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苏教版小学语文第九册（五上）教材分析
无锡市吴桥实验小学 蔡静艳
一、教材安排
本册课文主要由“培养良好的学习习惯（9）”、“阅读”、“习作”和“练习”四部
分组成。
开篇安排“培养良好的学习习惯”。本册是“读书做笔记”和“随时使用工具书”。
“培养良好 的学习习惯”虽置于各册之首，但其训练则应渗透在日常的学习活动之中，
“反复抓，抓反复”，务求形 成“习惯”。
阅读部分本册收入课文26篇，按主题划分为7个单元。分别是“园丁之歌”、“自然的奥秘”、“故事集锦”、“无私奉献”、“祖国各地”、“百折不挠”、“走进名著”7个
单元 。应该说教材选文力求具有典范性，文质兼美，富有文化内涵和时代气息，题材、
体裁、风格丰富多样， 难易适度。
“习作”7篇，每个单元安排1篇。要求能写简单的纪实作文和想象作文，做到
内 容具体，感情真实；能根据表达需要，分段表述。
“练习”7个，每个单元安排1个。每个练习分成“语文与生活”、“诵读与积累”
(“诵读与 欣赏”或“诵读与感悟”)、“写好钢笔字”、“口语交际”、“学写毛笔字”等
几个板块。值得提醒的 是，从本册起，每册安排“语文综合性学习”（即“学与做” ）
1个。本册安排的是《说名道姓》。学 生要了解本地姓氏的情况，就得走向社会，进行
实地调查，收集各种有用的数据、资料。学生将调查结果 写成调查报告，又能在用语
文的过程中发展他们的写作能力，增长人文知识，提高人文素养。
为了落实《课标》关于“少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”的要
求，本册教材的第3单元 ，安排了“我读书我快乐”的栏目，给学生推荐了《伊索寓
言集》，要求学生课外认真阅读以扩展学生的 知识视野，帮助他们了解一些文学常识，
给他们介绍一些适合阅读的名著。
二、教材特点
国标本(苏教版)小学语文教材的编写充分体现了《课标》的理念，顺应语文教育
的特 点，着眼于全面提高学生的语文素养，坚持“民族化、现代化、简约化”的教材
1

< br>建设方向，既注重双基，又强调人文，追求工具性与人文性的和谐统一，追求语文学
习与生活的融 合，使学生在语文实践的过程中提升语文能力。具体来说，主要有以下
特点：
1、提供丰盛的情感大餐
翻看国标本(苏教版)小学语文五年级上册阅读教材，顿感浓浓的情 如不竭的泉源
奔涌四溢：《黄山奇松》、《黄果树瀑布》，带着学生走进自然，亲近自然，研读自然，< br>领略自然山水之妙，感受自然的美好，引发学生对自然的向往、敬畏之情；《装满昆虫
的衣袋》、 《变色龙》、《金蝉脱壳》，以生动有趣的故事，引领孩子走进动物世界，聆听
动物的歌唱，感受动物世 界的奇妙与情趣，萌生对自然科学研究的兴趣；《师恩难忘》
平实的语言传递的是浓浓的师生情，《黄鹤 楼送别》情景交融，抒写挚友间依依惜别情；
《在大海中永生》、《高尔基和他的儿子》、《艾滋病小斗 士>，让学生从满含激情的语言
中感受伟人的博大情怀，由名人小事和凡人壮举中，洞悉为人处世之道； 《天火之谜》、
《厄运打不垮的信念》、《诺贝尔》、《滴水穿石的启示》以一组主题相关的文章，由古
今中外鲜活的名人事例，启迪学生明白只有具有锲而不舍、坚持不懈、滴水穿石的精
神，才能实 现美好理想„„综观整册教材的阅读文本，无论优美如散文，抒情如诗歌，
还是质朴如记叙文，都给予学 生丰富的多层面的情感熏陶，使学生“受到优秀作品的
感染和激励，向往和追求美好的理想”，从而涵养 品德修养，提升审美情趣，丰富情感
体验，充实精神世界，让学生享受着一份丰盛的情感大餐。
2、充盈厚重的文化气息
语文是民族文化的载体，语文教材的本身就是一种 文化载体，而且是一种特殊的
文化载体，蕴藏着我们民族深厚的文化历史。本册教材里，能体现民族文化 ，弘扬民
族精神的现代散文比比皆是：《在大海中永生》歌颂的是中华民族英雄和志士仁人；《师
恩难忘》、《嫦娥奔月》传扬的是尊师重道、善良正直等中华民族的传统美德；《莫高窟》
展示的是敦 煌艺术宝库，是中华民族文化的辉煌历史„„一篇篇课文，洋溢着中华文
化的气息，渗透着浓浓的中华情 、民族情。
值得一提的是，本册教材为学生提供了大量中国古代文学作品，引领学生感受民< br>族文化的博大精深：古诗词，让学生鉴赏汉语言的词约旨丰、凝练灵动；成语故事，
让学生感受中 国文化的智趣；《林冲棒打洪教头》让学生领略古典名著的魅力；《嫦娥
2

奔月》又让学生体验中国民间文化深厚的底蕴；《金蝉脱壳》和《推敲》，以新颖的呈
现方式，让学生在 生动有趣的故事情境中，了解成语、常用语词的来历，感受汉字、
汉语不竭的活力和深邃的内涵，感悟古 代文人严谨治学的精神。一篇篇课文，充盈厚
重的民族文化的气息，如一个个不竭的泉源，给学生的心田 注入一股股民族文化的清
流。
当然，在弘扬民族文化的同时，教材也把反映外国文 化的作品奉献给学生，《装满
昆虫的口袋》、《诺贝尔》等，展示的是国外科学家热爱科学、献身科学、 不懈研究的
感人精神，中西合璧，使教材的文化构成更趋合理。
3、洋溢独特的语言魅力
汉语言文字是人类文化的一部分，是世界上最古老、最丰富、最准确 、最简洁、
最优美的语言文字之一。本册教材所选入的阅读文本可谓文质兼美，学生在学习的过
程中品味、鉴赏着精美的语言，享受着典范隽永的语言熏染。
《清平乐 村居》这首宋词，以 简洁、质朴、凝练、晓畅的语言和笔调，以白描的
手法，勾画出由茅檐、小溪、青草、翁媪、三小儿组成 的恬淡而清丽的乡村生活意境。
词的上阕长短句相间，而下阕句式整齐，每句韵脚相同，节奏感强，学生 在诵读体悟
的过程中，不仅神往于质朴而淡雅的田园生活，更惊叹于我国古代诗词语言的凝练美
与音韵美。
《推敲》等课文，语言朴实，表述精当，是学生反复斟酌、准确表情达意的范本 ；
《林冲棒打洪教头》准确贴切、生动传神的描述，也成为学生描摹人物、刻画形象的
良好示范 ；《滴水穿石的启示》中精练的语言、严密的逻辑、有理有据的叙述以及层层
深入地陈述观点的说理方法 ，也会在学生的语言学习中留下深深的痕迹。
每个民族都有自己的“母语情结”，本册教材 精心打磨文本语言，让学生享受典范
语言的熏染，感受母语的魅力，在潜移默化中，学生的语感得以培养 ，也培植了学生
热爱自己民族语言文字的情感。
4、飘溢浓郁的语文味儿
《语文课程标准》特别强调了“丰富的语文积累，培养语感，发展思维”。本册教
材关注学生语文素养的 发展，力求为夯实学生的语文基础知识，培养学生的语文能力，
发展学生语感等提供丰富的资源和语文实 践的机会。
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本册教材中的课后练习重朗读、重积累，朗读背诵、词语 积累一以贯之，丰富学
生的语言积累。
本册教材重视语文基本功，每课都安排学写钢笔字，让 学生端端正正地写字，认
认真真地做人，感受汉字的美。
本册教材重感悟，强调读书内化，注 重语感培养，课后练习中，有的要求学生结
合语境理解词语(《师恩难忘》)，有的结合文本内容引领学 生斟酌词句的用法(《推敲》)，
有的要求学生辨析同义词在表达上的细微差别(《黄鹤楼送别》)，有 的引导学生结合
语境辨别词语的感情色彩„„众多的练习安排，让学生感受、把握、体味、领悟言语丰富的内涵，在品评中增强语感。
本册教材重迁移，教材积极开发语文教育资源，提供语文实践机 会，使学生在广
阔的空间里学语文、用语文。多途径多形式的迁移实践，力求在实践中提升学生的语文能力。
本册教材重视引领学生研读文本，揣摩表达方法，对文本中表达精妙的语句、语
段，教材注意引导学生细细品味、揣摩，受到潜移默化的熏染。
本册教材重学习方法的渗透，重思维训 练：结合语境理解词语，学会按事情发展
的顺序理清文章脉络，学会用简洁的语言概括文章段落的意思， 学习品析课文题目的
精当等，有机渗透学习方法，培养学生语文能力，同时也结合高年级段特点，培养学
生思维的逻辑性和深刻性，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创
造潜能” 。
《课标》强调“语文是一门实践性很强的课程”，语文教学应培养学生的语文实践
能力，而这种实践能力获得的最重要的途径就是语文实践。本册教材的编写，注重学
生语文知识的获取 、能力的培养、方法的积淀、良好的语文习惯的养成，飘溢浓郁的
语文味儿。
5、传递深切的人文关怀
语文课程具有丰富的人文内涵，语文是生命之声，是文化之根，是人 的精神家园。
《课标》指出“重视语文的熏陶感染作用”，语文的熏陶感染作用不能捐望立竿见影、一蹴而就，而需在长期、大量的阅读中受到精神、情感等潜移默化的熏染。
同时，每一个学生都是一个独立的个体，都有着与众不同的人生阅历与心路历程，
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面对同一文本，自然会产生各自不同的阅读期待，在阅读过程中，会产生各自不同的
理解感悟和 情感体验。学生对于文本的解读具有多样性，对文本的感受往往是独特的、
多元的。
本册教 材编写中注重把语文教育的熏陶感染与尊重学生独特、多元的反应有机结
合起来。教材选取典范精美的文 学作品，关注学生阅读兴趣的培养，力求通过大量优
秀作品的耳濡目染，给学生的心灵以丰富而全面的滋 养，丰富语言积累，提高语文素
养，对学生的精神领域产生潜移默化的、长效的、综合的影响，追求“无 心插柳柳成
阴”的境界。而课后练习的设计，又关注学生的独特感受，给予学生自主体悟、自由
表达的空间。《变色龙》课后练习5“课文哪一部分给你留下的印象深?为什么?”《金
蝉脱壳》课后练 习4“在金蝉脱壳的过程中，你认为哪种情景最‘奇特动人’?先将有
关的语句圈画出来读一读，再与同 学们交流一下阅读感受”。《诺贝尔》课后练习4“选
出课文中最令你感动的部分，有声有色地读一读” 。诸如此类的练习设计，尊重学生学
习的主体地位，倡导阅读的个性化，尊重学生理解与体验的差异，引 导学生想自己所
想，悟自己所悟，传递着深切的人文关怀。
三、教学目标
本册教材 的训练重点是根据《语文课程标准》的阶段性目标来确定的，仍采用“三
维整合，统筹安排，因课设练， 多次反复，螺旋上升”的编排方法。除了朗读、背诵
等常规训练外，本阶段的训练重点主要有以下几个：
1．提高默读速度，学会浏览。
2．体会词句的感情色彩和表达效果。
3．揣摩表达顺序，体会思想感情，领悟表达方法。
4．学会阅读叙事性作品、诗歌和说明性文章。
四、教学建议
苏教版 第三学段语文教科书的编写框架，与第二学段一脉相承，仍是“两根柱子(阅
读与写作)一条龙(语文实 践活动)”。阅读与写作不是“一一对应”，而是“各成体系，
双线并进”。
（一）第一根柱子——阅读
1、以教材为依托，提高学生默读能力。
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《课标》对默读提出了较高的要求，我们该怎样凭借教材对此项要求加以落实呢?
阅读教学的核心目标是使学生“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富
的积累 ，形成良好的语感”。要达成这一目标，除了重视朗读、诵读外，默读同样不可
忽视。与朗读、诵读一样 ，默读既是技能性目标，也是过程和手段。但是它们之间也
有不同之处：默读可以比朗读速度更快，也比 朗读更有利于思考。朱自清先生说过，
默读就是看书。可见默读能力之重要。
我们正 处于一个快节奏的讲究速度和效率的信息社会。置身这样的生存环境，人
们没有时间也没有心境去浅斟低 唱、轻吟慢诵。因此，作为为未来社会培养人才的语
文教育，理应思考和调整自己的培养目标，对阅读表 达的速度和效率提出更高的要求。
正是在这样的背景下，《语文课程标准》不仅对默读予以了必要的重视 ，也对默读速度
提出了具体要求：“默读有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字。学习浏览 ，
扩大知识面，根据需要搜集信息。”
那么，我们该如何凭借教材，实实在在地来提高学生的默读能力呢?
首先，强化默读意识。从 本学期起，学生进入高年级段，默读要由第二学段的“初
步学会”变为“有一定的速度”，要求明显提高 。既然默读是一种技能，而技能的掌握
离不开训练，因此在平时的阅读教学中，一定要去除那些可有可无 的环节，舍得时间、
多给机会让学生默读，每篇课文、每堂阅读课都让学生受到默读训练。
其 次，培养默读习惯。任何一种技能，必须通过训练达到熟练的程度才能成为习
惯。默读与朗读的反应机制 不同，默读时对文字符号的感知是眼脑直映，因此默读不
能出声，不能以单个的字为认读的单位。正是基 于此，在学生刚刚学习默读的低学年
段，就提出了必须养成“不出声，不指读”的习惯。到了高学年段， 要提高默读速度，
只有在继续保持这种习惯的基础上，在一次又一次的默读实践中，学会快速捕捉文本< br>信息，最终形成技能和习惯。
还有，提高默读效率。如果默读仅仅停留在“看”的层面上，那是 远远不够的。
只有要求一边读一边思考，一边读一边圈注，学生才能在默读的过程中有所收获，才
能实现与文本的真正对话。也只有这样，收集处理信息、认识世界、发展思维、获得
审美体验的阅读效 能才能得到充分体现。
2、整体把握教材，提高课堂教学效率。
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人固然可以一点一滴地学习知识，但是一点一滴的知识是缺少整体生命的。有如
打成碎片的维纳斯毫无美感可言一样。知识只有成为整体状态的时候，特别是对儿童
的个体有整 体意义的时候，它才呈现出“生命”。
语文本身就是一个文字符号与情感、文化融为一体的多彩世界， 其整体性特征是
非常鲜明的。拿一个个的汉字来说，每个汉字都有形有音还有一定的意义，形音义之间都存在一定的联系，可以因形求义、因声求义，是形音义的综合体，蕴涵着丰富的
文化信息。一篇 篇课文也都是一个个的整体，或描写了一个场面，或叙述了一个故事，
或描绘了一个现象，或介绍了一种 事物„„前因后果，起承转合，浑然一体。一项练
习也是一个整体。本册教材的编排也不无在告诉我们整 体把握教材的重要性。
阅读教学中，我们该怎么“整体把握”呢?
（1）尊重教材，关注文章焦点。
综观我们的阅读教材，每篇课文的后面只安排一两个统领全 篇的探究性较强的问
题，全然不见那些支离破碎的问题。比如，《陶校长的演讲》（P13）课后要求学 生思考：
“陶校长和同学们谈了哪四个问题？他为什么要谈这些问题?”《去打开大自然绿色的
课本》一课（P26）后面的问题是：“为什么把大自然说成‘绿色的课本’?你喜欢这‘绿
色的课本’ 吗?为什么?”《装满昆虫的衣袋》（P30）问学生：“这篇课文为什么要用‘装
满昆虫的衣袋’做题 目?”《艾滋病小斗士》（P82）则要求：“默读课文，说说为什么称
恩科西是‘艾滋病小斗士’?” 这些作业的设计，着眼的都是课文整体。问题搞清楚了，
整篇文章也就能够准确把握了。对此编写意图， 教者一定要准确领会。
（2）细读文本，夯实训练重点。
像随课文识字，更无须将生字词从 课文中拎出来音、形、义逐一过关，应该采用
“字不离词，词不离句”的策略，将生字置于课文整体之中 。这样，汉字在学生眼里
才不是一个个僵死的符号，而是变成了活生生的生命体。
附案例：孙双金《林冲棒打洪教头》片断
师：有一个字读错了，谁听出来了，是哪一个字读错了？
生：应该是“拨”草寻蛇，他读成“拔”草寻蛇了。
师：你听得很仔细。请你把这个词写到黑板上。其他同学一起把这个词读一遍。
生（齐读）：拨草寻蛇。
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师：这一段确实是文章的精华所在。 刚才我看很多同学都找了这一段，我们一起
来把这一段读一读，好不好？
生：齐读第七自然段。
师：（指着黑板）我们再一起把这个词读一遍。
生（齐读）：拨草寻蛇。
师：刚才那个同学把它读成了什么字？
生（齐答）：拔。 师：拨草寻蛇的“拨”，右边是个什么字？（师边说边用红粉笔
对“拨”和“拔”进行区别）
生：发。
师：一起再把这个词读一遍。
生（齐读）：拨草寻蛇。
师：我 请一个同学上来做两个动作。一个是“拨草”的动作，一个是“拔草”的
动作。会做的上来。（一名同学 上台，师将话筒交给他）
师：假如这是一根棒，让你拨一拨草，你怎么做？
生：（做拨草的动作）
师：噢，这是拨草的动作。你再用手做一做拔草的动作。
生：（做拔草的动作）
师：噢，拔是从下往上拉，拨是左右拨动。懂了没有？
生：懂了。
师：那好，你在脑子里想一想，拨草寻蛇的招式是一个什么样的招式？
点评：“拨”与“拔”相似，极易混淆。孙老师让学生区分这两个形似字的方法，
不是说教，也不是告诉 ，而是让学生通过切身的体验——做两个不同的动作去体悟、
察觉二者的不同。《易经》有云：“乾以易 知，坤以简能。易则易知，简则易从。”意思
是说，乾的作为以平易而为人知，坤的作为以简约见其功能 。平易就容易使人明了，
简约就容易使人顺从。孙老师此举平易而简约，既使人明了，又使人信服。
……
师：什么地方是你们两个都解决不了的问题？
生：依草附木。
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师：这是你们两个人都无法解决的，我把它写下来。板书：依草附木
师：一起读一读这个词。
生（齐读）：依草附木。
师：谁会解释？
生：依靠权势，就是依靠有权有势的人。
师：这是这个词语的比喻意，她是结合上下文来理解 的，我们看这个词在哪句话
中，一起把这句话读一读。（生读句子：只因大官人好习枪棒……你怎么如此 轻信呢）
师：这是说，这些人都来依靠柴进，过往的客人、犯人都来依靠柴进，因为柴进
有钱 有势。这叫什么——（师指黑板）
生：依草附木。
师：但是，还没有解释这个词的本来意思 。依草附木这个词的本来意思是什么呢？
首先我们要解决它的本来意思。
生：它的比喻意思是——
师（打断学生）：不是比喻意，本来意思。
生：本来意思是：草依靠着树木，在这一课也就比喻来往的犯人都来依靠柴进大
官人。
师：我们中国的词语很有意思，你看，我把语词的位置调换一下。（师用箭头将“草”
和“附”调换位 置）可以变成什么——
生（齐答）：依附草木。
师：依靠着草和木，就叫依草附木。我们 中国像这样的词语还有很多。比如（板
书）：惊天动地。实际意思就是——惊动天地。这是解释中国词语 、尤其是解释成语的
很好的一种方法。知道没有？
生：知道了。
师：还有什么地方不理解的？
生：“流配”是什么意思？
师（板书：流配）：请你把这个句子读一读。
生：读句子。
师：谁知道“流配”是什么意思？
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生：“流配”就是发配的意 思，古代的时候有的人犯了罪，把他押送到一个荒无人
烟的地方。这就叫“流配”。
师：你基 本上讲对了，“流配”你解释了一个“配”字，“配”就是发配，把犯人
押送到荒凉的地方去改造。但前 面还有一个“流”，这个“流”是什么意思？一起说—
—
生：流放。
师：解释中国 词语，还有一个办法，就是逐字解释。字字解释，词语的意思也就
懂了。流放、发配叫什么——。
生：“流配”。
师：还有不理解的吗？
生：什么叫成“木枷”？
师：谁知道？可能男孩子知道的比较多的，请一个男孩子来说。
生：木枷指的就是古代给犯人带上的刑具。
师：刑具。把手套在木枷里面，跟头连在一起，使手不能自由活动。现在用不用
木枷？
（生齐答：不用。）
师：现在用什么？
生（齐答）：手铐。
师：还有吗？
生：“庄客”是什么意思？
师：谁来告诉她？
生：就是他的仆人，他的随从。
师：他的仆人，他的随从，他使唤的人，他庄上的人。这些都叫什么？
生（齐答）：庄客。
师：还有吗？
生：踉（niáng）跄。洪教头一棒落空，他一个踉（niáng）跄…… 师（打断学
生）：一个什么？
生（齐答）：踉（liàng）跄。
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师：我吓了一跳，怎么一个“娘”跄，我还以为闹出一个“娘舅”来了呢！
（众笑，师板书：踉跄）
师：一起读。
生（齐读）：踉跄。
师：不要紧 ，这是生字，读错了没关系。读错了孙老师也要表扬，表扬你什么？
因为没有你的错误，就没有我们大家 的正确。你的错误才使我们大家正确——失败乃
成功之母。我们一起把这个词读一遍。
生（齐读）：踉跄。
师：再读一遍。
生（齐读）：踉跄。
师：“踉跄”是什么意思？
生：“踉跄”就是走路摇摇晃晃，两个脚不稳定。
师（做出走路摇摇晃晃的样子）：这样子呀，不准确。准确的意思是什么？
生：是指将要摔倒而没有摔倒。
师：脚底一绊，将要摔倒而没有摔倒，叫什么？
生：踉跄。
师：所以，这两个字的偏旁是什么旁？
生：足字旁。师：两个形声字都是足字旁，跟脚有关。将要摔倒而没有摔倒，叫
什么——
生：踉跄。
师：课文中谁一个踉跄？
生：洪教头。
师：一起把这句话读一读。是洪教头一个踉跄，可不是林冲一个踉跄。
生（齐读）：洪教头一棒落空，他一个踉跄，还没站稳脚跟，就又举起了棒。
点评：联系上下 文和学生已有的生活经验，采用不同的方法，帮助学生读懂那些
不明白的词语。这样做，不但让学生通过 努力获得了理想的结果，而且在解决问题的
过程中掌握了多张方法，为日后的举一反三做好铺垫。
（3）尊重学生，立足发展点。
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小学语文姓“小”，名“语 ”，我们理应尊重作为学习主体的儿童生命状态，要
从儿童出发，追寻儿童语文，促进儿童发展。教师要 自觉地站在儿童的立场上，服从
儿童语文的基础性、现实的需求性和发展的可能性，让解读成为儿童自己 的语文学习
生活。凡是儿童能够接受的、学习需要的、发展可能的，都应尽可能地给予重视和满
足。文本的解读要关注“小学”的学业基础，还要关注不同学段学生的发展需求，更
要关注儿童学习语文 的心态、感受、话语、情趣、行为、思维和文化，坚持让儿童自
主自由地用自己的眼睛去观察、大脑去思 考、嘴巴去表达、双手去实践、心灵去体验，
使童真、童趣、童语、童心在儿童语文中唤醒。
附：《嫦娥奔月》第二自然段教学片断
有一个力大无比的英雄名叫后羿，他决心为老 百姓解除这个苦难。后羿登上昆仑
山顶，运足气力，拉满神弓，“嗖——嗖——嗖——”一口气射下了九 个太阳。他对天
上最后一个太阳说：“从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福！”
教例一：
师：同学们读读这一自然段，概括一下这段课文写了件什么事。
生：后羿为民除害，射下了九个太阳。
师：后羿是怎样为老百姓除害的？
（教师指导学生口述，并相机点出关键词：“登上”“运足”“拉满”“嗖——嗖—
— 嗖”“一口气”。）
师：从后羿射日的动作中，我们可以看出他是个怎样的人？
生：他是一个力大无比的人：昆仑山是很高的山，神弓是很难拉的弓。
师：请同学们通过自己的朗读把这种“力大无比”表现出来。
师：除此之外，你还看出后羿是个什么样的人？
生：他是一位为民除害的英雄——“他决心为 老百姓解除这个苦难。”“从今以后，
你每天必须按时升起，按时落下，为民造福！”
师：让我们一起在朗读中体会后羿为民除害的精神。
…………
教例二：
师：请同学们轻声读读这段文字，然后概括一下课文讲了一件什么事。
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生：后羿为民除害，射下了九个太阳。
师：传说中的后羿到底是个什 么样的人呢？他就藏在文字里面。静下心来读读，
你一定会对他有更多的了解。
（鼓励学生在阅读中自主发现）
生：后羿是一个力大无比的人：“登上”“运足”“拉满”“嗖——嗖——嗖”“一口
气”。
师：文字本身是没有生命的，但是巧妙的朗读能把它们变成一位勇猛的大力士。
我们来试试看。
（鼓励学生在朗读中感受后羿的力大无比）
生：他还是一位为民除害的英雄：“他决 心为老百姓解除这个苦难。”“从今以后，
你每天必须按时升起，按时落下，为民造福！”
师：后羿为民除害的决心表现在哪些地方？
生：后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，“嗖——嗖——嗖——”一口气射
下了九个太阳。
生：他对天上最后一个太阳说：“从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为
民造福！”
师：“力大无比的勇士”和“为民除害的英雄”，这二者之间有什么联系吗？
生：因为力大无比，才有能力为民除害。
生：因为有决心为民除害，所以更显得力大无比。
生：这二者合起来才是一个活生生的后羿。
师：引导学生反复朗读，在“力 大无比”中体会后羿“为民除害”的决心；在“为
民除害”的决心中体会后羿的“力大无比”。
…………
评析：
表面上看，这两种教学思路在引导学生读懂课文 、展开语言训练方面没有什么大
的区别。实际上，它们存在着本质的不同。
教例一中，“从后 羿射日的动作中，我们可以看出他是个怎样的人？”“请同学们
通过自己的朗读把这种‘力大无比’表现 出来。”“除此之外，你还看出后羿是个什么
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样的人？” 这是源自教 者的习惯，以顺向思维来看待课文而产生的教学思路。这样的
教学，学生虽然显得有些被动，但对课文内 容的理解和语言的训练还是务实的、到位
的。
教例二中，“传说中的后羿到底是个什么样的人 呢？他就藏在文字里面。静下心来
读读，你一定会对他有更多的了解。”“文字本身是没有生命的，但是 巧妙的朗读能把
它们变成一位勇猛的大力士。我们来试试看。”“后羿为民除害的决心表现在哪些地方？”“‘力大无比的勇士’和‘为民除害的英雄’，这二者之间有什么联系吗？”这是
源自对学生 主体地位的尊重，以逆向思维看待课文而产生的教学思路。教学步骤的安
排、问题的设置，都是建立在学 生内在需要之上的，是以学生自主探究的方式展开的。
这样的教学更有利于调动学生的学习积极性，更有 利于培养学生独立思考、自主发现、
勤于实践的能力。
我们常说，语文课要常教常新。到底怎 样才能做到常教常新呢？换一种思维方式
去看待课文，看待课堂，意想不到的惊喜便会不期而至。
（4）研读文本，彰显表达亮点。
言为心声，为了表情达意的需要，作者常常会精心选择和采 用恰当的表达形式。
因此，解读文本应包括两个方面：内容（说什么）和形式（怎么说）。王尚文老师认 为：
“语文教学的焦点应该是话语形式，即怎么说，而非说什么。”这一意见正是叶圣陶
早就指 出的，语文教学要体现和完成自己的“独当之任”，这一“独当之任”是语文
学科承担的，而非其他学科 的任务。因此，语文教学不能只停留在对文本内容的理解、
感悟上，还必须注重凭借文本的内容体会作者 语言表达技巧的艺术，获取语言规律，
积累语言经验。也就是说要站在写作运用的角度上引领学生解读文 本，在读中学习精
准的字词、精美的语句、精巧的段式、精致的手法、精妙的构思、精彩的布局，等等，
体会语言亮点，学习语言表达，达到学以致用。
如《林冲棒打洪教头》一文，可抓住课文对比 手法这一写作特点，引导学生深入
解读文本：彬彬有礼的林冲对照傲慢无礼的洪教头；谦逊忍让的林冲对 照狂妄自大的
洪教头；机智沉稳的林冲对照鲁莽急躁的洪教头；武艺高强的林冲对照花拳绣腿的洪
教头。人物之间的对照，加之首尾之间的对照，突显了文章对比的艺术手法，彰显了
人物形象的本质。
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附：潘文彬《诺贝尔》教学片断
师：下面请大家浏览第3— 9段，从整体上看看，你从诺贝尔发明炸药的过程中又
感受到了什么？
生：从诺贝尔发明炸药的过程中我体会到他有着无私奉献的精神。
生：我感受到他热爱科学研究。
生：我的感受是她不怕牺牲。
生：我觉得诺贝尔科 学研究的态度严谨，能坚持不懈，不怕失败。他在科学研究
的道路上不懈追求，精益求精。
师 ：好一个不懈追求，精益求精的精神啊！同学们，这篇课文的题目叫《诺贝尔》，
这是篇写人的文章。其 实，诺贝尔的一生在机械和化学方面有过许多发明，而课文只
写了他最突出的发明——炸药。如果从选材 的角度来看，这叫做什么？知道吗？
（学生没有人举手，大家不知道怎么说，也不明白老师所提的问题 ，他们在日常
的语文教学中没有经过这方面的训练。）
师：不知道，老师告诉你，如果从选材 的角度来看，这叫做选取典型事例。（板书：
典型事例）一起读——
生：（读）典型事例。
师：请同学们再浏览一下课文的第3—9段，细细比较一下诺贝尔发明炸药的三个
阶段，如果从 表达的角度来看，你还能发现些什么？
生：我发现第8、9段写得很详细。
师：这是一个有价值的发现。详细在哪儿？
生：写到了诺贝尔盯着。
师：这写的是诺贝尔的什么？
生：神态。
师：对！神态描写。课文还从哪些方面来描写诺贝尔的？
生：课文还描写了诺贝尔的动作、语言、心理。
生：我们发现这里还写了人们的神态和语言。
师：你们看，诺贝尔实验时的神态、动作、语言给我们留下的印象很深，让我们
眼前仿佛出现了 他做实验的情景，这叫做细节描写。（板书：细节描写）一起读——
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生：（读）细节描写。
师：课文正因为有了这样的细节描写，我们才能有如此 深刻的感受，他的形象才
能栩栩如生地展现在我们的眼前。其实，我们阅读文章就应该这样，不仅要弄明 白文
章写了什么，更要搞清楚文章是怎样写的。只有这样，我们才能从文章中获得更多的
智慧。
语文整体，可以是一个形神兼备的汉字，也可以是一部生动的历史、一次激动人
心的活动或是一 个隽永的故事。我们只有在充分尊重文本和学生的前提下，精心设计
能够引导学生与文本对话的一个游戏 、一种情境、一项任务、一个话题，从而使语文
对儿童产生永不枯竭的强大感染力和吸引力，这才能让他 们感受到知识的生命与精神
的力量。若如此。在美丽的教育世界里，两个生命——儿童的生命体和语文的 生命体
嬉戏激荡，也就构成了整体领悟的语文教育的动人乐章。
3、注重拓展延伸，提高学生语文素养。
（1）课前诵读古诗一首
课前诵读古诗一 首，即每节课前三分钟诵诗一首，或齐读或齐背。这是借鉴古人
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。” 的吟诵法。
①从主题展开
面对奇特的自然景观，变幻的社会生活，曲折的个人经历，无论何 人都不禁心生
感慨，嗟叹不已，于是，面对同一轮圆月，多少诗人写下自己心中之情；面对同一座
庐山，多少诗人表达出心中感慨；面对一次次朋友的分别，多少诗人描绘了对友情的
眷恋。这种围绕同 一主题而抒写的诗作，在诗歌的宝库里比比皆是，只要加以恰当的
运用，对学生情感的触动作用巨大，意 义明显。因此，我校教师首先想到这种类似于
“糖葫芦串式”的积累、背诵古诗的方法。如：教学《寻隐 者不遇》《所见》之后，教
师引导学生诵读一组描写儿童的诗；学习了《黄鹤楼送别》这篇课文后，教师 让学生
诵读一组送别诗，朋友之间不同的送别方式让人耳目一新 。这种以一首整合多篇的阅
读方式，让生情与诗情有机地融合在了一起。
②从作者展开 < br>一篇诗作是诗人在某个特定的时空情绪的宣泄，而诗人情感的河流前后绵延，终
其一生。在学习了 辛弃疾的《清平乐 村居》后，我们可以向学生推荐一两首辛弃疾
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的诗词，如《西江月 夜行黄沙道中》。
③从课标入手
《新 课标》要求小学阶段学生必背古诗70首。我们将70首诗分解到各个年级。
一至五年级学生要将70首 诗熟练背诵，六年级学生不但要背诵，而且还能进行“归类”
背诵。此外，我们还积极推荐一定量的古诗 词，一至六年级的背诵量逐渐增加，到六
年级课外积累数要求达到30首。这样，到学生毕业时，背诵量 达到100首。每个学期，
我校各年级学生都要参加古诗考级活动，并发给考级证书。古诗的背诵积累就 可以利
用每节课前的三分钟去做。
（2）每月课外读书一本
语文素质的高低，同能 否夸大阅读面又很大的关系，俗话说：“读书破万卷，下笔
如有神。”“腹有诗书气自华”说的就是多读 能增进人的文化素养，改善人的气质。每
个月，老师都可以根据语文书上的编排向学生推荐课外阅读书目 。比如本学期，我们
就可以推荐《昆虫记》、《动物百科全书》、《成语故事》、《伊索寓言》、《水浒 传》、《百
家姓》等，当然在学生阅读之后还应该通过一些语文学科活动来进行必要的检测。
（3）每学期举行活动一次
语文素养必须在丰富的语文实践活动中形成。丰富多彩的语文实践 活动将有利于
引领语文教学走向生活，走向互动，走向智慧，促进学生的语文综合能力的提高。像
我校每学期都会举行一次语文学科竞赛，如故事诵读比赛、成语大擂台等，当然，紧
扣课本的语文实践 活动也是学生喜闻乐见的活动形式。
（二）第二根柱子——作文
“自由表达”与“乐于表达 ”是《课标》倡导的习作理念。那么，苏教版习作教
材对此是如何进行物化的呢?
其一，创设表达情境。
习作教学的难点之一就是开启学生情感的大门，让学生乐于表达。我们 的习作教
材尤为关注儿童的情感，通过过各种途径为习作教学创设情境，培养学生愉悦和谐的
心 境，激活形象思维，努力使学生的情感、思维均处于兴奋积极状态，引发学生的表
达冲动，为学生的真情 表达奠定了基础。习作情境的创设主要有借助语言和图画两种
方式。如习作1开篇的话：“《师恩难忘> 这篇文章里写了田老师上课的情景。田老师把
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一首诗编成一个小故事讲 给同学听，作者至今难忘。田老师讲得生动，作者写得具体。
我们读了，仿佛身临其境„„在教过你的老 师中，一定也有给你留下深刻印象的吧，
请选择其中一位写一写。”除此，还配有一幅生动的图画：笑脸 盈盈的女教师和几个活
泼可爱的孩子边走边聊，孩子们用充满敬意与爱戴的目光望着老师，老师满怀爱意 地
注视着学生，背景是学生熟悉的美丽幽静的校园环境。无疑，这激情洋溢、充满感召
力的语言 ，谁读了都会怦然心动；这样的画面极易触动学生的情感，唤起学生对往昔
生活的回忆，激活学生的表象 储存，使他们思绪飞扬，有话可说，有事可写，有情可
抒。
其二，留有自由空间。
对于“写什么”的问题，给学生一定的选择自由，尽量让学生想写什么就写什么。
如习作4：“你有哪 些心里话想对别人(亲人、老师或朋友)说?可以传达问候，可以表
达歉意，可以诉说委屈，也可以提些 建议„„”显然，学生既可以选择表达对象，也
可以选择表达内容。习作5，先呈现表情各异的脸蛋简笔 画，后提示：“看到这四张神
情各异的脸蛋，你一定会触景生情，回到丰富多彩的记忆中去：你会因为满 足了愿望
而开心，因为遇到不平而气愤，因为受到委屈而伤心„„写一件亲身经历的事，注意
把 事情写具体，表达自己的真情实感。”一个省略号，给学生留下了无尽的空间。习作
7；“请你读读下面 几个题目——我喜欢的一篇课文；有趣的一次实验；冬天；盼春节。
以上几个题目任你选择一个，如果你 还有更好的题目，可以自己命题写。”不光留有空
间，更是鼓励学生自由选择。除此，习作1的写一位老 师，“可以写他在某些方面的特
点，也可以写他帮助、教育你的一两件事”，习作2要求写“秋天的树叶 ”，习作3的
推荐一种游戏，都给学生留下了选择的空间和自由。看到这样的作文题目，学生享有
了更大的自由度，这就符合《课标》提出的“自由表达”的精神。至于“怎么写”的
问题，教材未作什 么限制，学生可以想怎么写就怎么写。在教学过程中，我们一定要
充分用好教材在这方面的资源，解放学 生的心灵，让他们学会用自己的眼光和心灵去
感受、体验，用自己的笔写自己想说的话。要用儿童的眼光 来看儿童的作文，不要总
是用成人社会的要求来规范儿童。他们有些离奇的想法在成人看来也许是不可思 议、
幼稚可笑的，在儿童看来却是天经地义、合情合理的，有些甚至还是创造的萌芽。
当然，面对课程改革的滚滚热浪，我们在吸收并强化习作新理念的同时，不能走
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入“二元对立”的误区。一定要处理好“个性发展”与“统一指导”、“自由表达”与
“规范训 练”的关系。
1、强调个性不能忽略“统一指导”。有些教师为实现《课标》中“鼓励学生自 由
表达”的理念，在习作起步阶段抛开教材，鼓励学生写日记，想写什么就写什么，想
怎么写就 怎么写，给他们的日记打满分，写充满激励性的批语。结果一段时间下来，
学生在谋篇布局、表达方式方 面存在明显的缺陷。冷静思考这样的作文教学现象，我
们看到了自主背后隐藏着的放纵、随意与浮躁。古 人主张，作文要“先规矩而后巧”。
如何让学生入作文之“规矩”?我们应该以文本为凭借，抓住生活提 供的机会，或者开
展各种活动，或者创设生活情境，就同一内容让学生动口说、动笔写，在这一过程中，
引导学生积极主动参与讨论写作方法和语言的运用，这能大大降低写作的难度，缩短
生与生之间 的差距。如果过分地强调自由表达，让学生一味地自由习作，而忽略了统
一指导。那么学生习作时如何观 察选材、如何运用表达方式、如何谋篇布局仍将是一
头雾水。当然，在这样的统一指导下，学生习作往往 存在类同有余、个性不足的遗憾。
因此，“统一指导”尽可能越少越好，且要讲究时机和方法，但绝对不 能没有，要让一
次次老师指导下积累的成功的写作经历和经验内化与迁移，为学生习作的自由与个性奠基。到了高年级段，“统一指导”应该逐步“淡出”，学生自主的成分逐渐增加直至
完全自主。总 之一句话，我们既不能因为信奉统一指导而磨灭学生的个性，也不能只
为学生提供一个张扬个性的机会而 缺少了如何更好地张扬个性的有的放矢的指导。
2、倡导“自由表达”不能回避训练。某些 教师在作文教学中一学期只是完成了教
材中规定的八篇作文，没有少量的小作，也缺少一定量的模仿课文 的片段训练，认为
这是在给学生减负，让学生享有自由。其实，写作能力是一个人语文素养的综合体现，
甚至往往代表一个人的文化程度。既然是一种能力，那就只能靠主体自身参与的反复
练习才能获 得，没有一定量的练习不可能带来质的提升。这正与播种、收获与孕育、
生长的关系一样，播种、收获是 看得见的，而孕育、生长则是一个复杂的漫长的过程。
当学生经过训练形成了必需的技能之后，我们一布 置习作要求，学生便文思涌动、下
笔成文，既没有不知道写什么的困惑，也没有不知怎么写的茫然。至此 ，学生才根本
不会觉得写作是什么负担，也才达到了真正意义上的“自由”的境界。
（三）一条龙——语文实践活动
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1、龙头——培养良好的学习习惯
（1）仔细看图，弄清图意，明确要求。
教学时，教师要引导学生观察课本上的图或教学挂图，通过启发引导和交流讨论，
弄清 本册教材对学习习惯养成的要求，本学期读书做笔记的重点是学习写读后感；关
于随时使用工具书的习惯 ，本学期的培养重点应放在“随时”上，重视“随时”，抓住
“随时”，学生才能真正地拥有这一习惯。
（2）注重指导，增强实践，享受成功。
学习习惯的养成，仅有说教是不够的，应该紧扣课程标准、教材内容，对学生进
行有关 方面的指导。并在具体的学习实践活动中反复操练，使学生体验到收获的愉悦，
从而促进学习习惯的养成 。
•学习课文 或阅读书籍后引导学生写一写自己的感受，远比让学生懂得如何做到“不
动笔墨不读书”来得更有效些。 写读后感是非常好的习作方式。学生在教师的启发引
导下理解了课文，更易于把读后感写好，这既是写作 自信心的培养，同时有利于学生
提高阅读能力，写好其他文章的读后感。
•结合教材学习内容，激发学生乐于使用工具书，查找相关的资料。教师可以引导
孩子 探究使用工具书的基本方法，指导孩子认真阅读工具书，使学生熟练掌握使用方
法，能随时利用工具书， 迅速获取所要查找的资料。 < br>•教师要提供给学生交流读书笔记和查找资料的时空，通过同伴的互助影响和教师
的激励、点拨， 让学生享受到良好的学习习惯带来的快乐，激发学生的学习兴趣，使
之形成良好的学习习惯，在不断的学 习活动中积累知识学问，提高语文学习的能力。
附：预习七步走
一读生字并描红，
二读课文标小节，
三读课文解词语，
四读课文明大意，
五读课文做练习，
六读拓展做标记。
七查资料并质疑。
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（3）保持发扬，持之以恒，形成习惯。
良好的学习习惯的培养是苏教版的特色，习惯的养成远远不是一堂课、一学期能
完成的。教师不 仅要督促孩子形成新的好习惯，更要将原有的好习惯保持发扬。教学
活动中，要引导学生对以前课本中习 惯养成内容进行回忆，对照自我查找问题，加以
矫正；同时教师要加强回旋评价，使良好的习惯培养贯穿 于整个教育教学过程中。
2、龙身——练习
（1）关于“语文与生活”
“练习” 中第一项综合性练习板块为什么不再用“处处留心”的名称?“语文与生
活”有什么新的含义?
苏教版小学语文教材单元练习的第一项，因为其令人耳目一新的设计，成为一个
老师爱 教、学生爱学的板块。根据学年段的不同，在第一学年段“学用字词句”、第二
学年段“处处留心”之后 ，又于第三学年段推出了“语文与生活”，充分体现了语文学
习的层次性。
与前两个 学年段相承接，“语文与生活”仍以“大语文观”为指导，保持了该板块
最明显的综合性特色，字词句段 篇、听说读写做相互渗透，知识能力、过程方法、情
感态度价值观巧妙融合。但有所区别的是，该板块设 计的视点更高、视野更宽，将语
文与生活、与人的发展成长紧紧联系在一起，语文教育与语文学习也被推 到了一个更
新更高的层次。
如：国标本苏教版五年级上册练习3的“语文与生活”：①《红灯 记》是讲抗日时
期，铁路工人、共产党员李玉和为保护密电码不幸被捕的事。下面的这段唱词，就是李玉和被捕时，当着敌人的面嘱咐李奶奶和铁梅的一段话。先听老师讲《红灯记》的
故事，再联系剧 情想一想，领会这段话的言外之意、弦外之音。“临行喝妈一碗酒，浑
身是胆雄赳赳„„家中的事儿你奔 走，要与奶奶分忧愁。”②如果你对这个唱段感兴趣，
还可以听一听，学一学。③下面这些谚语都跟戏曲 有关，你理解它们的意思吗?读一读，
再抄下来。“台上三分钟，台下十年功。师傅领进门，修行靠个人 。要练惊人艺，须下
苦功夫。若要戏路通，全靠幼时功。艺多不压身，艺高人胆大。百日笛子千日箫，小
小胡琴拉断腰。”这三个小练习都围绕“戏曲”来做文章，俨然“亲亲热热的一家人”。
既如此 ，我们就不能再做“庖丁解牛”的傻事，应该根据汉语文的特点，通过丰富多
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< br>彩的读写听说实践活动，通过整体感知、感受、体味、揣摩、领会、感悟，来培养学
生的整体把握 能力，培养学生良好的语感，丰富语言的材料，建构语言的模型，增加
文化的底蕴，提高识字、阅读、理 解、欣赏和表达的水平，进而陶冶性情，涵养人格，
使学生既有些底气，又有些灵气，全面提高学生的语 文素养。
众所周知，语文学习的外延与生活的外延相等，学习语文的目的是为了在生活中
应用 ，是为了使自己变成社会生活中的合格的“人”。“给生活以教育，用生活来教育，
为生活向前向上的需 要而教育。”陶行知先生的生活教育理论，依然在新时代焕发出生
命力。就阅读教学而言，阅读就是一种 生活，是一种自由的生活、精神的生活、智慧
的生活。正如萨特所言。“阅读就是自由的梦”，学生正是 在自由愉快的阅读中享受着
精神的生活，激荡着生命的律动。只有这样的语文生活，方可以孕育出亮丽的 风景，
滋生出鲜活的个性。让学生走进语文生活吧，语文的丰富多彩可以擦亮学生的慧眼，
生活 的美好滋味浸润学生如梦的心灵。
（2）关于“口语交际”
“口语交际”的课堂应该是一种 开放的、富有生命活力的，充满着尊重与沟通，
张扬着个性与智慧的课堂。在口语交际教学中，建议采用 以下基本策略：
①创设情景。
口语交际是在 具体的情景中产生的言语活动。这种言语交际活动，离开了具体的
情景就无法进行。只有在具体的情景中 ，才能唤起学生的情感期待和情感冲动，使学
生进入一种渴望情感表现和交流，希望投入到情感活动中去 的跃跃欲试的积极状态，
这是使课堂富有生命活力的基本条件，也是让学生的情感生活成为可能，使他们 的情
感体验不断提升得以发展的基本条件。例如，《练习1》中的“学会请教别人”，学生
为学 习和生活中遇到的什么困难而请教别人，请教别人时如何把问题和困难说清楚，
怎样在不同的场合注意有 礼貌，说话得体。教材安排了四个可供学生选择的内容。但
是，我觉得教材提供的话题只是一种提示，并 不是要老师就这四个话题进行分角色、
分小组的练习说话、表演。教师要创设以下情景：一是营造开放的 “语场”，让学生毫
无拘束，畅所欲言，说出自己在学习与生活中的困难。教师在此所关注的是学生能否
敞开心扉，把自己遇到的困难真实地说出来，并且引导学生评讲如何把困难或问题说
清楚。二是 根据当时的环境有效地安排学生的“请教”。三是向课外(生活)延伸，让学
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< br>生各自根据自己的经验讨论(也是一种口语交际)，如何向学生、教师以外的对象请教，
并注意不 同场合、对象说话的礼貌与得体。总之，创设情景，不仅是让学生有话可说，
而是要让学生获得真切的体 验与情感，要让学生感受生活，学会生活，让学生得到品
德修养的提升，要让学生感受到口语交际在生活 中的实际意义，从而激发学生学习的
兴趣，使他们愿说、爱说、会说。
②引导互动。 < br>“交际”和“互动”是密不可分的孪生兄弟，有“交际”必有“互动”，交际效果
的好坏在于互动 质量的水平。在特定的课堂交际情景中，大多发生的是师生互动、生
生互动、群体互动。在口语交际中， 师生间互动，教师大多表现为情景的创设者，活
动的组织者、引导者、参与者，师生间问题的沟通者；学 生是活动的主体，是知识能
力的构建者，口语交际活动一切都是为了促进他们的发展。所以在教学中只有 将每位
学生的积极性调动起来了，让每一位学生都积极参与进来了，才能确保每一位学生口
语交 际能力的提升和发展。
③学会倾听。
“倾听”是一种习惯，是一种态度，是一份尊重。 在口语交际中，听者的一丝神
态，一次举手投足，都可能影响发言者的情感和表达。养成认真倾听的习惯 ，既是对
别人的尊重，也是自身交往品质的需要。
“倾听”也是一种能力，集中注意力、认 真倾听可以捕捉有效信息，把握主要内
容，揣摩其表达的意图，应对时可以及时调整说话内容和表达方式 ，进行有效的言语
沟通。
例如：本册教材《练习4》中安排的“小小新闻发布会”，除了培 养学生搜集和处
理信息的能力，以及有条理地进行表达等能力外，还有一大功能，就是要培养学生认真倾听的习惯，善于从与对方交谈中捕捉有效信息的能力。当然，每次的口语交际，
听、说双方随时 发生着交换，都会涉及到倾听，都要引起老师的关注。
④走向生活。
生活即课堂。培养 学生具有日常口语交际能力，也只有在日常生活中不断实践，
反复历练，把生活所得的一点一点累积起来 ，才会形成一个人的口语交际能力。所以，
教师要打破课内课外的界线，树立大语文观，生活处处有语文 ，把口语交际的课堂延
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伸到学生五彩斑斓的生活之中，关注自然，关注 生活，关注社会。例如《练习5》中
“设计一条公益用语”，首先应让学生留心生活，到公共场所搜集公 益用语，并想想为
什么?接着让学生联系生活环境设计公益用语，并说说设计意图。另外，教师在日常的
教学中应尽可能地安排时间和提供机会拓展学生口语交际的渠道。比如，请学生主持
班队集体活 动，组织他们参加演讲、讨论、辩论，学做小记者、小导游等。总之，凡
是能让学生发表意见进行交际活 动的机会，教师、家长不包办代替，把机会留给学生，
让他们勇于、乐意、善于与人进行交往。
⑤激励评价。
口语交际有效的评价是提高学生口语交际能力的必要手段。《标准》指出：“ 评价
学生的口语交际能力，应重视考查学生的参与意识和情感态度。评价必须在具体的交
际情景 中进行，让学生承担有实际意义的交际任务，以反映学生真实的口语交际水平。”
由此可知，对于口语交 际的评价应注意“重激励”。口语交际是在具体动态的交际情景
中进行的，学生的积极参与是口语交际顺 利进行的基本保证，调动学生的情感态度是
提高口语交际质量的关键，所以“激励”是最好的方法，不但 能确保口语交际的顺畅
进行，同时也能增强学生的自信心，让学生在潜意识中认定“我能行”，从而放松 心态。
以积极的态度、流畅的语言大胆交流，让学生的真言、真情、天性、灵性得到最大限
度地 释放。
3、龙尾——学和做（说名道姓）
本学期为什么要增加“学和做”内容?这个板块有什么特点?教学时该注意什么?
《课标》强 调语文学习的实践性和综合性，学生进入了高年级学段之后，我们便
开始安排旨在落实此项要求的专题性 的“学和做”综合实践活动，致力于培植学生良
好的学习习惯、厚实的文化素养以及自主合作探究的能力 。该板块具有以下鲜明的特
点——
综合性。它沟通了听说读写，沟通了课内课外，沟通了校 内校外，沟通了语文课
程与其他课程，沟通了书本学习与实践活动。它引导学生综合运用语文知识去分析 问
题、解决问题，有利于学生知识能力、过程方法、情感态度价值观的协调发展，有利
于促进学 生语文素养的整体提高。
经验性。根据建构主义的观点，人的经验也是一种很重要的知识。“学和做”的学
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习大多以“问题——解决”和“活动——探究”为载体。这样的学习活动，更注重学
生的参与和体验，有利于学生丰富自己的阅历，整合知识，运用知识，生成新的知识。
开放性。“学 和做”使语文课程从封闭的课堂走了出来，走向了生活和家庭，走向
了自然和社会，拓展了语文学习的空 间。它与传统的教学不同，每次学习的目标、过
程、结果都是开放的。在社会生活中学语文，会学到比课 本上更多、更珍贵的东西。
创造性。这不再是一种标准化、模式化的学习，学习内容虽然相同，但是学 习方
式也许大相径庭，因为它是一种充满个性化与创造性的学习活动，每个学生都有可能
根据自 己的兴趣爱好去探究与活动、创造与表现，这无疑有利于激发学生的好奇心、
求知欲和进取精神，这种情 感态度方面的发展，组织、协调、合作等能力的发展，将
会比在学术性课程中更为显著。
这一部分的教学要注意什么呢?
第一，要有语文意识。在这里，我们可以借用佛家“三境界” 来解说语文教学的
“三境界”——第一境界“山是山，水是水”，即语文课就是语文课，故要扎扎实实地
学习语文知识和进行语文能力训练。第二境界“山不是山，水不是水”，即语文课又不
是(像) 语文课，要改变过于强调学科本位的状况，要体现多学科融合、课内外沟通的
综合性，学生或唱之、或蹈 之、或画之„„此时，似乎“山不是山，水不是水”，语文
课不像语文课了。第三境界“山还是山，水还 是水”，意为语文课还是语文课，人文、
审美、思维等多元目标始终涵盖在“提高学生语文素养”这一根 本目标中；让学生唱
之、蹈之、画之„„目的是既张扬学生的个性和灵性，同时又借用这种形式来使学生
更好地体悟语言和学习语文。显然，无论你到达哪一种境界，语文本体始终是核心的
东西。教学 综合性特点非常突出的“学和做”，语文意识要尤为明确，千万不要因为“综
合”而湮没了语文本体。
第二，要有过程意识。跟其他教学内容明显不一样的是，“学和做”是一个全新的
综合性与过程 性的学习板块，不必要求都当堂完成、当天完成，可以适当调度课时，
作出不同的时空安排：或学期开始 便布置下去，也可以学期中途布置。总之要给学生
留有充足的时间，以应特别的需要。此外，不同的教学 内容应该指导学生采用不同的
学习方式，调查、讨论、研究、写作、展示，阅读、改编、排练、表演，走 访、查资
料，诸如此类。一般来说，这种课程让学生得到的大多是隐性的，不像知识性课程那
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样能有显著的收获，但是常常会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜，会 有
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”的感叹，学生在经历这种自主、合作、探究的
过程之后 ，其经验的增长、阅历的丰富将是终身受益的。
第三，要有主体意识。“学和做”的设计体现了极强的 “人本意识”：始终把学生
放在主体的位置上，充满了探究，充满了语文知识和能力的综合运用；重视学 生主动
积极的参与，注意激发学生的兴趣和热情；重视学生之间的合作、互助与交流。注意
培养 学生策划、组织、协调和实施的能力；重视学生的探索和研究，特别注重预设和
开放探索研究的过程。因 此，在具体的教学中，老师的指导无须过于具体，要发挥学
生的主动性和创造性，引导学生自主组织活动 ，选择适合自己的方法去学习，自己去
探究、去实践、去感受、去体验。只有减少束缚、大胆放手，学生 才能真正成为学习
的主人，他们的自主活动才能丰富多彩，课堂才能呈现生命的活力。
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