2018高考语文真题汇编:论述类文本阅读(精心整理)
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(
精心整理
)
2018
年高考语文真题分类汇编专题:论述类文本阅读
你在读书上花的任何时间,都会在某一个时刻给你回报。
——董卿《中国诗词大会》
你在学习上花的任何努力,都会在高考时刻给你回报。
----
寄同学们
一、现代文阅读(共
6
题;共
54
分)
1.
(
2018•
卷Ⅰ)阅读下文,回答问题
诸子之
学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,
蔚为思想史之奇观。在狭义上,诸子之学与先
秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延
于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今
仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性
。
“
新子学
”
,即新时代的诸子之学,也
应有同样的品格。这可以从
“
照着讲
”
和
“
接着讲
”
两个方面来理解
。一般而言,
“
照着讲
”
,主要是从历史角
度对以往经典作具体的实
证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等。这方面的研究涉及对以往思想
的回顾、反思,既应把握历
史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,
从而为今天的思考提供重要的
思想资源。
与
“
照着讲
”
相关的是
“
接着讲
”
。从思想的发展与诸子之学的关联看,
“
接着讲
”
接近于诸子之学所具有的
思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景,
“
接着讲
”
无法回避中西思想之间的关系
。在中西之学已相遇的的背景下,
“
接着讲
”
同时展开为中西之学的
交融,从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想
传
统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的
“<
br>新子学
”
,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学,
“
新子学
”
无疑获
得了新的内涵与新的形态。
“
照着讲
”
与
“
接着讲
”
二者无法分离,从逻辑上
说,任何新思想的形成,都不能从
“
无
”
开始,它总是基于
既有的思
想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。
“
照着讲
”
的意义,在于
梳理以往的思想发展
过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继思想提供理论之源,在此意义上,“
照着讲
”
是
“
接着讲
”
的出
发点。
然而,仅仅停留在
“
照着讲
”
,思想便容易止于过去,难以继续前行,可能无
助于思想的创新。就此
而言,在
“
照着讲
”
之后,需要继之以
“
接着讲
”
。
“
接着讲
”
的基本精神,是突破以
往思想或推进以往思想,
而新的思想系统的形成,则是其逻辑结果。进而言之,从现实的过程看,
“
照着讲
”
与
“
接着讲
”
总是相互渗
入
:
“
照着讲
”
包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释,这种重构与阐释已内含
“
接着讲
”
;
“
接着讲
”
基于已
有的思想发展,也相应地内含
“
照着讲
”
。
“
新子学
”
应追求
“
照着讲
”
与
“
接着讲
”的统一。
(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)
(
1
)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(
)
A.
广义上的诸子之学始于先秦,贯穿于此后中国思想史,也是当代思想的组成部分。
B. “
照着讲
”
主要指对经典的整理和实证性研究,并发掘历史上思想家的思想内涵
。
C. “
接着讲
”
主要指连续诸子注重思想创造的传统,在新条
件下形成创造性的思想。
D.
不同于以往
诸子之学,
“
新子学
”
受西方思想影响,脱离了既有思想演讲的过程。
(
2
)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(
)
A.
文章采用了对比的论证手法,以突出
“
新子学<
br>”
与历史上诸子之学的差异。
B.
文章指出理解
“
新子
学
”
的品格可从两方面入手,并就二者的关系进行论证。
C.
文章以中西思想交融互动为前提,论证
“
新子学
”“
接着讲
”
的必要和可能。
D.
文章论证
“<
br>照着
讲
”“
接着讲
”
无法分离,是按从逻辑到现实的顺序推进
的。
(
3
)根据原文内容,下列说法正确的一项是(
)
A.
对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间,在历史上是互相隔膜的。
B.
面对中西思想
的交融与互动,
“
新子学
”
应该同时致
力于中国和世界文化的建构。
C. “
照着讲
”
内含
“<
br>接着讲
”
,虽然能发扬以往的思想,但无助于促进新思想生成。
D. “
新子学
”
要参与
世界文化的发展,就有必要从
“
照
着讲
”
逐渐过渡到
“
接着讲
”
。
2.
(
2018•
卷Ⅱ)阅读下面的文字,完成小题。
所谓
“
被遗忘权
”
,即数据主体有权要求数据控制者永久删
除有关
数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代,数字
化、廉价
的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,
使得海量的
数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低,记忆和遗忘的平衡反转,
往事正像刺青
一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难,而记忆却成了常态,
“
被遗忘权
”
的出现,意在
改变数据主体难以
“
被遗忘
”
的格局,赋予数据主体
对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修
复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先,
“
被遗忘权
”
不是消极地防御自己的隐私不受
侵犯,而是主体能动地控制个人信息,并界定个人隐
私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字
化记忆与遗忘的权利。与纯粹的
“
隐私权
”
不同,
“
被遗忘权
”
更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被
公开的有关个
人信息进行删除,是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。
其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,
“
被遗忘权<
br>”
对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要
意义。如果在大数据时代不能
“
被遗忘
”
,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中,不论是个人
的遗忘还
是社会的遗忘,在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去经验
中吸取教训
,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。
最后,大数据技术加
速了人的主体身份的
“
被数据化
”
,人成为数据的表征,个人生活的方方面面
都在以
数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险,即
“
我是
”
与
“
我喜欢
”
变成了
“
你是
”
与
“
你
将会喜欢
”
;大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影
响甚至限制我们的认同。也就是说,不是主体
想把身体塑造成什么样的人,而是客观的数据来显示主体是
什么样的人,技术过程和结果反而成为支配
人、压抑人的力量。进一步说,数字化记忆与认同背后的核心
问题在于权力不由数据主体掌控,而是数
据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆,并塑造我们的认同
。这种大数据的分类系统并不是客观中
立的,而是指向特定的目的。因此,适度的、合理的遗忘,是对这
种数字化记忆霸权的抵抗。
(摘编自袁梦倩《
“
被遗忘权
”
之争:大数据时代的数字化记忆与隐私边界》)
(
1
)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(
)
A.
由于数字化记忆的发展,记忆与遗忘的平衡发生了反转,记忆变得更加容易。
B.
人的主体身份所以被数据化,是因为个人信息选择删除所耗费的成本太高。
C. “
被遗忘权
”
和
“
隐私权
”
的提出都是为了对抗大数
据,不过前者更积极一些。
D.
我们要对抗数字化记忆霸权,就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。
(
2
)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项的是(
)
A.
文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础,论证了人被数据控制的危险。
B.
通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响,文章把论证推向了深入。
C.
与重视个人隐私的写作动机有关,文章着重论证了大数据对个人权利的影响。
D.
文章通过分析数字化记忆可能带来的问题,对我们的认同问题做出了全新论证。
(
3
)根据原文内容,下列说法不正确的一项是(
)
A.
大数据时代的个人留在网上的信息太多,如果没有主动权,就难以保护隐私。
B.
遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制,是我们面对现实和想象未来的基础。
C.
技术有支配和压抑人的力量,这不仅影响个人的隐私安全,而且影响整个社会。
D.
大数据的分类系统不是中立的,这将影响数据的客观呈现,使用时应有所辨析。
3.
(
2018•
全国Ⅲ卷)阅读下面的文字,完成小题
对城市而言,文明弹性是一个城市体在生存。创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力,是公共<
br>性与私人性之间,多样性与共同性之间,稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐,过于绵
柔、松散,或者过于刚硬、密集,都是弹性不足或丧失的表现,是城市体出现危机的表征,当代城市社
会,尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一,空间弹性。城市具有良好空间弹
性的一个重要表现,是空间的私人性与公共性关系能够得到较为
合理的处理。任何城市空间都是私人性与
公共性的统一,空间弹性的核心问题,就是如何实现空间的公
共性与私人性的有机统一、具体转换。片面
地强调空间的公共性或成片面地强调空间的私人性,都会使
城市发展失去基础,目前,人们更多地要求空
间的私人性,注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有
物。这种以私人化为核心的空间固化倾向,造成
城市空间弹性不足,正在成为制约城市发展的一个重要
原因。
其二,
制度弹性,一种较为理想的、有弹性的城市制度,是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对
平衡的制
度。城市有其发展周期、发展阶段,对一个正在兴起的城市而言,其主要任务是聚集更多的发
展资源、激
活发展活力,而对一个已经发展起来的城市而言,人们会更为注重城市制度的稳定功能。但
问题在于,即
使是正在崛起的城市,也需要面对秩序与稳定的问题:即使是一个已经发展起来的城市,
也需要面对新活
力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度,过于注重城市制度的某种目标,都是城
市制度弹性不足,
走向僵化的表现,都会妨害城市发展。
其三,意义弹性。所谓城市的意义弹性
,是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要,并能
够使不同的意义与价值在总体上达到平衡
与和谐,不断形成具体的意义共同性,当一个城市体只允许一
种、一个层面的意义存在时,这个城市体可
能繁荣一时,但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某
一类人的意义追求、意义需要时,。这个城市
体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体
系固化时,这个城市体往往不具有综合吸纳力、
发展潜力。启蒙主义的片面化,理性主义的片面化,世
俗主义的片面化,神圣主义的片面化,都会导致城
市意义弹性的减弱,都会从根基处危害城市的健康可
持续发展。
综上
所述,保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性,并以此为基础,把握城市的类型构成与历史,
建构城市命运共同体,对于城市社会的健康发展而言,是意义重大的。
(摘编自陈忠《城市社会:文明多样性与命运共同体》)
(
1
)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(
)
A.
当前城市空间弹性核心的问题是缺乏有机统一,这使得城市发展丧失了基础。
B.
已发展的城市
和崛起中的城市都面临着激活活力的问题,也都需要有制度弹性。
C.
城市的意义对不同的人群来说是不一样的,城市体需要一种抽象的意义共同性。
D.
在诸多原因
中,空间、制度及意义三者的弹性不足是影响城市发展的根本原因。
(
2
)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(
)
A.
文章在理论论证的过程中提及空间被私人性固化的现状,有其现实的指向。
B.
文章区分了文明
弹性的层面,也区分了城市体发展的阶段,论证结构清晰。
C.
文章注重分析具体概念的正反两面及相应的动态发展过程,具有辩证意味。
D.
文章借助
“
文明弹
性
”
的概念,论证了建构城市命运
共同体的重要路径。
(
3
)根据原文内容,下列说法不正确的一项是(
)
A.
当一个城市体有更好的空间弹性和制度弹性时,其意义弹性也会相应变好。
B.
城市处在不同的
发展阶段时会有不同危机,制度的主要功能也会因此不同。
C.
要让一个城市体县有综合吸纳能力和发展潜力,就应平衡各种主义的关系。
D.
城市盛衰自有其
规律,与不同的意义和价值在总体上的和谐没有直接关系。
4.
(
2018•
天津)阅读下面的文字,完成小题。
在信息化时代,体能与机械能不再成为生产的主要动力,
智能成为发展的决定性因素和权威性标准,而
互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定
性与权威性推向顶峰。
信息是什么?通常的意思是音讯消息及其内容和意义。从本质上讲,信息是事物存在方式和运动状态的<
br>属性,是客观存在的事物现象,但是它必须通过主体的主观认知才能被反映和揭示。
从历史唯物主义的立场来看,信息与人的关系实质上就是人的意识与客观世界之间的沟通。客观世界所<
br>包含的各种信息通过与人的感官的相互作用进入人的意识,并在人的大脑中进行加工和处理,被翻译成人与人之间可以交流的语言再现出来。人类语言成为这种被意识到的信息存在的唯一載体。因此,信息
与人的关系的本质可以表述为,人是信息的主宰者,信息为人所控制,为人服务。然而,这种关系在信
息化社会遭遇了或正在遭遇颠覆性的挑战。
从人的发展的角度来说,人们,包
括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展莫定了基础。
有了这样的共识,人们放松而理所当
然地沉醉于数字化信息带给我们的奇妙、自由、淋漓的快感。而恰
恰是这种人对信息渐形成并且巩固的心
理依,将信息与人的本质关系置于了深刻的矛盾之中。
如前所述,现实中的信
息必须以人类语言作为自己的唯一载体。信息化时代生了一种特殊的语言,这种
语言就是用以再现被人脑
加工处理后的信息,并使之能够被认识被理解、被获取、被保存、被利用以及
被再造的计算机语言。计算
机语言虽然也是人类创造,并且也逐渐被广泛使用,但是其背后支撑它的强
大的计算机技术却掌在少部分
专业人士手中,公众被远远地甩到了高科技发展的边缘,他们只能按照少
数人事先设定的程序和规则在仅
有的范围内去选择,成为数字化产品的被动接受者。数字化信息及其技
术形态越多地深入到我们的生活,
我们就越严地被少数人的思维所控制,且这种控制最终会表现为信息
对人的控制。
现代信息及其技术形态能够广泛参人的知觉活动、概念活甚至情感性活动,形成对人的智能的精确模拟,这使它以摆脱对人的依赖性,成为与人对立的异己力量。这种科学技术与人的矛盾关系,是否意味
着,随看信息化社会的发展,人及其社会的深刻信息化与人工智能超越人的对信息处处理的强大
功能,
将把人类推向被奴役者的终极命运?
面对网络普及和信息泛滥
,我们要从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来,确立起人与科技
和信息之间主体与对象、控
制与被控制的合理关系。
(节选自张志宏《信息化时代人的精神困境与文化救赎》,有删改)
(
1<
br>)下列对
“
信息
”
相关内容的理解,与本文不相符的一项是(
)
A.
信息通常的意思是音讯消息及其内容和意义,现实中的信息以人类
语言作为自己的唯一载
体。
B.
信息是由主体主观认知反映、揭示出的事物存在方式和运动状态的属性。
C.
信息与人的关系实质是客观世界与主观世界的沟通,人的主宰地位始终不会动摇。
D.
信息通过
与人的感官的相互作用进入意识,并被大脑加工处理为可交流的语言再现出来。
(
2
)下列表述,符合本文文意的一项是(
)
A.
信息化实现了人的自由全面发展,正是因为有了这样的共识,所以
人们开始沉醉于数字化信息带来的
快感。
B.
计算机语言是一
种特殊语言,用以再现由人脑加工处理后的信息,并使之能够被认识,
被理解,被保存,被利用,被再造
C.
在信息化时代的今天,公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专
业人士奴
役。
D.
随着现代信息技术的纵深发展,科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局。
(
3
)下面所列当今现象,不能体现倒数第二段所说
“
科学技术与入的矛盾
关系
”
的一项是(
)
A.
习惯使用电脑打字的人常常感慨,有些字不会写了,有些字写不好了。
B.
家务机器人、自动驾
驶汽车开始进入生活,使很多人逐渐由
“
不用干<
br>”
变成了
“
不会干
”
。
C.
智
能手机功能越来越多,越来强入哈给人们方便的同时,也使一些人患上严重的手机依赖
症。
D. “
阿尔法狗
”
程序战胜顶围棋大师后,职业棋手们纷纷采用智能软件辅助训练,
提高水平。
5.
(
2018·
江苏)阅读下面的作品,完成小题。
中国建筑的希望
梁思成
建筑之始,本无所谓一定形式,更
无所谓派别。所谓某系或某派建筑,其先盖完全由于当时彼地的人情
风俗、政治情况之情形,气候及物产
材料之供给,和匠人对于力学知识、技术巧拙之了解等复杂情况总
影响所产生。一系建筑之个性,犹如一
个人格,莫不是同时受父母先天的遠传和朋友师长的教益而形成
的。中国的建筑,在中国整个环境总影响
之下,虽各个时代各有其特征,其基本的方法及原则,却始终
一贯。数千年来的匠师们,在他们自己的潮
流内顺流而下,如同欧洲中世纪的匠师们一样,对于他们自
己及他们的作品都没有一种自觉。
19
世纪末叶及
20
世纪初年,中国文化屡次屈辱于西方坚船利炮之
下以后,中国却忽然到了
“
凡是西方
的都是好的
”
的段落,又因其先
已有帝王骄奢好奇的游戏,如郎世宁辈在圆明园建造西洋楼等事为先驱,
于是
“
洋式楼
房
”“
洋式门面
”
,如雨后春笋,酝酿出光宣以来建筑界的大混乱。正在这个
时期,有少数真正
或略受过建筑训练的外国建筑家,在香港、上海、天津
……
乃至许多
内地都邑里,将他们的希腊罗马哥特
等式样,似是而非地移植过来,同时还有早期的留学生,敬佩西洋城
市间的高楼霄汉,帮助他们移植这
种艺术。这可说是中国建筑术由匠人手中升到
“
士大
夫
”
手中之始;但是这几位先辈留学建筑师,多数却对
于中国式建筑根本鄙视。近来虽
然有人对于中国建筑有相当兴趣,但也不过取一种神秘态度,或含糊地
骄傲地用些抽象字句来对外人颂扬
它;至于其结构上的美德及真正的艺术上的成功,则仍非常缺乏了
解。现在中国各处
“
洋化
”
过的旧房子,竟有许多将洋式的短处,来替代中国式的长处,成了兼二者之短的
“
低能儿
”
,这些亦正可表示出他们对于中国建筑的不了解态度了。
欧洲大战以后,艺潮汹涌,近来风行欧美的
“
国际式<
br>”
新建筑,承认机械及新材料在我们生活中已占据了
主要地位。这些
“
国际式
”
建筑,名目虽然笼统,其精神观念,却是极诚实的。这种建筑现在已传至中国各
通商口岸,许多建筑师又全在抄袭或模仿那种形式。但是对于新建筑有真正认识的人,都应知道现代最
新的构架法,与中国固有建筑的构架法,所用材料不同,基本原则却一样
——
都是先立骨架,次
加墙壁
的。这并不是他们故意抄袭我们的形式,乃因结构使然。我们若是回顾到我们古代遗物,它们的每
个部
分莫不是内部结构坦率的表现,正合乎今日建筑设计人所崇尚的途径。这样两种不同时代不同文化的
艺
术,竟融洽相类似,在文化史中确是有趣的现象。
我们这个时期,
正该是中国建筑因新科学、材料、结构而又强旺更生的时期,也是中国新建筑师产生的
时期。他们自己在
文化上的地位是他们自己所知道的;他们对于他们的工作是依其意向而设计的;他们
并不像古代的匠师,
盲目地在海中漂泊,他们自己把定了舵,向着一定的目标走。我认为,他们是最有
希望的。
(有删改)
(
1
)分析文中
“
兼二者之短的‘
低能儿
’”
出现的原因。
(
2
)文中“‘
国际式
’
新建筑
”
的内涵是什么?
(
3
)中国建筑的希望体现在哪些方面?请联系全文,简要概述。
6.
(
2018·
江苏)阅读材料,完成小题。
1982<
br>年,一位美国教授在校园
BBS
上建议用字符
“
:-)
”来表示
笑话,这个由
ASCII
(美国标准信息交换代码)元素组成的笑脸大大激
发了人们的想象力和生产力,此后各
种各样的表情符号被源源不断地创造出来,因此它被称为
“
改变历史的一张笑脸
”
。颜文字是它的升级版,
其显著特点是用键盘符、标点
或者两者的结合体模拟出人的面部和某种身体姿态,用来方便快捷地表达
和传递情绪。以
QQ<
br>表情中的基础默认表情
“
小黄脸
”
为代表的表情符号,被称作绘文字,
呲牙
“ ”
、偷
笑
“ ”
、笑哭
“ ”
等惟妙惟肖
的符号简洁而又形象,极大丰富了聊天时的选择和乐趣。以
90
后、
00
后为
代表的年轻群体成为网络主力军后,一些真人表情在网络上竞相出彩,
GIF
动画表情的传播也
如火如荼,标志着网络表情符号进入自定义创作发展阶段。
在网络社
交中,网络表情符号比文字有着先天的优势。从接受者方面说,解读文字容易对信息发送者的
语气、态度
产生理解偏差,而图文搭配的表情图像,会让信息的准确度和可接受度更加凸显,使传播效
果事半功倍。
表情符还使人们在交流时打破了时间和空间上的限制,建立欢快轻松的
“
在场
”
语境,可以加
强交流的互动性。其实人的社会互动也是一场关于
“
自我呈现
”
的表演。长期处于表情符号丰富的交流语境
中,通过独特的表情符号进行自我表达,展现个性
,会不知不觉地将
“
我
”
塑造为社交所需要的形象。
(节选自胡远珍《网络社交中表情符号的表达与象征意义分析》,有删改)
(
1
)网络表情符号经历了哪几个发展阶段?
(
2
)请简要概括网络表情符号的特点。
(
3
)根据材料,概括网络表情符号流行的原因。
答案解析部分
一、现代文阅读
1.
【答案】(
1
)
D
(
2
)
A
(
3
)
B
【考点】社会科学类
【解析】【分析】⑴
“
脱离了既有思想演进的
过程
”
错。原文第二段
“
新子学
……
从照着讲和接着讲两个
方面
来理解
”
,第三段
“
接着讲无法回避中西思想之间的关系
”“
接着讲同时展开为中西之学的交融
”
,故选
D
。
<
br>⑵
“
采用了对比的论证手法
”
错误,根据原文信息
“‘
新子学
’
,即新时代的诸子之学,也应有同样的品格。
”
可知,文章并不是
要突出
“
新子学
”
与历史上诸子之学的差异。故选
A
。
⑶
A.“
互相隔膜
”
说法错误,两者之间,前者是后者基础。
C.“
但无助于促进新思想的生成
”
说法错误,原文是
“
可能无助于思想的创新
”
。
D“
逐渐过渡
”说法错误,是
“
互相渗入
”
。原文信息是
“
世界文化的
发展,则以二者的互动为其重要前提。
”
故选
B
。
故答案为:⑴
D
⑵
A
⑶
B
【点评】⑴此题考
查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文
中逐句比较。依据
文意,力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病。难度不大,
且错误明显。甚至不
用仔细对照,
D
选项比较绝对化。
⑵此题考查学生对原文论证相关分析的能
力。第一遍读的时候就应该在旁边注上每段主要讲的什么,段
与段之间关系,论证方法等。这样这道题做
起来比较容易。
⑶此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分
析作者观点态度的题目,
解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置,然后将选项和原文进行比较,并
结合上下文语境进行判
断。一一对应来对比、判断即可。
2.
【答案】(
1
)
A
(
2
)
D
(
3
)
B
【考点】社会科学类
【解析】【分析】⑴
B
项,强加因果,原文第
四段说
“
大数据技术加速了人的主体身份
‘
被数据化
’
,人
成为
数据的表征
”
;故选项内容不符合题意。
C
项,“
都是为了对抗大数据
”
于文无据,第二段只是说二者的不同之处;
<
br>D
项,原文第四段说
“
数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体
掌控,而是数据控制者选
择和建构关于我们的数字化记忆,并塑造我们的认同
”“
因此
,适度的、合理的遗忘是对这种数字化记忆霸
权的抵抗
”
。故选项内容不符合题意。<
br>
A
项,符合题意。
⑵文章主体二三四段重点论述的
是
“
被遗忘权
”
的意义,
D
项表述有误。
其他三项表述无误。
⑶文章第三段说
“
如果在大数据时代不能“
被遗忘
”
,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中,
不论是
个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够
从过去经
验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。
”
选项中,遗忘是面对现
实和想象未来的基础,与原文意不符,故选
B
。
ACD
项,都能在文章中找到答案,表述正确。
故答案为:⑴
A
;⑵
D
;⑶
B
【点评】⑴本题考
查筛选并整合信息的能力,需要纵观全文,在理解作者观点的前提下,分析选项与文
本,相对难度较大。
⑵本题考查学生分析原文论证和文章思路的能力,要求学生对文章有全局把握,经过仔细分析
推理和比
对才能找准正确选项。
⑶本题重在考查综合文中信息进行推断的能力,必须
以文本观点为依据,所以逻辑能力和理解分析能力
是考察重点。
3.
【答案】(
1
)
B
(
2
)
C
(
3
)
A
【考点】社会科学类
【解析】【分析】⑴
A
项,原文第
2
段
“
空间弹性的核心问题,就是如何实现空阙的公典性与私人性的有机
统一、
具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性,都会使城市发展失去基础。
”
断
章取义,应为
“
片面强调,会失去基础
”
;
C
项,抽象意义共同性错,文中没有这个概念;
D
项,第
1
段末句三者尤其需要关注,最后一段以此为基础意义重大。
故选
B
。
⑵文章第三段,制度弹性没有反面论述,故
C
项表述不正确。
⑶空间弹性和制度弹性之间,没有必然因果。故选
A
。
故答案为:⑴
B
;
⑵
C
;
⑶
A
【点评】⑴此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。解答此类题时,阅读
一定要细致,要回到原文
中逐句比较。依据文意,力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末
节的毛病,例如事件的
前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、
任意拔高等等。对照
筛选做题。
⑵本题考查把握论证方法的能力。论证方法是举例论
证,道理论证,正反对比论证,比喻论证,事例论
证等多种论证方式的总称。
⑶此题
考查学生在理解文意的基础上进一步提高综合判断的能力。这种综合判断是在掌握文意的基础
上,判断文
章某一论点立论的根据、某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等是否符合文意。
4.
【答案】(
1
)
C
(
2
)
B
(
3
)
D
【考点】社会科学类
【解析】【分析】⑴
“
人的主宰地位始终不会
动摇
”
错。原文第三段是
“
因此,信息与人的关系的本质可以表
述为
,人是信息的主宰者,信息为人所控制,为人服务。然而,这种关系在信息化社会遭遇了或正在遭
遇颠覆
性的挑战
”
⑵
A“
信息化实现了人的自由全面发展
”
错,
原文第四段
“
人们,包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的
自由全面发展莫定了基
础
”
。
C“
完全
”
绝对化。原文第五段
“
计算机语言虽然也是人类创造,并且也逐渐被广泛使用,但是其背后支撑它
的强大的计算机技
术却掌在少部分专业人士手中,公众被远远地甩到了高科技发展的边缘,他们只能按
照少数人事先设定的
程序和规则在仅有的范围内去选择,成为数字化产品的被动接受者
”
。
D“
不可调和的二元对立格局
”
错。于文无据,与之相关信息在最后两段。
⑶
D
选项:
“
阿尔法狗
”
程序战胜顶围棋大师后,职业
棋手们纷纷采用智能软件辅助训练,提高水平。这是
利用科学技术,不是两者之间的矛盾。
AB
C
是矛盾体现。
故答案为:⑴
C
;
⑵
B
;
⑶
D
。
【点评】⑴这
是一道筛选信息的题。
C
选项比较绝对,一般错,从原文也能找到依据。
⑵
此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句
比较
。依据文意,力求明辨各选项表述的正误。一般绝对化的是错的。
⑶此题灵活,属于现学现用,即使不理解,有三项是一类,不一样的就是答案。
5.
【答案】(
1
)社会上有崇洋媚外的风气;一部分建筑师对中国建筑存在鄙视;一部分
建筑师虽对中国建
筑感兴趣,但缺乏真正的了解。
(
2
)承认机械
及新材料的主要地位;有极诚实的精神观念;其构架法的基本原则是先立骨架、次加墙
壁。
<
br>(
3
)数千年来中国建筑取得了真正的艺术成就,有其一贯的基本方法及原则;中国建筑
因新科学、材
料、结构正赶上强旺更生的时期;拥有文化自信和自觉艺术追求的新建筑师群体正在产生。
【考点】社会科学类
【解析】【分析】⑴此题考查把握文章内容要点和筛
选信息的能力。通读文章,注意细节。学生必须养成
一种良好的阅读习惯,在通读全文的基础上,迅速搜
寻到每个选项所涉及的段落,然后仔细认真组织答
案。⑵此题考查学生理解运用文本重要概念的能力。解
答此类题目,一定要研读文本,①要找出概念的
本质属性和特征;②要放在具体语境中去理解;③要把握
与其他相关概念之间的联系;④要找到信息所
在的文本位置,抓住概念的本质特征,分析概念的内涵和外
延。
⑶本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题的步骤一般如下:第一,粗读全文,看这篇
文章主要谈什
么问题,或者说了件什么事。第二,以段(句)为单位仔细审读,然后用一句简明的话把段
意标示出来。
第三,分析段落(句子)之间的内在联系,划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息
,如开头总起
句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等,它们往往就是段意的提示。另外,还有段落
的抒情句或
议论句等。第四,无明显的信息的段落,应该通读全文(段),找出概括性的语句关键词语,
分析合成段
意。
故答案为:⑴社会上有崇洋媚外的风气;一部分建筑
师对中国建筑存在鄙视;一部分建筑师虽对中国建
筑感兴趣,但缺乏真正的了解。
⑵
承认机械及新材料的主要地位;有极诚实的精神观念;其构架法的基本原则是先立骨架、次加墙壁。
<
br>⑶数千年来中国建筑取得了真正的艺术成就,有其一贯的基本方法及原则;中国建筑因新科学、材料、结构正赶上强旺更生的时期;拥有文化自信和自觉艺术追求的新建筑师群体正在产生。
【点评】⑴找到该词语,认真阅读它的上下文,特别是上文,确定范围,组织答案。
⑵第三段主要解释的就是该概念,筛选出有效信息即可。
⑶带着问题读文,重点放在第三段,筛选有效信息,正面组织语言,出答案。
6.<
br>【答案】(
1
)
ASCII
元素组成的表情符号;颜文字;绘文字;自
定义表情符号。
(
2
)直观形象;方便快捷;简洁;时尚;娱乐性强。
(
3
)信息传播具有更高的准确度和可接受度;建立
“
在场
”
语境,加
强交流的互动性;有助于个体的自我表
达。
【考点】社会科学类
【解析】【分析】⑴通读文章,注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯,在通读全文的基础上,迅
速搜寻到每个选项所涉及的段落,然后仔细筛选,整合答案。⑵解答此类题目,一定要研读文本,①要
找
出概念的本质属性和特征;②要放在具体语境中去理解;③要把握与其他相关概念之间的联系;④要
依据
题干和选项找到信息所在的文本位置,抓住概念的本质特征,分析概念的内涵和外延,不可张冠李
戴,不
可无中生有,不可曲解原意等。
⑶本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题的步骤一般如下
:第一,粗读全文,看这篇文章主要谈什
么问题,或者说了件什么事。第二,以段(句)为单位仔细审读
,然后用一句简明的话把段意标示出来。
第三,分析段落(句子)之间的内在联系,划分文章层次。具体
做法可找段落中的明显信息,如开头总起
句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等,它们往往就是段
意的提示。另外,还有段落的抒情句或
议论句等。第四,无明显的信息的段落,应该通读全文(段),找
出概括性的语句关键词语,分析合成答
案。
故答案为:⑴
ASCII
元素组成的表情符号;颜文字;绘文字;自定义表情符号。
⑵直观形象;方便快捷;简洁;时尚;娱乐性强。
⑶信息传播具有更高的准确度和可
接受度;建立
“
在场
”
语境,加强交流的互动性;有助于个体的自我表
达。
【点评】⑴此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。第一段按先后顺序筛选重点词语。
⑵此题考查学生理解运用文本重要概念的能力。理解文中重要词语信息特点。
⑶通读
全文,筛选有效信息。一直带着
“
原因
”
这个关键词。
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