甘肃省人事局-兰州商学院录取分数线

秦腔节选
贾平凹
秦腔，就源于八百里秦川的西府一代。这里民性敦厚， 说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一
样，哭丧又一呼三叹，呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的 长，末了方极快地道出内容。声韵的发展，使
会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。
秦腔 是秦川农民大苦中的大乐。当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得精疲力尽，立在犁沟里大喊大叫
来一段秦 腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，是和西凤酒、长线辣子、大
叶卷烟、 羊肉泡馍一样，成为秦川生命的五大要素。和西凤酒、长线辣子、大叶卷烟、羊肉泡馍比较起来，
它是唯 一精神性的需求，是恶劣物质条件下的大苦的农民的精神享受。秦腔来自草野，创造它的是“下里
巴人” ，能够真正欣赏它的也不会是“有闲阶级”，只能是大苦中求大乐的草根百姓。
每到农闲的夜里，村里 常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹、
拉、弹、奏、翻、打、念 、唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。
从搭台、排练到演出，他们全程参 与，尤其是演出几乎成了全村人的盛典。一出戏排成了，一人传出，
全村振奋，扳着指头盼那上演日期。 一年十二个月，月月有节，三月—会，那戏必 是上演的。戏台是全
村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也 要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就
比这戏台阔不阔。一到演出，半下午 人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两
边阶上立的、卧的，是一群顽童。那 锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机
摆开，—个食摊上一盏马灯，花生、 瓜子、糖果、烟卷、油茶、麻花、烧鸡、煎饼，长—声、短一声，叫
卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打，大幕 只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：“开演呀，场子都
满了!”幕布放下，只说就要出场了 ，却又叮叮咣咣不停。台下就乱了，后边的喊前边的坐下，前边的说最
前边的还立着;场外的大声叫着亲 朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐声回应快进来;有要吃煎饼的喊熟
人去买—个，熟人买了站在场外 一扬手，“日”地一声，隔人头甩去，不偏不倚目标正好;左边的喊右边的
踩了他的脚，右边的叫左边的 挤了他的腰，言语伤人，动了手脚;外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边
向外拱，人的旋涡涌起，如 四月的麦田起风，一会儿倒西，—会儿倒东。
开场前似这般“乱”作一团，演出则大不相同了。台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。但不管男的
女 的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，
一身的戏哟!是男的就摇那帽翅，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：“绝了，绝了!”等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，

从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧 娘站在台中往下
蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢 地，慢慢 地，慧
娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。那叫一个沉迷。
秦腔还有 一处与他戏不同。他的艺术的享受，是和拥挤而存在，是有力气而获得的。如果是冬天，那
风在刮着，像 刀子一样，如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，台下的人
是不肯撤场的 。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一
溜一排地蹲在 戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使他们坠人艺术之宫，“听
了秦腔，肉 酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的
高空，杨树 上，柳树上，槐树上，一个桠权一个人。他们常常乐而忘险，双手鼓掌时竟从树桠上掉下来，
掉下来自不 会损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭骂罢了。更有一些爬在了场边的麦秸集上，
夏天四面来 风，好不凉快，冬日就扒个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋。也正是“有闲阶级”享受不了
秦腔吧，他 们常就瞌睡了，一觉醒来，月在西天，戏毕人散，只好苦笑一声，悄然没声儿地溜下来回家敲
门去了。
秦腔在这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础。凡是到这些村庄去下乡，到这些人家去作客，
他们最高级的接待是陪着看一场秦腔，实在未逢年过节，他们就会合家唱一会乱弹，你只能点头称好，不
能耻笑，甚至不能有一点不入神的表示。他们一生最崇敬的只有两种人：一是国家领导人，一是当地的秦
腔名角。无论在任何地方，即使这些名角没有在场，只要发现了他们的父母，去商店买油是不必排队的，
进饭馆吃饭是会有座位的，就是在半路上挡车，司机也要嘎地停车。但是，谁要侮辱一下秦腔，他们要争
死争活地和你论理，以至大打出手，使你永远记住教训。每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔
的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生、
旦、净、丑，才各显了真性。广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，能使八百里秦川的
劳作农民喜怒哀乐表现出来。
秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐，除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗?
1本文采用了（ ）的构段方式，写出了秦腔和养育了它的秦川百姓的血肉联系。
2秦腔来自（ ），能真正欣赏它只有（ ）。作者先写了（ ），
又写了（ ），然后写了（ ）。写出了广漠旷远的八百里秦
川，只有这秦腔，才能表现出使八百里秦川的劳作农民喜怒哀乐。