孔乙已-儿童节手抄报内容

精品文档
小语室
1.文言文两则：《学弈》《两小儿辩日》
编 排文言文的意图：人教版小语实验教材本来可以多编排一些文言文的，
课程标准实验稿在小学阶段没有提 文言文的学习。文言文的学习是课程标准在第
四学段提出的，为了使小学和初中的学习内容衔接更紧密， 人教版教材在第三学
段就开始安排简短、浅易的文言文。从五年级下册的《杨氏之子》，到六年级上册的《伯牙绝弦》，再到六年级下册的《学弈》和《两小儿辩日》，学生在小学
阶段一共可以接触到 4篇文言文。这样，学生可以对文言文的样式和学习方法有
一点初步的了解和认识，为初中学习文言文奠 定一定基础。七年级上册教材安排
了3篇文言文，篇幅也比小学阶段的要长一些。不过，有了小学的基础 ，学生对
初中的文言文学习不会感到陌生和困难。
?台湾小学语文课本文言文比例：40％、 50％、60%。（待核实）台湾新党主
席谢启大说过一句话：“陈水扁搞‘去中国化’你们不用担心， 因为台湾的中华
文化底蕴太深了，他去不掉。我认为海峡两岸统一，最重要的是大陆不要去中国
化。”近几年跟台湾、香港语文界同仁接触较多，
?课程标准修订后的教材增加文言文、古诗词的比例。
首先我们要明确的是，小学阶段的文言文学习要达到什么目标？
——课程标准的阐述：在总目 标里面——能借助工具书阅读浅易文言文。
这个要求是包含了对初中文言文学习的要求的，所以小学阶段 的要求应该比
之更低一些。
▲处理好朗读和理解的关系。朗读基本的要求：正确、通顺、流利 ；（课后
思考练习题没有提有感情朗读），所以我们正确把握对小学生学习文言文朗读的
要求， 并注重积累：背诵。
指导学生朗读可采取如下步骤：
第一，教师首先要范读课文，提示学生如何断句、停顿。
第二，指导学生读通顺。指导文言文 的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，
二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。如《学弈》中的“思援 弓缴而射之”
的正确停顿是“思援弓缴而射之”；“为是其智弗若与？”要读出反问的语气；
“ 曰：非然也”应该读出肯定的语气。
第三，在理解内容的基础上熟读，最后达到背诵。
至 于在理解方面，大体理解词句的意思即可。学生要能做到在老师的帮助
下，借助注释，疏通文意，并且有 一点自己的感悟。如，《两小儿辩日》中，两
小儿喜欢探索，精神可嘉；两小儿认识事物的角度不同，结 果就不一样；孔子能
正确地对待小儿提出的问题，不知为不知，实事求是。
对文中蕴涵道理的 讨论适可而止；像《两小儿》中的道理，可以讨论，但是
不要展开，这个问题太复杂了，即使讲得清楚， 也不是小学生所能够理解的。
一则精讲，另一则适度放手自学。第一篇《学弈》文字较难，老师可以多 扶
一些，第二篇则可以放一些。
关于“孰为汝多知乎”中“为”字读音问题。
一说 “为”读“wéi”,“以为，认为”的意思；一说“为”读“wèi”，与
“谓”字通用，“说”的意 思。建议用第二种意见：“为”读“wèi”，与“谓”
字通用，“说”的意思。
2.《匆匆》
精品文档

精品文档

 写作背景不必过多交代，可以适当给学生简单介绍一下朱自清，使
学生多一点关注文学、关注文学家的意 识。
 声情并茂的“读”、熟读成诵比分析更重要背诵积累。
 文章表达对时光匆匆的无奈和惋惜，哪些描写给你的印象最深？重在
让学生知道珍惜时间。
 不要单纯把修辞手法作为语文知识介绍给学生，让学生判别各种修辞
手法，而应该把重点放在体会修辞手 法的表达效果上，让学生在比较中感受到这
句话用用这种修辞好在哪里？如果没有这些修辞的运用，表达 效果又是怎么样
的？
 试着让学生像作家一样思考：如果你来写一篇要珍惜时间的文章， 你
会怎么写？试着仿照课文中的写法写句子。
3.《桃花心木》
重点是学习文章中借物喻人的表达方法。
可回忆五年级上册第二单元“月是故乡明”中，借景物抒情 、五年级下册
《白杨》的表达方法作家杨朔散文对当代散文创作的影响，特别是文革前后学
生作 文的影响当前存在争议。
6.《北京的春节》
■ 重点了解详写和略写的方法。
哪些详写？那些略写？为什么有的详写？有的略写？
这样描写有什么好处？
体会详略得当 的表达效果。课文先写北京春节的开始，比较简略地介绍了人
们做了哪些过春节的准备。有的民俗习惯只 一句话带过。如“必须大扫除一次”
“店铺多数关五天门，到正月初六才开张”等。紧接着详细描述腊八 、除夕、初
一、元宵四个春节高潮。最后简略交代春节结束。这样写的好处是点面结合、重
点突 出、主次分明，印象深刻。如：
腊八：腊八粥、泡腊八蒜。
除夕：抓住除夕真热闹这一句来体会。
初一：各种热闹的活动。
十五：着重写各式各样的灯。
教学中，还要引导学生体会到按照时间顺序写的表达方法。
 感受北京语言的味道和谈话式的文风。
老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多 次表述这种观点：“我不论写
什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不 接二
连三地用术语与名词。“我还保持着我的‘俗’与‘白’。”老舍致力于“俗白”，
所谓“ 俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗
浅露，而是精练含蓄、耐人寻味 。
这种语言风格在文中处处可见，如，“这不是粥，而是小型的农业展览会”
“腊月二十三过 小年，差不多就是过春节的‘彩排’”。教学过程中不必面面俱
到，指导学生抓住自己对课文感受最深的 部分潜心品读，把培养语感落到实处。
 文字的背后是对传统文化的眷念和对老北京的喜爱。
老舍对北京的喜爱并没有直抒胸臆地表达出来，他并不是直白地说我喜欢
春节我喜欢北京的春 节，这种喜爱是渗透在字里行间的，比如说写腊八粥，泡腊
精品文档

精品文档
八蒜，等等。老舍的语言风格就是通过淡淡的笔触让人感受到那种浓得化不开的
感情。
除此之外，也可以在习作上给学生一个启示——习作要有真情实感，切忌
虚情假意。
●“阅读链接”的使用

“阅读链接”可在课内完成，也可在课外完成。练习目的 一是扩展节日习俗
信息；二是训练浏览，提高浏览速度，培养捕捉有用信息的能力；三是与课文相
关部分比较，学习不同的写法。比如《过年》，“我小时候并不特别喜欢过年”，
“天天打扫剩菜”， 守岁“困得低枝倒挂，哪有胃口去吃”，写出了“我”与课
文不同的另一种感受。再如《除夕》，介绍的 南方福建的过年习俗，可以让学生
和课文中的除夕比较，看看有什么不同之处。
7*.《藏戏》
简介编排这一课的意图国家民委审核。
这篇课文知识性、人文性、 趣味性都比较强，教学时要避免过度挖掘。知识
方面对文中涉及的宗教、活佛、高僧、巫女不深究，对唐 东杰布的精神不作过多
的人文内涵挖掘，重点在了解藏戏的形成及特点、领悟表达方法上。
■可作课前布置，搜集相关资料，丰富学生对西藏、对戏剧的认识。
■整体把握，不宜肢解课文。
第一步，让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。
第二步，想想文章以三个疑问句开头，有什么好处？
第三步，熟读课文，弄清文章是从哪几个方面介 绍藏戏的，并且用自己的
话说说藏戏是怎么形成的，有什么特色，
第四步，结合课前收集的材料，交流对藏戏、对西藏文化的认识和了解。
10.《十六前的回忆》
▲编排这一单元的背景：根据时间决定讲到什么程度。
a.教育部关于学习贯彻《中共中央 国务院关于进一步加强和改进未成年人
思想道德建设的若干意见》的实施意见(2004-06-01) :“四、加快课程、教材、
评价与考试制度改革，切实减轻中小学生课业负担，全面实施素质教育：加强 教
材建设，严格教材审查。……特别是正在使用的中小学语文等学科的教材要增加
优秀革命传统 教育的有关内容，以保证那些内涵丰富、脍炙人口的革命传统文章、
故事进入课堂。要在语文、历史、地 理等教材建设中，按照不同学科的特点，有
意识地渗透德育内容，使学生广泛了解祖国的历史和文化，感 受改革开放的伟大
成就。
b.教育部《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》：“ 三、中小
学开展弘扬和培育民族精神教育的主要内容：了解中国共产党领导中国人民在建
立新中 国的奋斗中表现出来的革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公
无私和先人后己精神，压倒一切 敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义，
排除万难去争取胜利的精神，既包括革命战争年代形成 的井冈山精神、长征精神、
延安精神、红岩精神、西柏坡精神等，又包括社会主义建设和改革开放实践中 形
成的大庆精神、两弹一星精神、雷锋精神、64字创业精神、抗洪精神、抗非典
精神、载人航 天精神等。”
c.《狼牙山五壮士》
精品文档

精品文档
▲关于革命传统课文教学注意的问题
●认识上的误区：
a.语文教科书编排一 些革命传统题材课文，并不影响教科书的整体面貌。
人教版一直没有改动，有的版本教材已经是第5版或 第6版了，原因是以前对
革命传统题材的课文重视不够。
b.革命传统题材课文，不能与守 旧落后、过时、缺少时代感画等号。革命
传统题材课文所描述的那些可歌可泣的事，抒发的感人肺腑的情 ，无不凝聚着我
们的民族精神，是我们中华民族宝贵的财富，我们应该倍加珍惜，并使之发扬光
大！可以说，这样的精神财富历久弥新，永远不会过时。如，伟大的长征精神，
留给我们的是一种集体利 益高于一切的信念，是一种艰苦奋斗、坚忍不拔的精神，
是一种自强不息、不怕牺牲、勇往直前的勇气， 这与井冈山精神、延安精神，乃
至现在提倡的航天精神都是一致的。当今时代的人，仍然需要从这些精神 财富中
汲取力量，推动中华民族的不断前进和发展。
c.课文是语文教科书的重要组成部分 ,教科书不同于学生的课外读本，选
文不能一味以学生的喜好为标准，应体现叶圣陶先生所说的“所选为 语文教材，
务求文质兼美，堪为模式，于学生阅读能力写作能力之增长确有助益”之精神。
事实 上，大多数革命传统题材课文，不但语言典范，思想健康，有启迪价值，而
且便教利学。
d .不能一提到革命传统题材课文，内心就产生反感、产生抵触的情绪，更
不能有过激的言行。这与人民教 师的职业要求不相符的。
●几点建议
a.命传统题材课文，一般都具有很强的思想教育 性。教学这一类课文，容
易把握强烈的思想感情而忽视对语言文字的理解与运用，往往将革命传统题材课
文，上成思想品德课。要注意与思想品德课中的革命领袖和革命传统教育区别开
来，不能向学生 灌输革命的大道理。要做到“文道统一”，把学习理解、运用语
言文字与感受人物形象和美好品德融为一 体。
在教学目标定位上，一方面，不要把“情感、态度、价值观”目标定得太
高，脱离学生 的实际和接受能力，使思想情感的浸润、熏陶变成生硬、空洞的说
教；另一方面，不要把教学目标仅仅定 位在“情感、态度、价值观”上，一定要
体现语文学科的特点，重点抓语言文字的训练，明确课文中的语 言文字训练的目
标有哪些，语言文字训练目标如何落实。
b.一些革命传统题材课文，学生 在内容的理解上困难并不是很大，关键的
还是要引领学生借助语言文字，走进文本；在理解内容、品味语 言文字过程中，
实现教师、学生、作者、教科书编者之间的对话，与文本中的人物进行对话，感
受人物形象，学习、运用文章的表达方法。
教学《十六年前的回忆》这篇课文，“前后照应”的表达方 法应该成为学习
这篇课文的重点。文章开头，作者说：“1927年4月28日，我永远忘不了那一天。那是父亲的被难日……”到了文章的最后，作者说：“过了好半天，母亲醒
过来了，她低声问我 ：‘昨天是几号？记住，昨天是你爹被害的日子’……我低
声对母亲说：‘妈，昨天是4月28日。”像 这样的前后照应，课文中有许多，
再如文中提到：“有时候他留在家里，埋头整理书籍和文件”为什么这 样做，读
者不知道原因。“后来听母亲说，军阀张作霖要派人来检查。为了避免党组织被
破坏， 父亲只好把一些书籍和文件烧掉。”又如工友阎振三上街买东西没有回来，
精品文档

精品文档
后来在军警中间发现了阎振三。教学时应该舍得花时间让学生读课文 ，圈画出相
关的语句、段落，仔细品味，在此基础上感受人物形象，学习表达特点，并在习
作指 导时，有意识地引导学生运用“前后照应”的表达方法，做到读写结合。
可以设计的问题：
 其问“你从这些描写中感受到了李大钊的什么品质”，不如问“李大
钊沉着、勇敢、从容 ，你从哪些语句中感受到的？”
 文章是如何通过对比描写来突出李大钊的形象的？
 文章中哪些地方可以看出前后照应的表达方法？找出相关的语句和段
落写作术语：首尾呼应、前后照应， 可以直接告诉学生。
c.一些革命传统题材课文，离学生的生活有一定距离，学生理解有点困难、< br>不易与文中的人物产生情感共鸣，这也增加了教学的难度。学习课文前，可以向
学生介绍一些必要 的时代背景、当时的社会环境等材料，如果有条件，也可以让
学生查阅、收集相关的资料，为学生学习课 文做一些铺垫工作。另外，要做到“难
课文巧教”，在“巧”字上下功夫。“巧”体现在要能够抓住课文 中关键的“字
（词）眼”。
例如，五年级下册《桥》这篇课文，体裁是小小说。这篇课文塑 造的是一
位普通的老汉——村党支部书记的光辉形象。小说一般通过人物的外貌、语言、
动作的 描写，通过情节的安排、环境的烘托来塑造人物形象，反映人物精神面貌，
表现社会生活。要针对每篇课 文的不同特点，抓关键点。如，提到董存瑞，我们
自然会想到手托炸药包炸敌人碉堡的形象；说到黄继光 ，就会浮现出他奋不顾身
堵敌人枪眼的形象。一些老师在教学《桥》时，常常注意到课文在环境描写方面
的简练、准确、生动，如“像泼”、“像倒”，而表现人物思想品质的两个最关
键的词“揪”、 “推”往往被忽略。“揪”、“推”就是《桥》这篇课文中关键
的“字（词）眼”，应该在这两个词语上 做足文章，让学生感受老汉——村党支
部书记在灾难面前，将生的希望留给群众，不徇私情、无私无畏的 崇高精神；体
会把最后一丝生的希望留给儿子父爱的伟大，体会共产党人也是有血有肉的人，
有 丰富情感的人。
d.革命传统题材课文有着较明确的价值取向，最好不要做多元解读，不能
因为时代感的要求，随意改变教材编排意图，随意解读革命传统课文。
例如，《狼牙山五壮士》这 篇课文，教科书的编排意图是通过这一单元
的学习，让学生不要忘记在中国近代史上中华民族饱受的屈辱 ，不要忘记那些为
民族解放牺牲的英雄，以此激发学生爱国情感和自强不息的民族精神。可是，近
年来却有人任意地解读这篇课文，认为教学中老师引导学生重点学习五壮士奋勇
杀敌的段落，“是展示 暴力的血淋淋的场面。”于是“有意回避了杀敌的血腥场
面，引入‘日寇行礼’的历史细节，教学重点从 感受五壮士痛击敌人和对敌人的
仇恨，转移到体验他们爱人民爱民族甚于爱自己的生命的崇高情怀和英雄 气概
上。”并认为“这是一个可贵的转向。”我没有听过这位老师的现场教学，但非
常惊讶于这 位老师处理这篇课文的态度和做法，更惊叹于居然有人要“为他们身
上所闪现的现代思想、现代精神而激 动、呐喊”。这种为了追求所谓的自由思想、
现代精神，而不尊重作者表达的情感、教材编排的意图，任 意解读、歪曲革命传
统题材课文是不提倡的。
12.《为人民服务》
 感受演讲词所带来的说话的文风；
精品文档

精品文档
 充分理清文章脉络；
熟读课文之后，让学生梳理一下，引导学生说说课文围绕主要观点（中国
共产党和革命军队应该完全、彻底地为人民服务）讲了哪几方面的意思。
文章开头就鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨：
——完全、彻底地为 人民服务；然后结合当前的实际，从三个方面说明怎样
才能完全、彻底地为人民服务：一是树立“为人民 利益而死，就比泰山还重”的
生死观；二是正确对待批评，为人民的利益坚持好的、改正错的；三是搞好 团结、
克服困难、提高勇气、互相爱护，使整个人民团结起来。
 论点鲜明，论述缜密，层层深入；（如P55第3自然段）
 让抽象的道理形象化，用具体的人和事来帮助理解；
课文讲的是道理，要让学生领会这些道理，就应引 导学生联系他们熟悉的事
例，使抽象的道理形象化。例如，为人民利益而死，就可以让学生联系他们刚刚
学过的课文里的革命先烈李大钊、郝副营长等；在如何对待批评、对待同志、对
待困难等问题上 ，都可以举出一些生动感人的事例，帮助学生领会文中所讲的道
理。联系实际，不仅要联系过去的，还要 联系现在的；不仅要联系众所周知的，
还要联系自己身边那些默默无闻的。由此启发学生从小树立“为人 民服务”的思
想。
 适当运用其他学习资源，如电影《张思德》。
14.《卖火柴的小女孩》
简说文学作品阅读注意的问题：
文学用形象反映生活， 潜移默化地起着对人的熏陶感染作用。阅读文学作品，
应当多感性少理性，尽量避免过早抽象“人物特点 ”“思想品质”的做法。外
国文学作品的解读要和我国革命传统题材的课文解读有所区别。
 人道主义是整篇文章的基调。
这篇课文的难点在于，如何让今天中国的小孩子体会到当年小女孩的生活 情
境，感受到小女孩的悲惨与辛酸，这是培养孩子同情心和人道主义精神的着力点。
教师在教学 中就要把读、思、议结合起来，不要人为地割裂。例如，在“卖火柴”
这部分，先让学生自读自悟，再结 合具体语句相互交流感受，重点认识小女孩现
实生活的悲惨和痛苦，设身处地地引导孩子进入文本。
 设身处地引导孩子进入文本，感受人物的命运。
 五次擦火柴的内容不必一次次地读。
在“擦火柴”这部分，可以先整体默读这部分，启发学生说一说， 小女孩共
擦燃几次火柴，每次都看到了什么？再讨论：她为什么接连不断地擦燃火柴？再
以第一 次擦燃火柴为例指导精读，读出小女孩敢擦燃火柴的勇气，读出火柴光焰
的奇异，读出火柴熄灭后回到现 实的冷酷无情。在读中感悟的基础上再讨论：她
为什么会在火柴的光亮中看见大火炉？让学生体会到，因 为小女孩太冷，期盼大
火炉出现，可见作者的想象描写完全基于现实，十分合理。第二、三、四、五次< br>擦燃火柴的内容让学生仿照这一段的读法自学。最后，把这部分连起来有感情地
读一读，整体上加 深理解和感受。
 虚实结合，引导学生感受幻想的美好和现实的残酷交织写作方式。
15.《凡卡》
精品文档

精品文档
契诃夫：《凡卡》写的是非人 生活下的童心童趣。不要急于概括为“对黑暗
社会的控诉”。当然，学完这篇课文后，如果有学生能够体 会到旧俄时代社会的
黑暗，人民生活的痛苦，这也非常好。这篇课文可以达成以下三个目标：
 对旧俄时代农村和城市生活特点的感受。
 感受凡卡对美好生活的向往。
 感受文章的独特形式，体会这样写的好处。
教学中要突出凡卡写信的内容。本文内容 很丰富，其中反映文章主旨的核心
内容是凡卡写给爷爷的信，而信中最集中地反映凡卡生活悲惨和内心痛 苦的是第
八、十、十五自然段。教学中要把这三个自然段作为理解、体会的重点，尤其要
把第八 自然段作为重中之重，使其内容和情感在学生心灵中打下深刻的烙印。
教学时，在学生找出信的内容之 后，让学生把信的内容连起来读一读，找出
凡卡给爷爷写信最主要的目的和原因。接着，围绕“我的生活 没有指望了，连狗
都不如”这句话，引导学生想象凡卡来做学徒，曾经有什么指望？然后采取自读
和讨论的方式，弄清凡卡过着怎样的学徒生活，设身处地地体验凡卡内心难以忍
受的痛苦。最后，在理 解的基础沙锅内，把信的全部内容有感情地读一读。
注意不要讲插叙等概念，重在体会人物命运。
结合文中回忆的内容与信相关的内容对比、衬托的写法，深入体会思想感情。
作者在凡卡写信过 程中穿插了两次往事回忆，一次是爷爷守夜的情景和乡村圣诞
节前夜美丽的夜景，一次是跟爷爷一起去砍 圣诞树时的“快乐”生活。这样安排，
意在与现实的悲惨生活形成鲜明的对比。凡卡在乡村的生活显然也 是很苦的，可
凡卡回忆起来却感到很美好，很快乐，可见在城里的日子是怎样的痛苦。还要注
意 引导学生体会凡卡三次叹气的心理活动，这样切实体会人物的思想感情，体会
凡卡极度痛苦的内心世界。
课后“小练笔”，意在让学生根据对课文的理解，合理想象，“凡卡睡醒了
以后会发生什么事情 ”，这是直接针对他的美梦的，通过凡卡美梦的破碎，进一
步体会凡卡悲惨的学徒生活。这既是写话的练 习，也为学生表达对凡卡命运的关
注、表达对凡卡的同情提供了一个平台。
课后思考题是“把 凡卡的信连起来读一读”，但老师切忌设计“把凡卡回忆
的部分连起来读一读”这样的问题，割裂文章整 体的情感脉络。

引号的用法。
16*.《鲁滨孙漂流记》
编排这 两部长篇作品的意图——通过教学，使学生有读整本书的意识，并学
习如何在老师的指导下来读整个一本 书。因此，除了了解梗概，略知大意，品读
细节之外，还有一个重要的方面，就是方法的指导。要以方法 的渗透、习得贯穿
课堂。

第一个回合的读：读梗概、了解大意，并用简练的语句概括大意。
之后，老师和学生有个评议 、反省、修改的过程——是否说清了几个点：时
间、地点；漂流到荒岛后，克服了许多困难；在岛上生活 了很长时间；……这些
是否都交代清楚了？
在第一个回合的基础上，再说得具体点，用画和批 的办法指导学生，找出遇
到哪些困难，是如何解决的。
精品文档

精品文档

开始时，老师提的问题不要太概括，而要问一些稍微具体 的问题，在学生说
清楚之后，再提出更概括的要求。这样，就体现出一个抽象概括的过程，这种抽
象概括的能力是小学高年级学生应该初步具备的。

对于精彩片段的教学，不要过早地进入 细部。应该让学生先说一说这个片段
在整部作品中应该处于什么位置？它主要讲了什么？让学生对所阅读 的材料有
个整体的把握。之后再进入精彩细节的赏析。

 阅读“梗概”后大致了解全书内容；
 “精彩片段”教学前要介绍前因后果；
 激发学生阅读全书的兴趣是教学的重点；
 可以先布置学生阅读全书，然后通过读书活动来讨论交流。
18.《跨越百年的美丽》

“深”课文如何“浅”教的问题避开难点

20.《真理诞生于一百个问号之后》

 初步接触论说文体，以感受为主，少用些术语；
 重在对科学精神的把握，少点对科学知识的理解；
 三个事例有什么共同的特点？
 你觉得通过这些事例作者的观点表达清楚了吗？
 如果你想表达一个观点，会通过什么样的事例来说明？初步学习用事
例表达自己观点的方法。



2009-02-05



精品文档