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让语文课堂因“心动”而美丽

---义务教育版蒙古族学校小学三年级语文上册

各位老师：
大家好！
今天我解读的教材版本是《义务教育蒙古族学校课程标准实验教
科书汉语三年级上册》。
当我 初读这册教材之后它以丰富多彩的专题内容，新颖活泼的呈
现方式，深深地吸引了我。那么，今天，我就 从课标，教材和建议三
个部分来进行研说。（知识树：）
第一 说课标
一、课程总目标
小学汉语同其他学科有所不同，它是将课程目标和内容标准融合
在一 起的。小学汉语的课程总目标是以三个维度来呈现的，全面而又
富有新意。（知识树：课程总目标），首 先知识目标是认识汉语常用字
3 000以上 ，能正确工整地书写汉字，能说普通话；能力目标则是< br>要求孩子们能主动积极的学习汉语，具有独立的阅读能力，并能初步
具备搜集和处理信息的能力。 在实践中学习、运用汉语 ；最后情感
目标则是在汉语学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品 质，
逐步形成积极的情感态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情
趣。三维目标相互渗透， 融为一体，就是为了全面提高孩子们的语文
素养。我们所说的全面提高孩子们的语文素养也就是我们平常 所说的
听力能力，口语与表达能力，识字写字的能力，阅读能力，写话的能
力，应用学习的能力 。(课件出示知识树：小学阶段目标)

二、年段目标

下面我就 从这五个方面来简单谈一谈小学阶段目标。（课件出示知
识树：小学阶段目标）在识字写字方面，一二年 级的孩子有主动听懂
别人讲汉语的愿望到了中年级孩子们则能听别人讲汉语，听懂大致内
容，高 年级的孩子已经具备了能用汉语与人交流 。而在口语表达方
面，一二年级的孩子有初步的汉语表达能力 。中年级，孩子们则用词
尽可能准确，表达基本正确 。高年级的孩子则与人交谈，态度自然
大方，有礼貌 。识字与写字方面，一二年级的孩子有主动识字的 愿
望，掌握写字姿势。到了中年级则养成了主动识字的习惯。高年级的
孩子则具备较强的独立识 字能力良好的写字习惯。在写话方面也是如

此，一二年级的孩子感受阅读的乐趣，养成爱 护图书的习惯，到了中
年级孩子们则能对课文中不理解的地方提出疑问。高年级的孩子。在
应用 学习方面，一二年级的孩子
能围绕学习和生活中的具体问题，进行简
单交流
，到了中年 级则
结合汉语学习，口头或书面表达自己的观察所得
。
高年级的孩子能够在老师的指导 下组织有趣的语文活动从这五个方
面，我们不难看出，小学汉语学段之间是相互联系，螺旋上升，最终< br>全面达成总目标。

第二 说教材
接下来我就当前我校使用的义务教育版蒙古族学校小学汉语三年级
上册教材分析
下面 我来谈谈本册书的教材特点：创新是一套教材的生命。事实
证明，只有敢于否定自己，善于超越自己，教 材才能保持旺盛的生命
力。
1、从蒙古族学生学习汉语的特点和规律入手，培养学生的基本能
力和学习汉语的兴趣。（全文注汉语拼音，遇到不认识的字可以借助
拼音认读，课后还附有蒙文 翻译）图片
2、坚持功能、结构、文化相结合的原则，落实课程标准倡导的课
程理念和提出的课程目标
3、直观生动，增加了可读性和趣味性，帮助学生理解所学内容（有
大量精美的图片）
4、改进课文和课后练习的编排，促进学生学习方式的转变
5、改进“汉语乐园”形式，培养汉语实际应用能力

（一）教材内容结构
从全册看，教材编排仍采用主题单元的形式，（知识树：单元结
构）。本册共有课文30篇，。每组教 材包括课文和汉语乐园两大部分。
从全册看，教材编排仍采用主题单元的形式，分别安排了：养成良好< br>的学习习惯；热爱祖国热爱家乡；懂得学习的重要；勤动脑勤动手；
保护环境；感受大自然的美等 6个主题单元，每个专题人文内涵丰富，
贴近儿童生活，体现时代特点，蕴涵教育价值。
从各 主题单元的构成看，能围绕一个主题，从多方面选材，充实
和丰富主题。每个单元安排了两篇会话课文、 两篇讲读课文和一篇自
读课文，课文的内容贴近学生生活，浅显易懂。
（知识树：第一单元） ，如本册教材的第一单元结构是这样安排
的，这一组有五篇课文，课文从多个侧面反映了丰富多彩的儿童 生活。

有培养谦让美德的《发新书》，有养成读书好习惯的《你能给我讲讲
吗》 有树立热爱学校，热爱学习的《山村小学》有养成珍惜时间的好
习惯的《早操》，都充分体现了了小学生 欢乐幸福的学校生活。
（知识树：第二单元）体现了我国各民族友爱和团结的《学唱歌》；
有 培养热爱家乡的情感并感受大草原的美景的《画草原》《草原晨曲》；
有感受秋天景物的《落叶》和《秋 姑娘的信》。
（知识树：第三单元）有让学生懂得学习的重要的《先写作业》
有培养学生自立 自强的《自己的事情自己做》、《自己去吧》、《玛莎长
大了》，有培养学生团结友爱品质的《手影戏》 。
（知识树：第四单元）有培养孩子们积极参与各项活动和热爱劳
动的好品质的《做游戏》和 《做值日》。有培养学生勤动脑解决问题
的有趣的故事《司马光》《乌鸦喝水》和《小猪问路》。 （知识树：第五单元）五篇课文都以环保为主题让学生懂得环境
保护需要我们共同的努力，培养学生 自觉保护环境的良好习惯。
（知识树：第六单元）有让学生学习怎样保护视力的《不能这样
看 书》又怎样远离危险，健康成长的《这样做危险》。还有《雪地里
的小画家》《雪孩子》《冬天是个魔术 师》这三篇课文充满想象力，让
学生感受到大自然无穷的魅力。
本册教材里面就好像一闪一闪 的窗户，窗户外面呢，是更广阔的
语文天地，也是学生们更广阔的发展天地。作为教师呢，我们的任务< br>就是将学生带到这一扇一扇的窗子前面，并且帮他们推开这一扇一扇
的窗户。
三、说建议
1.教学建议
语文课程标准对阅读教学的建议是这样的：阅读教学的重 点是培
养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。基于这一建议，我们在
教学中应突出整体性 、综合性，注意培养学生具有感受、理解、欣赏、
评价的综合能力，注重情感熏陶，渗透人文素养教育。 首先，要围绕
单元主题，精心安排教学内容与活动，将精读与略读、阅读与口语交
际、习作紧密 结合。其次，要以读为本，让学生充分地读，边读边展
开想像，在读中感受与欣赏，在读中培养语感，积 累语言材料。最后，
要精心组织语文实践活动。如第三单元，可围绕“美好的秋天” 这
一主题 ，设计“欣赏──感受──描绘”的教学活动：先结合学习《古
诗两首》《秋天的雨》《听听，秋天的声 音》，引导学生欣赏秋天的美
丽。在朗读与欣赏中，引导学生开展想象与创编活动：“秋天的雨，
是（有）___________。”“听听，秋的声音，”“秋的声音，在

____ _______；”再结合学习《风筝》，开展秋游等活动，让学生感受
秋天的快乐；最后，结合课后练 习及“语文园地”，指导学生收集描
写秋天的古诗、词句，画秋天的景物，进行以秋天活动为主要内容的
口语交际和习作等语文实践活动。

2. 评价建议

突出语文 课程评价的整体性和综合性，要从知识与能力、过程与
方法、情感态度与价值观几方面进行评价，以全面 考察学生的语文素
养。实施评价，应注意教师的评价、学生的自我评价与学生间互相评
价相结合 。还应让学生家长积极参与评价活动。
在识字写字方面要考察学生认清字形、读准字音、 掌握汉字意
义的情况，以及在具体语言环境中运用汉字的能力，借助字典、词典
等工具书识字的能力。 < br>在阅读方面要综合考察学生阅读过程中的感受、体验、理解和价
值取向。对精读的评价重点考察学 生再次举理解、文意把握、要点概
括、内容探究、作品感受等方面的表现。
在写作方面应重视 对写作的过程与方法、情感与态度的评价。如
是否有写作的兴趣和良好的习惯，是否表达了真情实感，对 有创意的
表达应予鼓励。同时也重视作文修改的评价，三年级的孩子刚开始写
作，重要的是培养 他们的写作信心，在评价上几乎每一次习作提示都
提到了写完以后读给别人听，非常重视写完以后的交流 和展示。这实
际也是一种习作的方法的训练。
口语交际的评价应重视考察学生的参与意识和情 意态度。评价必
须在具体的交际情境中进行，让学生承担有实际意义的交际任务，以
反映学生真 实的口语交际水平。
综合性学习的评价要尊重和保护学生学习的自主性和积极性，鼓
励学生运 用多种方法，从不同的角度，进行多样化的探究。评价的着
眼点主要在于：在活动中的合作态度和参与程 度。能否积极地为解决
问题去搜集信息和整理资料以及学习成果的展示与交流。

3.课程资源的开发和利用

“身边处处有资源”“生活处处皆语文”。新课程标 准中指出：“语
文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，
增强学生在 各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文

能力。” 由此可见，有效地 开发并利用好母语学习的课程资源，对
于提高语文教学的效率，提高学生母语学习的兴趣和质量，有着极 其
重要的意义。那么，如何多渠道的开发和利用语文课程资源，我打算
从以下几个方面进行：
（一）、开发并利用好语文教材。
教材作为重要的素材性课程资源，其开发和利用的重点是创 造性
地使用和处理教材。教材不仅仅是学生学习语文知识，提高语文能力
的文本，还承担着丰富 学生生活经验，提高人文素养，培养创新精神
和实践能力，养成良好的学习习惯等诸多任务。我力图通过 对教材的
学习领悟到教材以外的东西，从而获得学习方法，形成正确的学习态
度和习惯，综合提 高语文素养。
（二）、校园课程资源的开发和利用
1、教室——校内课程资源的中心
学生在校大部分时间是在教室里度过的，大部分知识也是在教室
里学到。我们要着力把教室建 成能促进学生发展的最丰富的课程资源
中心。教室除了要有学校统一规范的布置外，还要有适合于本班实 际
的文化布置特色。我们在教室里张贴学生自己的书法、绘画作品；发
动学生精心布置班级的“ 图书角”和“学习园地”，让学生在美的环
境中陶冶情操，健康成长。
2、校园环境——课程资源中的“活教材”
创设多彩的有利于母语学习的校园环境。校园是 学生学习、生活
的主要场所，合理地利用校园、教室等场地，创设多彩的校园文化，
将这样的环 境作为语文课程资源之一，以熏陶学生的情感，促进学生
语文能力的发展。
研说教材，吃透教材，挖掘教材，利用教材，以教材为载体，
把握语文新课标， 构建高效新课 堂。最后，仍然借用崔峦老师一句
话:“不教不知底，一教心欢喜”。相信老师们和我一样，在“看了动
心，教了欢喜”之后，一定会收获美丽的课堂。
以上是我对教材的解读，敬请指正，谢谢！

下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！



九歌·湘君 屈原 朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，
她含着笑，背了团箕到广场上去
晒好那些大豆和小麦，
大堰河，为了生活，
在她流尽了她的乳液之后，
她就用抱过我的两臂，劳动了。
大堰河，深爱着她的乳儿；
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，
大堰河，把他画的大红大绿的关云长
贴在灶边的墙上，
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，
坐在辉煌的结彩的堂上，
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”
…………
大堰河，深爱她的乳儿！
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时，乳儿不在她的旁侧，
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，
五个儿子，个个哭得很悲，
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，
大堰河，已死了，
她死时，乳儿不在她的旁侧。
大堰河，含泪的去了！
同着四十几年的人世生活的凌侮，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的：
她的醉酒的丈夫已死去，
大儿做了土匪，
第二个死在炮火的烟里，
第三，第四，第五
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。

当我经了长长的飘泊回到故土时，
在山腰里，田野上，
兄弟们碰见时，是比六七年
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
⑦夫：语助词。
⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
⒂极：至，到达。
⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
(20)斲(zhuo2琢)：砍。
(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
(22)媒：媒人。劳：徒劳。
(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
(25)翩翩：轻盈快疾的样子。
(26)交：交往。
(27)期：相约。不闲：没有空闲。
(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
(30)次：止息。(31)周：周流。
(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析
在屈原根据楚地民间祭神曲创作 的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情
趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独 特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘

君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时 间的探讨、争论。
从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵 ”，《山海
经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释< br>把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初
把两者 结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)
时，“上问博士 曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向
的《列女传》也说舜“二 妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两
个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王 逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘
夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种 解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵
庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃 ，因称“夫人”。以后宋代
洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘 君和湘夫人分
属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作
品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中
采取 了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥
于按舜与二妃的传 说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。
虽然舜和二妃的传说 给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是
如果把这一传说在屈原创作《九歌》时 已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》
中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女 等等因素考虑在内，则传说的某些因子如
舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是 没有可能的。因此既注意到
传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解 和欣赏这两篇
作品的基点。
由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》 是一个前后相连的整体，甚
至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的 地点暗中衔接，
而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱( 见
姜亮夫《屈原赋校注》)。
这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能 如约前来而产生的失望、怀疑、
哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后 ，乘着小船兴致勃
勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的 排箫。
首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确
的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到
好处，然后 才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是
在这种心理的支配下，她 甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久
望之下，仍不见他到来，便只能吹起声 声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的
描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。
第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中
江岸 ，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧
密地结合在一起。 你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希
望；可是除了眼前浩渺的湖水和 装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是
放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然 而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大
江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深 情的企盼和如此执着的追求，使
得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激 了湘夫人，把翻滚
在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君 的失
约就心中阵阵作痛。
第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫 人经多方努力不见湘君之

后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动 ，但给人的感觉只是她行动
的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总 结以上追求不
过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信 ”的一
连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激
烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的
深爱，正所 谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽
致。
第 四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强
调当她兜了一大圈仍 回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二
层，也是整首乐曲的卒章。把玉环 抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下
做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当 是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前
情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用， 不如把它们抛弃算了。这一举
动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还 不免多有遗憾。
最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安 慰
她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，
从 长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，
并与篇首的疑 问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 .


丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，
谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐
陵 郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳
宗元，宋王安石 ，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
诗人于庆历六年（1046）在 滁州郊外山林间造了丰乐亭，•第二年三月写了丰乐亭游春
三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春 游，如醉如痴，•简直不肯放过春天的样子。
可以说，这是《画眉鸟》•诗中“自在啼”的一个非常形象 化的注脚。
绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。
春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。
丰乐亭游春 欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。
解释•
①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，•下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊-- 广阔的
郊野。•绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,
广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,
游人们顾不得春天即将结束,
还在亭前来来往往,踏着地上的落花
这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特
征。表达了游人对 此怀着喜爱和恋恋不舍的感情
诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要 体味一首诗的意境，
可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的 景色及
游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意
境。
此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游 人们
还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》
中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜
光景，惟恐鸟 散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926 年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，
发表了《小说沦》、《戏剧论 》等大量文艺论著。
1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。193 0年3月，中国左翼作家联
盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。
1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，
赴武 汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上
当选为常务理事。
1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。19 4
念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。