straightly-信息中心工作总结

第一单元
原文：
过
（唐）孟浩然

①故人庄
故人具②鸡黍③，邀我至田家。
绿树村边合④，青山郭⑤外斜。
开轩⑥面场圃，把酒⑦话桑麻⑧。
待到重阳日，还来就菊花⑨。


注释;

①过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。
②具：准备，置办。
③黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。
④合：环绕。
⑤郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。
⑥轩：窗户。
⑦把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。
⑧话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。
⑨就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。

译文：

老朋友准备了饭菜，邀请我到他的乡村家里。
村外绿树环绕，城外有青山斜立。
打开窗子，面对着打谷场和菜园，一边举杯畅饮，一边谈论农事。
等到重阳节那天，我还要来观赏菊花。

赏析：

这音诗是作者 隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。一、二句从应邀写起，
“故人”说明不是第一次做客。三、四 句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青
山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面 对场院菜圃，把
酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之
深，言有尽而意无穷。全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，语言朴实
清新，意境鲜明，富有浓 厚的生活气息，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

第二单元

原文：

鞠躬尽瘁①，死而后已②。 ----诸葛亮
捐躯③赴国难，视死忽如归。 ----曹植
祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。 ----李纲
位卑④未敢忘国忧。 ----陆游

注释：

①瘁：劳累。尽瘁：竭尽心力。指贡献出全部精力。
②已：停止
③捐躯：牺牲生命。捐，舍弃。躯，身体。
④位卑：地位低微

译文：

勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
抱着为国家为正义而死的决心去奔赴国难，把死亡看得就像回家一样。
祖宗传下来的国土，应当用生命来捍卫，一尺一寸也不能让敌人占领。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事。

赏析：

体现了诸葛亮在为国家社稷方面表现出来的一种大无畏的牺牲精神。
表现了为国捐躯、视死如归的爱国精神和崇高思想。
表现了李纲 对祖国山河的深挚的热爱和可贵的民族气节。
表达了作者强烈的爱国责任感。

第三单元

原文：

春日
（宋）朱熹

胜日寻芳①泗水②滨③，无边光景一时新。
等闲④识得东风⑤面，万紫千红总是春。

注释;

①寻芳：游春，踏青。
②泗水：河名，在山东省。
③滨：水边，河边。

④等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
⑤东风：春风。

译文：

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

赏析：

首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“ 寻芳”，
点明主题。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。后两句
用形象 的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。


第四单元

原文：

回乡偶书
（唐）贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛催①。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。

注释：

①鬓毛摧：两鬓的头发已经斑白。

译文：

少年时离乡，到老了才回家来；
口音没改变，双鬓却已经斑白。
儿童们看见了，没有认识我的；
他们笑问：这客人是从哪里来？

赏析：

这是一首久客异乡，返回故里的感怀诗。全诗抒发了山河依旧，人事不同，人生
易老，世事 沧桑的感慨。一、二句，诗人置于熟悉而又陌生的故乡环境中，心情
难于平静。三、四句虽写自己，却从 儿童方面的感觉着笔，极富生活情趣。诗的
感情自然、逼 真，内容虽平淡，人情味却浓足。语言朴实无华，毫不雕琢，细
品诗境，别有一番天 地。全诗在有问无答中作结，哀婉备至，动人心弦，千百

年来为人传诵，老少皆知。

第六单元

原文：

五行:金、木、水、火、土。
五谷：稻、麦、黍①、菽②、稷③。
无音：宫、商、角、徵、羽。
五彩：黄、青、赤、白、黑。

注释：

①草本植物，叶线形，子实淡黄色，去皮后称黄米，比小米稍大，煮熟后有黏性。
②豆类的总称。
③中国古老的食用作物，即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。

译文：

五行：指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金 、水
五大类，并叫它们为“五行”。
五谷：“五谷”已泛指各种主食食粮，一般统称为粮食作 物，或者称为“五谷杂
粮”，包括谷类(如水稻、小麦、玉米等)，豆类(如大豆、蚕豆、豌豆、红豆等 )，
薯类(如红薯、马铃薯)以及其他杂粮。
无音：传统民族调式，最常用的主音有五个，即 宫、商、角、徵、羽，相当于现
在首调唱名的“do、re、mi、sol、la”，称五声音阶。
五彩：五彩，是黄、青、白、红和黑色，泛指各种颜色。

赏析：

五行：五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。
相生，是指两类属性不同 的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 < br>相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的；具体
是：木克土，土克 水，水克火、火克金、金克木。
五音：在五音中，古人通常以“宫”音作为音阶的第一级音，也是最重 要的一个
音级，有时借代“五音”。相当于今首调唱名中的do音。五音的第二级音，为
“商” 音。相当于今首调唱名中的re音。“角”为五音之第三级，居“商”之
次。通常相当于今首调唱名中的 mi音。“徵”为五音之第四级，居”角”之次。
通常相当于今首调唱名中的sol音。五音之第五级是 “羽”音，相当于今首调唱
名中的la音。

第七单元
日积月累

原文：

高山流水 天籁①之音 余音绕②梁 黄钟③大吕
轻歌曼④舞 行云流水 巧⑥夺⑤天工 惟妙惟肖⑦
画龙点睛 笔走龙蛇 妙笔生花 栩栩⑧如生

注释：

①籁：从洞孔发出的声 音。指自然界的风声、水声、鸟声等音响：天籁无声、鼓
角凌天籁，关山倚月轮。
②绕：环绕。
③十二律之一。声调最宏大响亮.在宫、商、角、徵、羽五音之中，宫属于中央。
④曼：轻柔。
⑤夺：胜过。⑥巧：精巧。
⑦肖：相似。形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。（不能指动物）
⑧栩栩：活泼生动的样子；生：活的。

译文：

高山流水: 比喻知音难遇或乐曲高妙。
天籁之音：形容声音十分动听悦耳。
余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻
味。
黄钟大吕：形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
轻歌曼舞：意思是轻松愉快的音乐；加上柔和的舞蹈。
行云流水：形容诗文、书画、思维等自然流畅。
巧夺天工：专指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。
惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。
画龙点睛：多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生
动有力。 笔走龙蛇：指笔一挥动就呈现出龙蛇舞动的神态。形容书法生动而有气势、风格
洒脱，也指书法速度 很快，笔势雄健活泼。
妙笔生花：比喻笔法高超的人写出动人的文章。
栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。


第八单元
日积月累

原文：


无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫①。 --鲁迅《答客诮②》
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 --鲁迅《故乡》
唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。--鲁迅《学界的三魂》
我们从 古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身
求法的人，……虽是等于为帝王 将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们
的光耀，这就是中国的脊梁。 --鲁迅《中国人失掉自信力了吗》


注释：

①丈夫：有作为的男人。
②诮：讥讽。

译文：
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
译文：对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫
呢？

赏析：

其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
赏析：意思是说 ，只有空想希望而不为其奋斗、追求、希望是不会实现的；有希
望，并且始终如一的追求、奋斗、实践， 那么希望才有可能实现。
唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。
赏析 ：意思是说，中国与中华民族是一体的.中国想要发展,前提是中华民族的发
展.而最能代表一个民族的 就是他的民族精神和文化,这就是一个民族的
灵魂,也就是民族魂.只有民族魂发扬起来,民族才能站立 起来,国家才能
发展。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人 ，有舍身
求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们
的光耀 ，这就是中国的脊梁。
赏析：此文写于九一八”事变三周年之后，中国近代本来就国运积弱，屡遭凌侮。
鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。