湖北二本学校-残疾人工作总结

《文言文二则》精美教学设计
【教学目标】
1.积累文中重点文言字词；反复朗读课文，培养文言文朗读语感。
2.能运用课文注释和工具书自主梳通文意；通过诵读法，自主合作探究法体
现学生的主体性。
3.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，
树立正确友情观。
4.领悟本文一事一理的写作方法，明白做事需向内行人请教的道理。
【教学重点】
1.学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2.了解课文，知晓文意。
【教学难点】
1.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
2.领悟本文一事一理的写作方法，明白做事需向内行人请教的道理。
【课时安排】
２课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
播放古曲《高山流水》。
听着这优美的乐曲，使我们很自然的想起钟子期与俞伯牙“高山流水觅知音”
的故事 。
今天我们学习《伯牙鼓琴》，让我们一同去见证伯牙和子期之间那种令人敬
仰的情谊吧！
出示课题。
二、讲授新课
（一）识字解词

1.学生自读课文，出示要求：
（1）不认识的字可以看拼音，或者请教老师和同学。
（2）读准每一个字的字音，圈出生字词；
（3）读通每个句子，读不通顺的多读几遍；
（4）给每个自然段写上序号。
2.检查自学情况。
（1）出示要求认读的生字：
zāi wēi xián
哉 巍 弦
指名认读，相机正音。
（2）课件出示生字组词。
（3）开展读字游戏：开火车读
（4）图片认读生字
琴弦 巍峨
3.重点字词
志 ：心志，情志。
鼓：弹。
志在太山：心里想到高山。
哉：语气词，表示感叹，好啊。
少选：形容极短的时间。
汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤—水流大而急的样子
以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
4.结合注释,理解课文的意思
伯牙在弹琴，钟子期听他弹。伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐 曲，钟子期（仿
佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”一会儿，伯牙
又弹奏到意在描绘流水的乐曲，钟子期（仿佛就看到了江河）又说：“弹得真美
啊！我又好像看到浩浩荡 荡的江河！”
钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。

他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
（二）初读课文、整体感知
过渡：让我们把这些字带到课文中，一起来读好课文。
1.走近作者
列子，名列御 寇，相传郑国人，思想家和语言文学家，是战国时早期道家代
表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被 称作“有道之士”，是中国道家和哲
学史上的著名人物。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》《仲 尼》《汤问》
《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆王》《力命》等八篇，共成《列子》一书，均
已 失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》《愚公移山》《夸父追日》《杞
人忧天》等，篇篇珠玉，读 来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被
道教尊奉为“冲虚真人”。
2.了解人物
俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。
他虽为楚人，却任职 晋国上大夫，且精通琴艺。
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人，是一名樵夫。
3.指名朗读课文，其他同学注意听读音是否正确。
4.开火车读，看谁读得好。组织互相评价读书。
5.划分节奏：
伯牙鼓琴，锺 子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，
巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子 期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤
乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足
复为鼓琴者。
6.整体感知内容。
请大家带着这些问题读课文。
（1）想一想课文写了什么？
《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。
（2）划分层次，概括层意。
第一层（前三句话）：伯牙遇知音，欣喜万分。

第二层（最后一句话）：伯牙失知音，悲痛欲绝。
（三）生字书写
出示生字：
哉 弦 巍
1.记生字：开动脑筋记生字。学生各抒己见，然后教师总结：
（1）生字归类
游戏：送字宝宝回家
左右结构：弦 哉
上下结构：巍
（2）加一加：熟字加偏旁
山+魏=巍 弓+玄=弦
2.指导写字：
（1）师范写，重点指导“哉、弦、巍”并讲述，组词、造句、指导：
出示生字：哉：斜钩要舒展。
组词、造句
出示生字：弦：左小右大，两个部首要相互关照。
组词、造句
出示生字：巍：山字头不要写的太大。
组词、造句
（2）老师范写，学生在习字本上描红、临写生字。（提醒写字姿势。）
（3）指名说说这些生字在田字格中的位置以及书写要点。
（4）教师巡视指导，强调写字姿势，（课件出示）提出要求。
看准每个字在田字格里的位置。
看清每个字的结构，放慢速度。
严格按笔顺描写。
（5）展示学生写字作品，讲评，适当奖励。
三、精读感悟
（一）同桌合作学习：

（1）同桌互相朗读课文，边读边做标注。
（2）交流探讨：用文 中词语概括故事的主要意思？阅读课文，你还读懂了
什么？文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？ 课文最后一句“伯牙破琴绝
弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么认为子期是最后的 知
音？
（二）探讨、交流、回答。
（1）用文中词语概括故事的主要意思？
明确：伯牙鼓琴，钟子期听之。
（2）认真阅读课文，你还读懂了什么？
A.我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期
听他弹琴。
B.我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，
心里想着高山，琴 声里就会出现高山……
C.我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。
D .我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意
相通，是知音。
（3）文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
方鼓琴而志在太山 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山
少选之间而志在流水 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水
（4）我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──
我们会说： 善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。
当伯牙鼓琴志在明月──
我们会说：
“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……
（5）假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎
么赞美他？
仿佛清风徐徐，流水潺潺、鼓声阵阵、马蹄哒哒……
弹得真美啊！我又好像看到日月星辰、山川河流……

教师：好一个 善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到
的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就 是── 知音。
（6）在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？
因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……
（7）当他没遇到锺子期，听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？
失望 、寂寞、忧虑、渴望、……
（8）后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？
快乐、激动、充满希望、欣慰、……
（9）此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？
他们还是生活上的知音。是人生的知音。
（10）课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓
琴者。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？
A.因为子期能听懂伯牙的琴声。B.因为他们之间就像亲人一样。……
（三）合作、交流学习：
通读课文，思考：这篇古文蕴含的道理是什么？课文的主题是什么？
交流、回答：
（1）这篇古文蕴含的道理是什么？
明确：知音难得，知己难求。
（2）课文的主题。
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。主人公伯牙 和
锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友之间互相理解互相欣赏的真挚友情，以
及知音难觅， 珍惜知音的情感。
（四）拓展延伸
读《伯牙绝弦》的有关文字，思考问题：
<一>子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）
<二>忆昔去年春， 江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨
然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢 去何苦，江畔起愁云。此曲终兮
不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）

后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山< br>流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。
四、课堂练习
1.《伯牙鼓琴》的主要人物是___和___。 相传他们是___时期的人。由于
这个传说 ，人们把真正了解自己的人叫作“__”，用“___”比喻___。
2.用自己的话写出下列句子的意思。
（1）巍巍乎若太山。
（2）以为世无足复为鼓琴者。
五、课堂小结
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的 钟子期才能真正理解。这正是“伯牙所念，
钟子期必得之。”这才是真正的知音啊！
六、布置作业
背诵，默写课文。
七、板书设计
《伯牙鼓琴》
——《列子》
寓意
俞伯牙
知音难得，知己难求
钟子期

第二课时
一、导入新课
复习检查，巩固生字：
1.复习检查
上一节课，我们学习了《伯牙鼓琴》，再来看一下加点字怎样解释?
（1）伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎

鼓琴，巍巍乎若太山。”
（2）善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
2.回顾一下课文，说说课问主要写了什么事？
《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。
3.播放故事《戴嵩画牛》。
听了这个故事，我们个人更想知道苏轼笔下的《书戴嵩画牛》是 怎样的情节？
好，让我们走近课文 ，听听牧童是怎样说的？
出示课题。
二、讲授新课
（一）识字解词
1.学生自读课文，出示要求：
（1）不认识的字可以看拼音，或者请教老师和同学。
（2）读准每一个字的字音，圈出生字词；
（3）读通每个句子，读不通顺的多读几遍；
（4）给每个自然段写上序号。
2.检查自学情况。
（1）出示要求认读的生字：
zhóu jǐn pù yǐ
轴 锦 曝 矣
指名认读，相机正音。
（2）课件出示生字组词。
（3）开展读字游戏：开火车读
3.重点字词
处士：本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。
所宝：所珍藏的宝贝。
锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。
拊掌：拍手。
搐：收缩。

股：大腿。
乃：却。
掉：摆动，摇。
谬：错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”
者。
然之：认为他说得对。
4.结合注释,理解课文的意思
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。
其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》， 他尤为珍爱，他用锦缎作画囊，用玉作
画轴，经常随身携带。
有一天，杜处士晒字画，有个牧 童看见了戴嵩画的《斗牛图》，拍手大笑说：
“这张画画的是斗牛啊！牛相斗时，力气用在角上，尾巴紧 紧地夹在两腿中间，
现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了。”
杜处士笑笑，认为牧童说 得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，
织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！
（二）初读课文、整体感知
过渡：让我们把这些字带到课文中，一起来读好课文。
1.走近作者
苏轼：字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪
放派词人代表。 < br>其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上
罕见的全才，也是中国 数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
2.分自然段，指名朗读课文，其他同学注意听读音是否正确。
3.开火车读，看谁读得好。组织互相评价读书。
4.划分节奏。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦
囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力
在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：
“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。
5.整体感知内容。
请大家想一想课文写了什么？
《书戴嵩画牛》讲杜处士晒著名画家戴嵩的画遭到牧童拍手大笑的故事。
（三）生字书写
出示生字：
轴 锦 曝 矣
1.记生字：开动脑筋记生字。学生各抒己见，然后教师总结：
（1）生字归类
游戏：送字宝宝回家
左右结构：轴 锦 曝
上下结构：矣
（2）加一加：熟字加偏旁
车+由=轴 日+暴=曝
（3）换一换：熟字换偏旁
轴-车+氵=油 曝- 日+氵=瀑
锦-钅+纟=绵
2.指导写字：
（1）师范写，重点指导“轴、锦、曝、矣”并讲述，组词、造句、指导：
出示生字：轴：左小右大，“由”写的要舒展。
组词、造句
出示生字：锦：左小右大，“巾”的竖是悬针竖 。
组词、造句
出示生字：曝：左小右大，“暴”最下边的横要长一些。
组词、造句
出示生字：矣：上小下大，最下边的横要长一些。

组词、造句
（2）老师范写，学生在习字本上描红、临写生字。（提醒写字姿势。）
（3）指名说说这些生字在田字格中的位置以及书写要点。
（4）教师巡视指导，强调写字姿势，（课件出示）提出要求。
看准每个字在田字格里的位置。
看清每个字的结构，放慢速度。
严格按笔顺描写。
（5）展示学生写字作品，讲评，适当奖励。
三、精读感悟
（一）同桌合作学习：
（1）同桌互相朗读课文，边读边做标注。
（2）交流探讨：哪句话写出了杜处士对这幅画的 珍爱？牧童看见了戴嵩画
的牛，有什么反应？牧童诗怎样评价这幅画？从他的理由可以看出牧童的什么精
神？面对牧童的质疑，杜处士也笑了，他是怎样的心理？
（二）探讨、交流、回答。
1.哪句话写出了杜处士对这幅画的珍爱？
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
2.牧童看见了戴嵩画的牛，有什么反应？
拊掌大笑
3.通常人们看见戴嵩画的牛会表现出怎样？
惊叹，夸赞戴嵩画得好。
4.牧童诗怎样评价这幅画？他的理由由此可见牧童的什么精神？
观点：谬矣！
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
精神：牧童善于观察，敢于向权威挑战的精神。
5.牧童是怎样知道斗牛的样子的？
因为牧童经常观察斗牛，熟悉斗牛的样子。
6.处士面对牧童的话有什么表现，由此可见处士是一个什么样的人？

表现：处士笑而然之
可见处士是一个敢于应战，乐于接受别人意见的人。
7.牧童为什么“拊掌大笑”？
戴嵩画的牛，两牛牛角冲撞，相斗正酣，而牛尾摇摇摆摆，似 很悠闲。牧童
看到此画，根据他的经验，牛在相斗时两角发力，尾巴应该夹在两条腿之间，不
可 能摇晃起来的，画作违背了生活实际，加之他是一个天真无邪，无所顾忌的孩
子，所以会“拊掌大笑”。
8.面对牧童的质疑，杜处士也笑了，他是怎样的心理？
杜处士“笑而然之”，是在牧童指出 《斗牛图》中的谬误之后，他的笑既有
化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞许。
9.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
（二）合作、交流学习：
通读课文，思考：这篇古文蕴含的道理是什么？课文的主题是什么？
交流、回答：
（1）说说这篇课文告诉了我们什么道理？
要认真、仔细地观察事物 ，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出
发，要因事求人，大家都有自己的特长。
（2）课文的主题。
《书戴嵩画牛》通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《斗牛图》中有错误 的
故事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不能迷信权威，要
从客观事实出 发的道理。同时也告诫人们，要因事求人，不要做凭空想象的外行
人。
四、课堂练习 1.《书戴嵩画牛》一文的作者是_____代________。文中的戴嵩是_____代著
名 的_________ 。文中的《牛》指《___________》。
2.用自己的话写出下列句子的意思。
牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。

五、课堂小结
通过本课的学习我们懂得：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。不能< br>迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
五、布置作业
背诵，默写课文。
六、板书设计




习作《让生活更美好》精美教学设计
【教学目标】
1.通过各种活动激发学生对生活的热爱之情，学会通过文字来融入感情，表
达看法。
2.能根据提供的内容确定主题，用流畅的语言、具体的事件表达对生活的感
触。
3.先说后写，先想再写，学会构思选材，学会通过具体事例来表现内心情感。
【教学重点】
能够认真审题，恰当选题，运用典型、新颖的材料把题目补充完整，进行习
作。

【教学难点】
学会构思选材，用具体的事件写出事物对自己生活的影响。
【课时安排】
１课时
【教学过程】
一、导入新课
导入：
1.生活是温馨美好的，生活是丰 富多彩的，生活中有很多东西在为我们的生
活增添一抹抹靓丽，一抹抹美好，今天我们以此为题，来写作 文。
让生活更美好
2.板书课题。
二、讲授新课
1.平心静气悟美好
美好是一种感悟，是一种体会，生活中你觉得是什么让你的生活更美好呢 ？
请大家闭上眼睛两分钟，感悟你心中那份美好。
2.七嘴八舌谈美好
美好需要分享，请把你心中的美好大声说出来，与大家一同分享。
3.遣词造句说美好
读教材内容，从八个词语中选择自己感兴趣的话题，口头作文。
上面八个词语，你对哪一个词 语对最感兴趣？为什么？它是怎样影响你的生
活的？为什么让你觉得生活更美好？
强调：表达要有自己的真情实感。
4.名家妙文读美好
（1）多媒体出示老舍的《养花》
（2）强调变形。《养花让生活更美好》
（3）阅读短文，解决习题。
习题：
（1）作者选择的材料是( )

A.养花 B．种花
（2）把文中能概括养花的乐趣的句子画上波浪线。
（3）文章的( )自然段比较具体地写出了养花的乐趣。
A.第二、三、四、五
B.第三、四、五、六
（4）作者列举了多个事例来具体写养花的乐趣，请概括这些事例，写下来。
5.范文引路觅美好
（1）多媒体出示范文：谦让，让生活更美好
（2）范文点评说美好
6.我以我笔写美好
美好需要记录，请大家勇敢的拿起你手 中的笔，记录下你的美好，让短暂的
体会变成永恒的流淌。
7.写作指导。
（1）怎样拟题
（2）怎样选材立意
（3）怎样叙述
（4）怎样开头结尾 。
8.学生开始写作文。
三、课堂小结
希望大家借鉴以上文章的写作经验，用心完成自己的习作，享受写作带来的
美好。
四、板书设计
______让生活更美好
平心静气悟美好
七嘴八舌谈美好 写作指导：
遣词造句说美好 怎样拟题
名家妙文读美好 怎样选材立意
范文引路觅美好 怎样叙述

我以我笔写美好 怎样开头结尾