新人教版小学一年级上册数学学情分析及教学措施
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新人教版小学一年级上册数学学情分析及
教学措施
教研资料 一年级学生
认知水平处于启蒙阶段，尚未形
成完整的知识结构体系。由于学生所特有的年龄特点，学生
有意
注意力占主要地位，以形象思维为主。从整体上看一年
级学生都比较活跃，大多数学生上课基本上能够跟
上教师讲
课的思路，教师上课组织课堂纪律并不难，而且学生的学习
积极性也很容易调动。但每
个班都有个别的学生上课不注意
听讲，我行我素。
对于他们数学知识和能力掌握情况的分析
1．对于一年级的数学学习，新生无论在数学知识上还是数
学能力上都有所准备。
就数的认识来看，新生二十以内的数数非常流利和连贯，可
以正数倒数
学生在这方面
具有良好的知识准备的原因之一是学生受过
这方面的训练，在幼儿园中大部分学生学习过十以内的加减<
br>法，同时在一些家长在家中也进行过辅导，另一方面，数数
和十以内数的分解组合学生在生活中有
机会使用，因此这方
面的准备比较好。
2.在数的计算中，学生对于十以内数的计算较为熟练，这和
学生的生活需要、学习需要有关。
3．新生在数感方面的发展是不平衡的
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数感——学生对数的意义理解有一定困难。
通过个别访谈，了解到学生对于蕴
涵在实际生活中的数的意
义的理解较为准确，例如对于“你的小组中有几个小朋友，从
前往后数
，你是第几个，从后往前数，你是第几个，第*个
小朋友是谁”这样的问题，学生的解答没有问题，都能
根据实
际情况作出正确的回答，但是对于图形，学生的理解有一定
的困难。这可能是学生对图形
的认识造成了对数的基数序数
意义理解的干扰。
4.概括能力和推理能力——普遍学生关注的范围比较小，角
度单一。
建议和措施
1．一年级学生的计算学习要和意义理解与思维训练相结合。
在小学数学课堂教学中要重视计
算策略的优化和算理的渗
透，同时在计算教学过程中要渗透思维的训练。
2．数学教学中加强学生的生活经验的积累和对学习对象的
直接感知。
学生的生活经
验和已有的知识能力对学生解决问题有着很
大的帮助，甚至很多学生都是建立在生活经验的基础上进行<
br>学习的。因此，一年级的数学教学应该加强学生的实际感知，
丰富学生的生活经验，让学生在现实
情景中把握数的意义和
运算的意义，发展数感和符号感。扩大学生的信息贮备，提
供有利于学生
理解数学、探究数学的生活情景，给学生机会
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在实际情景中感知、操作、认识数学知识，理解数学，学习
数学。
唐
宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，
其相应传授者称为“博士”，这与当
今“博士”含义已经相去甚
远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。
“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律
学”“医学”“武学”等科目的讲授
者；而后者则于西晋武帝时代
即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代
不仅
要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代
国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打
眼的学官。
至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价
不谓显赫，也称得上朝
廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，
还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有
了。
3．空间观念的培养要把握好度，在具体和抽象的空间观念
的建立，在低段要紧密和学生的
动手操作相联系，可以通过
观察、接触（摸、折、剪、拼等）等各种手段来让学生认识
几何形体
，建立空间观念。同时，要将生活材料数学化，在
具体、半抽象、抽象之间建立一座桥梁，发展学生的空
间想
象能力。
要练说，得练听。听是说的前提，听得准确，才有条件正确
模仿，才能
不断地掌握高一级水平的语言。我在教学中，注
意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我特别重视教
师
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的语言，我对幼儿说话，注意声音清楚，高低起伏，抑扬有<
br>致，富有吸引力，这样能引起幼儿的注意。当我发现有的幼
儿不专心听别人发言时，就随时表扬那
些静听的幼儿，或是
让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们专心听，
用心记。平时
我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，
边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，
听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故
事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，
接儿歌下句等，这样幼
儿学得生动活泼，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了记
忆，又发展了
思维，为说打下了基础。
4．在教学中要逐步渗透重要的数学概念和数学思想方法。
数学思
想方法已经作为数学知识的一部分，教师在教学中要
逐步随着数学知识的学习进行渗透。例如一年级教材
中有很
多地方可以渗透一一对应思想、函数思想、符号化思想的，
要在平时的教学中加以落实。
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的
门馆、私塾到晚清的学堂，“教书
先生”那一行当怎么说也算
是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”
概念并
非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知
识那般的含义。《孟子》中的“先生何为出此言也
？”；《论语》
中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”
等等，均指“
先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实《国
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策》中本身就
有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”
之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的
称呼更接
近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问
者的专称。称“老师”为
“先生”的记载，首见于《礼记?曲礼》，
有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年
长、
资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。
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