楚国郢都人氏，即今湖广
荆州府之地。想其出身虽为楚人，官星却落于晋国，甚得晋主重用，官 至上大夫之位。今年三十七岁年纪，
只并不曾娶妻。问他为何？却言道，人生宏愿，欲觅一相知耳。有好 事之徒追根究底探问，再加上三姑六
婆勤加打听，方才得知俞伯牙俞大人心目中所言究属何意。原来这相 知有几样名色：恩德相结者，谓之知
己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音，总来叫做相知 。俞大人的最高境界就是要觅一个人
间知音。 俞诚焚香已罢，俞实捧出琴囊置于案间。俞伯牙开囊取琴，调弦转轸，弹出一曲。
曲犹未终，指 下“刮刺”的一声响，琴弦断了一根。俞伯牙大惊，叫俞诚快去问船家：“这停船所在是
甚么去处？”
船家答道：“偶因风雨，停泊于山脚之下，虽然有些杂草乱树，却并无人家。”
俞 伯牙只觉惊讶，想道：“便是荒山了。若是城郭村庄，或有聪明好学之人，盗听吾琴，所以琴声忽变，
有 弦断之异。这荒山下面，那得有听琴之人？哦，我知道了，想是有仇家差来刺客；不然，或是贼盗伺候
更 深，登舟劫我财物。”忙叫左右：“与我速速上崖搜检一番。不在柳阴深处，定在芦苇丛中！”
左右领命，唤齐众人，正欲搭跳板上危崖。
忽听岸上有人答应道：

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“舟中大人，不必见疑。小子并 非奸盗之流，乃一樵夫也。因打柴归晚，值骤雨狂风，雨具不能遮蔽，
潜身岩畔。今雨停风止，欲登归程 ，适途经此地，闻君雅操，少住听琴。”
俞伯牙大笑道：“山中打柴之人，也敢称‘听琴’二字 ！此言未知真伪，我也不与你计较了。左右的，
快叫他去罢。”
那人却是不去，只在崖 上高声说道：“大人此言差矣！岂不闻‘十室之邑，必有忠信。’‘门内有君子，
门外君子至。’大人若 欺负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也就不该有抚琴之客了。
俞伯牙见他出言不俗， 想来或者真是个听琴的，亦未可知。忙止住左右不要罗唣，走近舱门，回嗔作
喜地问道：“崖上那位君子 ，既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲？”
只听那人答道：“小子若不知，却也不来听 琴了。方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回，谱入琴声。其词云：
‘可惜颜回命蚤亡，教人思想鬓如霜。只因 陋巷箪瓢乐，’弹到这一句，就断了琴弦，不曾抚出第四句来。
那第四句小子也还记得，莫不是‘留得贤 名万古扬。’”
俞伯牙闻言大喜道：“先生果非俗士，隔崖遥远，难以问答。”
即命左右：“掌跳板，看扶手，请那位先生登舟细讲。”
左右掌跳板，待此人上船，见他果然是 个樵夫：头戴箬笠，身披蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒
鞋。手下人哪知言谈好歹，见确只是个樵夫 ，便没有好眼色相看：
“咄！那樵夫下舱去，见我老爷叩头，问你甚么言语，小心答应。官尊著哩！”
那樵夫却是个有意思的，款款言道：“列位不须粗鲁，待我解衣相见。”
除了斗笠，头上是青布 包巾；脱了蓑衣，身上是蓝布衫儿；搭膊拴腰，露出布棍下截。那时其人不慌
不忙，将蓑衣、斗笠、尖担 、板斧，俱安放在舱门之外。脱下芒鞋，骊去泥水，重新穿上，步入舱来。官
舱内公座上灯烛辉煌。只见 那操琴的大人坐在正中，白面凤目，三缕青须，长得仙风道骨。
樵夫长揖而不跪，口中只道得：“大人施礼了。”
俞伯牙是晋国大臣，眼界中那有这两截打扮的布衣。
下来还礼，犹恐失了官体，既请下船，又不好叱他回去。
只因先已有一个请字，没奈何，俞伯牙微微举手道：“贤友免礼罢。”
便吩咐俞实看坐。
上梁不正下梁歪，俞实也就狗眼看人低，只是取过一张杌坐儿置于下席。
俞伯牙全无待客之礼，只是把嘴向樵夫一弩，道：“你且坐了。你我之称，怠慢可知。”
那樵夫亦不谦让，俨然坐下。
俞伯牙见他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不问姓名，亦不招呼手下人看茶。
两人默坐多时，一个不招呼，一个也不开口。
坚持不住，俞伯牙只得怪而问之：
“适才崖上听琴的，就是你么？”
明知故问。
樵夫答言：“不敢。”
俞伯牙问道：“我且问你，既来听琴，必知琴之出处。此琴何人所造？抚它有甚好处？”
正在动问之时，却见那船家来禀话：“风色顺了，月明如昼，可以开船，请大人示下。”
俞伯牙分付：“且慢些无妨！给我退下。”
樵夫道：“承大人下问，小子若讲话絮烦，恐耽误顺风行舟。”
俞伯牙笑道：“惟恐你不知琴理。若讲得有理，就不做官，亦非大事，何况行路之迟速乎！”
樵 夫道：“既然如此，小子方敢僭谈。此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百
鸟之 王，非竹实不食，非悟桐不栖，非醴泉不饮。伏羲以知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，
令 人伐之。其树高三丈三尺，按三十三天之数，截为三段，分天、地、人三才。取上一段叩之，其声太清，
以其过轻而废之；取下一段叩之，其声太浊，以其过重而废之；取中一段叩之，其声清浊相济，轻重相兼。
只将此一中段送至长流水中，浸七十二日，按七十二候之数。取起阴干，命相士巫师选良时吉日，用高手
匠人刘子奇制成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。长三尺六寸一分，按周天三百六十一度；前阔八寸，按
八节；后阔四寸，按四时；厚二寸，按两仪。有金童头，玉女腰，仙人背，龙池，凤沼，玉轸，金徽。那
徽有十二，按十二月；又有一中徽，按闰月。先是五条弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；内按五
音：宫、商、角、征、羽。尧舜时操五弦琴，歌‘南风’诗，天下大治。后因周文王被囚于宫里，吊子伯
邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。先是
宫、商、角、征、羽五弦，后加二弦，故又称为文武七弦琴。此琴有六忌，七不弹，八绝。何为六忌？一
忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，
事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。何为八绝？总之，清奇幽雅，悲
壮悠长。此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。昔日师邝曾弹此琴，能引百鸟来朝，百
兽率舞，此乃雅乐之好处也。”
俞伯牙听见他对答如流，不禁佩服，但犹恐是记问之学，却 又想道：“就是记问之学，也亏他了。待我
再试他一试。”
此时已不似在先你我之称了 ，又问道：“足下既知乐理，当时孔仲尼鼓琴于室中，颜回自外入，闻琴中
有幽沉之声，疑有贪杀之意， 怪而问之。仲尼曰：‘吾适鼓琴，见猫方捕鼠，欲其得之，又恐其失之。此贪
杀之意，遂露于丝桐。”始 知圣门音乐之理，入于微妙。假如下官抚琴，心中有所思念，足下能闻而知之否？”
樵夫道：“ 《毛诗》云：‘他人有心，予忖度之。’大人试抚弄一过，小子任心猜度。若猜不着时，大人
休得见罪。 ”
俞伯牙将断弦重整，沉思半晌。欲试真才，须得佳题。于是畅其意在于高山，便即抚琴一弄。
樵夫赞道：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”

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不加褒贬，不置可否，俞伯牙只 是凝神不答。却又默思片刻。觅知音，重寻命意。于是泛其意在于流
水，抬手再鼓瑶琴。
那樵夫又赞道：“美哉汤汤乎，志在流水！”
就只两句，便道著了俞伯牙的心事。
俞伯牙大惊，推琴而起，忙与那樵夫施宾主之礼。口中连呼：“失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以衣
貌 身份取人，岂不误了天下贤士！先生高名雅姓？”
樵夫欠身而答：“小子姓钟，名徽，贱字子期。”
俞伯牙拱手道：“原来是钟子期先生。”
钟子期转问：“大人高姓？荣任何所？”
俞伯牙道：“下官俞瑞，仕于晋朝，因修聘上国而来。”
钟子期道：“原来是伯牙大人。”
俞伯牙推钟子期坐于客位，自己主席相陪，命俞实点茶。茶罢，又命俞诚俞实取酒来两人共酌。
俞伯牙道：“急切之间，不成敬意。借此攀话，休嫌简亵。”
钟子期回称：“不敢。” 俞实取过瑶琴，俞诚摆开桌面，于是宾主二人入席饮酒。
俞伯牙开言又问：“听先生声口是楚人了，但不知尊居何处？”
钟子期答道：“离此不远，地名马安山集贤村，便是荒居。”
俞伯牙点头道：“好名字，好个集贤村。”
又问：“道艺何为？”
钟子期道：“一介樵夫，也就是打柴为生。”
俞伯牙微笑道：“子期先生，下官本也不该僭言， 但似先生这等抱负，何不求取功名，立身于廊庙，垂
名于竹帛；却乃资志林泉，混迹樵牧，与草木同朽？ 窃为先生不取也。”
钟子期道：“实不相瞒，舍间上有年迈二亲，下无手足相辅。采樵度日，以 尽父母之余年。二老喜居此
间，虽位为三公之尊，不忍易我一日之养也。”
俞伯牙道：“如此大孝，一发难得。”
杯酒酬酢一会。见那钟子期宠辱无惊，有问必答，俞伯牙愈发敬重，越加相知。
越谈越投机，越谈越入味，越谈越默契。
俞伯牙又问钟子期：“青春多少？”
钟子期道：“虚度二十有七。”
俞伯牙道：“下官年长一旬。子期若不见弃，结为兄弟相称，不负知音契友。”
钟子期笑道：“大人差矣！大人乃上国名公，钟徽乃穷乡贱子，怎敢仰攀，有辱俯就。”
俞伯牙 道：“相识满天下，知音能几人？下官碌碌风尘，得与高贤结契，实乃生平之万幸。若以富贵贫
贱为嫌， 觑俞瑞为何等人乎！”
遂命俞诚重添炉火，俞实再续名香，就在船舱中与子期顶礼八拜。
伯牙年长为兄，子期为弟。今后兄弟相称，生死不负。
拜罢，复命取暖酒再酌。兄 尊弟卑，兄友弟恭，子期让伯牙上坐，伯牙便从其言。两人换过杯箸，子
期下席，兄弟相称，彼此谈心叙 话。
正是：“称心客来身不倦，知音人听话偏长。”
月淡星稀，兄弟俩人情兴 正浓，不知东方之既白。船上水手都起身收拾篷索，整备开船。子期忙整衣
起身告辞，伯牙捧一杯酒递与 子期，把住子期之手，叹道：“贤弟，我与你相见何太迟，相别何太早！”
子期闻言，不觉泪珠滴于杯中。子期将此杯一饮而尽，斟酒回敬伯牙。二人各俱有眷恋不舍之意。
伯牙道：“愚兄余情不尽，意欲曲延贤弟同行数日，未知可否？”
子期道：“小弟非不欲相从。 怎奈二亲年老，‘父母在，不远游。’，昨夜情难自禁，一宵未归，已恐二
老倚闾相望。”
伯牙道：“既是二位尊人在堂，回去告过二亲，到晋阳来看愚兄一看，这就是“游必有方’了。”
子期道：“小弟不敢轻诺而寡信，许了贤兄，就当践约。万一禀命于二亲，二亲不允，使仁兄悬望于数
千 里之外，小弟之罪更大矣。”
伯牙道：“贤弟真所谓至诚君于。也罢，明年还是我来看贤弟。”
子期道：“仁兄明岁何时到此？小弟好伺候尊驾。”
伯牙屈指算道：“昨夜是中秋 节，今日天明，是八月十六日了。贤弟，我来仍在仲秋中五六日奉访。若
过了中旬，迟到季秋月分，就是 爽信，不为君子。”
又叫俞诚：“吩咐记室将钟贤弟所居地名及相约重会的日期，登录在日记簿上。”
子期道：“既如此，小弟来年仲秋中五六日，准在江边侍立拱候，不敢有误。天色已明，小弟告辞了。”
伯牙道：“贤弟且住。”
命俞诚取黄金二笏，不用封帖，接过双手捧定对子期道： “贤弟，些须薄礼，权为二位尊人甘旨之费。
斯文骨肉，勿得嫌轻。”
子期不敢谦让， 即时收下。再拜告别，含泪出舱，取尖担挑了蓑衣、斗笠，插板斧于腰间，掌跳板搭
扶手上崖而去。伯牙 一直相送至船头相送至崖下，方各各洒泪而别。
不题钟子期回家之事。再说俞伯牙点鼓开船，一 路上江山之胜，再也无心观览，心心念念，只想著知
音之人。又行了几日，舍舟登岸。经过之地，知是晋 国上大夫，不敢轻慢，尽皆安排车马相送。直至晋阳，
回复了晋主，不在话下。
光阴迅 速，过了秋冬，不觉春去夏来。俞伯牙心怀钟子期，又分教度日似年，真可谓无日忘之。想著
中秋节近， 早早奏过晋主，请予给假还乡。晋主一口依允。俞伯牙这才放下心来，忙忙地收拾行装，仍打
大宽转，从 水路而行。下船之后，分付水手，但是湾泊所在，就来通报地名。诚恐不慎错过站头。事有凑

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巧，刚刚八月十五，水手禀复，此去离马安山不远。俞伯 牙依稀还认得去年泊船相会钟子期之处。一路行
来，与俞诚俞实各个用心看来。到得傍晚，见果是这个所 在，分付水手，将船湾泊，水底抛锚，崖边钉橛。
其夜晴明，万里无云。船舱内一线月光，射进 朱帘，像是窥探像是诱惑。俞伯牙命俞实将帘卷起，步
出舱门，立于船头之上，仰观斗柄。水底天心，万 顷茫然，照如白昼。思想去岁与知音相遇，适逢月圆。
今夜重来，又值良夜。岂非人生相知一快事否？
不料四顾茫茫，一无动静。想他既约定江边相候，如何又全无踪影，莫非他爽信？莫非他失约？在船
头上踱来踱去，等人心焦，五内似焚。等了一会又等了一会，方始想得个明白。一个人自言自语道：“我 理
会得了。江边来往船只颇多。我今日所驾的，已不是去年楚国之船只了。吾弟急切间如何认得？去岁我 原
为抚琴方才惊动知音。今夜我只需仍再将瑶琴抚弄一曲，吾弟闻之，必来相见。”
速命俞实取琴桌安放船头，俞诚焚香设座。
俞伯牙打开琴囊，调弦转轸，才泛音律，商弦中却有哀怨之声。
俞伯牙急忙停琴不操，心中默念 ：“啊呀！商弦哀声凄切，吾弟必遭忧在家。去岁曾言父母年高。想来
若非父丧，必是母亡。他为人至孝 ，事固有轻重缓急。故而他宁失信于我，不肯失礼于亲，所以不来也。
待来日天明，让我亲自登崖前去探 望便了。”
随叫俞诚俞实收拾琴桌，下舱就寝。真个是巴明不明，俞伯牙早早爬将起来梳洗整衣 ，命俞实携琴相
随，又命俞诚取黄金十镒带去。口中自言自语道：“倘使吾弟确是居丧，此可为赠礼，聊 表寸心耳。”
踹跳板登危崖，三人匆匆行于樵径之上。约莫行走了十数里光景，出一谷口，俞伯 牙左右一看，便即
立定止步。
俞实禀道：“老爷为何不行？”
俞伯牙 言道：“俞实小儿，你且看来，这山分南北，路列东西。从山谷出来，两头都是大路，想是都去
得人家。 知道哪一路是往集贤村去？且在此等个识路之人，问明了他，方才可行。”
俞伯牙就安心坐在路边石上少憩，俞诚俞实退立于后一同等候有人路过。
不多时，见左手官路上 有一老叟，髯垂玉线，发挽银丝，箬冠野服，左手持一根藤杖，右手携一只竹
篮，徐步行来。俞伯牙起身 整衣，站立路中，向前施礼。那老者不慌不忙，将右手竹篮轻轻放下，双手举
藤杖还礼，开口言道：“不 知先生有何见教？”
俞伯牙道：“请问老丈，此两头路，哪一条路，是往集贤村去的？”
老者道：“不劳动问。那两头路，就是去两个集贤村。左手这边便是上集贤村，右手那边便是下集贤 村，
通衢三十里官道。先生从河谷上来，正当其半。东去十五里，西去也是十五里。不知先生要往哪一个 集贤
村？”
俞伯牙默然无言，心中暗暗想道：“想吾弟是个聪明人，怎么说话这等糊涂 ！相会之日，你知道此间有
两个集贤村，或上或下，就该说个明白了。”
见俞伯牙只管 沈吟，那老者道：“先生这等吟想，一定是那说路的，不曾分别上下，只总说了个集贤村，
教先生没处抓 寻了。此乃常情，不足为怪。”
俞伯牙道：“老丈说的正是。”
老者道：“两 个集贤村中，共有一二十家庄户，大抵都是隐遁避世之辈。老夫我痴长了几岁，在这山里，
多住了几年， 正所谓是‘土居二十载，无有不亲人’。这些庄户，不是舍亲，就是敝友。想来先生到集贤村
必是寻亲访 友。只说先生所寻之亲所访之友，姓甚名谁，者夫就知他住处了。”
俞伯牙道：“如此多谢老丈，学生是要前往钟家庄去。”
老者闻得“钟家庄”二字，一双昏花眼 内，扑簌簌掉下泪来，颤颤地摇著双手道：“先生别家尚可去得，
若说是钟家庄么，那就不必前去了。”
俞伯牙惊问：“却是为何？”
老者长叹了一口气，言道：“请问先生到钟家庄，要访何人？”
俞伯牙道：“要访钟徽钟子期。”
老者闻言，放声大哭道：“子期钟徽，实乃吾儿也。他于去年 八月十五日采樵外出至十六日辰时模样方
归，说是相遇晋国上大夫俞伯牙先生。讲论之间，意气相投，义 结兄弟。临行又蒙相赠黄金二笏。吾儿买
书挑灯夜读，一心一意要与义兄比肩，方能高攀上国大夫。老拙 无才，老妻无能，均不曾禁止。老夫妻都
意欲成全他这一番苦心。天可怜见，他旦则采樵负重，暮则攻读 辛苦。未曾料想他心力耗废，不幸染成怯
疾。这山野之地，却又别无良医，因此上于数月之前，他，他， 他已亡故的了。”
俞伯牙闻听此言，五内崩裂，泪如涌泉。只见他大叫一声，傍山崖跌倒，一时 昏厥在地。钟公忙上前
用手搀扶，回顾小童问道：“此位先生是谁？”
俞实附耳低声答道：“这位就是俞伯牙老爷。”
钟公道：“原来就是吾儿好友。”
三人扶起俞伯牙，俞诚俞实俩唤得他慢慢苏醒过来。
俞伯牙坐于地下，口吐痰涎，双手捶胸，恸 哭不已。哭道：“贤弟呵，我昨夜泊舟，还说你爽约，岂知
你已为泉下之鬼！实实地你有才无寿了！”
钟公俞诚俞实俱皆拭泪相劝。俞伯牙哭罢起来，重与钟公施礼，不敢再呼老丈，改称老伯，以见通家
兄弟之意。俞伯牙道：“敢问老伯，吾那结义兄弟还是停枢在家，还是出瘗郊外了？”
钟公道：“一言难尽！亡儿临终，老夫与拙荆坐守于卧榻之前。亡儿遗语瞩付道：‘修短由天，儿生前
不 能尽人子事亲之道，死后乞葬于马安山江边。因与义兄晋大夫俞伯牙有约，欲践前言耳。”老夫不负亡儿
临终之言。适才先生来的小路之右，一丘新土，即吾儿钟徽之墓。今日恰是百日之忌，老夫提一陌纸钱，
正要前往坟前烧化，何期与先生相遇！”
俞伯牙道：“既如此，奉请老伯指路，容我就坟前一拜。”即命俞实代太公提了竹蓝。
钟公策杖 引路，俞伯牙随著，俞诚俞实也跟定在后，四人复进谷口。果见一丘新土，在于路左。俞伯

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牙整衣下拜，口中祷告：“想贤弟在世为人聪明，愿死后为神灵应。愚兄在此一拜，诚为天人永别矣！”
拜罢，放声又大哭起来。哭声惊动山前山后，山左山右黎民百姓，不问行的住的，远的近的，闻得晋
国大夫前来祭钟子期，回绕坟前，争先观看。俞伯牙却不曾摆得祭礼，无以为情。即命俞实把瑶琴取出囊
来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些围观之众，闻琴韵铿锵，人群中有点头者 ，
有私语者，有窃笑者，待一曲终了皆鼓掌大笑，尔后一哄而散。
俞伯牙心中不觉诧异，问道：“老伯，下官抚琴，吊令郎贤弟，悲不能已，众人为何而笑？”
钟公答道：“乡野之人，不知音律。闻琴声以为取乐之具，故此长笑。”
俞伯牙道：“原来如此。老伯可知适才所奏何曲？”
钟公道：“老夫幼年也颇习音律。如今年迈，五官半废，模糊不懂久矣。”
俞伯牙道：“这就是下官随心应手一曲短歌，以吊令郎吾弟者，让我口诵于老伯听之。”
钟公道：“老夫愿闻其详。”
俞伯牙诵云：
“忆昔去年秋，江边曾会君。今日 重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，
不忍珠泪落纷纷。来欢去何苦，江畔 起愁云。子期子期兮，你我相知心，历尽天涯无足语，此曲终兮不复
弹，三尺瑶琴为君死！”
俞伯牙于衣夹间取出一把解手刀，噌地一下将七根琴弦全数割断，双手举起琴来，向祭石台上用力一
摔，只摔得玉珍抛残，金徽零乱。
钟公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”
俞伯牙含泪答道：“方寸之间，万难再有重弹瑶琴之愿。从此洗手不复弹也。我已有诗一首吟就，老 伯
听了，便知我心。”
摔碎瑶琴凤尾寒，子期已逝向谁弹！大千世界皆友朋，欲觅知音难上难。
钟公听了道：“却原来是如此这般缘故，可怜！实是可怜！”
俞伯牙对钟公道：“老伯高居，端的在上集贤村，还是下集贤村？”
钟公道：“荒居在上集贤村第八家就是。我儿已故，不复人世，先生如今又问他怎的？”
俞伯牙 道：“下官伤感在心，诚恐失礼有碍瞻观，不敢跟随老伯登堂拜见伯母了。随身带得有黄金十镒，
一半代 吾弟甘旨之奉，一半买几亩祭田，为吾弟春秋扫墓之费。待下官回得本朝，上表告归林下。那时却
到上集 贤村，供养老伯与老伯母以尽天年。吾即子期，子期即吾也。上集贤村即是我家，我将相伴吾弟在
此终身 。望老伯勿以下官为外人相嫌。日后也望准予同子期贤弟并葬左右。”
说罢，命俞诚取出黄金，自己双手亲递与钟公，哭拜于地。钟公答拜，盘桓半晌而别。
后人有诗赞云：势力交怀势力心，斯文谁复念知音。泊牙不作钟期逝，千古令人说破琴。[3]
作品梗概：
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然 的壮美神奇，使他从中
悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许 多人赞美他的琴艺，但
他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座
小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发 ，
拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时 候，
猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了 一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打 柴的，回
家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”
俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的
樵夫 ，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”
听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜 ，
您弹到第四句的时候，琴弦断了。”
打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀 请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：
“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着他又把 这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙
心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹 了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的
时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟 气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，
表达的是无尽的流水。”
俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听
得明 明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，
和他 喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期 洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期
来赴约，于是 他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，俞伯牙向一位老人
打听钟子期的 下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，
到八月十五相 会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起 了古曲《高山流水》。弹罢，他挑
断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地 说：我唯一的知音已不在人世了，
这琴还弹给谁听呢？”
两位“知音”的友谊感动了后 人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常
用“知音”来形容朋友之间的情谊 。

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26 月光曲
1.看拼音写词语。
Pǔ xiě là zhú mò shēng qín jiàn
( 谱写 ) ( 蜡烛 ) ( 陌生 ) ( 琴键 )
Fēi bēn lái yīn hé wēi bō lín lín
( 飞奔 ) ( 莱茵河 ) ( 微波粼粼 )
2．选词填空。
清秀 清幽 幽静
（1）小路曲折延伸，两旁竹林掩映，林中时而传来一两声婉转
的鸟鸣，显得极为（幽静）
（2）这个小姑娘白嫩嫩的脸蛋，大大的眼睛，长得真（清秀）。
恬静 安静 幽静
（1）她睡着了，（恬静）的脸上隐约浮现着一丝天真的笑意。
（2）雨夜，这条林荫道上空 无一人，唯有湿漉漉的路面反射着
点点闪烁的灯光，显得更加啊（安静）。
3在括号中写出带点词语的反义词。
（1）贝多芬避开了（喧闹），来到莱茵河边的一个小镇 上。一天
夜晚，他在幽静的小路上散步，
（2）好几天不练琴，原本纯熟的指法一下子显得（ 生疏）了许
多，看来真得做到“拳不离手，曲不离口”才行啊。
（3）暴风雨来了，刚才还微波粼粼的海面顿时变得（惊涛骇浪）。
（4）兄妹辆被美妙的琴声陶醉了，好久才（清醒、醒悟、苏醒）
过来。
4.照样子，用带点词写句子。
贝多芬望了望站在他身旁的穷兄妹俩，借着清幽的月光，按
起琴键来。
爱因斯坦借着他与生俱来的智慧和后天的努力写出了相对
论。
5品读课文片段，完成练习。
贝多芬走近茅屋，琴声突然停了，屋子里有人在谈话。一个姑娘说∶“这首曲子多难弹啊！我只听别人弹过几遍，总是记不
住该怎样弹，要是能听一听贝多芬自 己是怎样弹的，那有多好
啊！”一个男的说∶“是啊，可是音乐会的入场券太贵了，咱们
又太穷 。”姑娘说∶“哥哥，你别难过，我不过随便说说罢了。”
……
姑娘连忙站起来让 座。贝多芬坐在钢琴前面，弹起盲姑娘刚
才弹的那首曲子来。盲姑娘听得（入了神），一曲完了，她（激
动）地说∶“弹得多纯熟啊！感情多深哪！您，您就是贝多芬

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先生吧？”
贝多芬没有回答，他问盲姑娘∶“您爱听吗？我再给您弹一
首吧。”
（1）读一读划横线的句子。盲姑娘真的是“随便说说”吗？她
为什么要这样说？
答 ：因为盲姑娘是一位懂音乐爱音乐的人，她不是随便说说，
也不可能随便说说，她很盼望这一天的到来， 因为她热爱音乐，
但她又是一个非常懂事的姑娘，体谅和理解哥哥的难处，她不想
给哥哥增加负 担，所以才这么说的。
（2）在文中的括号里填上合适的词语，在“”里填上还是的标
点符号 。读一读这些句子，你从中发现这是以为怎样的姑娘？
答：我从上面的句子中，发现这是一位懂音乐，又非常酷爱
音乐，懂事，能体谅哥哥的好姑娘。
（3）“贝多芬没有回答”，此时他一定会想些什么。请你想象他
当时内心的想法，写几句话。
答：贝多芬可能会想：我在音乐会上为那些贵族们演奏音乐，
无非是“对牛弹琴，牛不入耳”罢 了，这些贵族中并没有几个人
懂得音乐，其实就是为了炫耀他们的身份地位来的，而这个盲姑
娘 却能懂得我的音乐，又没有钱买入场券的门票，今天，我要再
为她演奏一曲！”
回顾·拓展八
1.比一比，再组词。
粼（波光粼粼）蜡（蜡烛） 键（琴键） 淘（淘气）
磷（磷肥） 腊（希腊） 健（健康） 陶（陶瓷）
2.查字典，完成下面的表格。
要查的字 音序 部首 再查几画 在词语中的意思
清幽 Y 山 6 幽静的意思
陶醉 Z 酉 8 沉醉
炼就 J 尤 8 完成，确定
3. 根据意思，从“词语盘点”中找出相应的词语，再选一两个写
几句话。
（1）形容非常熟练。（纯熟）
（2）访求，搜寻。（探访）
（3）坚强持久的意志（毅力）
（4）夏天过去，冬天来到。形容过了很长时间。（暑去寒来）
（5）不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。（不解之缘）
（6）将来有一天。（有朝一日）
4.按要求，将下列词语归类。

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艺术的门类很多，范围很广。下面这些词语分别可以形容哪
种艺术门类？
雕梁画栋 余音绕梁 笔走龙蛇 妙笔生花 阳春白雪
曲高和寡 龙飞凤舞 古色古香 脍炙人口 巧夺天工
音乐艺术：余音绕梁、阳春白雪、曲高和寡
建筑艺术：古色古香、巧夺天工、雕梁画栋
文学艺术：脍炙人口、妙笔生花
书法艺术：笔走龙蛇、龙飞凤舞
5.用上合适的关联词，把句子补充完整。
成语是 中华民族语言艺术宝库中的灿烂瑰宝。很多成语的背
后都有一个非常有意思的故事。书上为我们讲了“响 遏行云”的
故事。你还知道哪些成语故事呢？选一个我们常用的成语，找找
它背后的故事，用简 洁的文字把故事记录下来，然后讲给同学们
听。
①例：《拔苗助长》:战国时候，宋国有个农 民种了一块地。
栽下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去
看，但禾苗长得 很慢，他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长
高呢？
天气很好，艳阳高照，他到地里 去把禾苗一一拔高。回家后，
他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的
儿子到地里一看，禾苗全枯死了。
评点：
此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从
客观实际出发，只能是好心办坏事。
②例：《坐井观天》：青蛙坐在井里。小鸟飞来，落在井沿上，
青蛙问小鸟：“你从哪来？”小 鸟回答说：“我从天上来，飞
了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”青蛙说：“朋友，别说大
话了，天不过井口啊，怎么能飞那么远呢？”小鸟说：“你弄错
了，天无边无际大的很呢！！！”青蛙 笑了，说：“朋友，我天天坐
在井里，一抬头就看见天我不会弄错的。”小鸟也笑了，说：“朋
友，你弄错了，不信你就跳出井口来看一看。”
评点：
“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。
6.默读短文，完成练习。
温州的踪迹（节选） 朱自清
这是一张尺多宽的小小的横幅。上方的左角，斜着一卷绿色的帘子，稀疏而长。帘子中央，着一黄色的，茶壶嘴似的钩儿—

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—就是所谓软金钩么？“钩弯”垂着 双穗，石青色；丝缕微乱，
若小曳（yè）于轻风中。纸右一圆月，淡淡的青光遍满纸上；月
的 纯净，柔软与平和，如一张睡美人的脸。从帘的上端向右斜伸
而下，是一枝交缠的海棠花。花叶扶疏，上 下错落着，共有五丛；
或散或密，都玲珑有致。叶嫩绿色，仿佛掐得出水似的；在月光
中掩映着 ，微微有浅深之别。花正盛开，红艳欲流；黄色的雄蕊
历历的，闪闪的。衬托在丛绿之间，格外觉着妖娆 了。枝欹斜而
腾挪，如少女的一只臂膊。枝上歇着一对黑色的八哥，背着月光，
向着帘里。一只 歇得高些，小小的眼儿半睁半闭的，似乎在入梦
之前，还有所留恋似的。那低些的一只别过脸来对着这一 只，已
缩着颈儿睡了。帘下是空空的，不着一些痕迹。
试想在圆月朦胧之夜，海棠是这样的妩 媚而嫣润；枝头的好
鸟为什么却双栖而各梦呢？在这夜深人静的当儿，那高踞着的一
只八哥儿， 又为何尽撑着眼皮儿不肯睡去呢？他到底等什么来
着？舍不得那淡淡的月儿么？舍不得那疏疏的帘儿么？
这页画布局那样经济，设色那样柔活，故精采足以动人。虽
是区区尺幅，而情韵之厚，已足沦肌 浃髓而有余。我看了这画。
瞿然而惊：留恋之怀，不能自已。故将所感受的印象细细写出，
以志 这一段因缘。
（1）联系上下文，说说下列词语的意思。
扶疏：枝叶茂盛，高低疏密有致。
掩映：相互遮掩而且又映照衬托。
历历：[物体或景象]一个个清晰分明。
妖娆：娇艳美好。
扶疏：枝叶茂盛，高低有致。
掩映：相互遮掩而又映照衬托。
历历：一个个清晰而分明。
妖娆：娇艳而美好。
（2）在描写这张横幅的时候， 作者按顺序描绘了（帘子）——
（圆月）——（海棠）——（八哥）这些画中的景物。
（3） 文中哪些地方是作者看到横幅后产生的联想和想象？把相
关的句子用横线画出来，并说一说这样写有什么 好处？
答：茶壶嘴似的钩儿；若小曳于轻风中；如一张睡美人的脸；

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仿佛掐得出水似的；红艳欲流；如少女的一只臂膊；似乎在如梦
之前，还有所留恋似的；试想在圆月朦胧之夜，海棠是这样的妩
媚而嫣润；枝头的好鸟为什么却双栖而 各梦呢？在这夜深人静的
当儿，那高踞着的一只八哥儿，又为何尽撑着眼皮儿不肯睡去
呢？他到 底等什么来着？舍不得那淡淡的月儿么？舍不得那疏
疏的帘儿么？