亚视演艺学院-2014高考全国卷

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之 众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 ？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑 者也。

【新人教版】三年级语文上册23-美丽的小兴安岭教案



一、说教材

《美丽的小兴安岭》是义务教育课程标准实验教科书三年级上 册
第六单元的一篇精读课文。本组单元是围绕“歌颂祖国大好河山、展
现祖国发展成就，培养学 生爱祖国的思想感情”这一主旨而编排的。
《美丽的小兴安岭》这篇课文主要描写了小兴安岭的美丽和富 饶，字
里行间流露出对小兴安岭的热爱之情。

二、说教学目标

根据本单元训练重点和中年级学生的年龄特点，我设计了以下
“三维”教学目标：

1.知识目标：会认10个生字，会写14个生字，能正确读写文中
词语；

2.能力目标：背诵自己喜欢的段落，体会作者准确生动的语言，
学习作者抓住景物特点观察事物的方法 ；

3.情感目标：有感情地朗读课文，了解小兴安岭一年四季的景色、
丰富的物产， 激发学生热爱祖国大好河山的思想感情，并产生创建美
好家园的观念。

三、说教法

德国教育家蒂多惠斯说过，教育的艺术是激励、唤醒和鼓舞。《语
文课程标准》指出：在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想
句读之不知，惑之不解，或师焉， 或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑 之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百 工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1 6

嗟 乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也 亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而 教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

象能力和创造能力。本课，我结合远程教育资源，采用情境教学法、
语言描述法、质疑引探法、 先扶后放教学法。在整个教学活动中，合
理的引进适当的激励和评价机制，最大限度的激发学生的学习热 情和
潜能。

四、说学法

朱熹曾说：读书之法，在于循序渐进,熟 读精。.古人说：书读百
遍,其义自见，重视学法指导，是改革课堂教学，提高学生自学能力
的 需要，更是让学生终身受益的需要，我准备引导学生采用读中感悟、
合作探究、自主创造的学习方式，不 刻意追求知识的传授，而重在学
生感悟，“抓住一段，教活全篇，把握重点，纲举目张”，来增强语言积累，提高语言能力，发展创新思维，渗透“读、思、议、勾”等
学法。

五、说教学程序

本课我设计用两课时完成。第一课时，利用远程教育资源，出示本课生字词，学生自学，整体感知课文内容，了解课文内容顺序。现
在重点说说第二课时的教学设计 ：在这一课时教学中主要解决第2个
和第3个教学目标。《语文课程标准》指出：教学是学生、教师、文
本之间的对话过程；阅读教学要尊重学生独特的感受、体验和理解。
因此，我以学生为中心，以 学生自主活动为基础，重诵读，重感悟，
重探究，重创新。整个教学，围绕“美丽”分四步设计：发现美 ——
讨论美——赞赏美——憧憬美。

第一步：情境激趣，发现美

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之 族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼 ！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

2 6