中秋见闻作文-领导新年致辞

25、黄鹤楼送别
(第2课时)
教学目标：

1、
正确、流利、有感情地朗读课文，背诵古诗《黄鹤楼送孟浩 然之广陵》，
培养学生学习古诗词的兴趣和能力。

2、
通过诗文对照理解诗意，体会古诗悠远飘逸的意境。
3、
通过揣摩表情 达意的词句，领悟李白与孟浩然之间依依惜别的感情。通
过替换，展开想象说话等多种方法，把体悟到的 情感通过朗读表达出来。
教学重难点：
重点：通过诗文对照理解诗意，体会古诗悠远飘逸的意境。
难点：通过揣摩表情达意的词句， 领悟李白与孟浩然之间依依惜别的感情。
通过替换，展开想象说话等多种方法，把体悟到的情感通过朗读 表达出来。
教学准备：
PPT课件
教学过程：
一、扣文眼，轻轻走进惜别之境

1、今天我们继续学习25课：《黄鹤楼送别》（齐读）相见时难别亦难。再
读课题。

2、谁能用一句话说说文章的主要内容。

二、诗文对照悟别情

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1、同学们，李白在这送别之后留下了一首脍炙人口的名诗，谁 来读一读呢。
能用自己的话大致说说这首诗的意思吗？文中又是怎样描绘这首诗的呢？快速
默读 课文，划出能解释这首诗的句子。

2、出示诗句：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

⑴、这两句诗文中是怎样解释的。

⑵、作者用了哪两个词描写了春天的景色？ “烟雾迷蒙”和“繁花似锦”
透过这两个词，你仿佛看到了怎样的景象？

⑶、想象着 这样的景色我们再读一读这段文字（齐读）此情此景，凝聚成两
句诗就是——故人西辞黄鹤楼，烟花三月 下扬州。

3、出示诗句：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

⑴、这两句诗又是怎么解释的呢？

⑵、在文中除了诗人提到的“孤帆”和“长江”之外，作者还写了什么？想
到了什么？

⑶、（多媒体显示画面，音乐响起）想象这样的画面，再来读一读这段文字，
“岸边杨柳依依” 起---（齐读）此情此景，凝聚成两句诗就是--- 孤帆远影碧空尽，
（师一起说）唯见长江天际流。

4、把这两段文字连在一块，其实就是什么？——诗意。

之前同学们用自己的话描绘 了诗意，比较一下呢，作者在描绘诗意方面有什
么值得你学习的地方。——发挥了想象。

5、我们再看，省略号省略的二三自然段又写了什么呢？快速浏览这两段，
找出一个词来概括。 依依惜别。

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文中是怎样描写依依惜别的场面的呢？请 同学们细细地品读这两个自然段，
画出描写人物行为和语言的句子。在你感触最深的地方写下自己的体会 。

三、品语言，深层理解深情厚谊

（一）、（出示句子）“李白和孟浩然 一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺江上
景色，都有意不去触动藏在心底的依依惜别之情。”

1、这句话中那个字触动了你的心弦？（藏）

2、“藏”的是什么？怎么藏的？为什么藏呢？

3、指导朗读：这真是“眼前有景无心赏，惜别之情心中藏”！
（二）、不忍别时终须别，终 于，李白举起了酒杯说——指名读：“孟夫子……
满饮此杯吧。”

1、从李白的言行中，你读出了什么？（敬仰之情）从哪读出了？

⑴、抓住“您”、“孟夫子”、“兄长和老师”感受敬仰之情。

⑵、指名读资料感受李白和孟浩然情谊深厚。

⑶、指名读李白的话，读出李白对孟浩然的这份尊敬。

2、李白如此敬仰孟浩然，敬仰他的什么呢？（人品和诗篇）

⑴、说到孟浩然你一定 会想到一首诗——《春晓》，从几岁的孩童，到白发
苍苍的老人，几乎人人都能吟诵，谁来背一背？（指 名背）

⑵、诗圣杜甫这样评价：（出示）清诗句句尽堪传（读），意思是说孟浩然
的 诗清新优美，每一句都值得千古流传。这就叫——齐读。因此，李白说——您
的诗篇誉满天下。

⑶、李白不仅敬仰他的诗篇，还敬仰他的——人品。

出示《赠孟浩然》，结合注释，想一想，李白敬仰孟夫子什么样的人品？

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就是这样一个风流潇洒，不羡权贵的孟浩然怎能不让李白深深的 敬仰呢？吾
爱——读

3、从李白的言行中还读到了什么？（不舍之情）
< br>在交通落后的古代，这一别极有可能——（数月不能见，数年不能相见，一
辈子再也不能相见！） 。

此时此刻，这杯中盛的还仅仅是满满的酒吗？让我们站起来举起酒杯饱含深
情地再 读李白的话。

（三）、孟浩然接过酒杯，一饮而尽，然后说道——

出示：王勃说得好，“海内存知己，天涯若比邻。” 虽然我们暂时分别了，
我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。（齐读）

1、孟浩然引用王勃的诗言下之意是什么？

除了安慰，还读出什么？ “永世不绝”既是说长江之水滔滔不绝，更是
说——他们的友谊天长地久！

2、同学 们渐渐走进了诗人的心里，现在这边的同学，你们就是李白，这边
的同学，你们就是孟浩然，让我们再一 次走进诗人的心灵深处，感受这浓浓的离
情别谊吧！（配乐分组朗读李白孟浩然的对话。）

四、巧补白，真切体验依依别情

1、音乐继续，师背第四节：“岸边杨柳依依，江上沙鸥点点……”

理解“伫立”李白伫立在江边做什么？

2、同学们，现在你就是岸边的李白，面对着 浩荡的江水，你的心情也会像
这江水一样波澜起伏，你回想起哪些美好的画面，又有哪些话要对你的好友 倾诉
呢？闭上眼睛好好想一想，把你想说的话写在书上。

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学生交流

五、吟诗句，再次回味离情别景

1、真 是烟花含情，孤帆载谊。李白按捺不住激动的心情，随即吟出了脍炙
人口的名诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵 》——（出示全诗，齐读）

2、“孤帆”是什么意思？

我国古代的读书人 ，从上学之日起，就日诵不辍，一般在几年内就能识记几
千个汉字，熟记几百篇文章，写出的诗文也是字 斟句酌，琅琅上口，成为满腹经
纶的文人。为什么在现代化教学的今天，我们念了十几年书的高中毕业生 甚至大
学生，竟提起作文就头疼，写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐
地提 出:“中小学语文教学效果差，中学语文毕业生语文水平低，……十几年上
课总时数是9160课时，语 文是2749课时，恰好是30%，十年的时间，二千七百
多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关 ，岂非咄咄怪事!”寻根究底，其
主要原因就是腹中无物。特别是写议论文，初中水平以上的学生都知道 议论文的
“三要素”是论点、论据、论证，也通晓议论文的基本结构:提出问题――分析
问题― ―解决问题，但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”，就是讲不出“为
什么”。根本原因还是无“米 ”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄
起来，抄人家的名言警句，抄人家的事例，不参考作文 书就很难写出像样的文章。
所以，词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个 问
题，不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫，必须认识到“死记硬背”的重要性，
让学生积累 足够的“米”。老师忽然产生了一个疑问，长江自古就是水上交通要
道，而扬州又是繁华的都市。但李白 为何说长江上只有孟浩然乘坐的那一只小船
呢？
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3、引导有感情朗读： “过尽千帆皆不见心中只有孟浩然。”一个“孤”字
就 像这首诗的眼睛，向我们传达诗人对好友的一片深情，指名深情朗读古诗。

4、诗中没有写 到一个情字，却充满了浓浓的离情别意，这就是“情在景中，
情景交融”。就让我们把这种情装在心中， 再次深情地吟诵吧。

六、拓展延伸

1、古往今来，很多大诗人创作了著名的送别诗。（交流）

（出示诗句）

2、选择其中一首，查阅相关资料，然后发挥想象力，把它创编成一个动人
的故事，老师期待着 和大家一起阅读欣赏，分享经典阅读。

《黄鹤楼送别》教学反思

离别，一 个伤感的话题。虽说“若是两情久长时，又岂在朝朝暮暮”，但谁
愿意让沉甸甸的思念、牵挂萦绕着，才 下眉头，却上心头?文人重情，因而文人
之间的离别常常会演绎成一段动人的故事，如李白与孟浩然的黄 鹤楼之别。

《黄鹤楼送别》是一篇“文包诗”，其实就是 作者对诗句的一种解读，< br>并将这种解读呈现在动人的故事中，从而使读者在读文中获得对诗句内涵、意境
的深刻感悟。阅读 这种文章，基本的方法是：诗文对照。这一点对五年级的学生
来说，并不陌生。而《黄鹤楼送孟浩然之广 陵》这一首脍炙人口的名诗，学生也
并不陌生，学文之前大多已能琅琅背诵。

针对 如此学情，我确定本课目标，读懂送别中流露的“情”，学习文章表
达情感的方式。目标决定方向，方向 决定方式，于是，《黄鹤楼送别》一课的教
学，定位于——含英咀华，涵咏真情。

一、诗文对照，初解诗意。

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学生对《 黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗绝不是一无所知。初读之后，已大致
了解诗句讲的是暮春三月，孟浩然要去 扬州，李白在黄鹤楼为他送行。也能或多
或少地感到诗人想要表达的依依惜别之情。当然，如此粗浅的理 解是远远不够的，
想要获得进一步的理解，必须诗文对照。高年级的学生，应该能比较熟练地运用
文包诗的学习方法。于是，从“李白正在黄鹤楼上为大诗人孟浩然饯行”读懂了
“故人西辞黄鹤楼”； 从“暮春三月，长江边烟雾迷蒙，繁花似锦”读懂了如此
美景，便是诗句中的“烟花三月”；从“顺江东 下，前往扬州”读懂了诗句中的
“下扬州”；从“白帆随着江风渐渐远去，消失在蓝天的尽头。李白依然 伫立在
江边，凝视着远方，只见一江春水浩浩荡荡地流向天边……”读懂了“孤帆远影
碧空尽， 唯见长江天际流。”该放手时且放手，让学生去文中读一读，找一找，
想一想，说一说，于是，诗的意思 便了解了。

二、品读场景，涵咏真情。

《黄鹤楼送别》一文，将送别 时的三个场景娓娓叙来，细细描绘，无需画面
的呈现，音乐的渲染，就那样“洗尽铅华，素面朝天”，让 学生走进文字中，步
入画面中，咀嚼，品味，潜心会文滋味长，文的背后的那份情，便悄悄地撞击心弦了。

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相< br>应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲
授“武事”或讲解 “经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官
称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“ 医学”“武学”等科目的讲授者；而
后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。 “助教”在
古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等
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所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子 学）
一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”
“讲师”， 还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。首
先，是“‘观赏’美景”。“一会儿 仰望蓝天白云，一会儿远眺江上景色，”那
不是真正的观赏，是掩饰离愁，是排遣别情，是将依依惜别的 情意深深地藏在心
底啊。为什么藏呢？“情深深，雨蒙蒙”那样地唱不行么？“执手相看泪眼，竟
无语凝噎”那般地哭不可以么？不，那不是属于李白和孟浩然这样的男子汉的离
别，他们藏着的别情后 ，是满腔的深情，真情和豪情！细细地品读一个“藏”，
读懂的是藏不住的情，直抵人的心怀。 < br>单靠“死”记还不行，还得“活”用，姑且称之为“先死后活”吧。让学生
把一周看到或听到的新 鲜事记下来，摒弃那些假话套话空话，写出自己的真情实
感，篇幅可长可短，并要求运用积累的成语、名 言警句等，定期检查点评，选择
优秀篇目在班里朗读或展出。这样，即巩固了所学的材料，又锻炼了学生 的写作
能力，同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等，达到“一石多鸟”的效果。
然后， 是“敬酒话别”。人常道：言为心声。送别的话语里倾诉的是心声，满满
的酒杯里装着的是情意。敬仰情 ，感激请，留恋情；师生情，手足情，朋友情，
酒满情更满。而孟浩然语重心长的劝慰中，是关心，是爱 护，是对友情的珍视，
信任。薄酒一杯酬知己，一个是“请满饮此杯”，一个是“一饮而尽”，每一个< br>动作，每一句话语，传递的都是那不朽的友情，那样真挚，那样深情。
最后，是“伫立吟诗 ”。送君千里，终有一别。孟浩然登上小船，白帆翩然
远去，李白伫立江边，凝视江面，既然是“凝视” ，他的视线应该有一个焦点，
那个焦点，便是渐行渐远的孟浩然。纵然是孟浩然乘坐小船已消失在水天相 接的
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尽头，视线却能飞越千山万水，久久地追随，随着牵挂的人 儿走向海角天涯。因
为人有情，物也有了情，“一切景语皆情语”。 就这样，细细地读，慢慢地品，< br>味有了，情懂了，心动了，这一份依依惜别的真情，深情和豪情，如一棵树，在
心头静静地长起来 了。

唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相
应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲
授“武事”或讲解“经籍 ”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官
称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“医学” “武学”等科目的讲授者；而
后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教 ”在
古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等
所设之“助 教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）
一科的“助教”，其身价不谓显赫 ，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”
“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基 本概念都具有了。三、
反复诵读，读中抒情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗，千古流 传，脍炙人口，为何？文采斐然
只是其一，更重要的是诗中动人的情。原来，诗跟人一样，有了情，便有 了生命，
便能生生不息地传承。所以，多少年岁月流逝，静静伫立的黄鹤楼在诉说着这个
动人的 故事；长江水滔滔不绝，在吟唱着这一份感人的友情。一遍遍地诵读，渐
渐地，便分不清诗中的情，自己 的情，只知道强烈的感情喷涌而出，融进这千古
的绝唱——孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

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