成都招考网-党员活动总结

7. 祖父的园子
“师”之概念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。 其
中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说文解字》中有注曰：
“师教人以道者之称也” 。“师”之含义，现在泛指从事教育工作或
是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的 原意并
非由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年
长且学识渊博者。“ 老”“师”连用最初见于《史记》，有“荀卿最
为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制 ，老少皆可
适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，
其只是“老”和 “师”的复合构词，所表达的含义多指对知识渊博者
的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定 是知识的传播者。
今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。
学习目标：
教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分，我常采用范读，让幼儿学
习、 模仿。如领读，我读一句，让幼儿读一句，边读边记；第二通读，
我大声读，我大声读，幼儿小声读，边 学边仿；第三赏读，我借用录
好配朗读磁带，一边放录音，一边幼儿反复倾听，在反复倾听中体验、品味。
1、正确、流利地朗读课文，品析作者平淡语言中蕴含的美好诗意。
“师”之概 念，大体是从先秦时期的“师长、师傅、先生”而来。其
中“师傅”更早则意指春秋时国君的老师。《说 文解字》中有注曰：
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“师教人以道者之称也”。“师”之含义， 现在泛指从事教育工作或
是传授知识技术也或是某方面有特长值得学习者。“老师”的原意并
非 由“老”而形容“师”。“老”在旧语义中也是一种尊称，隐喻年
长且学识渊博者。“老”“师”连用最 初见于《史记》，有“荀卿最
为老师”之说法。慢慢“老师”之说也不再有年龄的限制，老少皆可
适用。只是司马迁笔下的“老师”当然不是今日意义上的“教师”，
其只是“老”和“师”的复合构词 ，所表达的含义多指对知识渊博者
的一种尊称，虽能从其身上学以“道”，但其不一定是知识的传播者。
今天看来，“教师”的必要条件不光是拥有知识，更重于传播知识。
2、感受祖父园子中事物 的自由美好，感受“我”在园中的自由快乐；感悟祖父
带给我的幸福和爱以及我对祖父深深的怀念之情。
学习重难点：
1、品析作者平淡语言中蕴含的美好诗意。
2、感受“我”在园中的自由快乐；感悟祖父带给我的幸福和爱以及我对祖父深
深的怀念之情。
3、仿写文中节奏分明的美句。
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学习过程：
一、导入新课
1．童年记忆中冬日下的一对对骆驼，给林海音留下了难忘的记忆，下面，我们
一起走近萧红的《祖父的园子》，感受她的童年生活。
2．板书课题：祖父的园子
（一）、基础过关。
1、同学们都已经预习了课文，说一说你是怎样预习的？
（预设）（我预习了主要内容和一些重点句子）让生说主要内容。
2、你还预习了什么？（一 些词语的解释）让生说词语的意思——你用哪些方法
进行理解的？（联系上下文；查了词典；找近义词） 这些方法不错。
3、一些容易读错的字音：
zhǒng zha zhà ké qiào wō piáo huǎng
种
苗 蚂蚱 蚱蜢 蚌壳 地 壳 倭瓜花 水瓢 明 晃晃
．
同学们预习的真不错。
(二)、师：了解一个作家的经历，会更好地理解她的作品，让我们先走近萧红（课
件出示）
现在请同学们再读课文，边读边体会，一会交流你读后的感受。
生读课文。
生说。（这是一个自由，快乐，幸福的园子）——板书。
现在就让我们一起跟随萧红走进她的园子。
读书就是欣赏，要慢慢读，静静想，边读边想象。请自由读一读1---3自然段。
3.你看到了什么景象？这是一座怎样的园子？生说。板书（生机勃勃）
过渡语：让我们继续在园中漫步。
（二）自由之园
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1.课件出示16段，自由读。
此时园子给你最强烈的感受是什么？（都是自由的）
2.你从哪些句子感受到了自由？划一划，做一下标注。
3.学生回答（根据学生的回答出示课件）：
●“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黄瓜愿意开一谎花，就开一谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。
玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。
（1）这几个句子有什么特点？ 你有什么发现？（排比句，赋予了人性化的
写法，充分表达了植物的自由）。
（2）师生配合读。（学生读黑字，老师读红字。）什么感觉？
（3）谁还想跟老师合作，（课件以填空的形式出现）
同位之间创新读。
●蝴蝶随 意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一
只白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到 谁家去，太阳也不知道这个。只是天空蓝
悠悠的，又高又远。（课件）
蝴蝶，也出现在了这个园子里。在这个园子里，不管是植物还是动物，都是
自由的。
●花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像
虫子在说话似的。
. “睡醒”换成“惊醒”行不行？（不行，睡醒说明是自然醒的，想睡到什么
时候就睡到什么 时候，而惊醒则是表示在外界的干扰下醒来，睡醒更能说明它们
是自由的。）
因此这个园子是自由的园子。板书：自由的园子
4．让我们在音乐中美美地读一读，全心感受园子的自由，配乐朗读。
其实植物、昆虫是无所谓自由不自由的，自己自由，看什么都是自由的。境由心
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生，当你心情愉快的时候，会觉得周围的一切都格外美好，这就是人把自己的心
情与周围事物建立起了联系。像萧红这样，把自己的感受通过园子里的景物来表
达，这样的写法叫借景抒 情。板书借景抒情。这里的景物描写就是为了表现我的
自由之情。
师：是什么给了小萧红这份 自由和快乐呢？（是祖父）在这片自由的园子里，在
祖父的庇护下，她经常做一些有趣的事情。自己读一 读4-----15自然段，你认为
哪一件事最有趣？
2．交流：你觉得哪件事最有趣？
预设一：“祖父种小白菜的时候，我就在后边，用脚把那下了种的土窝一个一
个地溜平。其 实，不过是东一脚西一脚地瞎闹。有时不但没有盖上菜种，反而把
它踢飞了。”
这哪里是在种小白菜，“我”就是在瞎闹。谁愿意当当文中的小女孩，读出
作者的调皮劲儿。
预设二：“其实哪里是铲，不过是伏在地上，用锄头乱钩一阵。我认不得哪个
是苗，哪个是草，往往把谷 穗当作野草割掉，把狗尾草当谷穗留着。”
“我”是在怎样铲地的？哪里是在铲地呀？这简直就是帮倒忙。
预设三：“玩腻了，我又跑到祖 父那里乱闹一阵。祖父浇菜，我也过来浇，
但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空一 扬，大喊着：
‘下雨啰！下雨啰！’”
（1）同样是浇水，我和祖父有什么不同？从哪里读出来的？
（2）想象一下，小萧红大喊着 “下雨啰！下雨啰！”的神情是怎样的？（激
动地、欢快地、开心地、天真烂漫地……）
（3）感情朗读。你边读边想象她的动作，神情。
（4）小结：本是浇菜的水和工具，可到了“我 ”手里，就成了“乱闹”的玩
具。让我们再来读一读，读出作者的快乐和顽皮。
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小萧红在园子里除了感受到自由，感受到美丽之外，还感受到了什么？（祖父给
她的爱）
有人说，爱一个人就会为他建一座天堂，祖父分明就是为我造了一座爱的
天堂啊，让我无忧无虑地生活其中。童年的快乐和自由都是在祖父的园子中得到
的，所以长大以后她仍然 深深怀念着这片园子，怀念着爱她疼她的祖父。（课件）
（4）分角色朗读对话，体会文章表达的情感。（课件）
8．此时此刻，你觉得这是一个怎样的园子？板书（幸福、爱的天堂等）
四、回顾总结，延伸拓展，渗透园子的精神意义。
1．课文学到这里，你现在知道在“我” 童年的记忆中，祖父的园子是一个怎样
的园子了吗？（指着板书）
2．有自由的园子真好， 有爱的园子真好。就这样一天一天的，祖父、后园、“我”
三者是一样也不可缺少的。在三十一年短暂而 坎坷的人生旅途中，对于人间的“温
暖与爱”怀着“永久的憧憬与追求”的萧红常常会忆起呼兰河城，因 为呼兰河这
小城里住着她的祖父，有她和祖父的园子。所以，作者用一颗真诚的心，用一本
《呼 兰河传》记录了曾经的点点滴滴。
《呼兰河传》这本书的尾声部分这样写道：（课件）
曾经的一切是萧红难以忘却的，随着年龄的增加，相信你们会体会得更深。
不管怎样，请记得，无论是文 字还是情感，《呼兰河传》都是一本值得一读的书。
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