五年级经典读本
将改革进行到底第三集-中秋晚会开场白
五年级与经典同行
目录
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五年级上学期
诗词20首
1.枫桥夜泊„„„„„„„„„„„„„„„„唐·张继
2.别董大„„„„„„„„„„„„„„„„„唐·高适
3.暮江吟„„„„„„„„„„„„„„„„„唐·白居易
4.春夜喜雨„„„„„„„„„„„„„„„„唐·杜甫
5.次北固山下„„„„„„„„„„„„„„„唐·王弯
6.渡荆门送别„„„„„„„„„„„„„„„唐·李白
7.赋得古原草送别„„„„„„„„„„„„„唐·白居易
8.过香积寺„„„„„„„„„„„„„„„„唐·王维
9.汉江临眺„„„„„„„„„„„„„„„„唐·王维
10.阕题„„„„„„„„„„„„„„„„„„唐·刘脊虚
11.山居秋暝„„„„„„„„„„„„„„„„唐·王维
12.使至塞上„„„„„„„„„„„„„„„„唐·王维
13.蜀先主庙„„„„„„„„„„„„„„„„唐·刘禹锡
14.题破山寺后禅院„„„„„„„„„„„„„唐·常建
15.与诸子登砚山„„„„„„„„„„„„„„唐·孟浩然
16.月夜忆舍弟„„„„„„„„„„„„„„„唐·杜甫
1
17.寄左省杜拾遗„„„„„„„„„„„„„„唐·岑参
18.巴山道中除夜有怀„„„„„„„„„„„„唐·崔涂
19.龟虽寿„„„„„„„„„„„„„„„„„魏·曹操
20.浣溪沙„„„„„„„„„„„„„„„„„宋·苏轼
中华千句文
23.传承文明
24.礼仪之邦
25.百年树人
26.琴棋书画
《大学》
五年级下学期
诗词20首
1.江乡故人偶集客舍„„„„„„„„„„„„唐·戴叔伦
2.秋登宣城谢眺北楼„„„„„„„„„„„„唐·李 白
3.凉
思„„„„„„„„„„„„„„„„„唐·李商隐
4.秋日登吴公台上寺远眺„„„„„„„„„„唐·刘长卿
5.溪
居„„„„„„„„„„„„„„„„„„唐·柳宗元
2
6.楚江怀古„„„„„„„„„„„„„„„„唐·马 戴
7.鲁山山行„„„„„„„„„„„„„„„北宋·梅尧臣
8.清明日宴梅道士房„„„„„„„„„„„唐·孟浩然
9.送僧归日本„„„„„„„„„„„„„„唐·钱 起
10.塞上曲„„„„„„„„„„„„„„„唐·王昌龄
11.丑奴儿·书博山道中壁„„„„„„„„„南宋·辛弃疾
12.奉济驿重送严公四韵„„„„„„„„„„唐·杜 甫
13.赠范晔„„„„„„„„„„„„„„„„南朝·陆凯
14.虞美人„„„„„„„„„„„„„„„„南唐·李 煜
15.水调歌头„„„„„„„„„„„„„„„宋·苏 轼
16.咏兰花„„„„„„„„„„„„„„„„明·张 羽
17.题菊花„„„„„„„„„„„„„„„„唐·黄 巢
18.明日歌„„„„„„„„„„„„„„„„清·钱鹤滩
19.观 沧
海„„„„„„„„„„„„„„汉魏·曹 操
20.菩萨蛮·大柏地„„„„„„„„„„„„„„毛泽东
中华千句文
27.乐山乐水
28.建筑园林
29.寓言故事
30.戏曲小说
《大学》
3
五年级上学期与经典同行——古诗词20首
枫桥夜泊
【唐·张继】
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船。
【大家来欣赏】
月亮慢慢地落下,
乌鸦在夜里啼叫,天地间布满了寒霜。躺在
船中,面对着江边的枫树、渔船上的灯火,满腹忧愁,难以入
眠。
姑苏城外有座寒山寺,半夜敲钟的声音传到了客船上。
别董大
【唐·高适】
4
千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君。
【大家来欣赏】
千里黄云蔽日,日落时天色昏黄,北风吹刮着大雁,大雪纷飞。
不要忧愁前面没有知己,天下哪
个人不赏识你呢?
诗中前两句写景,试想一想:这样的情境暗示着什么?
暮江吟
【唐·白居易】
一道残阳铺水中,
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,
露似真珠月似弓。
【大家来欣赏】
一道夕阳斜照在江
面上,江水的半边为青绿色,半边泛出红色。
九月初三这个夜晚真是令人喜爱、陶醉,露水像圆润的珍珠
,月亮
像一张弯弓。
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春夜喜雨
【唐·杜甫】
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
【大家来欣赏】
好雨知道下雨的节气,正是在植物萌发生长的时侯,它随着春
风在夜
里悄悄地落下,悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑
茫茫,只有江船上的灯火格外明亮。天亮后,
看看这带着雨水的花
朵,娇美红艳,整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
读到“花重锦官程”
,你是否体会到一个“重”字,传达出了一
个充满生机的春意盎然的世界,也使我们感受到诗人春一般的
喜悦
心情?你还喜欢这首诗中的哪个字或哪句诗?能说出喜欢它的理由
吗?
次北固山下
【唐·王弯】
6
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
【大家来欣赏】
一条弯曲幽深的小路伸向青山外边,山前澄清碧绿的水中泛着
一只小船。潮水汹涌显得两岸更加
宽阔,轻风吹动,水面上荡着一
片孤帆。海上朝日刺破残夜吐出霞光万道,江南早春已经进入了寒
冷的旧年。写好的书信如何才能寄回家乡?急切地拜托这些北飞洛
阳的归雁。
朗读“潮平两
岸阔,风正一帆悬”两句诗,你的脑海中想象出
了怎样的画面?从“海日生残夜,江春入旧年”两句诗中
,你体会
到诗人怎样的人生气度和情怀?
渡荆门送别
【唐·李白】
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
7
【大家来欣赏】
远道而来渡过荆门之外,来到楚地游览。山随着低平的原野地
出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影
好像天上飞下来的一面天镜,
云彩升起,变幻无穷,结成了海市蜃
楼。我还是怜爱故乡的水,流过万里送我行舟远行。
赋得古原草送别
【唐·白居易】
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
【大家来欣赏】
古原上的野草乱生乱长,每年春来茂盛秋来枯黄。任凭野火焚
烧不尽
不灭,春风一吹依旧蓬勃生长。远处芳草淹没古老驿道,延
至荒城一片翠绿清朗。绿草又送游子远去,萋
萋乱草可比满腹离伤。
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”
二字。
这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题
作诗的一种方式,称为“赋得体”。南朝梁元
帝《赋得兰泽多芳草》
诗是现存较早的“赋得体”诗。而“赋得体”之大兴是在唐代,以
8
后历代沿用。试帖诗比一般的赋得体要求严格,一般限为五言排律,
六韵或八韵。白居易此诗以“古原草送别”为题,故诗须扣住“古
原”、“草”、“送别”等题意。
过香积寺
【唐·王维】
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安祥制毒龙。
【大家来欣赏】
闻香积寺盛名,却不知在此山中;入山
数里,登上了高入云天
的山峰。这儿古木参天,根本没有行人路径;深山中,何处传来隐
隐约约
的寺钟。俯听危石的流泉,轻轻地抽泣哽咽;山高林密不透
日影,松荫寒气犹浓。日已将暮,我伫立在空
寂的清潭边,有如禅
定,身心安然。
全诗不写寺院,而寺院已在其中。构思奇妙、炼字精巧。
“泉声
咽危石,日色冷青松”历代被誉为炼字典范。你还读过哪些精妙诗
句?请写下来,学习作
者谴词造句的技巧。
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汉江临眺
【唐·王维】
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
【大家来欣赏】
楚国的地界与三湘连接,在荆门与九条支流相通。地势开阔,
江水好像一直滔滔流到天外,远处
山色若隐若现,时有时无。城市
就似在水面上浮动,波涛汹涌好像使远处的天空摇动起来。襄阳正
是风和日丽,一片好风光,留下来与山翁共醉。
阕题
【唐·刘脊虚】
道由白云尽,春与青溪长。
时有落花至,远随流水香。
闲门向山路,深柳读书堂。
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幽映每白日,清辉照衣裳。
【大家来欣赏】
山路被白云隔断在尘境
之外,春光宛若清清溪流源远流长。不
时有落花随溪水漂流而至,远远地就可闻到水中的芳香。闲静的荆
门面对蜿蜒的山路,柳荫深处蕴藏着读书的斋堂。每当太阳光穿过
柳荫的幽境,清幽的光辉便洒
满我的衣裳。
你还读过刘脊虚的哪首山水田园诗?从中体会到诗人怎样的写
作风格?
山居秋暝
【唐·王维】
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
【大家来欣赏】
一场新雨过后,青山特别清朗,秋天的
傍晚,天气格外凉爽。
明月透过松林撒落班驳的静影,清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹
林传出
归家洗衣女的谈笑声,莲蓬移动了,渔舟正下水撒网。任凭
春天的芳菲随时令消逝吧,游子在秋色中,自
可流连徜徉。
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这首诗于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对
理想的追求。诗
中静态、动态的景物分别有哪些?找出来读一读。怎样理解“明月
松间照,清泉
石上流。浣女归竹喧,渔舟下莲动”的艺术画面?最
后一句中“王孙”指谁?表达了作者怎样的思想感情
?
【相关链接】
王维(701—761),字摩诘,蒲州(今山西永济)人。开元
九年(721)进士。累官至尚书右丞,世称王右丞。晚年闲居蓝
田辋川。诗与孟浩然齐名,称为“王孟
”。前期写过一些边塞诗,
但其作品最主要的是山水田园诗,通过田园山水的描绘,宣扬
隐士生
活;体物精细,状写传神,有独特成就。苏轼曾赞:“味
摩诘诗,诗中有画;观摩诘画,画中有诗。”著
有《王右丞集》。
使至塞上
【唐·王维】
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
【大家来欣赏】
你看,“我”轻车减从地前往边境去慰
问将士,已经经过居延了;
我们一路上快马加鞭,卷起滚滚尘沙,一行人就像“征蓬”一样驰
12
出汉塞,又像“归雁”一般飞入胡天;途中看见茫茫沙漠上的一缕
烽烟直冲云霄,横亘的大河上空高悬着一轮落日;经过长途跋涉,
好不容易到达萧关,碰到了骑马的侦
察兵,一问,才知道将官还远
在燕然前线呢!
蜀先主庙
【唐·刘禹锡】
天地英雄气,千秋尚凛然。
势分三足鼎,业复五铢钱。
得相能开国,生儿不象贤。
凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
【大家来欣赏】
刘备的英雄气概真可谓顶天立地; 经历千秋万代威风凛凛至今
依然。战乱局势中与魏吴鼎足三
分天下;雄心勃勃立誓复兴汉室统
一铸钱。得到贤明丞相孔明开国有人辅佐;生了个儿子阿斗却不是一个圣贤。多么可悲原先蜀汉宫廷的歌妓们; 如今却欢歌曼舞尽在
魏王的殿前。
题破山寺后禅院
13
【唐·常建】
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,但余钟磐音。
【大家来欣赏】
清晨我漫步走到这座古寺,初升的太阳照耀着高耸的丛林。
一条曲折的小路通向幽静的远方,那里是被花
木浓荫覆盖着的
禅房。山光明净,鸟儿欢悦地歌唱,深潭倒影,更使人觉得心
境的空灵。万物一
片沉寂,只听到那悠悠钟磬的回声。
这是以写景表达所谓“禅意”的诗。全诗突出了一个“静”
《题破山寺后禅院》围绕“破山寺后禅房”写了哪些景物?这
些景物有何特点?你读后有怎样的感受?
试着将其改写成一段
写景散文。
与诸子登砚山
【唐·孟浩然】
人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
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水落鱼梁浅,天寒梦泽深。
羊公碑尚在,读罢泪沾襟。
【大家来欣赏】
这是一首吊古伤今的诗。首
联发论,以哲人之思概括出一个历
史真理。人类万事是新陈代谢的,前去后来才会有古今之别,并形成一个连续不断的历史。接下来言古代名士已去,仅在江山之中留
下了遗迹。今日我们又继他们之后
来到这里。诗人将一次普通的游
览置于古今历史变化的长河中,顿生理趣。也为下文的感慨安排了
一个无限的思维空间。三、四两联回落眼前实景,他又是从广大空
间收缩到面前。以天寒水落之景造成
悲凉感。最后再点出为堕泪碑
感伤的题意。
作者“人事有代谢,往来成古今”的感慨蕴涵着深
刻哲理,被
后人广为传诵,能联系实际谈一谈你的见解吗?
月夜忆舍弟
【唐·杜甫】
戍鼓断人行,秋边一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
15
寄书长不达,况乃未休兵。
【大家来欣赏】
戍楼响过更鼓,路上断
了行人形影,秋天的边境,传来孤雁悲
切的鸣声。今日正是白露,忽然想起远方兄弟,望月怀思,觉得故
乡月儿更圆更明。可怜有兄弟,却各自东西海角天涯,有家若无,
是死是生我何处去打听?平时
寄去书信,常常总是无法到达,更何
况烽火连天,叛乱还没有治平。
寄左省杜拾遗
【唐·岑参】
联布趋丹陛,分曹限紫微。
晓随天仗入,暮惹御香归。
白发悲花落,青云羡鸟飞。
圣朝无阕事,自觉谏书稀。
【大家来欣赏】
我和你同步走上朝廷,分属两个官署而站立在两边。早上随着皇上的仪仗队上朝,黄昏沾染着御香炉中的馨香回来。我的头发花
白,悲叹花已落去,远望青天,羡
慕那些飞鸟。如今皇帝圣明而没
有缺憾之事,自然感到劝谏的奏折少了。
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巴山道中除夜有怀
【唐·崔涂】
迢递三巴路,羁危万里身。
乱山残雪夜,孤烛异乡人。
渐与骨肉远,转於僮仆亲。
那堪正漂泊,明日岁华新。
【大家来欣赏】
巴郡巴东巴西,离家多么遥远;漂泊在
这艰险之地,真难容身。
山峦错落,大雪下到更残漏尽;孤烛一支,彻夜伴我异乡客人。我
与骨
肉亲眷,不觉渐离渐远;只有身边僮仆,跟我越来越亲。漂泊
生涯之苦,怎么经受得了?除夕一过,明日
又是新年新春。
这首诗写除夕之夜旅居之感怀,表达了作者怎样的思想感情?
龟虽寿
【魏·曹操】
神龟虽寿,犹有竟时;
腾蛇乘雾,终为土灰。
17
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
【大家来欣赏】
神龟的寿命虽然十分长久,但也还有生命终了的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡
化为土灰。年老的千里马伏在
马棚里,它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到
了晚年,奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短,不只是由上天
所决定的。只要自己保养得好,也可以
益寿延年。真是幸运极了,
用歌唱来表达自己的思想感情吧。
浣溪沙
【宋·苏轼】
簌簌衣巾落枣花。村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。
【大家来欣赏】
枣花簌簌地
落到衣巾上。缫车声响彻村子南北。柳树下传来卖
黄瓜的吆喝声。(诗人)酒后困乏,道路漫长,昏昏欲
睡,烈日高照,
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使人干渴难耐,极想喝茶,于是向村野人家敲门讨要。
19
五年级上学期与经典同行——《中华千句文》节选
23.传承文明
中华文化,生生不息。博大精深,璀璨瑰丽。
华夏为号,炎黄为旗。龙凤为图,汉字为记。
典章文物,经史子集。文化积淀,书不尽意。
厚德载物,通天彻地。薪火相传,百世一系。
24.礼仪之邦
礼仪之邦,重情重义。以和为贵,求同存异。
推己及人,设身处地。温良恭俭,忠信孝悌。
尊老爱幼,子孝父慈。天伦之乐,儿孙绕膝。
幼有所养,关怀备至。老有所终,反哺之私。
舐犊之爱,倚闾lǚ之思。寸草春晖,昊天罔wǎng极。
手足之情,同气连枝。兄友弟恭,深情厚谊。
青梅竹马,心有灵犀。两情相悦,山盟海誓。
燕尔新婚,如胶似漆。伉kàng俪lì情深,连理比翼。
相敬如宾,善解人意。白头偕老,恩爱夫妻。
高山流水,惺惺相惜。取友必端,管宁割席。
莫逆之交,同休共戚。一诺千金,无信不立。
20
街坊邻里,和衷共济。守望相助,唇齿相依。
成人之美,乐善好施。见义勇为,水火不辞。
四海为家,天涯游子。白云亲舍,莼chún鲈之思。
树高千丈,情系故里。叶落归根,敬恭桑梓。
中秋佳节,婵娟千里。花好月圆,今夕何夕。
除夕春节,良辰吉日。辞旧迎新,吉祥如意。
十年树木,百年树人。国之大计,教育为本。
为人师表,明德惟馨。蜡炬成灰,春蚕丝尽。
言传身教,金针度人。潜移默化,春风风人。学海无涯,力学笃行。书山有路,天道酬勤。
悬梁刺股,映雪囊萤。凿壁偷光,立雪程门。
废寝忘食,枕典席文。目不窥园,聚精会神。
滴水穿石,磨杵成针。锲而不舍,持之以恒。
孜孜
以求,循序渐进。逆水行舟,知难而进。
行成于思,业精于勤。厚积薄发,学无止境。
立身处世
,洁身慎行。温柔敦厚,敬业乐群。
严于律己,宽以待人。从善如流,三省吾身。
光明磊落,抱
诚守真。志存高远,出类拔群。
25.百年树人
21
26.琴棋书画
琴棋书画,闲情逸致。弦外之音,蕴藏哲理。
繁弦急管,敲金击石。阳春白雪,品竹调丝。
千回百转,穿云裂石。八音迭奏,绕梁三日。
纹枰玉子,棋布错峙zhì。纵横捭bǎi阖,不可端倪ní。
楚河汉界,别有天地。棋逢对手,袖里玄机。
三真六草,炫异争奇。龙飞凤舞,渴骥jì怒猊ní。
铁画银钩,劲骨丰肌。颜筋柳骨,遒劲有力。
妙手丹青,尺幅千里。烘云托月,开心写意。
画龙点睛,神来之笔。逸态横生,画中有诗。
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五年级上学期与经典同行——《大学》
大学之道,在明明德,在亲
民,在止于至善。知止而后
有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
物有本
末,事有终始。知所先后,则近道矣。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐
其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲
正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知
。致知在格物。
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而
后身修,身修而后家齐
,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治
者
,否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知
本,此谓知之至也。
所谓诚其意者,
毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之
谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至;
见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其
肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。
故君子必慎其独
也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,
德润身,心广体胖。
故君子必诚其意。
《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如
磋,如琢如磨;瑟兮
僴兮,赫兮喧兮;有斐君子,终不可喧
兮。”如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也;瑟兮僴
23
兮者,恂栗也;赫兮喧兮者,威仪也;有斐君子,终不可喧
兮者,道盛德至善,民之不能忘也。
《诗》云:“於戏(呜呼),前王不忘。”君子贤其贤
而
亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
《康诰》曰:“克明德。”《太甲》曰:“顾諟天之
明
命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。
汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又
日新。”《康
诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”
是故君子无所不用其
极。
《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗
蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“
于止,知其所止,可以人
而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为
人君,止于
仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,
止于慈;与国人交,止于信。
子曰:“听讼,吾犹人也;必也使无讼乎!”无情者,
不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。
24
五年级下学期与经典同行——诗词20首
江乡故人偶集客舍
【唐·戴叔伦】
天秋月又满,城阙夜千重。
还作江南会,翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊,露草泣寒虫。
羁旅长堪醉,相留畏晓钟。
【大家来欣赏】:
秋夜里一轮满月高挂天空,光华洒满
宫城的门户千重。在京城
能和江南一样相聚,大家反而怀疑是梦里相逢。秋风惊动枝头栖宿
的乌
鹊,露草里唧唧地哭叫着寒虫。漂泊在外的游客应该长醉,相
互挽留怕听报晓的响钟。
秋登宣城谢眺北楼
【唐·李 白】
江城如画里,山晓望晴空。
25
两水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
谁念北楼上,临风怀谢公。
【大家来欣赏】:
我登上谢眺北楼俯瞰坐落在江畔的宣
城,我觉得它美得好像在
画里一样。句溪和宛溪夹城而流,在秋天里,溪水格外澄清,水面
泛出
晶莹的光,如明镜一般。横跨两溪的凤凰桥和沂川桥在碧水夕
阳的映照下宛若天上落下的彩虹。人家的一
缕缕炊烟,使橘柚的深
碧、梧桐的微黄色呈现出一片苍寒的颜色,秋色使梧桐树更显苍老。
谁能
想到就在这时候,我在这里迎着萧飒的秋风怀念着当年的谢眺
呢?
凉 思
【唐·李商隐 】
客去波平槛,蝉休露满枝。
永怀当此节,倚立自移时。
北斗兼春远,南陵寓使迟。
天涯占梦数,疑误有新知。
【大家来欣赏】
(你我)分离时春潮初涨,水波平齐栏杆,到如今蝉声止歇寒
26
露满林。这时节最易勾起我对您深深的怀念,凭栏眺望长久凝神沉
思。北斗七星同春光一样杳远,南陵寄来的信迟迟才收到。多少次
占问梦境,莫不是才结识新的朋友便
忘了故人?
秋日登吴公台上寺远眺
【唐·刘长卿】
古台摇落后,秋入望乡心。
野寺来人少,云峰隔水深。
夕阳依旧垒,寒磬满空林。
惆怅南朝事,长江独至今。
【大家来欣赏】:
我独自登上吴公台,观赏这零落的古
迹,秋景秋意,勾起了我
怀乡的心情。荒山野寺,来此旅游的人太少了,因为山太高水太深,
隔
断了路程。夕阳映着吴公台旧垒,依依不去,空荡的山林中,回
响清冷的磬声。南朝旧事早成陈迹,真叫
人惆怅,唯独这长江,自
古至今奔流不停。
溪 居
【唐·柳宗元】
27
久为簪组累,幸此南夷谪。
闲依农圃邻,偶似山林客。
晓耕翻露草,夜榜响溪石。
来往不逢人,长歌楚天碧。
【大家来欣赏】:
我长久被官职所缚不得自由,
有幸这次被贬谪来到南夷。 闲
时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
清晨我去耕
作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。 独往独来碰不到
那庸俗之辈,
仰望楚天的碧空而高歌自娱。
楚江怀古
【唐·马戴】
露气寒光集,微阳下楚丘。
猿啼洞庭树,人在木兰舟。
广泽生明月,苍山夹乱流。
云中君不见,竟夕自悲秋。
【大家来欣赏】
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚
地的山丘。猿在洞庭湖
畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。明月从广漠的湖上升起,两
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岸青山夹着滔滔乱流。云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自
悲秋。
鲁山山行
【北宋·梅尧臣】
适与野情惬,千山高复低。
好峰随处改,幽径行独迷。
霜落熊升树,林空鹿饮溪。
人家在何许?云外一声鸡。
【大家来欣赏】
恰恰和我爱好山野风光的情趣相合,山
路崎岖时高时低。一路
攀登山峰,不断变换美好的姿态,幽深的小路,令孤独的我曾经迷
路。傍
晚,霜落下的时候,熊已爬到树上,树林清静下来,鹿悠闲
地在溪边饮水。人家都在哪里?云外传来一声
鸡叫,仿佛在回答。
清明日宴梅道士房
【唐·孟浩然】
林卧愁春尽,开轩览物华。
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忽逢青鸟使,邀入赤松家。
丹灶初开火,仙桃正发花。
童颜若可驻,何惜醉流霞。
【大家来欣赏】
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观
赏景物的光华。忽然遇
见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。炼丹的金炉灶刚刚
生起火
,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何
惜醉饮返老还童的流霞。
送僧归日本
【唐·钱起】
上国随缘住,来途若梦行。
浮天沧海远,去世法舟轻。
水月通禅观,鱼龙听梵声。
惟怜一灯影,万里眼中明。
【大家来欣赏】
只要有机缘,随时都可以到中国来;一路雾霭茫茫,船只象在
梦中航
行。天海浮沉,小船驶去那遥远的边际;超脱世俗,自然会
感受到法舟轻盈。心境凝定清寂,一切都如水
月虚幻;海内鱼龙,
也会出来听你诵经之声。最可爱的是,有盏照亮心田的佛灯;航行
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万里,眼中永远都是灿烂光明。
塞上曲
【唐·王昌龄】
蝉鸣空桑林,八月萧关道。
出塞复入塞,处处黄芦草。
从来幽并客,皆向沙场老。
莫学游侠儿,矜夸紫骝好。
【大家来欣赏】
知了在空旷的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。出塞入塞都
是一片寒凉,到处是枯黄的芦草。自古来幽
州、并州的豪杰,都与
尘土黄沙伴随到老。莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸
耀。
丑奴儿·书博山道中壁
【南宋·辛弃疾】
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说
愁。
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而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个
秋。
【大家来欣赏】
少年时不知忧愁的滋味,所以喜爱登上高楼游玩。登高楼之后,
为了
创作出新的诗句而勉强说写愁苦的话。如今尝尽了人世间的艰
辛悲苦,想要倾诉时却又不知如何开口,不
知如何开口,却说天气
凉爽多么好的秋天!
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辛弃疾(1140-12
07),南宋词人。字幼安,号稼轩,历城(今
山东济南)人。出生时,山东已为金兵所占。二十一岁参
加抗金义
军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
与苏轼并称“苏辛
”。刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡
磊落,如诗,如文,如天地奇观。”
奉济驿重送严公四韵
【唐·杜 甫】
远送从此别,
青山空复情。
几时杯重把? 昨夜月同行。
列郡讴歌惜, 三朝出入荣。
江村独归处, 寂寞养残生。
32
【大家来欣赏】
远送严公到了奉济从此别离,人去山空只有别情绵绵依依。我
们何时才能重新把
盏长谈,昨夜月下对杯倾衷多么投机!巴蜀各郡
讴歌惋惜你的离任,连续三朝你任将相真不容易。分手后
我回到浣
花溪边草堂,越发觉得我这残生淡泊孤寂!
赠范晔
【南朝·陆凯】
折梅逢驿使, 寄与陇头人。
江南无所有,
聊赠一枝春。
【大家来欣赏】
我折下一枝梅花给邮差,请他带给我在
边塞的朋友范晔.江南
这儿没有别的什么,姑且送他一枝梅花,请他一起分享下江南的春
色吧!
虞美人
【南唐·李煜】
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春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国
不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有多少愁?恰似
一江春水向东流。
【大家来欣赏】
春花秋月什么时候才能了结呢?一看到它们,顿时有无数的往
事涌上
心头。此时,春风又一次吹来,在东风吹拂的月明之夜,金
陵故国的美好生活更加不堪回首了!哪里的宫
殿应该还在吧!只是
(朱红的颜色变得暗淡不堪了。)自己红润的脸色因亡国的愁苦而变
得憔悴
不堪了。若要问我的愁苦有多少,就象那一江春水向东流,
不分昼夜,无穷无尽!
水调歌头
【宋·苏 轼】
明月几时有?把酒问青天。不知天
上宫阙、今夕是何
年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清
影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事
古难全。但愿人长久,
千里共蝉娟。
34
【大家来欣赏】
明月从何时才有?手持酒杯来询问青天。不知道天上宫殿,今
年是哪年。我想要乘御清风归返,又恐怕返回月宫的琼楼玉宇,受
不住高耸九天的冷落、风寒。
起舞翩翩玩赏着月下清影,归返月殿
怎比得上在人间!
转过朱红楼阁,月光低洒在绮窗前,照
到床上人惆怅无眠。明
月不该有什么怨恨,却为何总在亲人离别时候才圆?人世间总有悲、
欢、
离、合,象天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样,这些自古以来
都是难以周全圆满的。只希望人们能够永远
健康平安,即使相隔千
里也能在中秋之夜共同欣赏天上的明月。
【相关链接】
苏轼(公元1037--公元1101年)字子瞻,号东坡居士,眉州(今
属于四川)人,北宋
中期的文坛领袖,唐宋八大家之一。其文纵横恣
肆,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风
格。词开
豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”,有《东坡全集》、《东坡乐府》。
他曾担任嘉佑进
士等官方职位,与父亲苏洵、弟弟苏辙,合称三苏
。
咏兰花
【明·张羽】
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能白更兼黄,无人亦自芳。
寸心原不大,容得许多香。
【大家来欣赏】
从诗的题目就可以看出诗人写这首诗的意图。诗的第一句写出
了兰花
那白里透黄,如玉一样晶莹剔透的外形。第二句则写出了兰
花的出身是那样的高洁,同时也是诗人自己的
写照。后两句则是对
兰花那高雅的品质的赞美,同时也流露出了自己对兰花的喜爱之情。
【相关链接】
花中四君子:梅花、兰花、竹子 、菊花。
题菊花
【唐·黄 巢】
飒飒西风满园栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
【大家来欣赏】
在秋风飒飒、百花凋零的使节
,满院的菊花迎着风霜傲然开放,
但花蕊似乎因带着寒意而香气黯然,连蝴蝶也难得飞来。哪年我要是做了春神,我会让菊花、桃花一起开放。
赏析
《题菊花》这首古诗是唐朝农民起义领袖黄巢所作,在这首诗中,
36
诗人描写了在飒飒的西风中,满院的菊花随风摇摆,由于天气寒冷,
蝴蝶都不能来了,于是 作者想若是有朝一日,我当上了青帝,一定
要让菊花和桃花一齐开放。在这里,诗人是借菊花表达自己对 当时
世界的不满,想改变这个社会,建立自己理想的社会。诗中的寓意
是非常深刻的。
明日歌
【清·钱鹤滩】
明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。
世人苦被明日累,春去秋来老将至。 朝看水东流,暮看
日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
【大家来欣赏】
明天又明天,明天何等多!如果我们一生做事都要等待明天,
那么势必虚度光 阴,一切事情就会错过机会。一般的人苦于被明日
牵累,春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝, 傍晚看太阳
向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天?请您听取我的《明日歌》。
观 沧 海
【东 汉·曹 操】
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东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
【大家来欣赏】
我东行登
碣石山上来观赏大海,海水多么宽阔浩荡,碣石山高
高耸立在海边。碣石山上树木丛生,各种草长得很繁
茂。秋风飒飒,
海上涌起巨大的波涛。日月的运行,好像是从这浩淼的海洋中出发
的。银河星光
灿烂,好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。真是幸
运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。
【相关链接】
曹操(155-220):即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。
字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州市)人。东汉建安年间,
曹操借许悠之计,以少胜多,击退了
他在北方的主要对手——大军
阀袁绍。东汉建安12年,即公元207年,曹操挥鞭北指,所向披靡,<
br>大败乌桓。归途中,曹操登上碣石山(位于今河北省东亭县西南的
大碣石山。此山现已不存,相传
已沉入大海),观看沧海壮丽景色。
此时,曹操踌躇满志,意气昂扬,挥笔即书,便有了《观沧海》一<
br>
38
诗。
菩萨蛮·大柏地
毛泽东 一九三三年夏
赤橙黄绿青蓝紫,
谁持彩练当空舞?
雨后复斜阳,
关山阵阵苍。
当年鏖(áo)战急,
弹洞前村壁。
装点此关山,
今朝更好看。
【大家来欣赏】:
空中有赤橙黄绿
青蓝紫,而谁又在手持这彩虹临空舞蹈?黄昏雨
之后又见夕阳,延绵的群山正渐次变得葱茏。想当年在此
激战,昔
日的弹洞仍留在村庄的壁头。就让它来点缀面前的江山吧,如今看
上去却更加鲜艳。
39
40
五年级下学期与经典同行——《中华千句文》节选
27.乐山乐水
渔樵耕读,林泉之志。竹篱茅舍,墟烟依依。
烟波钓徒,雨蓑风笠。曲水流觞,枕流漱石。
梅兰竹菊,雅人高致。月白风清,心旷神怡。
霞友云朋,梅妻鹤子。胸有丘壑,鸥鹭忘机。
梦游天姥,泛舟赤壁。灞bà桥烟柳,阳关羌笛。
乐山乐水,风光月霁。回归自然,物我一体。
28.建筑园林
古典建筑,匀齐对称。秦砖汉瓦,玉石鼎铛。
飞檐斗拱,碧瓦朱甍mãng。流金溢彩,雕龙画凤。
重楼飞阁,美奂美轮。桂殿兰宫,庭院深深。
园林艺术,匠心独运。移天缩地,小山假景。
曲径通幽,移步换景。诗情画意,怡情养性。
29.寓言故事
寓言故事,妙趣横生。言简意赅gāi,引人入胜。
掩耳盗铃,自欺欺人。刻舟求剑,冥顽不灵。
买椟还珠,舍质求文。画蛇添足,自作聪明。
守株待兔,坐享其成。狐假虎威,仗势欺人。
41
揠苗助长,欲益反损。邯郸学步,东施效颦。
运斤成风,神乎其神。叶公好龙,徒有虚名。
杞人忧天,荒诞不经。杯弓蛇影,疑鬼疑神。
滥竽充数,南郭先生。井底之蛙,孤陋寡闻。
南辕北辙,背道而行。黔驴技穷,无计可生。
塞翁失马,祸福相生。愚公移山,有志竟成。
30.戏曲小说
戏曲杂剧,喜闻乐见。曲尽其妙,动人心弦。
梨园弟子,优孟衣冠。惟妙惟肖,活灵活现。
窦娥奇冤,动地感天。待月西厢,天假良缘。
长生殿内,悱恻缠绵。血溅桃扇,柔肠寸断。
京剧国粹,鳌头独占。粉墨登场,锣鼓喧天。
科班出身,字正腔圆。抑扬顿挫,有板有眼。
生旦净丑,争奇斗艳。各擅胜场,众口交赞。
古典小说,雅俗共赏。四大名著,不朽篇章。
才子佳人,帝王将相。市井之徒,纨膏粱。
悲欢离合,荣辱兴亡。人情冷暖,世态炎凉。
呼之欲出,跃然纸上。百读不厌,击节称赏。
齐天大圣,百炼成钢。腾云驾雾,登界游方。
42
大闹天宫,横冲直撞。呵佛骂祖,作乱犯上。
西天取经,水阔山长。荆棘塞途,路在何方。
妖魔鬼怪,魑chī魅mâi魍wǎng魉liǎng。荼毒生灵,兴风作浪。
猴王悟空,从天而降。火眼金睛,变幻无常。
神通广大,保驾护航。降妖除魔,遇难呈祥。
逼上梁山,地煞天罡gāng。铤而走险,雄踞一方。
歃shà血为盟,捻土为香。有福同享,有难同当。
啸聚山林,其应如响。劫富济贫,敢作敢当。
梁山好汉,破军杀将。水来土掩,兵来将挡。
水泊梁山,固若金汤。替天行道,除暴安良。
聚义而兴,迂忠而亡。轰轰烈烈,生死何妨。
红楼梦幻,迷离惝恍。假语村言,谁解痴狂。
通灵宝玉,惜玉怜香。寻愁觅恨,似傻如狂。
黛玉葬花,百结愁肠。风刀霜剑,满目凄凉。
金玉良缘,水月镜像。木石前盟,殒玉消香。
贾王史薛,金玉满堂。裘敝金尽,暮景残光。
飞鸟投林,渺渺茫茫。太虚幻境,世事无常。
43
五年级下学期与经典同行——《大学》
所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得
其正;有所
恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则
不得其正。心不在焉,视
而不见,听而不闻,食而不知其味。
此谓修身在正其心。
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲
爱而辟焉,之其所
贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其
所敖惰而辟焉。故
好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
故谚有之曰:“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
所谓治国必先齐其家者:其家不可教而能教人者,无之。
故君子不出家,而成教于国。
孝者,所以事君也;悌者,所以事长也;慈者,所以使
众也。《康诰》曰:“如保赤子。”心诚求之,
虽不中,不
远矣。未有学养子而后嫁者也。
一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾
,一
国作乱。其机如此。此谓一言偾事,一人定国。尧舜率天下
以仁,而民从之。桀纣率天下以
暴,而民从之。其所令反其
所好,而民不从。是故君子有诸己,而后求诸人;无诸己,
44
而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。故
治国在齐其家。
《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家
人。”宜其家人,而后可以教国人。
《诗》云:“宜兄宜弟。”
宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是
四国。”
其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐
其家。
所谓平天下在治其国者:上老老,而
民兴孝;上长长,
而民兴悌;上恤孤,而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所
恶于上,毋以使下
;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以
先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓絜矩之道。
《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,
维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国
者不可以不慎,辟
则为天下僇矣。
《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。是故君子先慎乎德。
有德此有人,有人此有土,有土此有财,
有财此有用。德者
本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,
财散则民聚。是故
言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦
悖而出。
45
《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失
之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝
。”舅犯
曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。”《秦誓》曰:“若有
一介臣,断断兮无他技,其
心休休焉,其如有容焉。人之有
技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出,实
能容
之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢嫉
以恶之;人之彦圣,而违之不俾不通:实不能容,
以不能保
我子孙黎民,亦曰殆哉!”
唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓唯仁人为<
br>能爱人,能恶人。见贤而不能举,举而不能先,命也;见不
善而不能退,退而不能远,过也。好人
之所恶,恶人之所好,
是谓拂人之性,灾必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得
之,骄泰以失
之。
生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者
舒,则财恒足矣。仁者以财发
身,不仁者以身发财。未有上
好仁,而下不好义者也;未有好义,其事不终者也;未有府
库财,
非其财者也。孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚;伐
冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣;与其
有聚敛
之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。长国
家而务财用者,必自小人矣,
彼为善之。小人之使为国家,
灾害并至,虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,
以义为
利也。
46